正文 第529章 梦回一 天机 七
““蒙侧批：如此忖度，岂得为无情？】”这都是具备蒙批特征浅薄批，
““雨村见他回了头，便自为这女子心中有意于他，”这是“莽操”的“莽”字的一个“小细节”特征，
““【甲戌侧批：今古穷酸皆会替女妇心中取中自己。】”哈哈，这句话几乎是极其明显的恶脂丧心病狂攻击污蔑曹雪芹的明证！即曹雪芹之前不是说写红楼梦的起因是几个奇女子吗？这句话便是具备百分之九十九点九九的可能（性）是狂咬曹雪芹是“替女妇心中取中自己”的“穷酸”！
（外人注：说其他人无所谓，但在红楼梦中用这话直指曹雪芹！此等人已经可以送“人渣”两个字给他了！（注：为什么是百分之九十九点九九，而不是百分之百？（外人注：除非此人在红楼梦中评曹雪芹，百分之百丝毫也没有能“想到”这两字已经与曹雪芹攀上关系！即曹雪芹写红楼梦时恐怕是很穷的，而且曹雪芹确实之前说过，而且红楼梦之实也是如此，确实是以数个奇女子为核心展开的！因此，这句话的污蔑攻击（性）甚至是极强的！））））
““便狂喜不尽，自为此女子必是个巨眼英雄，风尘中之知己也。”这句话不能完全称为“自为”，因为曹雪芹是实录，因此贾雨村确实是“自为”，但依之前所写，娇杏对贾雨村虽然是根据甄士隐所言，但她也是至少看出了一二甚至三四甚至六七的贾雨村的“能力”的，而且对贾雨村的相貌恐怕还更有“印象”，
因此，娇杏虽然当然不是如贾雨村这里“自为”的是什么“知己”，但是娇杏对贾雨村的印象恐怕还是挺不错的，只是娇杏当时不过是个丫环，恐怕连她自己都没有想过要“嫁”贾雨村的可能，因此，以上对“穷酸”的批从另一方面也是完全离谱的！
可以直批贾雨村，但以“穷酸”暗污蔑攻击曹雪芹乃至整部红楼梦，便是恶脂的本质！
““【蒙侧批：在此处已把种点出。】”这种批不但是隔靴搔痒而且几乎是废话，而且批得比原文还有些“难懂”，这便是蒙批的甚至只是勉强的“第一层”水准，
““一时小童进来，雨村打听得前面留饭，不可久待，遂从夹道中自便出门去了。士隐待客既散，知雨村自便，也不去再邀。”这里也可以理解为贾雨村的“识时务”，以及甄士隐的为人之应该说相当“心理健康”，
而贾雨村的“识时务”在之后“发展”成了在官场中的“识时务”，而之后能一路“腾飞”！
而甄士隐的“心理健康”在那个社会里最后的结局竟然只能是看破红尘而出家！
仅从这些细微的文字，便知曹雪芹和红楼梦整体的极其严谨（性）！几乎处处甚至字字都有“可证”的内容！（外人注：正是如此！这才是曹雪芹这才是红楼梦！）
““一日，早又中秋佳节。士隐家宴已毕，乃又另具一席于书房，却自己步月至庙中来邀雨村。【甲戌侧批：写士隐爱才好客。】”这“爱才好客”四字却是蛮准确的，是甄士隐的极善中的一部分，而且这也有可能是曹自批！
即曹雪芹在写红楼梦尤其是写到最后时，恐怕是最为贫困的阶段，而在这个阶段中，如曹雪芹恐怕是深知敦诚敦敏兄弟的“爱才好客”，
因此，此“爱才好客”看似比较“普通”的批，恐怕包含了曹雪芹对敦氏兄弟的甚至是深深的情谊的！（外人注：忍不住眼睛有些发热，在那个时代，与曹雪芹的情谊以及与曹雪芹能有甚至相当深厚的情谊，这种情谊的本身都可以说是相当伟大的！（注：可见曹雪芹如果和这两人一起喝酒聊天时，会是多么地畅快！（外人注：正是如此！，你又说了一句重量级的话，而且这恐怕也是曹雪芹喜欢喝酒的一个非常重要的原因！）））
““原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次，自为是个知己，便时刻放在心上。【蒙侧批：也是不得不留心。不独因好色，多半感知音。】”蒙批这里进入了“第一层”，即所谓“好色”c和“知音”都是“重点”，甚至是所有男人甚至所有男人女人的“重点”，但这里应该强调的是贾雨村的“（性）格”，即如果具备“莽操”之（性）格，其“（性）格”其“个（性）”是起决定（性）作用的，即如果是“非莽”，恐怕就能看出这丫环看他两眼，无论从主观和客观上都恐怕“对其有意”的可能（性）都是相当低的，
