正文 第三百六十二章 红楼九十九 但是 一
““第九十九回，守官箴恶奴同破例，阅邸报老舅自担惊”这个回目名也没什么好说的，不好也不坏，
““话说凤姐见贾母和薛姨妈为黛玉伤心，便说：“有个笑话儿说给老太太和姑妈听。”未从开口，先自笑了。”这一段不但重复，而且“解释”得实在僵硬，“凤姐见贾母和薛姨妈为黛玉伤心”，一个是为了说明贾母和薛姨妈特别是薛姨妈“确实是”为了黛玉而伤心，为什么这里要重复呢？又此地无银三百两了（外人注：应该是“此地有银三百两”（注：什么意思？（外人注：告诉众人薛姨妈确实是为黛玉伤心啊，薛姨妈心想：黛玉真是不该死啊，黛玉如果不死，而且能与宝玉终于“有情人终成眷属”，那我薛姨妈真是高兴死了！（注：嘿嘿）））而且：“有个笑话儿说给老太太和姑妈听。”，看看前文，凤姐儿是这样说的吗？而且，这里有重复这样的话的必要吗？只能说，有人想对曹雪芹对红楼梦别有用心罢了，如果曹雪芹真写出这样的一段来，曹雪芹不是疯了就是神经或者弱智了，
““因说道：“老太太和姑妈打谅是那里的笑话儿？就是咱们家的那二位新姑爷新媳妇啊。”贾母道：“怎么了？”凤姐拿手比着道：“一个这么坐着，一个这么站着；一个这么扭过去，一个这么转过来；一个又——””这个描述得却也象模象样，象凤姐儿的语言风格，
““说到这里，贾母已经大笑起来，说道：“你好生说罢。倒不是他们两口儿，你倒把人怄的受不得了。””贾母到底会不会“大笑”呢？其实这个倒无所谓，因为“大笑”并没有“证明”贾母对黛玉之死“无动于衷”甚至“冷血”，而且这个“大笑”也“大笑”得有些蹊跷，也就是说表现得有些过，所以这“大笑”恐怕也包含着贾母心中悲愤的一种宣泄（注：这个，能看出来吗？（外人注：能的！）），要么，就把这“大笑”去掉吧，因为，另一种可能也许竟是蠢才们“弄巧成拙”了，本想“污蔑”贾母的，没想到反而“成全”了贾母，
““薛姨妈也笑道：“你往下直说罢，不用比了。”凤姐才说道：“刚才我到宝兄弟屋里，我听见好几个人笑。我只道是谁，巴着窗户眼儿一瞧，原来宝妹妹坐在炕沿上，宝兄弟站在地下。
宝兄弟拉着宝妹妹的袖子，口口声声只叫：‘宝姐姐，你为什么不会说话了？你这么说一句话，我的病包管全好。’宝妹妹却扭着头，只管躲。宝兄弟又作了一个揖，上去又拉宝妹妹的衣裳。宝妹妹急的一扯，宝兄弟自然病后是脚软的，索（性）一栽，栽在宝妹妹身上了。宝妹妹急的红了脸，说道：‘你越发比先不尊重了。’””这个情节也是可能有的，甚至细细一想，是很可能有的，因为，几乎都可以说得通，既然“都”可以说得通，便说明作者是用了心或者极用心在写的，这正是曹雪芹写文的最大特征之一，象“我听见好几个人笑。”可能有人会说这个说不通，宝玉和宝钗在屋内，怎么会好几个人在笑？但一个是因为宝玉尚在病中，所以身边离不了人服侍，所以肯定有人，而宝玉在病中，也不会因为身边有人而觉得有些话“不该说”，而且宝玉的此动作此话语以及宝钗在众丫环面前的表现更是有趣，有趣，也是曹雪芹行文的最大特征之一，而这句话里涉及到所有人都让人感到真实，真实，更是曹雪芹行文的最大特征之一，
““说到这里，贾母和薛姨妈都笑起来。”如何？这里也只是“笑起来”，可见前面的“大笑”还是很有些“突兀”的，
““凤姐又道：“宝兄弟站起来，又笑着说：‘亏了这一栽，好容易才栽出你的话来了。’””这却也是宝玉的话！更是当时状态的宝玉的话，
““薛姨妈笑道：“这是宝丫头古怪。这有什么？既作了两口儿，说说笑笑的怕什么？他没见他琏二哥和你。””薛姨妈这话说的宝钗“古怪”却绝非宝钗“古怪”，而却是宝钗难得的真实的一面，宝钗再怎么“帅才”，但对于男女这方面，特别是“实际”或者说“实践”这方面，再怎么“帅才”，她也是一张真正的完全的白纸，特别还是黄花大闺女加千金大小姐的白纸，所以这里才显得这样真实！如果是蠢才们，估计真会往金瓶梅那方面去写了，
““凤姐儿红了脸笑道：“这是怎么说？我饶说笑话儿给姑妈解闷儿，姑妈反倒拿我打起卦来了。””如何，连凤姐儿都知道如此，其实王夫人捡到那春色绣囊儿质问凤姐儿时凤姐儿羞急成那样，便知红楼梦与金瓶梅的巨大差别！但是不是金瓶梅在那方面就超过红楼梦甚至“远超”红楼梦呢？不由想问一下西门庆，他比贾珍比贾蓉甚至比贾琏如何？恐怕“高”不到哪去吧！
