正文 第一百五十四章 红楼三四 境界和底限 五
““回来正值宝玉睡醒，袭人回明香（露）之事。宝玉喜不自（禁），即令调来尝试，果然香妙非常。”，宝玉何尝知道刚发生了一些什么事，仍然还是那个宝玉，
““因心下记挂着黛玉，”，这句话对前面袭人提出的“教二爷搬出园外来住就好了”是“针锋相对”！如果宝玉和黛玉的情感自始至终是被大趋势大环境所反对的话，袭人竟然也不知不觉加入了这个行列，
““满心里要打发人去，只是怕袭人，”，知道袭人定会皱眉，在心中斥道：“好了伤疤忘了痛！”
““便设一法，先使袭人往宝钗那里去借书。”，好宝玉！知道袭人已经对宝钗心服口服兼毫无戒心，定愿意去的，
““袭人去了，宝玉便命晴雯来。”，这个人却是好！这里所谓“泾渭分明”，小宝钗袭人去宝钗处，小黛玉晴雯则去黛玉处，
““吩咐道：”你到林姑娘那里看看他做什么呢。他要问我，只说我好了。””，知道黛玉必定会问他，
““晴雯道：”白眉赤眼，做什么去呢？到底说句话儿，也象一件事。””，晴雯果然是小黛玉，并没有如袭人般“多想”，而且这个伶俐的，立即想到宝玉并没有交待自己去做什么，所以提醒宝玉，
““宝玉道：”没有什么可说的。””，宝玉有时还是有些呆，
““晴雯道：”若不然，或是送件东西，或是取件东西，不然我去了怎么搭讪呢？””，是呀，难道晴雯去了就往那一傻站？而且也亏得晴雯如此提示，
““宝玉想了一想，便伸手拿了两条手帕子撂与晴雯，笑道：”也罢，就说我叫你送这个给他去了。””，手帕子，表面上看来自然是拭泪的，但是为什么是两块，难道一块拭泪不够？
““晴雯道：”这又奇了。他要这半新不旧的两条手帕子？他又要恼了，说你打趣他。””，晴雯虽然聪明伶俐，但于这深情方面却因为经验不足而体会不够，所以只从表面去看这手帕子，
““宝玉笑道：”你放心，他自然知道。””，宝玉如此肯定，却也有一点隐患，那就是，万一黛玉没猜出来呢，
““晴雯听了，只得拿了帕子往潇湘馆来。只见春纤正在栏杆上晾手帕子，见他进来，忙摆手儿，说：”睡下了。”晴雯走进来，满屋魆黑。并未点灯。”，黛玉出场，还是不同凡响，所谓“满屋魆黑”，曹雪芹下笔有时可谓也不太保留，而且，“晾手帕子”，刚洗完手帕子，可见没少用来抹泪啊！
““黛玉已睡在床上。问是谁。晴雯忙答道：”晴雯。”黛玉道：”做什么？””，一问一答何等简练，显然前世很熟，（外人注：这个前世很熟，有些信手拈来吧）
““晴雯道：”二爷送手帕子来给姑娘。”黛玉听了，心中发闷：”做什么送手帕子来给我？””，果然，带情意的东西如果突然送到，是一时不能领会的，
““因问：”这帕子是谁送他的？必是上好的，叫他留着送别人罢，我这会子不用这个。””，以为是送什么时新的手帕子，
““晴雯笑道：”不是新的，就是家常旧的。”林黛玉听见，越发闷住，”，因为只从“送礼物”的思路上去猜了，
““着实细心搜求，”，知道宝玉对自己不会是如此“随意”之人，
““思忖一时，方大悟过来，”，换一个思路，便能所谓“大悟”了，其实小悟即可悟出的，但这事是第一次发生，所以叫“大悟”，如果有人说这是前面黛玉一次飞帕打眼，一次递帕拭泪的“两手帕”，而宝玉全部珍藏，此时再送来表明心意，却应该不至于让黛玉如此“大悟”，所以，大悟应该另有深意在内，
““连忙说：”放下，去罢。””，千言万语都在这手帕子中，所以说“放下，去罢”，
““晴雯听了，只得放下，抽身回去，一路盘算，不解何意。”，不能说晴雯没这心窍，而只是没有这情感经历而已，
