正文 第三百九十章 红楼一百零四 回光返照 七
““你想我是无情的人么？”这个为自己辩解也显得非常幼稚和俗气，““晴雯到底是个丫头，也没有什么大好处，”这话就百分之百千分之千是蠢才们所言！而且恰巧不但是（露）出，而是把蠢才们的自以为是狐狸但其实是猪狼杂交的杂种尾巴（露）了出来捧在了眼前！即在蠢才们眼中，晴雯不过是个“丫头”，没什么“大好处”，要是象蠢才们的背后的某些大权之人甚至象某皇帝啊某妃子某一人之下万人之上的啊，这些才是“大好处”！只要把曹雪芹八十回后的文字蠢改一改，恶删一删，也许大把的银子就进了蠢才们的口袋了！宝玉会这么说吗！再蠢的看官也能看出来不会（注：大白纸一激动，连看官也一起骂了（外人注：哈哈，是不是骂了你了？（注：））），而也许又会有另一种解释，即这里是宝玉为了“掩饰”自己，“讨好”袭人，而向袭人使的“计策”，即不是袭人对晴雯很是不满吗？我宝玉这里恰好“迎合”你啊，好让你去叫紫鹃，但一定请注意！在红楼梦中，只有有没有必要来“掩饰”自己的！象王夫人，在前八十回，在处理宝玉身边的丫环包括晴雯时，她根本用不着根本没有“必要”来掩饰自己的！所以前一章王夫人在贾政面前既说薛蟠活该，又为黛玉抹眼泪完全是不存在的东西！王夫人根本不需要如此“假惺惺”的掩饰！而完全是蠢才们在假惺惺地掩饰甚至美化王夫人！（外人注：说不定王夫人正在骂这些蠢才们，我王夫人怕过谁，你们这帮蠢才，这是我吗？！）而宝玉恰好是完全没必要掩饰自己的，随便看看前八十回，便知道宝玉几乎没说过什么违心的话！他怕过谁而因此屈服过谁啊，他要向谁耍心计啊，全都没有！（注：不是怕贾政吗？不是也怕考文章而连夜背书吗？（外人注：你觉得他屈服了吗？））““他死了，我实告诉你罢，我还做个祭文祭他呢。”
这里又借宝玉之口在否定晴雯，否定之前的祭文，因为祭文里是彻底否定那些恶奴和毒主的！虽然宝玉当时不知道恶奴和毒主是谁，但曹雪芹的意思是无论是谁，宝玉的祭文里已经给予了最彻底地否定！所以蠢才们一定要推翻祭文中的内容尤其是敏感内容也就完全不足为奇，也就完全知道这里为什么会这样写了！而蠢才们的最终目的自然是要将宝玉和他所喜欢的人一起否定！““这是林姑娘亲眼见的。”
这种屁话说出来干什么？还说给袭人听，如此弱智啊！““如今林姑娘死了，难道倒不及晴雯么？”如何，蠢才们真是这里突然“聪明”到了“极点”了，竟然借宝玉之口在已死的林黛玉和晴雯之间“挑拨离间”“制造矛盾”了！““我连祭都不能祭一祭，”要祭还要告诉袭人吗？随时随处都可祭！蠢才们，你们拉出来蠢到极点的逻辑，还是请自己吃了吧！““况且林姑娘死了还有灵圣的，他想起来不更要怨我么？””说到底就是让宝玉只是怕黛玉“怨”而已，即不过为了证明宝玉和黛玉最终原来是没有“爱”的，只有黛玉对宝玉的“怨”，以及宝玉对黛玉的“怕被怨”！““袭人道：“你要祭就祭去，谁拦着你呢。”
”是啊，谁拦着你们呢？你们去做好了，不过我要暗地里背后告诉告诉某人，你们也是拦不住我的，所以这句话倒象是袭人说的，即宝玉确实也可能有要“祭”林黛玉的原话，““宝玉道：“我自从好了起来，就想要做一篇祭文，不知道如今怎么一点灵机儿都没了。
要祭别人呢，胡乱还使得，祭他是断断粗糙不得一点儿的。”
这句话却可能是原话，但加上之前的什么拿晴雯来与黛玉“对比”以及“晴雯到底是个丫头，也没有什么大好处”以及“就是他死，也该叫我见见，说个明白，他死了也不抱怨我嗄。”
