正文 第628章 梦回十八 实录 八
““【庚辰双行夹批：又谦之如此，真是好界好人物。】”而此处的几乎所有批，都对曹雪芹对皇家的“映射”采取了几乎完全“无视”的态度，也足见这些脂爷们内心的“标杆”了！
““一时薛姨妈等进来，（欲）行国礼，亦命免过，上前各叙阔别寒温。又有贾妃原带进宫去的丫鬟抱琴等【庚辰双行夹批：前所谓贾家四钗之鬟暗以琴棋书画排行，至此始全。】上来叩见，”此处总结“琴棋书画”却是其小小“功劳”，
““贾母等连忙扶起，命人别室款待。”自然此丫环的身份与贾府的丫环完全不可同日而语，这些都是曹雪芹非常注意的似乎“不痛不痒”但其实包含其意的细节，
““执事太监及彩嫔c昭容各侍从人等，宁国府及贾赦那宅两处自有人款待，只留三四个小太监答应。母女姊妹深叙些离别情景，【庚辰双行夹批：”深”字妙！】及家务私情。”（注：感觉这一回满眼的“太监”啊！（外人注：哈哈，恐怕曹雪芹真是故意如此写的（注：想表达什么？（外人注：因为前八十回已经有几个厉害的太监出现，八十回后，这些人恐怕会作为忠顺王集团的甚至是极得力干将（大白纸注：几乎是如此）））））
““又有贾政至帘外问安，”更无人（性）的出现了，元春之父甚至连元春的面都不能见了，
““贾妃垂帘行参拜等事。又隔帘含泪谓其父曰：”田舍之家，虽虀盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨（肉）各方，然终无意趣！””含泪也足见元春对这种不能见的极端无奈，
而这番话甚至是直接表明了元春对自己身处皇宫的不满！因为恐怕是周围没有皇宫的人，因此才敢出此甚至属于极端埋怨之言！
也可知之前抱琴和周围人等被安排在别处的用意，
而且这话中的内容恐怕也有“暗示”作用，即元春甚至此时已经感知到皇宫内权力斗争之（欲）动和残酷，
因此这话几乎是在暗示贾府要趁早远离这些是非之地，几乎就象秦可卿梦中对凤姐儿所说，要为这一切提前做好几乎所有准备！
也正合“天伦呵，须要退步抽身早！”之判词，
““贾政亦含泪启道：”臣，草莽寒门，鸠群鸦属之中，岂意得征凤鸾之瑞。【庚辰侧批：此语犹在耳。】今贵人上锡天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精奇c祖宗之远德钟于一人，幸及政夫妇。且今上启天地生物之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，臣子岂能得报于万一！惟朝乾夕惕，忠于厥职外，愿我君万寿千秋，乃天下苍生之同幸也。贵妃切勿以政夫妇残年为念，懑愤金怀，更祈自加珍爱。惟业业兢兢，勤慎恭肃以侍上，庶不负上体贴眷爱如此之隆恩也。””而贾政显然是极其迂钝之人！这满满的官方套话，在单独面对自己女儿时，竟然没有一句甚至一字亲情之言！更一千万个不可能听出元春这话中的暗示了！
（外人注：感觉贾政在当时就是两种身份：一个是宝玉为鱼（肉），他为刀俎，另一个就是他为鱼（肉），当时的权力集团或权力斗争为刀俎）
““贾妃亦嘱”只以国事为重，暇时保养，切勿记念”等语。”贾政都如此说了，元春恐怕深知贾政之迂，自然也只好以官话套话相对，
““贾政又启：”园中所有亭台轩馆，皆系宝玉所题；如果有一二稍可寓目者，请别赐名为幸。””哈哈，贾政这个却是做了一件让元春高兴的大好事！
““元妃听了宝玉能题，便含笑说：”果进益了。”贾政退出。”元春几乎能第一次“含笑”！