““贾母也笑道：“要这么着才好。夫妻固然要和气，也得有个分寸儿。我爱宝丫头就在这尊重上头。只是我愁宝玉还是那么傻头傻脑的，这么说起来，比头里竟明白多了。你再说说还有什么笑话儿没有？””先说“这么说起来，比头里竟明白多了”，说明贾母对宝玉的疼爱和关心一点不会变，而“你再说说还有什么笑话儿没有？”，是贾母希望宝玉更好的同时，更是此时对已经“既成事实”的宝玉和宝钗真正成为一对真正夫妻的“迫切希望”，而最重要的是，这话里出现了“我爱宝丫头就在这尊重上头。”，似乎会“突兀”，但是，请注意，前面说了贾母的不少“好话”，但贾母绝对没有要为黛玉平反甚至复仇的心思的！黛玉之死给贾母造成的几乎是唯一冲击就是让贾母产生了相当大的内疚甚至负罪感，而这种相当大的内疚感会永远也消失不去，特别是在她一个人独处如夜深人静之时，对黛玉以及贾敏包括林如海的负疚感甚至罪恶感会更深！而在平时，而现在，在与相关人等交往时，贾母肯定还是以贾府以贾家为最重，说句残酷的话，黛玉之死与贾家与贾府兴旺来比的话，就算是贾母，在经过初期几天的石破天惊c极度悲伤乃至愤闷愤怒之后，仍会在甚至短期内将重心甚至百分九十以上的重心重新“回归”到贾府的现在和未来上去！而现在贾府以及贾府的未来，其中一个最重要的部分自然就是宝玉与宝钗的婚姻，所以“我爱宝丫头就在这尊重上头。”绝非什么“过头”的话，而且也请注意话中的另外一层意思，即贾母喜欢宝钗，竟然最主要是“尊重”！宝钗尊重吗？宝钗一个不但几乎尊重任何人，而且对“上”的尊重几乎从来是不变的，（外人注：对“下”的尊重自然是“变”的，而且只是目前对“上”的尊重没变过，将来却不知道了），另一个，宝钗对“男女授受不亲”那更是“尊重”到非人类的境界了（外人注：哈哈），而最重要的是，贾母这句话仍然透（露）出贾母对宝钗儿除“尊重”外，其他方面恐怕是谈不上什么“爱”的（注：其他方面包括什么呢？（外人注：自然包括宝钗做事的目的（性）太强，自然包括宝钗因为目的（性）太强而在贾母这样几十年的过来者眼中一看，虚伪（性）几乎是大增）），但是，宝钗做她的孙媳妇贾母同意或说满意不呢？这话如果反过来问的话，答案就很显然了！即，宝钗作宝玉的媳妇，单就这件事来说，贾母还有什么不满意的吗？恐怕贾母自己也说不出什么不满意的！因为宝钗不但是完全符合当时做媳妇的要求，恐怕还是超水平符合当时做媳妇的要求！这看起来似乎很“完美”嘛，但是，请注意，这其中将真正的当事人宝玉以及黛玉置于何地了？！婚姻到底是让贾家满意或说让贾家“大人”满意为第一准则，还是以真正相爱的当事人宝玉以及黛玉一生的幸福为第一准则，特别是，这其中，还使用了不能为人道的甚至是黑幕，天平此时自然是极大地倒向黛玉和宝玉这边！但是，为什么有人会觉得宝钗和宝玉更“适合”呢？最主要的原因恐怕就是因为宝玉和黛玉当时没有任何的自主和决定权，所以，“外人”们很多都会觉得宝钗和宝玉更“适合”！（注：皇帝不急太监急哦！（外人注：好个“但是”！不“但是”两下还真看不明白！））
“好个”小戒长吸一口气道，“但是。”
“嘿嘿，但是嘛，”小猴笑道，“柳暗花明嘛。”
“但是就象一把锄，也许能挖得更深些。”老沙道。
“佛曰，”小唐念道，“但，也许才，是。”
“佛说过这句话吗？”小戒一愣，心道，突然又道：“但是，说过没说过，又怎样呢？小唐后来不也成佛了吗？”。。
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““话说凤姐见贾母和薛姨妈为黛玉伤心，便说：“有个笑话儿说给老太太和姑妈听。”未从开口，先自笑了。”这一段不但重复，而且“解释”得实在僵硬，“凤姐见贾母和薛姨妈为黛玉伤心”，一个是为了说明贾母和薛姨妈特别是薛姨妈“确实是”为了黛玉而伤心，为什么这里要重复呢？又此地无银三百两了（外人注：应该是“此地有银三百两”（注：什么意思？（外人注：告诉众人薛姨妈确实是为黛玉伤心啊，薛姨妈心想：黛玉真是不该死啊，黛玉如果不死，而且能与宝玉终于“有情人终成眷属”，那我薛姨妈真是高兴死了！（注：嘿嘿）））而且：“有个笑话儿说给老太太和姑妈听。”，看看前文，凤姐儿是这样说的吗？而且，这里有重复这样的话的必要吗？只能说，有人想对曹雪芹对红楼梦别有用心罢了，如果曹雪芹真写出这样的一段来，曹雪芹不是疯了就是神经或者弱智了，