之类的恶毒c“毁容”的话，这句话便浑身溅满了“屎尿”了！““所以叫紫鹃来问他姑娘的心，”这句话却可以算是宝玉的心里话却“兼”“借口”，即宝玉知道有些话是不能对袭人说的，前八十回也知道宝玉从常理出发也不会什么都和袭人说，这里宝玉仍然是为了“说服”袭人去叫紫绢来，所以一些所谓小“技巧”宝玉也是会“自然而然”地使出来的，““他打那里看出来的。”
这句话却放屁了！所以才说蠢才们变得“聪明”一些了，（插）入的话显然更难以辨认，但这句话显然是为了“说明”宝玉不懂甚至根本不懂黛玉，还要问紫绢“从哪里看出来的”！““我没病的头里还想的出来，病后都不记得了。”
这里也可以作为宝玉的“小技巧”，但是如果这番话在后面没起任何作用的话，这所谓的“小技巧”包括之前说的“小技巧”便不存在！而又完全只是蠢才们借宝玉之口否定晴雯和黛玉罢了！““你倒说林姑娘已经好了，怎么忽然死的？他好的时候，我不去，他怎么说来着？我病的时候，他不来，他又怎么说来着？”这句话却是核心之话！也再次证明宝玉至少到此时为止也是完全不必来所谓“掩饰”自己和耍什么心计的，这些问话正是宝玉最想了解事，虽然只是“表面”的事，但知道之后必能揭出强大黑暗的“内幕”，特别是“林姑娘已经好了，怎么忽然死的”！宝玉如何知道林黛玉已经“好了”？而“忽然”死的中的“忽然”两字更是惊心动魄了！因为其中充分埋藏了宝玉对这件事已经上升到“怀疑”而且甚至是“非常怀疑”的程度！而一个“他不来”，一个“我不去”，两个问正是宝玉对黛玉情感的深深牵引和寄挂！（注：那，为什么，蠢才们不把这些也删去？（外人注：大白纸之前有过说明，一个可能是蠢才们中间有同情曹雪芹甚至悲愤红楼梦遭如此泼污之人，所以有一些核心语句或说核心线索是保留的，但显然相当大的一部分是被去除和涂改得面目全非的，而第二个可能是蠢才们也许不知道这些留下的“线索”会被“单独”拿出来“分析”，以为经过他们之前之后之中的“掩饰”和“荼毒”之后，这些话就算保留也会“看不出来”，因为之后的结果他们也会“篡改”，而删了这些，同时可能还会让整个红楼梦失去太多色彩，想象一下，如果八十回后全由蠢才们写，他们写得出来吗？如此众多的线索和宏大的规模和强大的内在和已经如此比真实的人更真实的人物，他们除了吃饭拉屎喝水放屁，他们还能做什么？！““所有他的东西，我诓过来，你二（奶）（奶）总不叫动，不知什么意思。”
这后面这句话更是表明宝玉与黛玉的关系的爱情完全是被这些人活生生“切割”下来的！尤其是这个“不知什么意思”！显然，其中包含的“意思”实在太多实在太深！既然这里宝玉有这么多已经相当“深入”的“问题”或者直接说“怀疑”，说明宝玉已经进一步离真正的“真相”越来越“近”了！也接近红楼梦最后的一个越来越近了！曹雪芹绝不会写无用之文字，尤其是这里如此“敏感”的问题！必将在之后有全部而且更深入的回答和揭示！而，这个“诓”字却有些唐突！宝玉是不会到凤姐儿面前去“诓”林黛玉的东西的，宝玉基本上是没有什么“诓”的心思的，这里显然也是丑化宝玉的一个中间（插）入词，““袭人道：“二（奶）（奶）惟恐你伤心罢了，还有什么呢。”
