正文 第635章 梦回十八 简单 十五
““贾蔷忙张罗扮演起来。一个个歌欺裂石之音，舞有天魔之态。虽是妆演的形容，却作尽悲欢情状。【庚辰双行夹批：二句毕矣。】”注意这里的用词，虽然是形容演得好，但“歌欺裂石”c“天魔之态”c“悲欢情状”，怎么看怎么对应之前所说四戏背后的那些真实演绎，
““刚演完了，一太监执一金盘糕点之属进来，问：”谁是龄官？”贾蔷便知是赐龄官之物，喜的忙接了，【庚辰双行夹批：何喜之有？伏下后面许多文字只用一”喜”字。】命龄官叩头。”如此“有意”之笔，一当然是伏下贾蔷和龄官之情，二当然也是龄官确实唱得好演得好，也难怪贾蔷会喜欢她，
第三，曹雪芹如此有意之笔，而且之后又有着重笔墨，恐怕贾蔷与龄官绝不会在八十回后消失得无影无踪吧！
““太监又道：”贵妃有谕，说：‘龄官极好，再作两出戏，不拘那两出就是了。‘””如何，元春对龄官评论果然挺高，
而从这里也可以看出，元春第一个是看人极准，第二个是元春是很真实很实在的，
那么，在元春之后对宝钗和黛玉的看法中，如果此时作出一个预测的话，元春仅从真实和才能这两方面来看，恐怕会当然偏向黛玉这一边，且看之后的原文，
““贾蔷忙答应了，因命龄官做《游园》c《惊梦》二出。龄官自为此二出原非本角之戏，执意不作，定要作《相约》《相骂》二出。”此处似乎突生它意，但显然曹雪芹要表达些什么，
《游园》c《惊梦》是来自《牡丹亭》，《相约》c《相骂》来自《钗钏记》，这里就必须要看看《钗钏记》说什么了，
而且，《钗钏记》恐怕已经与元春无关，因为是龄官执行要作的，因此，只能与龄官有最大关系，当然，贾蔷也在其中，
即，象前八十回戏团中笔墨较多较重的如龄官和芳官等，肯定会在八十回后不但会有结局，而且会有不凡的情节的，但八十回后全没了，
因此，必须要将这些情节通过前八十回“探”回来！
《钗钏记》情节如下：
“写落难书生皇甫吟与富家女史碧桃几经波折，终成眷属的爱情故事。
书生皇甫吟与富家女史碧桃先前有婚约。皇甫吟家道中落，史家便有悔婚之意，（欲）将女儿改嫁枢密使魏国相。
碧桃不愿毁弃婚约，便命丫环云香约皇甫吟于八月十五夜前来史家花园，以便赠金，用作聘礼。
恰巧皇甫吟不在家，云香便将来意告诉皇甫吟之母李氏。李氏转而告诉儿子。皇甫吟有一好友，名叫韩时忠，听得皇甫吟讲史家悔婚c碧桃相约之事，顿起歹念，竭力劝阻皇甫吟前去赴约。皇甫吟便听信于他。
而韩时忠却在八月十五冒名前去赴约，骗得金钗c金钏c银两等。
史碧桃久等不见皇甫吟前来迎娶，甚为焦急，又遣云香前去皇甫家，与李氏发生争执，大吵一场。
史碧桃听到云香回报，感到希望破灭，便题诗于白汗衫，投江自尽。幸得御史张所救起，收为义女。
碧桃之父史直得知女儿投江自尽，到官府告皇甫吟因奸致死之罪。真州刺史沈得清将皇甫吟收入狱中。
观文殿学士李若水奉旨恤刑来到真州，发现皇甫吟案甚为蹊跷。便问丫环云香，云香一口咬定中秋夜来人是皇甫吟。
再审皇甫吟时，得到韩时忠这一线索。
退堂后，李若水以“借观人才”为名，对秀才们进行考试，发现韩时忠不是善良之辈，并用计设法从韩家得到钗钏，最后判定韩时忠有罪。
皇甫吟无罪释放，后上京应试，进士及第。皇甫吟去李若水府上叩谢师恩，恰巧御使张所也来拜访。
张所从义女碧桃口中得知皇甫吟乃是其未婚夫，为试探皇甫吟态度，劝他再娶。
皇甫吟矢志决不再娶。张所设计将皇甫吟得史直所赠钗钏带回家，让义女辨认。
碧桃认出这钗钏正是家中旧物。张所乃将皇甫吟的情况告诉碧桃。
于是两人终于成亲。李氏与史直夫妇也赴京共庆团圆。”
