正文 第四百零六章 红楼一百零六 跑题 九
““别人都不理论，只有宝玉听着发了一回怔。”这句话强调得也相当微妙！湘云出嫁，最关心的是贾母，这里的其余人等此时哪里会关心湘云怎样，这里的“其余人等”自然包括王夫人c宝钗儿等，其实从一个非常微妙的侧面说明了这些人除了宝玉外都是“私心”相当重的人，之前贾府光景好的时候，有“时间”有“精力”来“假惺惺”地关心这个关心那个啊，但一旦贾府有事，这些个“精力”和“时间”就都跑到爪哇岛云了，当然，也不能说别人有什么错，或者说几乎是没什么错的，但只不过能从另一方面相当微妙地“小证”一下某些人之前的“关心”这个“关心”那个，其内心恐怕不是什么真正的发自内心的关心，而是有更大的如“搞好关系”的目的了，当然，“搞好关系”也没错，甚至还相当不错，但是如果“搞好关系”只是为了个人的目的，那一旦自己的目的将来没能达成，那“变脸”就会是相当“吓人”的了，所以，为了避免被吓，这里有个思想准备，或者说能看清楚这种“关心”的本质是什么，也许是更没有错的（外人注：很是，万事要注意表面，但不能完全注重表面，被表面牵着鼻子走，小心也许会被带入（迷）（魂）阵（注：什么意思？（外人注：复杂的意思，能让你少受些人生的惊吓，哈哈（注：当我是小孩啊（外人注：嗯，都会这么说（注：）））））
““心里想道：“为什么人家养了女孩儿到大了必要出嫁呢？”请注意曹雪芹这里要“抒发”的“意思”，以如此“荒谬”开头，所以且看紧接着下来宝玉要想什么，
““一出了嫁就改换了一个人似的。”渐入正题，出嫁如果“变”了一个人倒也无可厚非，但这里是“换”了一个人，而在那个时代，出嫁恐怕还不是“换”一个人这么简单，是不是还象个人都有点“悬”了！首先，只能见除了丈夫公公等的女子的面，再者，活动空间更是压缩到不能再小，所以不是换了个人，实在是换了个“地方”，换到了“牢”里了，当然，说白了，是从“大牢”换到了“小牢”，但这“小牢”已经实在“小”得不能再小了，就算史湘云这样在女子中豪气冲天自由散漫的人，此时竟似乎也要被戴上了重重的镣锁了！
““史妹妹这么个人，又叫他叔叔硬压着配了人了。”这里“硬压”再次说明作为终身大事的婚嫁权当时几乎完全不在几乎所有女子甚至当时的不少男子身上！一个“配了人”，仔细想想，这个“配”字，和“配种”有什么区别呢（外人注：哈哈！好！狠！（笑注：对大白纸之狠，我也不得不服））
““他将来见了我，必是也不理我了。”这个倒未必，以史湘云的（性）格，绝不会“迂腐”到和宝玉一句话也不说装淑女，但是有许多话和许多事不能再说不能再做却是绝对的，但就就算如此，此时湘云说出的话仍然会是发自她内心的话，但恐怕有一些话会是宝玉极不愿意听的，如类似宝玉应该考虑一下“前程”啊“仕途”之类的，这也是史湘云与林黛玉最大最深的一个区别之一！这一点一定请记住！不是说什么“前程”c“仕途”不好，但当时所谓“前程”的“无人（性）”和“仕途”的“腐朽（性）”，无疑是要“杀”了宝玉，当然，也一定要弄清楚，不是四书五经的不好，而是只有四书五经，只要四书五经，其他全不要甚至全批判甚至很多“（禁）”掉，这个就叫作“没人（性）”，当然，反过来，将之前的四书五经也好，如果全否掉，几乎也是“无人（性）”的，道理相同，因为四书五经中有一些是基本的东西，基本的东西你可以不接受，只要不违反法律，但你不能否定或说完全否定，否定的话，除非有更好的能拿出来或说出来，否则，你就只有“不接受”的权力，当然，人类史几千上万年，包括现在，有的东西是几乎可以全否掉的，象一些甚至相当多的一目了然的东西，不但要全否，而且否得越彻底恐怕越有益，否则，就会象毒瘤一样蔓延甚至泛滥成灾，傻一旦传染起来，恐怕比感冒病毒更快，有时几乎是整个整群整范围整行业整系统整思维整思想整习惯整大片地颠覆成“傻”（外人注：现在的傻真是一群一群的（注：难道一群一群的就是傻（外人注：难道你认为全世界所有的家庭都是傻吗（注：嘿嘿，我只是这么一说，怕有些傻会借题发挥（外人注：）））