”如何？凤姐儿和袭人等果然是一个心思啊，以为宝玉真的和以前一样好哄，特别是见宝玉上当娶了宝钗，而且对黛玉的事基本上没有太多“怀疑”之后，以为宝玉就是笼中鸟，手中物，可以任由他们摆布了，但这里宝玉说的几句关键的话，已经在昭示着宝玉一旦弄清楚最后最深真相，即将会背叛这里身边的几乎所有的人，因为这些人在宝玉最后看来，严格意义上来说全都骗了他，都是直接或间接害死黛玉的凶手！““宝玉道：“我不信。
林姑娘既是念我，为什么临死把诗稿烧了，不留给我作个记念？”正是如此！这里就绝对是原文了！因为宝玉的逻辑加情感是如此清晰！黛玉烧诗稿这件事对于宝玉现阶段来说，几乎宝玉“怀疑”的最大漏洞！而且也间接证明黛玉烧诗稿绝非恨宝玉，要说恨的话，只能是恨害自己和拆散自己和宝玉的这些人这个家族以及这个制度，而焚诗稿更多的意思只是在让这些诗稿随着自己而去，而不要留给除宝玉外这个肮脏龌龊黑暗的家族集团，因为宝玉是懂她的，完全懂她的心的，““又听见说天上有音乐响，必是他成了神，或是登了仙去。”
这也符合宝玉的“一贯”思维，即其实是宝玉习惯（性）的“自我安慰”思维，只是宝玉是愿意甚至完全相信这一点的，即晴雯和黛玉都是成了仙了，而且曹雪芹之前也有太虚幻境之说法，但既然是“太虚”之“幻境”，可见曹雪芹对这一点存在的几乎完全不相信，而几乎指明这一切不过是虚幻，而晴雯和黛玉等的惨死才是切切实实的真实！所谓“假作真时真亦假，真作假时假亦真”，在这方面也有绝对的诠释，甚至可以窥见曹雪芹写太虚幻境中暗含的一丝黑色幽默，但是当然，太虚幻境，其中的金陵十二钗等，判词等，曲目等，对全书的总纲是一个极大的贡献，这也是太虚幻境也许真正在红楼梦中“存在”的意义，““我虽见过了棺材，到底不知道棺材里有他没有。”
这句话更不折不扣的宝玉的话，即宝玉甚至到现在都没彻底相信黛玉已死，充分证明黛玉在宝玉心中的地位，充分证明宝玉黛玉的情感爱情之深！““袭人道：“你这话越发糊涂了，”袭人自然是越听越皱眉，恐怕心中已经恼火了起来！““怎么一个人没死就搁在一个棺材里当死了的呢！””这话仔细回味，便知其中的冷酷无情！即到底是谁将黛玉“送到”这棺材里去的，袭人在其中恐怕也有一分作用吧！说狠一点就是“就要让你进棺材”！与袭人之前听宝玉夸晴雯时恼羞成怒骂晴雯“怎么配？！”终于现了原形也是同一个意思！即这里袭人恐怕将黛玉也看成和晴雯一样“货色”了！““宝玉道：“不是嗄！”（注：又嗄！（外人注：嘿嘿，这个嘎倒没有那么讨厌））这里的“不是”，已经说明宝玉对袭人这话内含的不满甚至很不满，但当然，他此时只是对袭人的这句话不满，也并没有对袭人本人不满，““大凡成仙的人，或是（肉）身去的，或是脱胎去的。”
这里也充分证明宝玉对这些成花仙成花神的“自我安慰”的极力但“无可奈何”到无力的“维护”，所以可怜的宝玉，在众人的操纵或说哄骗下，只能用这种“自我安慰”来寻求心灵的只是一丝解脱了！““好姐姐，你到底叫了紫鹃来。”
这里最后又一再重复叫紫鹃，也充分说明宝玉想弄清到底是怎么回事的决心，““袭人道：“如今等我细细的说明了你的心，他要肯来还好，要不肯来还得费多少话；就是来了，见你也不肯细说。
据我的主意：明日等二（奶）（奶）上去了，我慢慢的问他，或者倒可仔细。
遇着闲空儿，我再慢慢的告诉你。”
”知道袭人的厉害了吧！袭人之前就是这样哄甚至是哄骗晴雯等人的，而那个时候袭人的地位还比较“（阴）暗”，所以表现得就更加“（阴）暗”，而这里已经几乎“名正言顺”了，所以这里的话的“哄”不但更明显而且更具“水平”了，““宝玉道：“你说得也是，你不知道我心里的着急。”
