正文 第180节
第五c互补原理
分层原理体现出事物的“一分为二”的观点，并且在现象智慧上可以无限细分，呈现出无穷无尽的特征。而互补原理则是描述“一分为二”两者之间的关系，是中国传统易学智慧“阴阳之道”的拓展。
何为“阴阳之道”？
“阴阳”概念是世界万事万物总体特性两个方面上升于整体层面时概括总结出来的两个极具普遍性c象征性的代表符号，具有严谨的哲学意味和含义。
宇宙的本身就是一个生成运动，绝对的规律运动而产生相对的静止。唯有运动遂分阴阳，动为阳，静为阴，静为变量的相等，是相对的；动是变量的不等，是绝对的。阳动阴静，万物生成。运动着的物质初动为少阳，极动为太阳，相对静止的物质，初静为少阴，极静为太阴，这就是中国远古时代最古老的阴阳智慧。
阴者，凡是一切具有背光c收缩c柔韧c隐藏不显露，趋向于静止固定的事物及其特性。八卦中用符号“坤”来代表。
阳者，凡是一切具有向光c扩张c刚健c表露明显的，趋向于动态活泼的事物及其特性。八卦中用符号“乾”来代表。
阴阳智慧体现出物质一分为二的观点，并且明确提出万物都有阴阳两个概念构成的，而且纯阴不生，纯阳不长，万物的阴阳可以互相转化的，这转化就体现在物质运动的速度上，即从极静c初静c初动和极动的区分和转化上。正因为万物能互相转化，才能生生不息，以至永恒。
所以，“阴阳之道”是描述宇宙间万事万物变化发展着的客观规律。阴阳属性囊括了宇宙间万事万物两大方面，而且呈现出互补的特点。
易学智慧是从本质之数演绎的具有整体特性的直观生成论，虽然存在着模糊c空洞c形式c教条等缺憾，却是从不确定性的事物中寻找确定的异同对应学，透出的是无比的神秘气息，但立体性强，直观整体。由原初的整体直观的基本原理繁衍出许多叉枝根系（如占c卜c筮c巫c医c风水等），运用于现实生活中，单一的领域是不能代表整体的象征。比如说到易学智慧，人们首先想到的是《周易》（又称文王易），又联想到占卜c算命等预测功能，这就是一种片面的认识观。因为他们局限于单一的领域死钻牛角尖（如《四柱八字》c《文王占卜课》c《诸葛金钱课》等等），忘却了它总的来源，那个最最原初的基本原理“阴阳五行之道”。
难学智慧是从万千现象事实中逐级上升概括总结，具有线性展开c详尽实证c逻辑演绎的分析还原论，虽然存在着零散c分段c局域c片面等缺憾，却是从一个个确定的硬性规定的体系中追寻世界模糊不定的事物本质的分析运算学，给人的明显感受是过程清楚明了，实证性强，但线性局部，易在局域中兜圈子，迷惑性强，看不到整体效应（如环境制约机制等）。
事实上，作为直观生成论的易学智慧（以中国传统文化阴阳五行为代表）与分析还原论的难学智慧（以西方流传过来的现代科技文明为代表）是一个互补共存c相辅相成的事物的两面，既对立又统一。正如剪纸艺术那样，零碎的c许多局部片断（对应各个学科的难学），如果分析还原，上升于整体层面的知识结构，拼凑整合出来突兀的正是整体成形空洞（对应直观生成的易学）的那部分。如见如下图式：
从单一零碎c局部c片断里是看不到整体效应的。各个系科（文学c哲学c医学c政治c算术c物理c化学c法律c历法c地理c神学c生物c心理学c艺术c经济学等）的专家是不具备完整的知识结构的，他们也很难认识到分析还原论的整合共性所指的正是中国易学智慧的直观生成论。只能执着于自己有限的领域，固执己见，死钻牛角尖，看到的只是对立，水火不相容，斥责为非科学或伪科学及反科学，看不到它们之间存在着互补交融的统一。
其实对立属性的事物是互补共有互存的整体关系。
松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
分层原理体现出事物的“一分为二”的观点，并且在现象智慧上可以无限细分，呈现出无穷无尽的特征。而互补原理则是描述“一分为二”两者之间的关系，是中国传统易学智慧“阴阳之道”的拓展。
何为“阴阳之道”？
“阴阳”概念是世界万事万物总体特性两个方面上升于整体层面时概括总结出来的两个极具普遍性c象征性的代表符号，具有严谨的哲学意味和含义。
宇宙的本身就是一个生成运动，绝对的规律运动而产生相对的静止。唯有运动遂分阴阳，动为阳，静为阴，静为变量的相等，是相对的；动是变量的不等，是绝对的。阳动阴静，万物生成。运动着的物质初动为少阳，极动为太阳，相对静止的物质，初静为少阴，极静为太阴，这就是中国远古时代最古老的阴阳智慧。
