第 7 章
哀的困局的人，不会知道慈悲的必要。 没有在长夜漫漫中啼哭过的人，也难以在黎明时有最灿烂的微笑。生命就好像手中的一块玉，如果没有握过许多泛泛的石头，就不能了解手中的玉是多么珍贵了。
第27节：一个可能的结论：活在矛盾中
● 一个可能的结论：活在矛盾中
回到湖边。
我站起身来，面前有两条小道可以返回我的驿站。我随意走了一条，心情平静，然后轻快地进行着一些思索。
也许，人类最大的问题就是，把什么事情都分成两面：对与错，好或不好。我们永远都有选择的时候，你可以选择走这边，可以选择走那边，你可以选择爱，也可以选择恐惧，但并不是说爱就是好，恐惧就是不好，因为爱和恐惧完全可能就是同一件事情的两面，犹如眼前的两条小道，都能带我到同一个地方。一个小孩跑到马路当中，你爱那个小孩，所以你恐惧，因此恐惧可以爱的一个表现，爱也可以恐惧的一个表现。
所有的事情也都是如此。它的两面截然不同，却如此难解，你很难去分清对与错，所以，就不要把什么事情都贴上对与错的冰冷标签。当每一件事情发生的时候，首先要做的事情，不是去判断，而是放下过去那个被包裹的自己，去聆听,去感受,然后决定在这件事情里,你如何表现你已决定了的你自己,再做出你的选择。
聆听你内心最真实的感觉，这样的感受，会自然地引导你做出选择。如果你很清楚你是谁，你想做一个什么人，你就会在那一刻去选择从这里出发，还是从那里出发。对于这个世界为什么会是这个样子？对于为什么那么多的人活在贫困、痛苦当中？对于面对着一直生活在不愉快的人们，我相信我最迫切的并不是去单单地探讨那个为什么，而是在这些事情的面前，我决定我是谁，我会做什么选择去面对，从而提升我更高的生命体验，达致那终极的喜悦。
很多大师这么说，"人常是活在矛盾里面。"因为这个世界没有一、二，对、错，每一刻都是两边同时存在的，最主要的是当每一件事情发生的时候，你采取的回应是什么而已，一个人的人格伟大固可敬佩，但可敬佩的人格常来自一念，也就是在当下你的选择。许多大师，他们在每一个当下都选择从爱出发，这一刻的选择是心念自然态度的流露，这一念看来不甚重要，却往往能透露人心灵的深度。
这一念，犹如开花之刹那、闪电之亮光、流水之入海、彩虹之映现，露水之反光，往往能有极美的展现。但这一念，也会如花朵之凋落、黑暗之来临、海啸之飞扬、大地之裂痕、火山之喷溅，常常也有极坏的发展。
我们都期望好的事物可以永远存在。我们都期望坏的事物可以立即消亡。但很少人知道好坏常是来自这一刻的一念。好与坏都是同时存在的，关键是你在这一刻，你表现出来的时候，你希望选择什么，你选择什么同时也在定义了你的行为，定义你是谁。在那一刻，你想是谁，把那些尘埃层层褪去，倾听那来自心灵的声音，你想是谁，你想成为怎样的人，每一个选择都是在不断提升你的生命，所以每一步都有两个选择。
我是谁，这个问题的答案，我想我已经知道了-- 但是，我现在不能告诉你。
因为，我还有未完成的旅程。
第28节：我的笔记本之湖水篇(1)
● 我的笔记本之湖水篇
（这是在我随身携带的笔记本上面，在我遇见湖水那一天所写下的一些凌乱的东西。）
"没有受害者"
既然我们每一刻都有自由的意志选择，这个世界就不存在着受害者。人似乎有一种与生俱来的不安全感，那是人类成长过程中，很自然的反应。人在发现自己与别人存在着竞争xìng，以及面临生活缺乏保障时，开始有了种种顾虑和不安，因此在心态上永远需要个护身的凭借，这也就是很多人不愿意跳出自己的所谓舒适地带的原因。然而当这个护身的凭借改变的时候，世界是在不断变化中的，而你并没有改变，如此你就以一个受害者的角色出现，抱怨世界不了解我，我的朋友不了解我，我的家庭不了解我，然后从中获得更多的的自我保护。