但是，也请注意另一点，即贾雨村如果不是如此认为，也就没有之后对娇杏的“提亲”，而不但遂了贾雨村的“意”，而且娇杏也因此“侥幸”成为人上人的“官妻”了，（外人注：这是类似花絮，重点在突出贾雨村的（性）格）
而且，还有一个恐怕很隐藏很隐晦的伏笔！即之后如果宝钗嫁给贾雨村，无论从任何方面来说，这才是贾雨村真正的“知己”！而且恐怕贾雨村才是宝钗的知己！
而那时，此时“侥幸”成为“知己”的娇杏，恐怕绝对会因此会被宝钗取代，娇杏的冷宫时代恐怕正式到来了！（外人注：这个伏笔极其隐晦！但恐怕正完全符合贾雨村的（性）格和本质！）
““今又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律云：【甲戌双行夹批：这是第一首诗。后文香奁闺情皆不落空。余谓雪芹撰此书，中亦有传诗之意。】”这一句批实在也有些莫名其妙，连红楼梦的皮（毛）都没有触到，还出来个什么“传诗”，曹雪芹中的红楼梦中诗确实有的有相当水准的，但主要还是以红楼梦中人物的身份来作的诗，如果曹雪芹真想自己专门写诗，完全可以写一部诗集，但曹雪芹在写红楼梦时恐怕就已经知道，红楼梦的价值比几乎绝大多数诗歌都要大甚至大得多！
因此，曹雪芹想通过通过红楼梦来传诗的想法实在是足够幼稚的！最多只能说通过诗来传意，
更何况这里的贾雨村的诗，恐怕连“意”都不会有多少了！
““未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。”这里显然是如之下所说，是贾雨村苦闷之诗，
““雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，”这里“搔首”二字几乎已经表明贾雨村这“诗”的价值，但请注意这里突然有“对天长叹”四个字！
““复高吟一联曰：”以及这里“高吟”二字！几乎是曹雪芹在借之前那首“诗”来引出下面的“联”！即曹雪芹不（露）痕迹的先用那首“诗”，然后突然加重语气，用了“对天长叹”和“高吟”这样“深刻”的字词，是有意强调下面的联才是最重点！
““玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。”正是此句！而且几乎紧接在娇杏之后！这个伏笔就比之前更清晰了！虽然这种清晰度必须看到红楼梦八十回后才能知道是伏笔，
即，此时，方见之前“大家批”中最重要级的一句批的真实和精确（性）！
即“事则实事，然亦叙得有间架c有曲折c有顺逆c有映带c有隐有见c有正有闰，以致草蛇灰线c空谷传声击两鸣c明修栈道c暗渡陈仓c云龙雾雨c两山对峙c烘云托月c背面敷粉c千皴万染”！
也就是上面从娇杏开始的这段文字有之前所说的那个“暗渡陈仓”的“很隐藏很隐晦的伏笔”！（外人注：确实相当之神了！因为，如果不把整部红楼梦看成一个极其整体极其严谨的架构，要想看出和得出这样的结论，恐怕会是相当艰深的！而这里，也足见曹雪芹和红楼梦的深厚功底实在远非常人所想象！（大白纸注：呃，其实我也是看到这评到这，突发灵感而“捉”住这一灵感的）
““【甲戌侧批：表过黛玉则紧接上宝钗。”这句话几乎就要泄（露）天机！即就差一句“宝钗就是待时飞（贾雨村）”了！即此批之人几乎肯定是知道整部红楼梦的几乎相当多深层架构！那这人几乎非曹雪芹莫属！因此，曹雪芹这里的批当然自然就“隐藏”了之后的类似“宝钗就是待时飞（贾雨村）”！（外人注：很险但最后几乎很完美的论证！）
““甲夹批：前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。”这里明显有些“混淆”这两句联的意思，二玉也许指宝玉和黛玉，二宝也许指宝玉和宝钗，即这句话的意思也许是说：之前是宝玉和黛玉，之后是宝玉和宝钗，但几乎相当于没批任何实质（性）的东西，更当不了什么“书中正眼”！
““蒙侧批：偏有些脂气。】”这又是“蒙批”的一贯风格，“蒙”着眼睛一顿瞎批！（外人注：哈哈！这句形容得好！）