阴者，凡是一切具有背光c收缩c柔韧c隐藏不显露，趋向于静止固定的事物及其特性。八卦中用符号“坤”来代表。
阳者，凡是一切具有向光c扩张c刚健c表露明显的，趋向于动态活泼的事物及其特性。八卦中用符号“乾”来代表。
阴阳智慧体现出物质一分为二的观点，并且明确提出万物都有阴阳两个概念构成的，而且纯阴不生，纯阳不长，万物的阴阳可以互相转化的，这转化就体现在物质运动的速度上，即从极静c初静c初动和极动的区分和转化上。正因为万物能互相转化，才能生生不息，以至永恒。
所以，“阴阳之道”是描述宇宙间万事万物变化发展着的客观规律。阴阳属性囊括了宇宙间万事万物两大方面，而且呈现出互补的特点。
易学智慧是从本质之数演绎的具有整体特性的直观生成论，虽然存在着模糊c空洞c形式c教条等缺憾，却是从不确定性的事物中寻找确定的异同对应学，透出的是无比的神秘气息，但立体性强，直观整体。由原初的整体直观的基本原理繁衍出许多叉枝根系（如占c卜c筮c巫c医c风水等），运用于现实生活中，单一的领域是不能代表整体的象征。比如说到易学智慧，人们首先想到的是《周易》（又称文王易），又联想到占卜c算命等预测功能，这就是一种片面的认识观。因为他们局限于单一的领域死钻牛角尖（如《四柱八字》c《文王占卜课》c《诸葛金钱课》等等），忘却了它总的来源，那个最最原初的基本原理“阴阳五行之道”。
难学智慧是从万千现象事实中逐级上升概括总结，具有线性展开c详尽实证c逻辑演绎的分析还原论，虽然存在着零散c分段c局域c片面等缺憾，却是从一个个确定的硬性规定的体系中追寻世界模糊不定的事物本质的分析运算学，给人的明显感受是过程清楚明了，实证性强，但线性局部，易在局域中兜圈子，迷惑性强，看不到整体效应（如环境制约机制等）。
事实上，作为直观生成论的易学智慧（以中国传统文化阴阳五行为代表）与分析还原论的难学智慧（以西方流传过来的现代科技文明为代表）是一个互补共存c相辅相成的事物的两面，既对立又统一。正如剪纸艺术那样，零碎的c许多局部片断（对应各个学科的难学），如果分析还原，上升于整体层面的知识结构，拼凑整合出来突兀的正是整体成形空洞（对应直观生成的易学）的那部分。如见如下图式：
从单一零碎c局部c片断里是看不到整体效应的。各个系科（文学c哲学c医学c政治c算术c物理c化学c法律c历法c地理c神学c生物c心理学c艺术c经济学等）的专家是不具备完整的知识结构的，他们也很难认识到分析还原论的整合共性所指的正是中国易学智慧的直观生成论。只能执着于自己有限的领域，固执己见，死钻牛角尖，看到的只是对立，水火不相容，斥责为非科学或伪科学及反科学，看不到它们之间存在着互补交融的统一。
其实对立属性的事物是互补共有互存的整体关系。
松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
推荐自己的新书《天命讨债人》齐天大魔猴
桀骜齐天圣，铮铮大魔猴
第817章 四公子当真与众不同？清穿后每天被迫撩
【欢脱独宠，沙雕撩夫日
新书《谜城》开启神峰
一次偶然， 他踏足修
第270章 酒吧偶遇网游之影子大师
我，在黑夜中行走 我
007儿女成群婚城难入
十八岁的她，一心想用高
第四百一十六章 邀请剑神之剑弑乾坤
《剑神之剑弑乾坤》是一
声明：本站所收录之:(连载)解密人世间(下)-正文 第180节、言情小说、玄幻、网游小说、及短篇作品、均为本站作者及网友上传。
并不代表本站立场!本站亦无法严格审:(连载)解密人世间(下)最新章节其版权归属。如您对(连载)解密人世间(下)TXT下载持有版权方面的异议，请联系本站客服。我们将于72小时内处理。
Copyright (C) 2019 All Rights Reserved 版权所有：松语文学
并不代表本站立场!本站亦无法严格审:(连载)解密人世间(下)最新章节其版权归属。如您对(连载)解密人世间(下)TXT下载持有版权方面的异议，请联系本站客服。我们将于72小时内处理。
Copyright (C) 2019 All Rights Reserved 版权所有：松语文学