““贾妃见宝c林二人亦发比别姊妹不同，真是姣花软玉一般。”元春果然是慧眼，一眼看出两人的不同，于是，之后的“关键点”便会出来了！
““因问：”宝玉为何不进见？”【庚辰双行夹批：至此方出宝玉。】贾母乃启：”无谕，外男不敢擅入。”元妃命快引进来。小太监出去引宝玉进来，先行国礼毕，元妃命他进前，携手拦揽于怀内，又抚其头颈，【庚辰侧批：作书人将批书人哭坏了。】”足见亦姊亦母！而且与王夫人比一比，便知在教养这方面，元春强过王夫人何止千倍！也足见王夫人平时将几乎所有心思都放在哪了，
““笑道：”比先竟长了好些”一语未终，泪如雨下。【庚辰双行夹批：至此一句便补足前面许多文字。】”结合之前所有的伤怀，在此时终于集聚而“泪如雨下”！
而这里，却“省”去了宝玉的“反应”，这里其实足见曹雪芹的实录！
即宝玉似乎也应该抱着元春痛哭，但，却有以下几点让曹雪芹只能省去宝玉的反应：
其一，元春在教宝玉时，宝玉恐怕刚有知觉而不识事，因此，事隔多年，再见到元春，宝玉竟然恐怕提不上情感来，
其二，自然也有元春此时的身份已经大不相同，而让宝玉也有些拘束感，
而显然，元春这些年来一直疼爱就是宝玉，今天如此反差，再加上在皇宫确实相当之不快乐，其实已经足见元春内心的失落，
““尤氏c凤姐等上来启道：”筵宴齐备，请贵妃游幸。”元妃等起身，命宝玉导引，遂同诸人步至园门前。早见灯光火树之中，诸般罗列非常。进园来先从”有凤来仪”c”红香绿玉”c”杏帘在望”c”蘅芷清芬”等处，登楼步阁，涉水缘山，百般眺览徘徊。一处处铺陈不一，一桩桩点缀新奇。贾妃极加奖赞，又劝：”以后不可太奢，此皆过分之极。””自然省去之前宝玉游历之文字，而且建得确实绝妙，因此，元春当然“极加奖赞”，但也同时道“奢”得“过分之极”，其实足见元春是一极贤之妃，而如果元春这样极贤之妃在之后都被皇帝赐死，那皇帝是什么，当时权力斗争的另一派是什么，也就甚至是极其明朗了！
““已而至正殿，谕免礼归座，大开筵宴。贾母等在下相陪，尤氏c李纨c凤姐等亲捧羹把盏。”仅此宴，恐怕没有几千甚至上万甚至几万银子，也是摆不出来的，
““元妃乃命传笔砚伺候，亲搦湘管，择其几处最喜者赐名。”“湘管”，红楼梦中的地方，出现频率比较高的，如金陵c苏州c京城，另一个就是这个“湘”字了，这里不妨概述一下，
红楼梦主要就发生在金陵，所谓金陵十二钗，而贾家c史家c王家c薛家c甄家都是在金陵，
而苏州，林黛玉c妙玉原籍都是苏州，甄士隐也住在苏州，
而红楼梦出现的“湘”字也是颇多的，如：
史湘云，与其判词中的“湘江水逝楚云飞”，以及其红楼曲中的“终久是云散高唐，水涸湘江”，
象物中的“湘妃竹”c“湘妃竹帘”c“湘裙”和这里“湘管”，
黛玉所住的“潇湘馆”和其称“潇湘妃子”，
还有柳湘莲，
这里自然有曹雪芹的一些原因在内，
其一，金陵是曹雪芹住的时间较长的地方，曹雪芹对金陵的感情恐怕是相当深的，
其二，苏州在曹雪芹的印象或说感觉中恐怕是出绝妙女子的地方，
其三，湘字恐怕如之前所说，是寓含了曹雪芹的“屈原之意”在内，即屈原的精神和内在恐怕在史湘云c林黛玉甚至柳湘莲中都是或多或少地存在，
更有之后的陈也俊，如之前详述，其精神恐怕几乎是屈原在红楼梦中的代身！
且先到这。
（外人注：嗯，其实精神作为红楼梦中的核心之一，一直是贯穿其中隐含其内的！（大白纸注：嗯，酸甜苦辣，尽在其中（外人注：酸甜还好，苦辣嘛，不许欺负我哦（大白纸注：嘻嘻，苦辣我来（注：你欺负大白纸哦（外人注：哪有（注：欺负也罢了，为什么欺负大白纸还要自己喊救命呢（外人注：又欺负我（大白纸注：就是，别乱说））））））