““恰值士隐走来听见，笑道：”雨村兄真抱负不浅也！””其实甄士隐是有些看走眼的，这里的“抱负”其实应该是“野心”的，但是甄士隐是一双极善的眼，一颗极善的心，便会将此“野心”看成了“抱负”（外人注：当然有，不要将野心看成了抱负，也不要将抱负看成了野心，而且也许，抱负和野心是可以互相包含甚至互相转换的，就看之后的经历和环境如何了（大白纸注：外人说得很好）））
““雨村忙笑道：”不过偶吟前人之句，何敢狂诞至此。””此前人之句恐怕也是在为这句话中比较明显的“玉”和“钗”进行掩饰，这也是曹雪芹的小技巧之一，即在个别实在比较“明显”的“伏笔”的地方，会适当做一些但也是很自然的掩饰，
““因问：”老先生何兴至此？”士隐笑道：”今夜中秋，俗谓‘团圆之节‘，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝斋一饮，不知可纳芹意否？”雨村听了，并不推辞，【蒙侧批：”不推辞”语便不入□矣。】”“不推辞”并没有太多“深意”，这蒙批还是在盲人（摸）象，
““便笑道：”既蒙厚爱，何敢拂此盛情。”【甲戌侧批：写雨村豁达，气象不俗。】说着，便同士隐复过这边书院中来。”这里的批却也是比较中肯的，即贾雨村这个时候其实是“抱负”居多的，因为他的“（性）格”还没有“拓展”甚至“全力发挥”，一旦他之后在当时官场那样的环境中能“识时务”而甚至“尽情发挥”，其“抱负”恐怕也就成了之后竟然从信赖贾家发达，到最后会靠出卖贾家来自保和飞腾的真正的“野心”了！
““须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。”这里“美酒佳肴”其实也“暗含”曹雪芹可能在晚年贫困时与敦氏兄弟喝酒聚会时的一丝“感觉”在内，当然，这个并不重要，
““二人归坐，先是款斟漫饮，次渐谈至兴浓，不觉飞觥限?起来。当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干。”嘿嘿，这里恐怕也有曹雪芹与知己们喝酒时的些许状态在内，虽然这仍不重要，因为很显然，曹雪芹当然不是贾雨村，
““雨村此时已有七八分酒意，狂兴不（禁），乃对月寓怀，口号一绝云：时逢便团圆，【甲戌侧批：是将发之机。】满把晴光护玉栏。【甲戌侧批：奸雄心事，不觉（露）出。】”这里恐怕也是“更好”批或应该更确切地说是“急批”之批，因为“奸雄”二字实在有些大，
““天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。【甲戌眉批：这首诗非本旨，不过（欲）出雨村，不得不有者。用中秋诗起，用中秋诗收，又用起诗社于秋日。所叹者三春也，却用三秋作关键。】””这个却几乎非创作者不能写出！
因为首先直接道“非本旨”，与之前什么“第一首诗”和“传诗”之批是鲜明对比！
其次，其中的“诗社”c“三春”c“三秋”甚至都象是曹雪芹在写红楼梦时记的创作笔记！
““士隐听了，大叫：”妙哉！吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺，可贺！””甄士隐看出的正是这点！即他看出了贾雨村日后能升腾，却没想到贾雨村升腾后最后成为一个祸害！
““【蒙侧批：伏笔，作□言语。妙！】”脂批终于来了，
““乃亲斟一斗为贺。【甲戌侧批：这个”斗”字莫作升斗之斗看，可笑。】”脂批的可笑就在于此（外人注：哈哈，评得妙评得妙！（注：大白纸确实有时说话是让人要笑死））
““雨村因干过，叹道：”非晚生酒后狂言，若论时尚之学，【甲戌侧批：四字新而含蓄最广，若必指明，则又落套矣。】”，当时的“时尚之学”自然就是八股文（外人注：看来各个时期都有各个时期的时尚啊，不过符合人（性）符合美学的时尚恐怕才是真的时尚），
““晚生也或可去充数沽名，”“充数沽名”，其实是曹雪芹对当时的“功名”的一个真正定义！
““只是目今行囊路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到者。””贾雨村的贫困其实已经到了某一个极致，其实可见当时家族败落甚至破落的结局就是家族之人几乎一无所有！这其实也符合曹家被大抄后，曹雪芹之后的境况，