为什么很多人想要以一个受害者角色出现呢？因为作为受害者有很多好处，可以赢得同情者的目光，可以不负责任，因为你是那被可怜的人，还能得到很多人的帮助，没有人会去埋怨你，甚至还可以高人一等，拥有了自怨自艾的优越感。他会说我不能改变这个世界，我应该得到这个世界的同情，我是应该得到社会更多的关注的，我做错事情，你应该谅解我，然后，他便觉得舒适了。
然而，生命没有受害者。我们本来就都具有自由意志，那是创造生命的无限的权威赋予我们的权利，我们永远都有选择的权力，所以事实上"受害者"只是一个梦境而已。这个世界上，并没有什么受害者。惟一有的，只是被层层包裹起来的人。
"我不得不"
当你把自己置于一个受害者的位置的时候，你就很自然有一个口头禅出现：＂你为什么这样作啊？为什么不去改变啊？"
你会说"我不得不去做这个事情。我没有办法，因为我没有选择。"
可是你真的是没有选择吗？你绝对是有选择的，因为你选择了"不选择"，不做选择也是一个选择。
卢梭曾经讲过："人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。"这个枷锁是谁套在我们身上呢？是我们自己。是我们自己没有意识到自己有改变的能力，或许我们不能改变这个世界，但完全可以改变自己看世界的角度跟心态，一切都是视角的问题而已。没有意识到自己可以改变，是因为我们把能量放在外面的那个壳，而没有放在里面，而总是以"我不得不"这句口头禅将自己置于一个受害者的角色，那你只能是生存的奴隶，而不可能成为生命的主人，当你不承认你对自己的生命负担责任的时候，你就没有改变自己、改变世界的能力。
当你说"我不得不"的时候，你就是放弃了生命的主权，你就无法去享受生命的喜悦。因为只有承担，才会使我们的生命变得庄严--
就像春天怒放的曼陀罗花，一条枝干承受千百花那么庄严。
就像秋熟饱满的稻子，为背负谷种而弯腰那么庄严。
就像积雪的高山，背负大雪等待春天到来那么庄严。
青山原不老，为雪白头；
绿水本无忧，因风皱面。
多么好的一段话。我们为雪而白头，因风而皱面，事实不能改变我们不老无忧的本xìng。绿色的青山，庄严；白头的青山，也庄严。无风的绿水，庄严；波动的湖面，同样庄严！
"自由意志"：
也许生命是通过一个无限的权威被创造出来的，它创造了生命本身，它给了我们自由意志，去选择作这个事情或者不做这个事情，同时他不是一个审判者，它不会说，你必须做这个事情，不做我就惩罚你。你做的所有事情，最终还是回到你自己的头上的。这不是所谓的"因果"，因果有一种惩罚的意味，这只是"后果"而已，你做什么事情，就会得到什么后果，事情本然如此。
第29节：我的笔记本之湖水篇(2)
所以生命就意味着没有受害者，你永远可以去选择，问题是你选择什么？你选择什么最终还是回到那个问题，你是谁？你首先要聆听自己内在的声音，并认清楚你自己是什么人。当你忍住疼痛，把那一层层的外物剥开，远离那舒适地带的时候，你会知道你是谁，你也就拥有了"自由意志"。这里没有好与坏，对与错，没有受害者，也没有世界的框架套在你头上，你知道你想做什么，你知道你要承担你所作的后果。之后，你便能够根据你的自由意志作出选择，你想要有怎样的人生。
第三章
卓玛是一个非常优雅温柔的藏族女xìng。她看起来才四十多岁年纪，其实却已经将近知天命之年。保养得很好，一口流利的英国口音的英文，完全听不出来她在17岁之前从未离开过藏区，连汉语也不会讲。她曾经在北京做文化工作，后来又去到法国深造，掌握藏语、普通话、英语和法语四种语言，连我说粤语，她也能听懂一些。