”如何？宝玉再次“被哄”成功！而“你不知道我心里的着急”证明宝玉仍然是没有几乎任何心计的，仍然充分相信身边的几乎所有人，““正说着，麝月出来说：“二（奶）（奶）说：天已四更了，请二爷进去睡罢。
袭人姐姐必是说高了兴了，忘了时候儿了。”
”这里也够蹊跷的，正是说到点子上的时候，突然就被打断了！可见宝钗儿的“顺风耳”果然不简单！““袭人听了，道：“可不是该睡了。
有话明儿再说罢。”
”袭人当然知道宝钗这句话是什么意思，可见黛玉死之前和死之后，两人都是非常“默契”的！““宝玉无奈，只得进去，又向袭人耳边道：“明儿好歹别忘了。”
”好个“无奈”！好个“耳边道”！显然，宝玉已经隐隐察觉宝钗在偷听他们说话，而且也非常显然，宝玉不是“爱”宝钗，而更多的竟是“怕”宝钗了！而宝玉袭人还是充分信任的，这也是此时宝玉的一个小悲哀，““袭人笑道：“知道了。”
”这个“笑”显然一是笑宝玉的呆，几乎是呆得可爱，另一个是“笑”或说“喜”的是宝玉仍然对自己这样亲近，““麝月抹着脸笑道：“你们两个又闹鬼儿了。
为什么不和二（奶）（奶）说明了，就到袭人那边睡去？由着你们说一夜，我们也不管。”
”这是原来和袭人同为姐妹的打趣话儿，更是完全具备曹雪芹的影子！而麝月为什么能存在于今，正是麝月的小心，任何方面都不表现出“威胁（性）”，而这个“威胁（性）”便却其实正是袭人和王夫人强加给晴雯的，可见当时从内到外到底“需要”怎样的人了，长此以往，国就算暂时不弱，人已经开始弱了！而人一弱，紧接着就会是国弱了！而国弱以及人弱，被毁灭之时便指日可待了！因为，落后必然挨打，而别人打你的借口却是拈手而来甚至举不胜数的！如果一直弱，足够打你一千年！而今后两三百特别是那一百年，便是证实这段话证明曹雪芹内含的超级远见的时候！““宝玉摆手道：“不用言语。”
”可见宝玉之“怕”，宝钗竟然能让宝玉感到如此害怕，以宝玉之敏锐，所以才说宝钗未来的影子绝对就是王夫人甚至会更甚于他了！仅从一件事便可“小小”地证明，如果宝钗将来至少地位和王夫人一样了，她就不好去“亲自”“听”别人“讲话”了吧，那该怎么办呢，很显然，另一个“小袭人”便“应运而生”了！（外人注：妙！）““袭人恨道：“小蹄子儿，你又嚼舌根，看我明儿撕你的嘴！””如何，麝月的话果然拿住了袭人的“敏感（穴）”，即袭人也是怕宝钗的，同时袭人也是非常遵守当时的等级体制的，““回头对宝玉道：“这不是你闹的？说了四更天的话。”
”这句话也显见袭人对宝钗儿的忌惮，甚至不惜怪责宝玉了，““一面说，一面送宝玉进屋，各人散去。”
好个“各人散去”！这样的处处互相提防的“各人”，恐怕结局也就是“散去”吧！（外人注：再妙！）““那夜宝玉无眠，到了次日，还想这事。”
“无眠”，“次日还想”，显然，宝玉想了很多，恐怕已经怀疑到某些人了，剩下的只是要去获得证据去最后证明而已了！““只听得外头传进话来，说：“众亲朋因老爷回家，都要送戏接风。
老爷再四推辞，说‘不必唱戏，竟在家里备了水酒，倒请亲朋过来大家谈谈’。
于是定了后儿摆席请人，所以进来告诉。”
不知所请何人，下回分解。”