“越来越发现实录的可爱！”小戒叫道。
“实录才能真正打动人心。”小猴笑道。
“曹施主能立于几千年之颠峰，实录确是入门一关。”老沙道。
“善哉善哉，”小唐道，“曹施主第一步就将相当多人远远落在后面了。”。。
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““一时薛姨妈等进来，（欲）行国礼，亦命免过，上前各叙阔别寒温。又有贾妃原带进宫去的丫鬟抱琴等【庚辰双行夹批：前所谓贾家四钗之鬟暗以琴棋书画排行，至此始全。】上来叩见，”此处总结“琴棋书画”却是其小小“功劳”，
““贾母等连忙扶起，命人别室款待。”自然此丫环的身份与贾府的丫环完全不可同日而语，这些都是曹雪芹非常注意的似乎“不痛不痒”但其实包含其意的细节，
““执事太监及彩嫔c昭容各侍从人等，宁国府及贾赦那宅两处自有人款待，只留三四个小太监答应。母女姊妹深叙些离别情景，【庚辰双行夹批：”深”字妙！】及家务私情。”（注：感觉这一回满眼的“太监”啊！（外人注：哈哈，恐怕曹雪芹真是故意如此写的（注：想表达什么？（外人注：因为前八十回已经有几个厉害的太监出现，八十回后，这些人恐怕会作为忠顺王集团的甚至是极得力干将（大白纸注：几乎是如此）））））
““又有贾政至帘外问安，”更无人（性）的出现了，元春之父甚至连元春的面都不能见了，
““贾妃垂帘行参拜等事。又隔帘含泪谓其父曰：”田舍之家，虽虀盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨（肉）各方，然终无意趣！””含泪也足见元春对这种不能见的极端无奈，
而这番话甚至是直接表明了元春对自己身处皇宫的不满！因为恐怕是周围没有皇宫的人，因此才敢出此甚至属于极端埋怨之言！
也可知之前抱琴和周围人等被安排在别处的用意，
而且这话中的内容恐怕也有“暗示”作用，即元春甚至此时已经感知到皇宫内权力斗争之（欲）动和残酷，
因此这话几乎是在暗示贾府要趁早远离这些是非之地，几乎就象秦可卿梦中对凤姐儿所说，要为这一切提前做好几乎所有准备！
也正合“天伦呵，须要退步抽身早！”之判词，
““贾政亦含泪启道：”臣，草莽寒门，鸠群鸦属之中，岂意得征凤鸾之瑞。【庚辰侧批：此语犹在耳。】今贵人上锡天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精奇c祖宗之远德钟于一人，幸及政夫妇。且今上启天地生物之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，臣子岂能得报于万一！惟朝乾夕惕，忠于厥职外，愿我君万寿千秋，乃天下苍生之同幸也。贵妃切勿以政夫妇残年为念，懑愤金怀，更祈自加珍爱。惟业业兢兢，勤慎恭肃以侍上，庶不负上体贴眷爱如此之隆恩也。””而贾政显然是极其迂钝之人！这满满的官方套话，在单独面对自己女儿时，竟然没有一句甚至一字亲情之言！更一千万个不可能听出元春这话中的暗示了！
（外人注：感觉贾政在当时就是两种身份：一个是宝玉为鱼（肉），他为刀俎，另一个就是他为鱼（肉），当时的权力集团或权力斗争为刀俎）
““贾妃亦嘱”只以国事为重，暇时保养，切勿记念”等语。”贾政都如此说了，元春恐怕深知贾政之迂，自然也只好以官话套话相对，
