正文 第188节

  背景意识是人们长期以来所忽视的一个严重问题。

  我们应该明白，在一个特定的历史阶段或一段时期内大家所共识的理论，概念与观念是没必要提到日程上进行研究和讨论的，如有必要提及时也仅仅只是一些概念性的论述。

  所以，背景意识具有群体性，类同相召，气同则和的特征。正因为大家共识或讨论的双方共知，则处于隐性的层面，随着历史的推移而消失。它以学派c思潮和主义的组织模式形成一个思维圈，随着社会变革c朝代更替和思维的位移而逐渐消逝在时光之中记忆深处。

  后来人对过去了的这些理论，承继的时候受到他所处时代的大背景理念的制约，因为他必须同时代与时俱进，达到同步协调运用。而这种应用往往不免有些蜻蜓点水之嫌，是不能充分地进行展开的，因为层次的展开则会消解层面所要表达的主题。

  如何达到同步协调运用，层面的概述是答案，层次的展开是经过。没有经过就不能体会答案，没有答案经过就会有千万条路径。要经过必须长篇大论，要答案又必须概括简洁。所以，知识会逐步产生变异，变异的成因来自以下三点：

  旧事重提与时代背景的知识结构如何协调，取决于统治阶级的需要必断章取义。

  在理解与吸收上，各人的才智学识各不相同，愚顽睿智，差别悬殊。

  立场与角度也会有所不同。

  就拿东西方来说吧。

  科学是以求变的原则寻找着不变的客观规律的本质内容，而易学则是以不变的宗法应对万千变化的宇宙人事物变，因为万变不离其宗。

  东方首先关注的是人，兴趣在人，然后才折射到自然。讲究“天人合一”。

  前置意识是人的命运与价值观，背景意识则是建立在洞察了自然法则的基础上的。

  西方主要关注自然，然后才折射到人。前置意识是自然法则的演化过程，讲究表述性，阐述认知识形，背景意识是对人以及神性的了解。

  前置意识具有导向性，也就是说，人们首先关注的是同时代的哲学家c思想家c理论家，对他们的崇拜并学习吸收他们的智慧，对远时代的则粗略地了解个大概，这使继承传统逐渐呈消退作用。产生这种原因的最大因素是生存竞争的习惯思维定势和教育导向。

  背景意识具有消退性，也就是说，人们对传统智慧的了解和认识会随着社会的变革，朝代的更替及意识的位移对知识进行异化。产生这种原因的最大因素是生命的寿限而使智慧没有遗传。其次，人类对神秘感的关注，对已解决了的问题产生不了热情，丢三落四，最后产生一个又一个时代的隔阂。

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