这个什么“送戏接风”听起来又几乎要让人昏睡！因为前面确实有太多贾府的人接风的文字，而为什么这一回要写如此多接风的文字呢，看到下一回，也许会终于恍然大悟！红楼梦甚至从下一回开始拉开了豁然开朗的结局大幕！即结局或说悲剧的结局大戏大戏就要真正c正式上演了！”“好个‘回光返照’！”小戒叫道，但马上又说：“不过，感觉有些冷飕飕的！”“如何不冷？”小猴笑道，“清朝当时正是回光返照之时！接下来足够你冷至彻底！”“清朝？”小戒暗道，“小猴对历史也感兴趣了啊？”“大师兄所言极是，”老沙叹道，“曹施主深刻之极！”“阿弥陀佛，”小唐叹道，“曹施主如有在天之灵，不知有何感想？”“有何感想？”小戒愣道，“真是哦，有何感想呢”。。
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这里又借宝玉之口在否定晴雯，否定之前的祭文，因为祭文里是彻底否定那些恶奴和毒主的！虽然宝玉当时不知道恶奴和毒主是谁，但曹雪芹的意思是无论是谁，宝玉的祭文里已经给予了最彻底地否定！所以蠢才们一定要推翻祭文中的内容尤其是敏感内容也就完全不足为奇，也就完全知道这里为什么会这样写了！而蠢才们的最终目的自然是要将宝玉和他所喜欢的人一起否定！““这是林姑娘亲眼见的。”
这种屁话说出来干什么？还说给袭人听，如此弱智啊！““如今林姑娘死了，难道倒不及晴雯么？”如何，蠢才们真是这里突然“聪明”到了“极点”了，竟然借宝玉之口在已死的林黛玉和晴雯之间“挑拨离间”“制造矛盾”了！““我连祭都不能祭一祭，”要祭还要告诉袭人吗？随时随处都可祭！蠢才们，你们拉出来蠢到极点的逻辑，还是请自己吃了吧！““况且林姑娘死了还有灵圣的，他想起来不更要怨我么？””说到底就是让宝玉只是怕黛玉“怨”而已，即不过为了证明宝玉和黛玉最终原来是没有“爱”的，只有黛玉对宝玉的“怨”，以及宝玉对黛玉的“怕被怨”！““袭人道：“你要祭就祭去，谁拦着你呢。”
”是啊，谁拦着你们呢？你们去做好了，不过我要暗地里背后告诉告诉某人，你们也是拦不住我的，所以这句话倒象是袭人说的，即宝玉确实也可能有要“祭”林黛玉的原话，““宝玉道：“我自从好了起来，就想要做一篇祭文，不知道如今怎么一点灵机儿都没了。
要祭别人呢，胡乱还使得，祭他是断断粗糙不得一点儿的。”
这句话却可能是原话，但加上之前的什么拿晴雯来与黛玉“对比”以及“晴雯到底是个丫头，也没有什么大好处”以及“就是他死，也该叫我见见，说个明白，他死了也不抱怨我嗄。”
之类的恶毒c“毁容”的话，这句话便浑身溅满了“屎尿”了！““所以叫紫鹃来问他姑娘的心，”这句话却可以算是宝玉的心里话却“兼”“借口”，即宝玉知道有些话是不能对袭人说的，前八十回也知道宝玉从常理出发也不会什么都和袭人说，这里宝玉仍然是为了“说服”袭人去叫紫绢来，所以一些所谓小“技巧”宝玉也是会“自然而然”地使出来的，““他打那里看出来的。”
这句话却放屁了！所以才说蠢才们变得“聪明”一些了，（插）入的话显然更难以辨认，但这句话显然是为了“说明”宝玉不懂甚至根本不懂黛玉，还要问紫绢“从哪里看出来的”！““我没病的头里还想的出来，病后都不记得了。”