““这里林黛玉体贴出手帕子的意思来，不觉神魂驰荡：宝玉这番苦心，能领会我这番苦意，又令我可喜；”，宝玉的这番苦心，却也是经晴雯提醒，这一点黛玉却没有想到，这正是曹雪芹大大区别于其余古时所谓言情小说的万点中的一点，即，真实（性），往往与所谓“完美”是有或大或小，或严重或细微的偏差的，
““我这番苦意，不知将来如何，又令我可悲；”，黛玉的习惯（性）思维，必将想到将来，就算将来能和宝玉成了，也很可能会想到成了之后的一些“可悲”的事，
““忽然好好的送两块旧帕子来，若不是领我深意，单看了这帕子，又令我可笑；”，知道宝玉明白自己心里有许多话想说，却说不出口，所以送两个大帕子过来，让黛玉在上面写上，因为总不能送大白纸过来吧，那样别人岂不一眼就能猜出，（注：大白纸打算把自己送给黛玉？（外人注：什么屁话！））
““再想令人私相传递与我，又可惧；”，宝玉欺晴雯不懂其意，但如果碰上个明白的或乱猜的，岂不让黛玉很是忌惧？
““我自己每每好哭，想来也无味，”，黛玉其实心中明白得很，并不是“喜好”以泪洗面者，只是内心情感丰富和纤细，所以与一般泪多者千万不可同语，
““又令我可愧。”，其实大多都是为宝玉而哭，但几乎每次事后却又都“弄明白”了，宝玉对其情感是既真又深，几乎不能再真和深了！所以这里回想说“可愧”，但如果不是宝玉送这两手帕来，却又可能又会想不到这“可愧”，而继续泪泪（欲）动了，
““如此左思右想，一时五内沸然炙起。”，情感如（欲）望，（欲）望产生的情感如灰飞烟灭，而情感产生的（欲）望却如火山冒烟，
““黛玉由不得余意绵缠，”，接着就是由不得火山爆发了，
““令掌灯，也想不起嫌疑避讳等事，”，正是火山的力量之厉害！
““便向案上研墨蘸笔，便向那两块旧帕上走笔写道：”，手帕之真意即在于此！却叫晴雯如何能猜得到！恐怕贾府中只有宝钗能猜出一二吧，
““眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？”，此即前所言“泪泪（欲）动”，“却为谁”，这个却贾府里几乎所有人都能猜到，恐怕焦大都能猜到，这里还写道“却为谁”，可见古时女子之矜持，令人傻乎乎地瞠目结舌！
““尺幅鲛鮹劳解赠，叫人焉得不伤悲！”，伤悲有讲究，不是见到手帕伤悲，而是得知手帕之情意后可喜，而可喜后却又不知将来会如何，所以伤悲，
““其二，抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲；枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。”，这里便可见手帕另一重要意思，当然给黛玉拭泪的，但并不是要黛玉落泪，而是说，黛玉，我知道你定在为我而流泪，但黛玉你不必为我而流泪，因为我心中全是你呢！
““其三，彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊；窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？”，湘妃竹，毕竟是传说，这里虽有千竿竹，但如也能映上我黛玉的泪，让宝玉你能知道，却也不枉我如此泪下，但却一点痕迹也无，他宝玉如何能知晓呢，可见黛玉得知宝玉知道她在为他而泪下的心中的激动和感动！
““林黛玉还要往下写时，觉得浑身火热，面上作烧，”，情由心生，特别是深情如此萌发和爆发，心理生理都会有不小的反应的，
““走至镜台揭起锦袱一照，只见腮上通红，自羡压倒桃花，”，心中幸福感充溢，自我欣赏也是很自然的，