我是在去拉孜的路上捎上她的。她一个人开车去探望一个叫做"古拉旺"的奇怪的地方，而中途车子抛锚。她一个人站在路边挥动手臂，而我的车，就恰好停了下来。和卓玛聊天是一件很有趣的事情。她的心里面装着各种各样的世界，出其不意的答案和对话，都让我在惊讶中彻底打开了自己的思维。七个小时之后，我们把她放在了一个村庄里，然后继续连夜赶路，奔向我们的目的地。七个小时里面，我和卓玛的对话，仿佛一次奇妙而美丽的探险之旅。我到现在也不会忘记，她所说的那句：看，看你头顶的星空……
下午的时候我昏昏yù睡。和卓玛礼节xìng地聊了几句之后，就陷入了和自身头痛、缺氧症状的对抗当中。半睡半醒之间，很多奇怪而凶恶的形象从我脑海中掠过，我有些害怕，但是又隐约知道这是前几天看的那场关于苯教的一些宗教仪式表演的后遗症。苯教是藏地原始的宗教，在佛教传入之前，它用猿猴与魔女的传说统治着这片雪域高原。而原本重视哲理和辩论、提倡宁静和智慧的佛教，也在西藏这个神奇的地方受了苯教的很大影响，加入了很多奇特的仪式和神秘体验的部分，成为了别具一格的藏传佛教，也就是俗称的喇嘛教--这些知识在赴藏之前我就在许多教科书上读过，但是真正看到它的仪式表演的时候，还是忍不住被那些凶恶的形象所震惊--向导解释说，那些凶恶的形象是为了表现天神们对于魔鬼的愤怒。我认为，作为一个虔诚的佛教徒，他的解释并不一定靠谱，毕竟，苯教如今已在西藏式微以至于在大部分地区近乎消失了。当时我还很有兴趣地将这些表演的片段录影下来，想在回到香港或上海之后给我认识的一些专业人士辨别鉴定一下。然而没料到今天，随着身体上的疲惫，那些张牙舞爪的，红色与蓝色面孔的神魔竟然挥之不去地困扰着我的脑海。
第30节：我的笔记本之湖水篇(3)
我拿出录影机，终于被迷信击倒的我，准备将那几段视频删除，看看会不会对我的头痛有所帮助。这个时候，卓玛的声音忽然从我的后排想起来。
"想像一个星空。"
"什么？"我问。
"闭上眼睛，想像一个星空。有一个很舒适，很光明，充满了爱和一切美好东西的点，你看到了吗？"
我着魔般地照做了。
"可以想像……然后呢？"我想，她是不是看出了我的窘境？
"这个光点……它大吗？"卓玛轻轻地问我。
我的眼皮里面一片漆黑，然而一个东西慢慢清晰下来，自然，那些红面和蓝面的家伙们离我而去。"我想到了一些类似银河系图的东西……不过我能想像，宇宙的中心，一个光点，说不清楚边界。"
我的脑海中自动出现了一张图景。那团光里面有无数个小小的亮点。不是，那团光从边缘处分出了无数个小小的亮点。这些亮点原本在光的内部，无所谓大和小，因为周遭都是光。然而它们向外冲出，点缀在了黑暗里，于是便有了星星点点的光，不断从光团的中心，向着边缘、乃至黑暗的部分而去。
我描述了一下那情景。
"好，想想看，如果你就是那颗小的光点……你的周围是黑暗，恐惧，痛苦，难受……那么现在，你可以想像你正返回到那亮光的中心去。"
"然后黑暗、恐惧、痛苦、难受就都消失了？"
我以为她会说些什么，一直静心期待。卓玛却迟迟没有开口。
忽然，一道灵光冲入我的脑海--"啊，如果，我是那小光点……那么，黑暗，恐惧，痛苦和难受--它们本来便不是我！"
所以，我又怎么会头痛呢？那些痛苦和难过，无论是身体对于高原的抗拒和适应过程中的磨炼，还是心理上对于这个充满了宗教和神秘的地方的不习惯，那些幻像，耳鸣，撕裂一样的头痛，乃至于喘不过气来的感觉--它们只是让我知道，我平时的健康和舒服有多么好。它们不是我，我是那颗小小的光点，只是为了看清楚自己，明白自己是什么，才从那个绝对的光明中间远离，用黑暗的存在来证明自己的存在。