这里也可以作为宝玉的“小技巧”，但是如果这番话在后面没起任何作用的话，这所谓的“小技巧”包括之前说的“小技巧”便不存在！而又完全只是蠢才们借宝玉之口否定晴雯和黛玉罢了！““你倒说林姑娘已经好了，怎么忽然死的？他好的时候，我不去，他怎么说来着？我病的时候，他不来，他又怎么说来着？”这句话却是核心之话！也再次证明宝玉至少到此时为止也是完全不必来所谓“掩饰”自己和耍什么心计的，这些问话正是宝玉最想了解事，虽然只是“表面”的事，但知道之后必能揭出强大黑暗的“内幕”，特别是“林姑娘已经好了，怎么忽然死的”！宝玉如何知道林黛玉已经“好了”？而“忽然”死的中的“忽然”两字更是惊心动魄了！因为其中充分埋藏了宝玉对这件事已经上升到“怀疑”而且甚至是“非常怀疑”的程度！而一个“他不来”，一个“我不去”，两个问正是宝玉对黛玉情感的深深牵引和寄挂！（注：那，为什么，蠢才们不把这些也删去？（外人注：大白纸之前有过说明，一个可能是蠢才们中间有同情曹雪芹甚至悲愤红楼梦遭如此泼污之人，所以有一些核心语句或说核心线索是保留的，但显然相当大的一部分是被去除和涂改得面目全非的，而第二个可能是蠢才们也许不知道这些留下的“线索”会被“单独”拿出来“分析”，以为经过他们之前之后之中的“掩饰”和“荼毒”之后，这些话就算保留也会“看不出来”，因为之后的结果他们也会“篡改”，而删了这些，同时可能还会让整个红楼梦失去太多色彩，想象一下，如果八十回后全由蠢才们写，他们写得出来吗？如此众多的线索和宏大的规模和强大的内在和已经如此比真实的人更真实的人物，他们除了吃饭拉屎喝水放屁，他们还能做什么？！““所有他的东西，我诓过来，你二（奶）（奶）总不叫动，不知什么意思。”
这后面这句话更是表明宝玉与黛玉的关系的爱情完全是被这些人活生生“切割”下来的！尤其是这个“不知什么意思”！显然，其中包含的“意思”实在太多实在太深！既然这里宝玉有这么多已经相当“深入”的“问题”或者直接说“怀疑”，说明宝玉已经进一步离真正的“真相”越来越“近”了！也接近红楼梦最后的一个越来越近了！曹雪芹绝不会写无用之文字，尤其是这里如此“敏感”的问题！必将在之后有全部而且更深入的回答和揭示！而，这个“诓”字却有些唐突！宝玉是不会到凤姐儿面前去“诓”林黛玉的东西的，宝玉基本上是没有什么“诓”的心思的，这里显然也是丑化宝玉的一个中间（插）入词，““袭人道：“二（奶）（奶）惟恐你伤心罢了，还有什么呢。”
”如何？凤姐儿和袭人等果然是一个心思啊，以为宝玉真的和以前一样好哄，特别是见宝玉上当娶了宝钗，而且对黛玉的事基本上没有太多“怀疑”之后，以为宝玉就是笼中鸟，手中物，可以任由他们摆布了，但这里宝玉说的几句关键的话，已经在昭示着宝玉一旦弄清楚最后最深真相，即将会背叛这里身边的几乎所有的人，因为这些人在宝玉最后看来，严格意义上来说全都骗了他，都是直接或间接害死黛玉的凶手！““宝玉道：“我不信。
林姑娘既是念我，为什么临死把诗稿烧了，不留给我作个记念？”正是如此！这里就绝对是原文了！因为宝玉的逻辑加情感是如此清晰！黛玉烧诗稿这件事对于宝玉现阶段来说，几乎宝玉“怀疑”的最大漏洞！而且也间接证明黛玉烧诗稿绝非恨宝玉，要说恨的话，只能是恨害自己和拆散自己和宝玉的这些人这个家族以及这个制度，而焚诗稿更多的意思只是在让这些诗稿随着自己而去，而不要留给除宝玉外这个肮脏龌龊黑暗的家族集团，因为宝玉是懂她的，完全懂她的心的，““又听见说天上有音乐响，必是他成了神，或是登了仙去。”