““却不知病由此萌。”，这几个字却份量极重！林黛玉显然体弱多病，需要静养，但既如此多泪，又如此情绪翻江倒海，对体内无疑是煎熬又煎熬，
““一时方上床睡去，犹拿着那帕子思索，不在话下。”，幸福感的持续时间是比较长的，尤其是这种真正而且能让黛玉翻江倒海的幸福感，所以曹雪芹说不在话下，自然就不在话下，因为，虽然“病由此萌”，但曹雪芹定也在暗暗地为黛玉的幸福感而同样幸福着。”
“呼！”小戒长吁一口气！
“你脸红什么？”小猴看着小戒奇道。
“脸红怎么了？”小戒瞪道，“谁看了林黛玉的这些能不脸红？！”
“果然是妙人！”老沙笑道。
“你又懂什么妙人了！”小戒又瞪着老沙道。
“阿弥陀佛，”小唐双手合什，道，“菩提花开千万，不妙则不开！”。。
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““因心下记挂着黛玉，”，这句话对前面袭人提出的“教二爷搬出园外来住就好了”是“针锋相对”！如果宝玉和黛玉的情感自始至终是被大趋势大环境所反对的话，袭人竟然也不知不觉加入了这个行列，
““满心里要打发人去，只是怕袭人，”，知道袭人定会皱眉，在心中斥道：“好了伤疤忘了痛！”
““便设一法，先使袭人往宝钗那里去借书。”，好宝玉！知道袭人已经对宝钗心服口服兼毫无戒心，定愿意去的，
““袭人去了，宝玉便命晴雯来。”，这个人却是好！这里所谓“泾渭分明”，小宝钗袭人去宝钗处，小黛玉晴雯则去黛玉处，
““吩咐道：”你到林姑娘那里看看他做什么呢。他要问我，只说我好了。””，知道黛玉必定会问他，
““晴雯道：”白眉赤眼，做什么去呢？到底说句话儿，也象一件事。””，晴雯果然是小黛玉，并没有如袭人般“多想”，而且这个伶俐的，立即想到宝玉并没有交待自己去做什么，所以提醒宝玉，
““宝玉道：”没有什么可说的。””，宝玉有时还是有些呆，
““晴雯道：”若不然，或是送件东西，或是取件东西，不然我去了怎么搭讪呢？””，是呀，难道晴雯去了就往那一傻站？而且也亏得晴雯如此提示，
““宝玉想了一想，便伸手拿了两条手帕子撂与晴雯，笑道：”也罢，就说我叫你送这个给他去了。””，手帕子，表面上看来自然是拭泪的，但是为什么是两块，难道一块拭泪不够？
““晴雯道：”这又奇了。他要这半新不旧的两条手帕子？他又要恼了，说你打趣他。””，晴雯虽然聪明伶俐，但于这深情方面却因为经验不足而体会不够，所以只从表面去看这手帕子，
““宝玉笑道：”你放心，他自然知道。””，宝玉如此肯定，却也有一点隐患，那就是，万一黛玉没猜出来呢，
““晴雯听了，只得拿了帕子往潇湘馆来。只见春纤正在栏杆上晾手帕子，见他进来，忙摆手儿，说：”睡下了。”晴雯走进来，满屋魆黑。并未点灯。”，黛玉出场，还是不同凡响，所谓“满屋魆黑”，曹雪芹下笔有时可谓也不太保留，而且，“晾手帕子”，刚洗完手帕子，可见没少用来抹泪啊！
““黛玉已睡在床上。问是谁。晴雯忙答道：”晴雯。”黛玉道：”做什么？””，一问一答何等简练，显然前世很熟，（外人注：这个前世很熟，有些信手拈来吧）
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““因问：”这帕子是谁送他的？必是上好的，叫他留着送别人罢，我这会子不用这个。””，以为是送什么时新的手帕子，
““晴雯笑道：”不是新的，就是家常旧的。”林黛玉听见，越发闷住，”，因为只从“送礼物”的思路上去猜了，
““着实细心搜求，”，知道宝玉对自己不会是如此“随意”之人，