““我想一个人到了这个没人理的分儿，”如何？！这里一句话几乎可以用“石破天惊”来形容！即“没人理”！“没理”还好说，书本上的东西都是有“理”的，但当时的社会是讲“理”的吗？当然不是，反而实施的大多是“反理”，因为当时，“反理”才有“利益”，这些虽然沉重，但道理却真的很浅显，“利益”最大嘛，既然当时没有能“合理”获得“利益”的法律也好习惯也好等级也好社会也好，那就只好“反理”喽，但曹雪芹这里说的是“没人理”！这才是“本质”！为什么前面说“没人（性）”，就是因为“没人理”，几乎当时所有的法律也好，等级也好，习惯也好，都存在不把人当人看的“理”，于是就造成“没人（性）”，古时封建社会几千年，很多事就是这么过来的，所以悲剧反而不成为悲剧了，足见曹雪芹“没人理”这三个字的“石破天惊”了！（注：果然可恶！如果我生活在那个时代，简直不知道该怎样来适应（外人注：这个你不用担心，你只能被动适应，否则就是一个字：“死”（注：那现代就很好了？（外人注：自然有它的好，当然，和以前相比，也丢掉了很多（注：什么？（外人注：前面不是说过吗？什么叫傻时代（注：啊，是这样，为什么会这样呢？（外人注：因为现代确实实现了很“伟大”的一点，（注：哦？是什么呢（外人注：就是视金钱如粪土，所以只要有钱，只要有利益，无论是金钱上的利益还是（欲）望上的利益，钱都能使人甚至是成群结队地加入傻行列甚至傻大群！（注：哦，原来傻就是这样烧成的啊（外人就：烧成的？（注：烧钱啊！（外人注：哈哈（大白纸注：你们两个在这里做什么？讲相声啊（外人注：哈哈（大白纸注：好吧，我问一下，为什么叫傻时代（外人注：这可不是我们说的，古时的聪明人甚至只要稍微有些聪明的人，看着现代的很多很多人很多很多事，都会一定想出两个字“傻”（注：难道傻这两个字古代就有了吗？（大白纸注：这个不必考证，我再问一个问题，你说的很多很多人很多很多事，是指多少呢，占多少比率呢（外人注：我来说吧，恐怕仍然占少数甚至相当少数，（注：那为什么看起来好象铺天盖地的呢（外人注：知道古代人会养牲口养家畜吗？烧钱也是可以养这些的，养一些狗一起吠，养一些（鸡）一起舞，声音和场面可就很吓人呢(：那这一切是怎么发生的呢？（外人注：自然是从烧一块钱，养一条狗，养一只（鸡）开始发展起来的，后来越来越觉得还“不错”呀，甚至还能名利双收哩，于是，“傻时代”就诞生了（大白纸注：哈哈，你们这两个家伙，在我这干些得罪人的事，不要连累到我（注：不是得罪人，是得罪傻（外人注：好吧，但是，有一句忠告，莫非想让这让某些甚至许多古人称之为傻的人和事继续进行下去？甚至还要再发扬光大？可要知道，现在，许多不是傻的事和人几乎有“窒息”的感觉了（大白纸沉思一会，注：也许有个过程吧，傻的事和人都经历过了，也许才有才会让越来越多的人有免疫力，从而，从另一方面能适当遏止一下傻行为和傻的人？，（外人注：这是消极的做法！如果积成毒瘤，怕积重难返甚至不可救药了！（大白纸注：这其实本不是这里该讨论的话题，实在有损红楼梦的智商，既然已经讲了这么多，傻的内容且说到这，红楼梦的内容且看下文吧））））））））