这也符合宝玉的“一贯”思维，即其实是宝玉习惯（性）的“自我安慰”思维，只是宝玉是愿意甚至完全相信这一点的，即晴雯和黛玉都是成了仙了，而且曹雪芹之前也有太虚幻境之说法，但既然是“太虚”之“幻境”，可见曹雪芹对这一点存在的几乎完全不相信，而几乎指明这一切不过是虚幻，而晴雯和黛玉等的惨死才是切切实实的真实！所谓“假作真时真亦假，真作假时假亦真”，在这方面也有绝对的诠释，甚至可以窥见曹雪芹写太虚幻境中暗含的一丝黑色幽默，但是当然，太虚幻境，其中的金陵十二钗等，判词等，曲目等，对全书的总纲是一个极大的贡献，这也是太虚幻境也许真正在红楼梦中“存在”的意义，““我虽见过了棺材，到底不知道棺材里有他没有。”
这句话更不折不扣的宝玉的话，即宝玉甚至到现在都没彻底相信黛玉已死，充分证明黛玉在宝玉心中的地位，充分证明宝玉黛玉的情感爱情之深！““袭人道：“你这话越发糊涂了，”袭人自然是越听越皱眉，恐怕心中已经恼火了起来！““怎么一个人没死就搁在一个棺材里当死了的呢！””这话仔细回味，便知其中的冷酷无情！即到底是谁将黛玉“送到”这棺材里去的，袭人在其中恐怕也有一分作用吧！说狠一点就是“就要让你进棺材”！与袭人之前听宝玉夸晴雯时恼羞成怒骂晴雯“怎么配？！”终于现了原形也是同一个意思！即这里袭人恐怕将黛玉也看成和晴雯一样“货色”了！““宝玉道：“不是嗄！”（注：又嗄！（外人注：嘿嘿，这个嘎倒没有那么讨厌））这里的“不是”，已经说明宝玉对袭人这话内含的不满甚至很不满，但当然，他此时只是对袭人的这句话不满，也并没有对袭人本人不满，““大凡成仙的人，或是（肉）身去的，或是脱胎去的。”
这里也充分证明宝玉对这些成花仙成花神的“自我安慰”的极力但“无可奈何”到无力的“维护”，所以可怜的宝玉，在众人的操纵或说哄骗下，只能用这种“自我安慰”来寻求心灵的只是一丝解脱了！““好姐姐，你到底叫了紫鹃来。”
这里最后又一再重复叫紫鹃，也充分说明宝玉想弄清到底是怎么回事的决心，““袭人道：“如今等我细细的说明了你的心，他要肯来还好，要不肯来还得费多少话；就是来了，见你也不肯细说。
据我的主意：明日等二（奶）（奶）上去了，我慢慢的问他，或者倒可仔细。
遇着闲空儿，我再慢慢的告诉你。”
”知道袭人的厉害了吧！袭人之前就是这样哄甚至是哄骗晴雯等人的，而那个时候袭人的地位还比较“（阴）暗”，所以表现得就更加“（阴）暗”，而这里已经几乎“名正言顺”了，所以这里的话的“哄”不但更明显而且更具“水平”了，““宝玉道：“你说得也是，你不知道我心里的着急。”
”如何？宝玉再次“被哄”成功！而“你不知道我心里的着急”证明宝玉仍然是没有几乎任何心计的，仍然充分相信身边的几乎所有人，““正说着，麝月出来说：“二（奶）（奶）说：天已四更了，请二爷进去睡罢。
袭人姐姐必是说高了兴了，忘了时候儿了。”
”这里也够蹊跷的，正是说到点子上的时候，突然就被打断了！可见宝钗儿的“顺风耳”果然不简单！““袭人听了，道：“可不是该睡了。
有话明儿再说罢。”
”袭人当然知道宝钗这句话是什么意思，可见黛玉死之前和死之后，两人都是非常“默契”的！““宝玉无奈，只得进去，又向袭人耳边道：“明儿好歹别忘了。”
”好个“无奈”！好个“耳边道”！显然，宝玉已经隐隐察觉宝钗在偷听他们说话，而且也非常显然，宝玉不是“爱”宝钗，而更多的竟是“怕”宝钗了！而宝玉袭人还是充分信任的，这也是此时宝玉的一个小悲哀，““袭人笑道：“知道了。”