““思忖一时，方大悟过来，”，换一个思路，便能所谓“大悟”了，其实小悟即可悟出的，但这事是第一次发生，所以叫“大悟”，如果有人说这是前面黛玉一次飞帕打眼，一次递帕拭泪的“两手帕”，而宝玉全部珍藏，此时再送来表明心意，却应该不至于让黛玉如此“大悟”，所以，大悟应该另有深意在内，
““连忙说：”放下，去罢。””，千言万语都在这手帕子中，所以说“放下，去罢”，
““晴雯听了，只得放下，抽身回去，一路盘算，不解何意。”，不能说晴雯没这心窍，而只是没有这情感经历而已，
““这里林黛玉体贴出手帕子的意思来，不觉神魂驰荡：宝玉这番苦心，能领会我这番苦意，又令我可喜；”，宝玉的这番苦心，却也是经晴雯提醒，这一点黛玉却没有想到，这正是曹雪芹大大区别于其余古时所谓言情小说的万点中的一点，即，真实（性），往往与所谓“完美”是有或大或小，或严重或细微的偏差的，
““我这番苦意，不知将来如何，又令我可悲；”，黛玉的习惯（性）思维，必将想到将来，就算将来能和宝玉成了，也很可能会想到成了之后的一些“可悲”的事，
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““我自己每每好哭，想来也无味，”，黛玉其实心中明白得很，并不是“喜好”以泪洗面者，只是内心情感丰富和纤细，所以与一般泪多者千万不可同语，
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““如此左思右想，一时五内沸然炙起。”，情感如（欲）望，（欲）望产生的情感如灰飞烟灭，而情感产生的（欲）望却如火山冒烟，
““黛玉由不得余意绵缠，”，接着就是由不得火山爆发了，
““令掌灯，也想不起嫌疑避讳等事，”，正是火山的力量之厉害！
““便向案上研墨蘸笔，便向那两块旧帕上走笔写道：”，手帕之真意即在于此！却叫晴雯如何能猜得到！恐怕贾府中只有宝钗能猜出一二吧，
““眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？”，此即前所言“泪泪（欲）动”，“却为谁”，这个却贾府里几乎所有人都能猜到，恐怕焦大都能猜到，这里还写道“却为谁”，可见古时女子之矜持，令人傻乎乎地瞠目结舌！
““尺幅鲛鮹劳解赠，叫人焉得不伤悲！”，伤悲有讲究，不是见到手帕伤悲，而是得知手帕之情意后可喜，而可喜后却又不知将来会如何，所以伤悲，
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““林黛玉还要往下写时，觉得浑身火热，面上作烧，”，情由心生，特别是深情如此萌发和爆发，心理生理都会有不小的反应的，
““走至镜台揭起锦袱一照，只见腮上通红，自羡压倒桃花，”，心中幸福感充溢，自我欣赏也是很自然的，
““却不知病由此萌。”，这几个字却份量极重！林黛玉显然体弱多病，需要静养，但既如此多泪，又如此情绪翻江倒海，对体内无疑是煎熬又煎熬，
““一时方上床睡去，犹拿着那帕子思索，不在话下。”，幸福感的持续时间是比较长的，尤其是这种真正而且能让黛玉翻江倒海的幸福感，所以曹雪芹说不在话下，自然就不在话下，因为，虽然“病由此萌”，但曹雪芹定也在暗暗地为黛玉的幸福感而同样幸福着。”
“呼！”小戒长吁一口气！
“你脸红什么？”小猴看着小戒奇道。
“脸红怎么了？”小戒瞪道，“谁看了林黛玉的这些能不脸红？！”
“果然是妙人！”老沙笑道。
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