““贾政又启：”园中所有亭台轩馆，皆系宝玉所题；如果有一二稍可寓目者，请别赐名为幸。””哈哈，贾政这个却是做了一件让元春高兴的大好事！
““元妃听了宝玉能题，便含笑说：”果进益了。”贾政退出。”元春几乎能第一次“含笑”！
““贾妃见宝c林二人亦发比别姊妹不同，真是姣花软玉一般。”元春果然是慧眼，一眼看出两人的不同，于是，之后的“关键点”便会出来了！
““因问：”宝玉为何不进见？”【庚辰双行夹批：至此方出宝玉。】贾母乃启：”无谕，外男不敢擅入。”元妃命快引进来。小太监出去引宝玉进来，先行国礼毕，元妃命他进前，携手拦揽于怀内，又抚其头颈，【庚辰侧批：作书人将批书人哭坏了。】”足见亦姊亦母！而且与王夫人比一比，便知在教养这方面，元春强过王夫人何止千倍！也足见王夫人平时将几乎所有心思都放在哪了，
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而这里，却“省”去了宝玉的“反应”，这里其实足见曹雪芹的实录！
即宝玉似乎也应该抱着元春痛哭，但，却有以下几点让曹雪芹只能省去宝玉的反应：
其一，元春在教宝玉时，宝玉恐怕刚有知觉而不识事，因此，事隔多年，再见到元春，宝玉竟然恐怕提不上情感来，
其二，自然也有元春此时的身份已经大不相同，而让宝玉也有些拘束感，
而显然，元春这些年来一直疼爱就是宝玉，今天如此反差，再加上在皇宫确实相当之不快乐，其实已经足见元春内心的失落，
““尤氏c凤姐等上来启道：”筵宴齐备，请贵妃游幸。”元妃等起身，命宝玉导引，遂同诸人步至园门前。早见灯光火树之中，诸般罗列非常。进园来先从”有凤来仪”c”红香绿玉”c”杏帘在望”c”蘅芷清芬”等处，登楼步阁，涉水缘山，百般眺览徘徊。一处处铺陈不一，一桩桩点缀新奇。贾妃极加奖赞，又劝：”以后不可太奢，此皆过分之极。””自然省去之前宝玉游历之文字，而且建得确实绝妙，因此，元春当然“极加奖赞”，但也同时道“奢”得“过分之极”，其实足见元春是一极贤之妃，而如果元春这样极贤之妃在之后都被皇帝赐死，那皇帝是什么，当时权力斗争的另一派是什么，也就甚至是极其明朗了！
““已而至正殿，谕免礼归座，大开筵宴。贾母等在下相陪，尤氏c李纨c凤姐等亲捧羹把盏。”仅此宴，恐怕没有几千甚至上万甚至几万银子，也是摆不出来的，
““元妃乃命传笔砚伺候，亲搦湘管，择其几处最喜者赐名。”“湘管”，红楼梦中的地方，出现频率比较高的，如金陵c苏州c京城，另一个就是这个“湘”字了，这里不妨概述一下，
红楼梦主要就发生在金陵，所谓金陵十二钗，而贾家c史家c王家c薛家c甄家都是在金陵，
而苏州，林黛玉c妙玉原籍都是苏州，甄士隐也住在苏州，
而红楼梦出现的“湘”字也是颇多的，如：
史湘云，与其判词中的“湘江水逝楚云飞”，以及其红楼曲中的“终久是云散高唐，水涸湘江”，
象物中的“湘妃竹”c“湘妃竹帘”c“湘裙”和这里“湘管”，
黛玉所住的“潇湘馆”和其称“潇湘妃子”，
还有柳湘莲，
这里自然有曹雪芹的一些原因在内，
其一，金陵是曹雪芹住的时间较长的地方，曹雪芹对金陵的感情恐怕是相当深的，
其二，苏州在曹雪芹的印象或说感觉中恐怕是出绝妙女子的地方，
其三，湘字恐怕如之前所说，是寓含了曹雪芹的“屈原之意”在内，即屈原的精神和内在恐怕在史湘云c林黛玉甚至柳湘莲中都是或多或少地存在，
更有之后的陈也俊，如之前详述，其精神恐怕几乎是屈原在红楼梦中的代身！
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