““士隐不待说完，”这个“不待说完”才是妙！正合娇杏所言士隐早有此心，只是无机会而已！足见甄士隐的爱才好客以及心善人好到了相当的境界！
““便道：”兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄时，兄并未谈及，愚故未敢唐突。”甄士隐的心之细也是相当符合中国古之传统的，
““今既及此，愚虽不才，‘义利‘二字却还识得。【蒙侧批：”义利”二字，时人故自不识。】”“义利”二字对于甄士隐相当之重，但恐怕更多人是“私利”，当然，“私利”并无不好，所谓天经地义，但只有私利的时候，便见“义利”的精神了！
““且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，春闱一战，方不负兄之所学也。其盘费余事，弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣！”当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣。”甄士隐之真诚其实是令人极其感动的！尤其是对贾雨村这样落魄潦倒之人，贾雨村本应该对甄士隐甚至一生报答，但贾雨村之后的作为便让人知道什么是贾雨村，什么是“莽操遗容”了！
““【甲戌眉批：写士隐如此豪爽，又无一些粘皮带骨之气相，愧杀近之读书假道学矣。】”此急批批得到位！甚至在当时应该是极其到位！而且甚至“不经意”间已经道出封建社会虚伪的本质之一！
““又云：”十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶！”雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。”此便绝对可做曹操之徒弟耳！
正如同之前所说过的，贾雨村此时恐怕已经心中狂喜，但又怕是甄士隐是酒后糊涂，恐怕当时生怕甄士隐酒醒后反悔，于是，恐怕当时正在盘算怎么在甄士隐酒醒尽快离开！
““【甲戌侧批：写雨村真是个英雄。蒙侧批：托大处，即遇此等人，又不得太琐细。】这些批都批到天外！首先前面道什么“英雄”，与之前的“奸雄”是极鲜明的反比！当然也间接说明这些批绝非一两人做出的，后批更是不知所云，几乎就象之前急批所云“近之读书假道学矣”！
““那天已交了三更，二人方散。”这里又过了这么长时间，恐怕其中贾雨村“劝”了甄士隐不少酒，
““士隐送雨村去后，回房一觉，直至红日三竿方醒。”哈哈，如何，甄士隐显然是酒喝多了！而贾雨村能连夜走人，到底是谁在“劝”谁喝酒，恐怕便一目了然了！
““【甲戌侧批：是宿酒。】”此批又极象曹雪芹！为什么，因为直道是“宿酒”，而贾雨村没有“宿酒”，是在“暗中”提醒看官们到底谁喝酒喝得多，甚至多得多！
““因思昨夜之事，意（欲）再写两封荐书与雨村带至神都，使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地。【甲戌侧批：又周到如此。】”甄士隐酒后不但没反悔，恐怕还“后悔”少帮了一样！这便是甄士隐与贾雨村的巨大差别！
““因使人过去请时，那家人去了回来说：”和尚说，贾爷今日五鼓已进京去了，也曾留下话与和尚转达老爷，说：‘读书人不在黄道，总以事理为要，不及面辞了。‘”【甲戌侧批：写雨村真令人爽快。】士隐听了，也只得罢了。”这里又有两个词“醒目”，即黄道，恐怕在暗示贾雨村之后为了“飞腾”，是黄道都会入的，而此批几乎又是乱批的脂批，因为脂批还有一个特征就是不少语言几近市井语言！（外人注：该不会是倪二手下的小混混吧（注：哈哈，恐怕还不如））
且先到这。”
“实录的另一个隐藏的要点恐怕就是天机！”小戒大笑道。
“人生本就是有不少‘天机’的。”小猴笑道。
“猴哥真想下凡了？”小戒一联系上次小猴说的“少女妙”，心中大惊道，“那可真是个祸害了！”
“曹施主深知这一点。”老沙呵呵道。
“阿弥陀佛，”小唐道，“天机不可泄（露），曹施主的红楼梦就是要将其泄（露）。”。。