我不知道自己是不是想得太多了，不过，起码，我的头痛慢慢缓解了下来。
这个时候卓玛微笑，"我是研究心理学的，这只是在做一个帮助你放松和转移注意力的小游戏而已。你对于创世这一类的事情是否有着很浓厚的兴趣？"这之后，我们才正式开聊。
在数个小时的对话中，我受益良多，之前看的一堆书，自己对于很多东西的形而上学的思考，零零散散的灵光一现，都似乎被一张星空图给串连了起来。下面你或许会看到将一些我整理出来的想法，但是在此之前，让我先回忆一下那天晚上的星空……
第31节：我的笔记本之湖水篇(4)
"好美丽的星空。"卓玛抬头看着天穹。"全世界的星空里，只有这里的离开永恒最近。"
"……是的。"我不能不附和着。初升的星斗离开我不太远，好像一伸手就能够到。西藏的星空有时候会如维多利亚港的夜景，给我很强烈的压迫感，因这是我走遍世界见过最满最繁华的星天，银河如白色缎子，从一头，扯向另一头。
我忽然想起来她那个心松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
第27节：一个可能的结论：活在矛盾中
● 一个可能的结论：活在矛盾中
回到湖边。
我站起身来，面前有两条小道可以返回我的驿站。我随意走了一条，心情平静，然后轻快地进行着一些思索。
也许，人类最大的问题就是，把什么事情都分成两面：对与错，好或不好。我们永远都有选择的时候，你可以选择走这边，可以选择走那边，你可以选择爱，也可以选择恐惧，但并不是说爱就是好，恐惧就是不好，因为爱和恐惧完全可能就是同一件事情的两面，犹如眼前的两条小道，都能带我到同一个地方。一个小孩跑到马路当中，你爱那个小孩，所以你恐惧，因此恐惧可以爱的一个表现，爱也可以恐惧的一个表现。
所有的事情也都是如此。它的两面截然不同，却如此难解，你很难去分清对与错，所以，就不要把什么事情都贴上对与错的冰冷标签。当每一件事情发生的时候，首先要做的事情，不是去判断，而是放下过去那个被包裹的自己，去聆听,去感受,然后决定在这件事情里,你如何表现你已决定了的你自己,再做出你的选择。
聆听你内心最真实的感觉，这样的感受，会自然地引导你做出选择。如果你很清楚你是谁，你想做一个什么人，你就会在那一刻去选择从这里出发，还是从那里出发。对于这个世界为什么会是这个样子？对于为什么那么多的人活在贫困、痛苦当中？对于面对着一直生活在不愉快的人们，我相信我最迫切的并不是去单单地探讨那个为什么，而是在这些事情的面前，我决定我是谁，我会做什么选择去面对，从而提升我更高的生命体验，达致那终极的喜悦。
很多大师这么说，"人常是活在矛盾里面。"因为这个世界没有一、二，对、错，每一刻都是两边同时存在的，最主要的是当每一件事情发生的时候，你采取的回应是什么而已，一个人的人格伟大固可敬佩，但可敬佩的人格常来自一念，也就是在当下你的选择。许多大师，他们在每一个当下都选择从爱出发，这一刻的选择是心念自然态度的流露，这一念看来不甚重要，却往往能透露人心灵的深度。
这一念，犹如开花之刹那、闪电之亮光、流水之入海、彩虹之映现，露水之反光，往往能有极美的展现。但这一念，也会如花朵之凋落、黑暗之来临、海啸之飞扬、大地之裂痕、火山之喷溅，常常也有极坏的发展。
我们都期望好的事物可以永远存在。我们都期望坏的事物可以立即消亡。但很少人知道好坏常是来自这一刻的一念。好与坏都是同时存在的，关键是你在这一刻，你表现出来的时候，你希望选择什么，你选择什么同时也在定义了你的行为，定义你是谁。在那一刻，你想是谁，把那些尘埃层层褪去，倾听那来自心灵的声音，你想是谁，你想成为怎样的人，每一个选择都是在不断提升你的生命，所以每一步都有两个选择。