”这个“笑”显然一是笑宝玉的呆，几乎是呆得可爱，另一个是“笑”或说“喜”的是宝玉仍然对自己这样亲近，““麝月抹着脸笑道：“你们两个又闹鬼儿了。
为什么不和二（奶）（奶）说明了，就到袭人那边睡去？由着你们说一夜，我们也不管。”
”这是原来和袭人同为姐妹的打趣话儿，更是完全具备曹雪芹的影子！而麝月为什么能存在于今，正是麝月的小心，任何方面都不表现出“威胁（性）”，而这个“威胁（性）”便却其实正是袭人和王夫人强加给晴雯的，可见当时从内到外到底“需要”怎样的人了，长此以往，国就算暂时不弱，人已经开始弱了！而人一弱，紧接着就会是国弱了！而国弱以及人弱，被毁灭之时便指日可待了！因为，落后必然挨打，而别人打你的借口却是拈手而来甚至举不胜数的！如果一直弱，足够打你一千年！而今后两三百特别是那一百年，便是证实这段话证明曹雪芹内含的超级远见的时候！““宝玉摆手道：“不用言语。”
”可见宝玉之“怕”，宝钗竟然能让宝玉感到如此害怕，以宝玉之敏锐，所以才说宝钗未来的影子绝对就是王夫人甚至会更甚于他了！仅从一件事便可“小小”地证明，如果宝钗将来至少地位和王夫人一样了，她就不好去“亲自”“听”别人“讲话”了吧，那该怎么办呢，很显然，另一个“小袭人”便“应运而生”了！（外人注：妙！）““袭人恨道：“小蹄子儿，你又嚼舌根，看我明儿撕你的嘴！””如何，麝月的话果然拿住了袭人的“敏感（穴）”，即袭人也是怕宝钗的，同时袭人也是非常遵守当时的等级体制的，““回头对宝玉道：“这不是你闹的？说了四更天的话。”
”这句话也显见袭人对宝钗儿的忌惮，甚至不惜怪责宝玉了，““一面说，一面送宝玉进屋，各人散去。”
好个“各人散去”！这样的处处互相提防的“各人”，恐怕结局也就是“散去”吧！（外人注：再妙！）““那夜宝玉无眠，到了次日，还想这事。”
“无眠”，“次日还想”，显然，宝玉想了很多，恐怕已经怀疑到某些人了，剩下的只是要去获得证据去最后证明而已了！““只听得外头传进话来，说：“众亲朋因老爷回家，都要送戏接风。
老爷再四推辞，说‘不必唱戏，竟在家里备了水酒，倒请亲朋过来大家谈谈’。
于是定了后儿摆席请人，所以进来告诉。”
不知所请何人，下回分解。”
这个什么“送戏接风”听起来又几乎要让人昏睡！因为前面确实有太多贾府的人接风的文字，而为什么这一回要写如此多接风的文字呢，看到下一回，也许会终于恍然大悟！红楼梦甚至从下一回开始拉开了豁然开朗的结局大幕！即结局或说悲剧的结局大戏大戏就要真正c正式上演了！”“好个‘回光返照’！”小戒叫道，但马上又说：“不过，感觉有些冷飕飕的！”“如何不冷？”小猴笑道，“清朝当时正是回光返照之时！接下来足够你冷至彻底！”“清朝？”小戒暗道，“小猴对历史也感兴趣了啊？”“大师兄所言极是，”老沙叹道，“曹施主深刻之极！”“阿弥陀佛，”小唐叹道，“曹施主如有在天之灵，不知有何感想？”“有何感想？”小戒愣道，“真是哦，有何感想呢”。。
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第四百一十六章 邀请剑神之剑弑乾坤
《剑神之剑弑乾坤》是一
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