““因说道：“老太太和姑妈打谅是那里的笑话儿？就是咱们家的那二位新姑爷新媳妇啊。”贾母道：“怎么了？”凤姐拿手比着道：“一个这么坐着，一个这么站着；一个这么扭过去，一个这么转过来；一个又——””这个描述得却也象模象样，象凤姐儿的语言风格，
““说到这里，贾母已经大笑起来，说道：“你好生说罢。倒不是他们两口儿，你倒把人怄的受不得了。””贾母到底会不会“大笑”呢？其实这个倒无所谓，因为“大笑”并没有“证明”贾母对黛玉之死“无动于衷”甚至“冷血”，而且这个“大笑”也“大笑”得有些蹊跷，也就是说表现得有些过，所以这“大笑”恐怕也包含着贾母心中悲愤的一种宣泄（注：这个，能看出来吗？（外人注：能的！）），要么，就把这“大笑”去掉吧，因为，另一种可能也许竟是蠢才们“弄巧成拙”了，本想“污蔑”贾母的，没想到反而“成全”了贾母，
““薛姨妈也笑道：“你往下直说罢，不用比了。”凤姐才说道：“刚才我到宝兄弟屋里，我听见好几个人笑。我只道是谁，巴着窗户眼儿一瞧，原来宝妹妹坐在炕沿上，宝兄弟站在地下。
宝兄弟拉着宝妹妹的袖子，口口声声只叫：‘宝姐姐，你为什么不会说话了？你这么说一句话，我的病包管全好。’宝妹妹却扭着头，只管躲。宝兄弟又作了一个揖，上去又拉宝妹妹的衣裳。宝妹妹急的一扯，宝兄弟自然病后是脚软的，索（性）一栽，栽在宝妹妹身上了。宝妹妹急的红了脸，说道：‘你越发比先不尊重了。’””这个情节也是可能有的，甚至细细一想，是很可能有的，因为，几乎都可以说得通，既然“都”可以说得通，便说明作者是用了心或者极用心在写的，这正是曹雪芹写文的最大特征之一，象“我听见好几个人笑。”可能有人会说这个说不通，宝玉和宝钗在屋内，怎么会好几个人在笑？但一个是因为宝玉尚在病中，所以身边离不了人服侍，所以肯定有人，而宝玉在病中，也不会因为身边有人而觉得有些话“不该说”，而且宝玉的此动作此话语以及宝钗在众丫环面前的表现更是有趣，有趣，也是曹雪芹行文的最大特征之一，而这句话里涉及到所有人都让人感到真实，真实，更是曹雪芹行文的最大特征之一，
““说到这里，贾母和薛姨妈都笑起来。”如何？这里也只是“笑起来”，可见前面的“大笑”还是很有些“突兀”的，
““凤姐又道：“宝兄弟站起来，又笑着说：‘亏了这一栽，好容易才栽出你的话来了。’””这却也是宝玉的话！更是当时状态的宝玉的话，
““薛姨妈笑道：“这是宝丫头古怪。这有什么？既作了两口儿，说说笑笑的怕什么？他没见他琏二哥和你。””薛姨妈这话说的宝钗“古怪”却绝非宝钗“古怪”，而却是宝钗难得的真实的一面，宝钗再怎么“帅才”，但对于男女这方面，特别是“实际”或者说“实践”这方面，再怎么“帅才”，她也是一张真正的完全的白纸，特别还是黄花大闺女加千金大小姐的白纸，所以这里才显得这样真实！如果是蠢才们，估计真会往金瓶梅那方面去写了，
““凤姐儿红了脸笑道：“这是怎么说？我饶说笑话儿给姑妈解闷儿，姑妈反倒拿我打起卦来了。””如何，连凤姐儿都知道如此，其实王夫人捡到那春色绣囊儿质问凤姐儿时凤姐儿羞急成那样，便知红楼梦与金瓶梅的巨大差别！但是不是金瓶梅在那方面就超过红楼梦甚至“远超”红楼梦呢？不由想问一下西门庆，他比贾珍比贾蓉甚至比贾琏如何？恐怕“高”不到哪去吧！
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“好个”小戒长吸一口气道，“但是。”
“嘿嘿，但是嘛，”小猴笑道，“柳暗花明嘛。”
“但是就象一把锄，也许能挖得更深些。”老沙道。
“佛曰，”小唐念道，“但，也许才，是。”
“佛说过这句话吗？”小戒一愣，心道，突然又道：“但是，说过没说过，又怎样呢？小唐后来不也成佛了吗？”。。
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