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““雨村见他回了头，便自为这女子心中有意于他，”这是“莽操”的“莽”字的一个“小细节”特征，
““【甲戌侧批：今古穷酸皆会替女妇心中取中自己。】”哈哈，这句话几乎是极其明显的恶脂丧心病狂攻击污蔑曹雪芹的明证！即曹雪芹之前不是说写红楼梦的起因是几个奇女子吗？这句话便是具备百分之九十九点九九的可能（性）是狂咬曹雪芹是“替女妇心中取中自己”的“穷酸”！
（外人注：说其他人无所谓，但在红楼梦中用这话直指曹雪芹！此等人已经可以送“人渣”两个字给他了！（注：为什么是百分之九十九点九九，而不是百分之百？（外人注：除非此人在红楼梦中评曹雪芹，百分之百丝毫也没有能“想到”这两字已经与曹雪芹攀上关系！即曹雪芹写红楼梦时恐怕是很穷的，而且曹雪芹确实之前说过，而且红楼梦之实也是如此，确实是以数个奇女子为核心展开的！因此，这句话的污蔑攻击（性）甚至是极强的！））））
““便狂喜不尽，自为此女子必是个巨眼英雄，风尘中之知己也。”这句话不能完全称为“自为”，因为曹雪芹是实录，因此贾雨村确实是“自为”，但依之前所写，娇杏对贾雨村虽然是根据甄士隐所言，但她也是至少看出了一二甚至三四甚至六七的贾雨村的“能力”的，而且对贾雨村的相貌恐怕还更有“印象”，
因此，娇杏虽然当然不是如贾雨村这里“自为”的是什么“知己”，但是娇杏对贾雨村的印象恐怕还是挺不错的，只是娇杏当时不过是个丫环，恐怕连她自己都没有想过要“嫁”贾雨村的可能，因此，以上对“穷酸”的批从另一方面也是完全离谱的！
可以直批贾雨村，但以“穷酸”暗污蔑攻击曹雪芹乃至整部红楼梦，便是恶脂的本质！
““【蒙侧批：在此处已把种点出。】”这种批不但是隔靴搔痒而且几乎是废话，而且批得比原文还有些“难懂”，这便是蒙批的甚至只是勉强的“第一层”水准，
““一时小童进来，雨村打听得前面留饭，不可久待，遂从夹道中自便出门去了。士隐待客既散，知雨村自便，也不去再邀。”这里也可以理解为贾雨村的“识时务”，以及甄士隐的为人之应该说相当“心理健康”，
而贾雨村的“识时务”在之后“发展”成了在官场中的“识时务”，而之后能一路“腾飞”！
而甄士隐的“心理健康”在那个社会里最后的结局竟然只能是看破红尘而出家！
仅从这些细微的文字，便知曹雪芹和红楼梦整体的极其严谨（性）！几乎处处甚至字字都有“可证”的内容！（外人注：正是如此！这才是曹雪芹这才是红楼梦！）
““一日，早又中秋佳节。士隐家宴已毕，乃又另具一席于书房，却自己步月至庙中来邀雨村。【甲戌侧批：写士隐爱才好客。】”这“爱才好客”四字却是蛮准确的，是甄士隐的极善中的一部分，而且这也有可能是曹自批！
即曹雪芹在写红楼梦尤其是写到最后时，恐怕是最为贫困的阶段，而在这个阶段中，如曹雪芹恐怕是深知敦诚敦敏兄弟的“爱才好客”，
因此，此“爱才好客”看似比较“普通”的批，恐怕包含了曹雪芹对敦氏兄弟的甚至是深深的情谊的！（外人注：忍不住眼睛有些发热，在那个时代，与曹雪芹的情谊以及与曹雪芹能有甚至相当深厚的情谊，这种情谊的本身都可以说是相当伟大的！（注：可见曹雪芹如果和这两人一起喝酒聊天时，会是多么地畅快！（外人注：正是如此！，你又说了一句重量级的话，而且这恐怕也是曹雪芹喜欢喝酒的一个非常重要的原因！）））
““原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次，自为是个知己，便时刻放在心上。【蒙侧批：也是不得不留心。不独因好色，多半感知音。】”蒙批这里进入了“第一层”，即所谓“好色”c和“知音”都是“重点”，甚至是所有男人甚至所有男人女人的“重点”，但这里应该强调的是贾雨村的“（性）格”，即如果具备“莽操”之（性）格，其“（性）格”其“个（性）”是起决定（性）作用的，即如果是“非莽”，恐怕就能看出这丫环看他两眼，无论从主观和客观上都恐怕“对其有意”的可能（性）都是相当低的，
但是，也请注意另一点，即贾雨村如果不是如此认为，也就没有之后对娇杏的“提亲”，而不但遂了贾雨村的“意”，而且娇杏也因此“侥幸”成为人上人的“官妻”了，（外人注：这是类似花絮，重点在突出贾雨村的（性）格）
