正文 第142节

  上次说到异同对应学有七大基本数学原理：分层原理c相似原理c秩序原理c整合原理c制约原理c循环原理c互补原理。而且在秩序原理中走入局部层次把读者带入预测学几个分支中团团转，不利在层面上进行描述，可以说脱离了主题。作者已用附录特别标注出，提醒读者这不是这篇文章的主题内容，只能是为了理解主题内容的一个小插曲。希望读者跟着作者描述跳出这个局域内容回归到正题上来。

  异同对应学中两大基本法则1求同存异2求异存同，体现出变异学和对应学两大主题。

  这些首先从人类描述事物客观规律时在文字处理应用上产生一系列的变异现象。时代久远了，人们忘却了原初的本义，在派生义局部的领域中团团转，这样不利于从整体上对宇宙的理解和感悟。

  通过对变异学的初步了解，指出人们在思想混乱上产生的原因，是易入局部层次的现象描述之中随着情绪的律动被所谓的爱憎分明支配，不能理性的冷静下来上升到原本的那个模糊性的和原初的那个整体性的层面感悟本质实在。

  通过对对应学的初步了解，指出人们在观察和立论时是一个整体性呈现过程，许多不同的观点甚至是截然相反的观点都是同一事物的不同侧面，这同一性就是宇宙的客观规律。

  变异学包括可分层为生成变异c对应变异c分支变异c还原变异c应用变异c创造变异五大类。现在分别简述如下：

  c生成变异

  任何事物都是一系列的生成过程，从事物的发生到结束呈现的是一系列现象，人们只能从表象上去描述，很少有人透过现象去认识本质，甚至有的人在局部的领域中兜圈子，不会跳出来上升到整体层面去感悟，变异就是在钻研生成过程的局部时产生的。

  例如，一个人从出生，少年c青年c中年c壮年及至老年一直处于变异中，不仅形态面目各个时期不同，甚至心理历程，恶变善，善变恶，善恶不是截然分明，且我们不可能都能看到，即使有缘看到的往往都是生活中的片断，如何定好坏优劣。以此类推，由此可见，现象往往是偏面的，生成变异只是事物一个个片断。回归到本质寻找那些不变的因素，任何现象都不离本质的生成变化，人的本质这就是这个人出生时秉承天地的阴阳之气多寡。也只有通过阴阳五行生克制化的客观规律，才能看清事物的本来面目。

  事实上任何事物都是正反互动的，随着时代的演变，正的有可能变成反的，反的也有可能变成正的。生成变异提醒人们必须从整体性上看待事物，最忌钻入局部，形成偏面的认识观，且容易被人及时代所支配和利用。

  生成过程当量化为一个个时空片断时，每一片断之中同样内含无限多的信息涵量，正如科学因人类的分工分支为许多不同的科目，每一个科目中所要研究的领域也是无穷尽的，这就是人们常感叹的“学无止境”，即知识是无穷无尽的。如果局限于每一个领域钻研学问，你也许能成为这个领域的专家，但对整体性的c生命的感悟是毫无益处的，生命的顿悟是求渊博（宽c广c深）而不是专精。

  任何事物都是从简单逐渐走向复杂的过程，我们所做的是要悉知那些简单即基本原理（类似规律c规则c规矩c形式c模式之类的东西），复杂只不过是通过这些基本原理进行操作演变出来的实际运用的一系列过程和客观面目而已。一句话就是追根溯源。

  由此，生成变异就是作者引导读者从源头上去寻找事物的变化过程，根源找到了，各种复杂变化的现象也就迎刃而解了。这里存在着一个前提：必须是看清事物总体来源的拥有大智大慧的圣者。

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