“哈哈！”小戒眼泪都笑了出来，“大白纸跑题了！”
“嘿嘿，连宝玉的一句话都没有想完。”小猴笑道。
“轻松轻松也好。”老沙呵呵道。
“聊傻就能轻松？”小戒暗自笑道。
“善哉善哉，”小唐笑道，“得饶人处且饶人，不过也盼能痛醒前弱洗心革面沉下心去积下智来，不投机不取巧，不让（欲）望和利益薰了心，别让古人笑话子孙后代成了这个模样这副德（性）。”
小戒暗自笑道：“恐怕，难！”。。
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““心里想道：“为什么人家养了女孩儿到大了必要出嫁呢？”请注意曹雪芹这里要“抒发”的“意思”，以如此“荒谬”开头，所以且看紧接着下来宝玉要想什么，
““一出了嫁就改换了一个人似的。”渐入正题，出嫁如果“变”了一个人倒也无可厚非，但这里是“换”了一个人，而在那个时代，出嫁恐怕还不是“换”一个人这么简单，是不是还象个人都有点“悬”了！首先，只能见除了丈夫公公等的女子的面，再者，活动空间更是压缩到不能再小，所以不是换了个人，实在是换了个“地方”，换到了“牢”里了，当然，说白了，是从“大牢”换到了“小牢”，但这“小牢”已经实在“小”得不能再小了，就算史湘云这样在女子中豪气冲天自由散漫的人，此时竟似乎也要被戴上了重重的镣锁了！
““史妹妹这么个人，又叫他叔叔硬压着配了人了。”这里“硬压”再次说明作为终身大事的婚嫁权当时几乎完全不在几乎所有女子甚至当时的不少男子身上！一个“配了人”，仔细想想，这个“配”字，和“配种”有什么区别呢（外人注：哈哈！好！狠！（笑注：对大白纸之狠，我也不得不服））
““他将来见了我，必是也不理我了。”这个倒未必，以史湘云的（性）格，绝不会“迂腐”到和宝玉一句话也不说装淑女，但是有许多话和许多事不能再说不能再做却是绝对的，但就就算如此，此时湘云说出的话仍然会是发自她内心的话，但恐怕有一些话会是宝玉极不愿意听的，如类似宝玉应该考虑一下“前程”啊“仕途”之类的，这也是史湘云与林黛玉最大最深的一个区别之一！这一点一定请记住！不是说什么“前程”c“仕途”不好，但当时所谓“前程”的“无人（性）”和“仕途”的“腐朽（性）”，无疑是要“杀”了宝玉，当然，也一定要弄清楚，不是四书五经的不好，而是只有四书五经，只要四书五经，其他全不要甚至全批判甚至很多“（禁）”掉，这个就叫作“没人（性）”，当然，反过来，将之前的四书五经也好，如果全否掉，几乎也是“无人（性）”的，道理相同，因为四书五经中有一些是基本的东西，基本的东西你可以不接受，只要不违反法律，但你不能否定或说完全否定，否定的话，除非有更好的能拿出来或说出来，否则，你就只有“不接受”的权力，当然，人类史几千上万年，包括现在，有的东西是几乎可以全否掉的，象一些甚至相当多的一目了然的东西，不但要全否，而且否得越彻底恐怕越有益，否则，就会象毒瘤一样蔓延甚至泛滥成灾，傻一旦传染起来，恐怕比感冒病毒更快，有时几乎是整个整群整范围整行业整系统整思维整思想整习惯整大片地颠覆成“傻”（外人注：现在的傻真是一群一群的（注：难道一群一群的就是傻（外人注：难道你认为全世界所有的家庭都是傻吗（注：嘿嘿，我只是这么一说，怕有些傻会借题发挥（外人注：）））