我是谁，这个问题的答案，我想我已经知道了-- 但是，我现在不能告诉你。
因为，我还有未完成的旅程。
第28节：我的笔记本之湖水篇(1)
● 我的笔记本之湖水篇
（这是在我随身携带的笔记本上面，在我遇见湖水那一天所写下的一些凌乱的东西。）
"没有受害者"
既然我们每一刻都有自由的意志选择，这个世界就不存在着受害者。人似乎有一种与生俱来的不安全感，那是人类成长过程中，很自然的反应。人在发现自己与别人存在着竞争xìng，以及面临生活缺乏保障时，开始有了种种顾虑和不安，因此在心态上永远需要个护身的凭借，这也就是很多人不愿意跳出自己的所谓舒适地带的原因。然而当这个护身的凭借改变的时候，世界是在不断变化中的，而你并没有改变，如此你就以一个受害者的角色出现，抱怨世界不了解我，我的朋友不了解我，我的家庭不了解我，然后从中获得更多的的自我保护。
为什么很多人想要以一个受害者角色出现呢？因为作为受害者有很多好处，可以赢得同情者的目光，可以不负责任，因为你是那被可怜的人，还能得到很多人的帮助，没有人会去埋怨你，甚至还可以高人一等，拥有了自怨自艾的优越感。他会说我不能改变这个世界，我应该得到这个世界的同情，我是应该得到社会更多的关注的，我做错事情，你应该谅解我，然后，他便觉得舒适了。
然而，生命没有受害者。我们本来就都具有自由意志，那是创造生命的无限的权威赋予我们的权利，我们永远都有选择的权力，所以事实上"受害者"只是一个梦境而已。这个世界上，并没有什么受害者。惟一有的，只是被层层包裹起来的人。
"我不得不"
当你把自己置于一个受害者的位置的时候，你就很自然有一个口头禅出现：＂你为什么这样作啊？为什么不去改变啊？"
你会说"我不得不去做这个事情。我没有办法，因为我没有选择。"
可是你真的是没有选择吗？你绝对是有选择的，因为你选择了"不选择"，不做选择也是一个选择。
卢梭曾经讲过："人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。"这个枷锁是谁套在我们身上呢？是我们自己。是我们自己没有意识到自己有改变的能力，或许我们不能改变这个世界，但完全可以改变自己看世界的角度跟心态，一切都是视角的问题而已。没有意识到自己可以改变，是因为我们把能量放在外面的那个壳，而没有放在里面，而总是以"我不得不"这句口头禅将自己置于一个受害者的角色，那你只能是生存的奴隶，而不可能成为生命的主人，当你不承认你对自己的生命负担责任的时候，你就没有改变自己、改变世界的能力。
当你说"我不得不"的时候，你就是放弃了生命的主权，你就无法去享受生命的喜悦。因为只有承担，才会使我们的生命变得庄严--
就像春天怒放的曼陀罗花，一条枝干承受千百花那么庄严。
就像秋熟饱满的稻子，为背负谷种而弯腰那么庄严。
就像积雪的高山，背负大雪等待春天到来那么庄严。
青山原不老，为雪白头；
绿水本无忧，因风皱面。
多么好的一段话。我们为雪而白头，因风而皱面，事实不能改变我们不老无忧的本xìng。绿色的青山，庄严；白头的青山，也庄严。无风的绿水，庄严；波动的湖面，同样庄严！
"自由意志"：
也许生命是通过一个无限的权威被创造出来的，它创造了生命本身，它给了我们自由意志，去选择作这个事情或者不做这个事情，同时他不是一个审判者，它不会说，你必须做这个事情，不做我就惩罚你。你做的所有事情，最终还是回到你自己的头上的。这不是所谓的"因果"，因果有一种惩罚的意味，这只是"后果"而已，你做什么事情，就会得到什么后果，事情本然如此。
第29节：我的笔记本之湖水篇(2)