而且，还有一个恐怕很隐藏很隐晦的伏笔！即之后如果宝钗嫁给贾雨村，无论从任何方面来说，这才是贾雨村真正的“知己”！而且恐怕贾雨村才是宝钗的知己！
而那时，此时“侥幸”成为“知己”的娇杏，恐怕绝对会因此会被宝钗取代，娇杏的冷宫时代恐怕正式到来了！（外人注：这个伏笔极其隐晦！但恐怕正完全符合贾雨村的（性）格和本质！）
““今又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律云：【甲戌双行夹批：这是第一首诗。后文香奁闺情皆不落空。余谓雪芹撰此书，中亦有传诗之意。】”这一句批实在也有些莫名其妙，连红楼梦的皮（毛）都没有触到，还出来个什么“传诗”，曹雪芹中的红楼梦中诗确实有的有相当水准的，但主要还是以红楼梦中人物的身份来作的诗，如果曹雪芹真想自己专门写诗，完全可以写一部诗集，但曹雪芹在写红楼梦时恐怕就已经知道，红楼梦的价值比几乎绝大多数诗歌都要大甚至大得多！
因此，曹雪芹想通过通过红楼梦来传诗的想法实在是足够幼稚的！最多只能说通过诗来传意，
更何况这里的贾雨村的诗，恐怕连“意”都不会有多少了！
““未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。”这里显然是如之下所说，是贾雨村苦闷之诗，
““雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，”这里“搔首”二字几乎已经表明贾雨村这“诗”的价值，但请注意这里突然有“对天长叹”四个字！
““复高吟一联曰：”以及这里“高吟”二字！几乎是曹雪芹在借之前那首“诗”来引出下面的“联”！即曹雪芹不（露）痕迹的先用那首“诗”，然后突然加重语气，用了“对天长叹”和“高吟”这样“深刻”的字词，是有意强调下面的联才是最重点！
““玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。”正是此句！而且几乎紧接在娇杏之后！这个伏笔就比之前更清晰了！虽然这种清晰度必须看到红楼梦八十回后才能知道是伏笔，
即，此时，方见之前“大家批”中最重要级的一句批的真实和精确（性）！
即“事则实事，然亦叙得有间架c有曲折c有顺逆c有映带c有隐有见c有正有闰，以致草蛇灰线c空谷传声击两鸣c明修栈道c暗渡陈仓c云龙雾雨c两山对峙c烘云托月c背面敷粉c千皴万染”！
也就是上面从娇杏开始的这段文字有之前所说的那个“暗渡陈仓”的“很隐藏很隐晦的伏笔”！（外人注：确实相当之神了！因为，如果不把整部红楼梦看成一个极其整体极其严谨的架构，要想看出和得出这样的结论，恐怕会是相当艰深的！而这里，也足见曹雪芹和红楼梦的深厚功底实在远非常人所想象！（大白纸注：呃，其实我也是看到这评到这，突发灵感而“捉”住这一灵感的）
““【甲戌侧批：表过黛玉则紧接上宝钗。”这句话几乎就要泄（露）天机！即就差一句“宝钗就是待时飞（贾雨村）”了！即此批之人几乎肯定是知道整部红楼梦的几乎相当多深层架构！那这人几乎非曹雪芹莫属！因此，曹雪芹这里的批当然自然就“隐藏”了之后的类似“宝钗就是待时飞（贾雨村）”！（外人注：很险但最后几乎很完美的论证！）
““甲夹批：前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。”这里明显有些“混淆”这两句联的意思，二玉也许指宝玉和黛玉，二宝也许指宝玉和宝钗，即这句话的意思也许是说：之前是宝玉和黛玉，之后是宝玉和宝钗，但几乎相当于没批任何实质（性）的东西，更当不了什么“书中正眼”！
““蒙侧批：偏有些脂气。】”这又是“蒙批”的一贯风格，“蒙”着眼睛一顿瞎批！（外人注：哈哈！这句形容得好！）
““恰值士隐走来听见，笑道：”雨村兄真抱负不浅也！””其实甄士隐是有些看走眼的，这里的“抱负”其实应该是“野心”的，但是甄士隐是一双极善的眼，一颗极善的心，便会将此“野心”看成了“抱负”（外人注：当然有，不要将野心看成了抱负，也不要将抱负看成了野心，而且也许，抱负和野心是可以互相包含甚至互相转换的，就看之后的经历和环境如何了（大白纸注：外人说得很好）））
