正文 第195节

  12c唯物与唯心

  唯物与唯心是哲学的两个派别。唯物是唯物主义的简称，唯心是唯心主义的简称。唯物主义与唯心主义根本观点的分歧是围绕着物质与意识的关系问题而形成的。所以，物质与意识的区分以及关系问题是哲学的最最基本的问题。

  唯物与唯心是人类在追求宇宙真理的过程中，向二个极端发展的产物，一个重外在探索（外倾型性格类型），一个重内在哲思（内倾型性格类型），在线性发展的过程中，看不到之间的互补关系，从而形成尖锐的对立。任何事物向二极发展都是一个圆会，线性过程只能割裂事物的整体属性。换句话说，如果线性追寻的话，唯物终点即是唯心，唯心终点即是唯物。是事物由静到动，再由动到静的转换过程，是中国阴阳智慧的具体体现。

  人类的思想一团乱麻，哲学观点派别林立。在众多思想体系中人们的选择无从适所。

  我曾经就遇到过有人询问：“是该信仰唯物呢？还是该信仰唯心呢？”我说：“我信仰辩证法！”

  因为辩证法是辩证唯物主义和辩证唯心主义的转轴中心，是人类智性思维的呈现，它既看到了唯物主义者的优缺点同时也看到了唯心主义者的优缺点，优势互补，思路清晰,分层明确。见zq一1：哲学领域思想体系图式：

  唯物主义者和唯心主义者争论了那么多年，最终是没有结果的。因为在这个世界里物质与意识同样重要，如果说有一个统一，那这个统一的名称既不叫物质，也不叫意识，而是叫世界。就像“水”中的“氢”和“氧”之争，离开了“氧”就是“氢”，离开了“氢”就是“氧”，两者合一就是“水”。

  “唯”的概念就是“一”，所以，无论是唯物，还是唯心，他们始终是支持“一”的概念。假设说“一”是一个基本单位的话，那是不可分的，因为一分就会变成二；就说明了这“一”还不是最基本的本原。而世界是可分的，比如可以将这个世界区分为由物质与意识组成，物质可以分为分子，分子可以分为原子，原子又可以分为电子与原子核，等等；同样意识可以区分为有无两面，而无论是有意识还是无意识都不是铁板一块，还是会细分成不同的潜意识和前意识，等等。若世界是“一”，那么这个世界就是一个静止的世界，若世界是“二”，那么它将无穷无尽。

  辩证法认为：世界的本质是物质的，世界的本体是如来的，世界的本原是三位一体的。本质是静态观，本体是动态观，本原是两者之间的关系，也就是对立统一的规律（二分叠态只是另一种表达方式）。本质是粒子性，本体是波动性，本原是动静结合的数学关系式。本质c本体c本原是同一事物的不同面目，统一于“一个本源”之中。

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