所以生命就意味着没有受害者，你永远可以去选择，问题是你选择什么？你选择什么最终还是回到那个问题，你是谁？你首先要聆听自己内在的声音，并认清楚你自己是什么人。当你忍住疼痛，把那一层层的外物剥开，远离那舒适地带的时候，你会知道你是谁，你也就拥有了"自由意志"。这里没有好与坏，对与错，没有受害者，也没有世界的框架套在你头上，你知道你想做什么，你知道你要承担你所作的后果。之后，你便能够根据你的自由意志作出选择，你想要有怎样的人生。
第三章
卓玛是一个非常优雅温柔的藏族女xìng。她看起来才四十多岁年纪，其实却已经将近知天命之年。保养得很好，一口流利的英国口音的英文，完全听不出来她在17岁之前从未离开过藏区，连汉语也不会讲。她曾经在北京做文化工作，后来又去到法国深造，掌握藏语、普通话、英语和法语四种语言，连我说粤语，她也能听懂一些。
我是在去拉孜的路上捎上她的。她一个人开车去探望一个叫做"古拉旺"的奇怪的地方，而中途车子抛锚。她一个人站在路边挥动手臂，而我的车，就恰好停了下来。和卓玛聊天是一件很有趣的事情。她的心里面装着各种各样的世界，出其不意的答案和对话，都让我在惊讶中彻底打开了自己的思维。七个小时之后，我们把她放在了一个村庄里，然后继续连夜赶路，奔向我们的目的地。七个小时里面，我和卓玛的对话，仿佛一次奇妙而美丽的探险之旅。我到现在也不会忘记，她所说的那句：看，看你头顶的星空……
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第30节：我的笔记本之湖水篇(3)
我拿出录影机，终于被迷信击倒的我，准备将那几段视频删除，看看会不会对我的头痛有所帮助。这个时候，卓玛的声音忽然从我的后排想起来。
"想像一个星空。"
"什么？"我问。
"闭上眼睛，想像一个星空。有一个很舒适，很光明，充满了爱和一切美好东西的点，你看到了吗？"
我着魔般地照做了。
"可以想像……然后呢？"我想，她是不是看出了我的窘境？
"这个光点……它大吗？"卓玛轻轻地问我。
我的眼皮里面一片漆黑，然而一个东西慢慢清晰下来，自然，那些红面和蓝面的家伙们离我而去。"我想到了一些类似银河系图的东西……不过我能想像，宇宙的中心，一个光点，说不清楚边界。"
我的脑海中自动出现了一张图景。那团光里面有无数个小小的亮点。不是，那团光从边缘处分出了无数个小小的亮点。这些亮点原本在光的内部，无所谓大和小，因为周遭都是光。然而它们向外冲出，点缀在了黑暗里，于是便有了星星点点的光，不断从光团的中心，向着边缘、乃至黑暗的部分而去。
我描述了一下那情景。
"好，想想看，如果你就是那颗小的光点……你的周围是黑暗，恐惧，痛苦，难受……那么现在，你可以想像你正返回到那亮光的中心去。"
"然后黑暗、恐惧、痛苦、难受就都消失了？"
我以为她会说些什么，一直静心期待。卓玛却迟迟没有开口。
忽然，一道灵光冲入我的脑海--"啊，如果，我是那小光点……那么，黑暗，恐惧，痛苦和难受--它们本来便不是我！"
所以，我又怎么会头痛呢？那些痛苦和难过，无论是身体对于高原的抗拒和适应过程中的磨炼，还是心理上对于这个充满了宗教和神秘的地方的不习惯，那些幻像，耳鸣，撕裂一样的头痛，乃至于喘不过气来的感觉--它们只是让我知道，我平时的健康和舒服有多么好。它们不是我，我是那颗小小的光点，只是为了看清楚自己，明白自己是什么，才从那个绝对的光明中间远离，用黑暗的存在来证明自己的存在。
我不知道自己是不是想得太多了，不过，起码，我的头痛慢慢缓解了下来。
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