正文 第192节
社会主义社会是社会的初级阶段,此时的人类在精神需求上还没有达到一定的高度,没有形成自觉性的基础。精神文明与物质文明还必须同时两手抓。
社会主义的分配原则是“各尽所能,按劳分配”,必须建立在“众生人格平等,劳动不分高低贵贱,只是职责功能分工不同而已”的社会制度形成的人文环境的基础上。
的分配原则是“各尽所能,按需分配”。“劳”与“需”虽一字之差,等级却截然不同。这“需”不是对物质财富的掠夺和追求,而是更高一级的对能量需求的分配。因为此时的人类已经摈弃了低等生存模式(如吃饭c呼吸c交谈c在一50°~+50°环境条件下才能生存),随着科技文化极致发展,人工智能终极产物转换成新型人类(记忆转存c思维传感c太阳能脉冲能量供给c基因存储,能够适应冰川或洪荒等恶劣环境),生存一千零二十四年,所以,俗称“千禧国”。这期间“生命之桥”工程的实施,是对付灾变周期的应急措施,有条不紊地进行着,目的是人类种族的永生。
摈弃物欲,追求智慧和真理,是人类走向高度精神文明的前提条件。只有这样人类才能在“世纪末日”面前实施拯救,进入下一届期的轮回。
物质文明与精神文明是一对二系矛盾,既对立又统一,共有互存,相辅相成而互补的整体关系。
对立在于物质文明是过多依附个人属性(追求舒适安逸骄奢淫逸的生活),而精神文明却是社会属性(团结互助信念目的一致)比较强。偏重于物质享受,人与人之间因竞争会变得自私c隔阂,精神空虚而游戏人生,严重阻碍对智慧的追求。人类是个具有社会属性的群体,群居生活,团体互助合作,才能在共同的生产劳动中提高自己的智慧,从低等动物中脱胎而出成为世界的主宰。虽然侧重精神修养,会导致繁文缛节,礼仪规范过多过偏的现象,这不是主要缺点。主要的是文强侧武弱,面对野蛮无理的侵略者,礼仪之邦一无用处。
统一在于物质文明是精神文明的基础;精神文明是物质文明的主导。先进的物质文明未必就导致先进的精神文明,但从长期经验来看,先进的精神文明必然导致先进的物质文明。所以,在社会发展的长期因素中,精神文明是更为重要的决定因素。
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社会主义的分配原则是“各尽所能,按劳分配”,必须建立在“众生人格平等,劳动不分高低贵贱,只是职责功能分工不同而已”的社会制度形成的人文环境的基础上。
的分配原则是“各尽所能,按需分配”。“劳”与“需”虽一字之差,等级却截然不同。这“需”不是对物质财富的掠夺和追求,而是更高一级的对能量需求的分配。因为此时的人类已经摈弃了低等生存模式(如吃饭c呼吸c交谈c在一50°~+50°环境条件下才能生存),随着科技文化极致发展,人工智能终极产物转换成新型人类(记忆转存c思维传感c太阳能脉冲能量供给c基因存储,能够适应冰川或洪荒等恶劣环境),生存一千零二十四年,所以,俗称“千禧国”。这期间“生命之桥”工程的实施,是对付灾变周期的应急措施,有条不紊地进行着,目的是人类种族的永生。
摈弃物欲,追求智慧和真理,是人类走向高度精神文明的前提条件。只有这样人类才能在“世纪末日”面前实施拯救,进入下一届期的轮回。
物质文明与精神文明是一对二系矛盾,既对立又统一,共有互存,相辅相成而互补的整体关系。
对立在于物质文明是过多依附个人属性(追求舒适安逸骄奢淫逸的生活),而精神文明却是社会属性(团结互助信念目的一致)比较强。偏重于物质享受,人与人之间因竞争会变得自私c隔阂,精神空虚而游戏人生,严重阻碍对智慧的追求。人类是个具有社会属性的群体,群居生活,团体互助合作,才能在共同的生产劳动中提高自己的智慧,从低等动物中脱胎而出成为世界的主宰。虽然侧重精神修养,会导致繁文缛节,礼仪规范过多过偏的现象,这不是主要缺点。主要的是文强侧武弱,面对野蛮无理的侵略者,礼仪之邦一无用处。
统一在于物质文明是精神文明的基础;精神文明是物质文明的主导。先进的物质文明未必就导致先进的精神文明,但从长期经验来看,先进的精神文明必然导致先进的物质文明。所以,在社会发展的长期因素中,精神文明是更为重要的决定因素。
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