““雨村忙笑道：”不过偶吟前人之句，何敢狂诞至此。””此前人之句恐怕也是在为这句话中比较明显的“玉”和“钗”进行掩饰，这也是曹雪芹的小技巧之一，即在个别实在比较“明显”的“伏笔”的地方，会适当做一些但也是很自然的掩饰，
““因问：”老先生何兴至此？”士隐笑道：”今夜中秋，俗谓‘团圆之节‘，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝斋一饮，不知可纳芹意否？”雨村听了，并不推辞，【蒙侧批：”不推辞”语便不入□矣。】”“不推辞”并没有太多“深意”，这蒙批还是在盲人（摸）象，
““便笑道：”既蒙厚爱，何敢拂此盛情。”【甲戌侧批：写雨村豁达，气象不俗。】说着，便同士隐复过这边书院中来。”这里的批却也是比较中肯的，即贾雨村这个时候其实是“抱负”居多的，因为他的“（性）格”还没有“拓展”甚至“全力发挥”，一旦他之后在当时官场那样的环境中能“识时务”而甚至“尽情发挥”，其“抱负”恐怕也就成了之后竟然从信赖贾家发达，到最后会靠出卖贾家来自保和飞腾的真正的“野心”了！
““须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。”这里“美酒佳肴”其实也“暗含”曹雪芹可能在晚年贫困时与敦氏兄弟喝酒聚会时的一丝“感觉”在内，当然，这个并不重要，
““二人归坐，先是款斟漫饮，次渐谈至兴浓，不觉飞觥限?起来。当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干。”嘿嘿，这里恐怕也有曹雪芹与知己们喝酒时的些许状态在内，虽然这仍不重要，因为很显然，曹雪芹当然不是贾雨村，
““雨村此时已有七八分酒意，狂兴不（禁），乃对月寓怀，口号一绝云：时逢便团圆，【甲戌侧批：是将发之机。】满把晴光护玉栏。【甲戌侧批：奸雄心事，不觉（露）出。】”这里恐怕也是“更好”批或应该更确切地说是“急批”之批，因为“奸雄”二字实在有些大，
““天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。【甲戌眉批：这首诗非本旨，不过（欲）出雨村，不得不有者。用中秋诗起，用中秋诗收，又用起诗社于秋日。所叹者三春也，却用三秋作关键。】””这个却几乎非创作者不能写出！
因为首先直接道“非本旨”，与之前什么“第一首诗”和“传诗”之批是鲜明对比！
其次，其中的“诗社”c“三春”c“三秋”甚至都象是曹雪芹在写红楼梦时记的创作笔记！
““士隐听了，大叫：”妙哉！吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺，可贺！””甄士隐看出的正是这点！即他看出了贾雨村日后能升腾，却没想到贾雨村升腾后最后成为一个祸害！
““【蒙侧批：伏笔，作□言语。妙！】”脂批终于来了，
““乃亲斟一斗为贺。【甲戌侧批：这个”斗”字莫作升斗之斗看，可笑。】”脂批的可笑就在于此（外人注：哈哈，评得妙评得妙！（注：大白纸确实有时说话是让人要笑死））
““雨村因干过，叹道：”非晚生酒后狂言，若论时尚之学，【甲戌侧批：四字新而含蓄最广，若必指明，则又落套矣。】”，当时的“时尚之学”自然就是八股文（外人注：看来各个时期都有各个时期的时尚啊，不过符合人（性）符合美学的时尚恐怕才是真的时尚），
““晚生也或可去充数沽名，”“充数沽名”，其实是曹雪芹对当时的“功名”的一个真正定义！
““只是目今行囊路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到者。””贾雨村的贫困其实已经到了某一个极致，其实可见当时家族败落甚至破落的结局就是家族之人几乎一无所有！这其实也符合曹家被大抄后，曹雪芹之后的境况，
““士隐不待说完，”这个“不待说完”才是妙！正合娇杏所言士隐早有此心，只是无机会而已！足见甄士隐的爱才好客以及心善人好到了相当的境界！