““我想一个人到了这个没人理的分儿，”如何？！这里一句话几乎可以用“石破天惊”来形容！即“没人理”！“没理”还好说，书本上的东西都是有“理”的，但当时的社会是讲“理”的吗？当然不是，反而实施的大多是“反理”，因为当时，“反理”才有“利益”，这些虽然沉重，但道理却真的很浅显，“利益”最大嘛，既然当时没有能“合理”获得“利益”的法律也好习惯也好等级也好社会也好，那就只好“反理”喽，但曹雪芹这里说的是“没人理”！这才是“本质”！为什么前面说“没人（性）”，就是因为“没人理”，几乎当时所有的法律也好，等级也好，习惯也好，都存在不把人当人看的“理”，于是就造成“没人（性）”，古时封建社会几千年，很多事就是这么过来的，所以悲剧反而不成为悲剧了，足见曹雪芹“没人理”这三个字的“石破天惊”了！（注：果然可恶！如果我生活在那个时代，简直不知道该怎样来适应（外人注：这个你不用担心，你只能被动适应，否则就是一个字：“死”（注：那现代就很好了？（外人注：自然有它的好，当然，和以前相比，也丢掉了很多（注：什么？（外人注：前面不是说过吗？什么叫傻时代（注：啊，是这样，为什么会这样呢？（外人注：因为现代确实实现了很“伟大”的一点，（注：哦？是什么呢（外人注：就是视金钱如粪土，所以只要有钱，只要有利益，无论是金钱上的利益还是（欲）望上的利益，钱都能使人甚至是成群结队地加入傻行列甚至傻大群！（注：哦，原来傻就是这样烧成的啊（外人就：烧成的？（注：烧钱啊！（外人注：哈哈（大白纸注：你们两个在这里做什么？讲相声啊（外人注：哈哈（大白纸注：好吧，我问一下，为什么叫傻时代（外人注：这可不是我们说的，古时的聪明人甚至只要稍微有些聪明的人，看着现代的很多很多人很多很多事，都会一定想出两个字“傻”（注：难道傻这两个字古代就有了吗？（大白纸注：这个不必考证，我再问一个问题，你说的很多很多人很多很多事，是指多少呢，占多少比率呢（外人注：我来说吧，恐怕仍然占少数甚至相当少数，（注：那为什么看起来好象铺天盖地的呢（外人注：知道古代人会养牲口养家畜吗？烧钱也是可以养这些的，养一些狗一起吠，养一些（鸡）一起舞，声音和场面可就很吓人呢(：那这一切是怎么发生的呢？（外人注：自然是从烧一块钱，养一条狗，养一只（鸡）开始发展起来的，后来越来越觉得还“不错”呀，甚至还能名利双收哩，于是，“傻时代”就诞生了（大白纸注：哈哈，你们这两个家伙，在我这干些得罪人的事，不要连累到我（注：不是得罪人，是得罪傻（外人注：好吧，但是，有一句忠告，莫非想让这让某些甚至许多古人称之为傻的人和事继续进行下去？甚至还要再发扬光大？可要知道，现在，许多不是傻的事和人几乎有“窒息”的感觉了（大白纸沉思一会，注：也许有个过程吧，傻的事和人都经历过了，也许才有才会让越来越多的人有免疫力，从而，从另一方面能适当遏止一下傻行为和傻的人？，（外人注：这是消极的做法！如果积成毒瘤，怕积重难返甚至不可救药了！（大白纸注：这其实本不是这里该讨论的话题，实在有损红楼梦的智商，既然已经讲了这么多，傻的内容且说到这，红楼梦的内容且看下文吧））））））））
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“嘿嘿，连宝玉的一句话都没有想完。”小猴笑道。
“轻松轻松也好。”老沙呵呵道。
“聊傻就能轻松？”小戒暗自笑道。
“善哉善哉，”小唐笑道，“得饶人处且饶人，不过也盼能痛醒前弱洗心革面沉下心去积下智来，不投机不取巧，不让（欲）望和利益薰了心，别让古人笑话子孙后代成了这个模样这副德（性）。”
小戒暗自笑道：“恐怕，难！”。。
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