““便道：”兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄时，兄并未谈及，愚故未敢唐突。”甄士隐的心之细也是相当符合中国古之传统的，
““今既及此，愚虽不才，‘义利‘二字却还识得。【蒙侧批：”义利”二字，时人故自不识。】”“义利”二字对于甄士隐相当之重，但恐怕更多人是“私利”，当然，“私利”并无不好，所谓天经地义，但只有私利的时候，便见“义利”的精神了！
““且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，春闱一战，方不负兄之所学也。其盘费余事，弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣！”当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣。”甄士隐之真诚其实是令人极其感动的！尤其是对贾雨村这样落魄潦倒之人，贾雨村本应该对甄士隐甚至一生报答，但贾雨村之后的作为便让人知道什么是贾雨村，什么是“莽操遗容”了！
““【甲戌眉批：写士隐如此豪爽，又无一些粘皮带骨之气相，愧杀近之读书假道学矣。】”此急批批得到位！甚至在当时应该是极其到位！而且甚至“不经意”间已经道出封建社会虚伪的本质之一！
““又云：”十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶！”雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。”此便绝对可做曹操之徒弟耳！
正如同之前所说过的，贾雨村此时恐怕已经心中狂喜，但又怕是甄士隐是酒后糊涂，恐怕当时生怕甄士隐酒醒后反悔，于是，恐怕当时正在盘算怎么在甄士隐酒醒尽快离开！
““【甲戌侧批：写雨村真是个英雄。蒙侧批：托大处，即遇此等人，又不得太琐细。】这些批都批到天外！首先前面道什么“英雄”，与之前的“奸雄”是极鲜明的反比！当然也间接说明这些批绝非一两人做出的，后批更是不知所云，几乎就象之前急批所云“近之读书假道学矣”！
““那天已交了三更，二人方散。”这里又过了这么长时间，恐怕其中贾雨村“劝”了甄士隐不少酒，
““士隐送雨村去后，回房一觉，直至红日三竿方醒。”哈哈，如何，甄士隐显然是酒喝多了！而贾雨村能连夜走人，到底是谁在“劝”谁喝酒，恐怕便一目了然了！
““【甲戌侧批：是宿酒。】”此批又极象曹雪芹！为什么，因为直道是“宿酒”，而贾雨村没有“宿酒”，是在“暗中”提醒看官们到底谁喝酒喝得多，甚至多得多！
““因思昨夜之事，意（欲）再写两封荐书与雨村带至神都，使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地。【甲戌侧批：又周到如此。】”甄士隐酒后不但没反悔，恐怕还“后悔”少帮了一样！这便是甄士隐与贾雨村的巨大差别！
““因使人过去请时，那家人去了回来说：”和尚说，贾爷今日五鼓已进京去了，也曾留下话与和尚转达老爷，说：‘读书人不在黄道，总以事理为要，不及面辞了。‘”【甲戌侧批：写雨村真令人爽快。】士隐听了，也只得罢了。”这里又有两个词“醒目”，即黄道，恐怕在暗示贾雨村之后为了“飞腾”，是黄道都会入的，而此批几乎又是乱批的脂批，因为脂批还有一个特征就是不少语言几近市井语言！（外人注：该不会是倪二手下的小混混吧（注：哈哈，恐怕还不如））
且先到这。”
“实录的另一个隐藏的要点恐怕就是天机！”小戒大笑道。
“人生本就是有不少‘天机’的。”小猴笑道。
“猴哥真想下凡了？”小戒一联系上次小猴说的“少女妙”，心中大惊道，“那可真是个祸害了！”
“曹施主深知这一点。”老沙呵呵道。
“阿弥陀佛，”小唐道，“天机不可泄（露），曹施主的红楼梦就是要将其泄（露）。”。。
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