其中相约和相骂如下：
“《相约》
原本第八出。史直（欲）将女儿改嫁魏家。碧桃不愿毁弃婚约，命丫环云香去约皇甫吟于八月十五日中秋之夜前往史家花园，以便赠以金银财物，使他能赶在魏家之前纳聘迎娶。皇甫吟去好友韩时忠家讲书，云香便将来意告之皇甫吟之母李氏。李氏听后十分感激。
《讨钗》(又名《相骂》)原本第十三出《相骂》。碧桃久等不见皇甫家前来迎娶，十分焦急，催云香前去问讯。云香遇见的仍是李氏。此时的李氏听了儿子的话，认为上次云香前来相约是史家的（阴）谋，对云香态度冷淡，并且以家贫无力迎娶为由相推诿。云香感到奇怪，明明赠与他们钗钏，怎么现在还没有钱呢?李氏却说皇甫吟那天没有去花园，更没有拿到什么钗钏银两。云香指责李氏母子拐骗钱财，李氏则指斥云香无中生有。两人各不相让，大吵一场。”
《钗钏记》确实是一部好传奇！逻辑（性）之强，甚至已经与红楼梦的一些情节类似！
即其逻辑（性）已经相当超过之前元春点的四戏，虽然大部分内容仍然是属“戏”的成分，这与红楼梦是无法比拟的，
因此，仍然必须要对其中关键之处进行，因为这其中绝对隐含着贾蔷和龄官之后的情节和结局！
“书生皇甫吟与富家女史碧桃先前有婚约。皇甫吟家道中落，史家便有悔婚之意，（欲）将女儿改嫁枢密使魏国相。”此处直接跨越到了八十回后！
贾蔷与龄官绝对两人之前有约！即贾蔷与龄官是相当标准的自由恋爱，
以龄官之后能在地上连写十几个“蔷”字，以足见龄官对贾蔷之情深！
而以如此公子哥儿甚至如此要强的贾蔷，之后竟然为了龄官一句话将好不容易弄来的给龄官的雀儿所谓“赌神起誓”立即放生，而且龄官要他站住他就站住，也足见贾蔷对龄官在乎的到达了某一个极致！
因此，龄官出了贾府后，贾蔷肯定是会去追寻的！
而追寻的结果是什么呢？几乎就是这里的“书生皇甫吟与富家女史碧桃先前有婚约。”！
而之后贾府尤其是宁府被全抄，贾蔷几乎一无所有！正合“皇甫吟家道中落”！
于是“史家便有悔婚之意，（欲）将女儿改嫁枢密使魏国相。”便是自然的了！即龄官家见贾蔷已经一无所有，以当时风俗，肯定不肯，于是，准备将龄官嫁给如地主什么的，
而之后的贾蔷和龄官的后续情节，肯定会更写实，而是否会与《钗钏记》类似，则要看之后的具体情节了，
而《钗钏记》中逻辑比其余传奇更强的不妨也做一下小小的总结：（外人注：嗯，对逻辑进行一下小小普及）
其一，“皇甫吟有一好友，名叫韩时忠，听得皇甫吟讲史家悔婚c碧桃相约之事，顿起歹念，竭力劝阻皇甫吟前去赴约。皇甫吟便听信于他。”，此处“竭力劝阻皇甫吟前去赴约”的“歹念”是逻辑（性）较强的，即坏人并不象之前的文字那样会有某些脸谱（性）或说呆板化的，此处尽显一个“奸”字的较复杂逻辑，
而这种逻辑，在红楼梦中不但已经达到真实，而且已经达到化境之极致！仅看看之前的贾雨村贾珍贾蓉冯紫英张友士甚至各清客等，便知各种不同程度的以上逻辑，
其二，“又遣云香前去皇甫家，与李氏发生争执，大吵一场。”，这甚至是相当写实的，即云香并不知道那晚来的人不是皇甫吟，自然以为皇甫吟拿财还赖账，而李氏也根本不知情，而且两人都非当事人，即并非碧桃皇甫吟本人，因此两人大吵是极符合逻辑的，
其三，“碧桃之父史直得知女儿投江自尽，到官府告皇甫吟因奸致死之罪。真州刺史沈得清将皇甫吟收入狱中。”这也较符合“冤案”的基本逻辑，
其四，“观文殿学士李若水奉旨恤刑来到真州，发现皇甫吟案甚为蹊跷。便问丫环云香，云香一口咬定中秋夜来人是皇甫吟。”李若水肯定是从“情”字出发去理案的，觉得不合情理，这也是很合逻辑的，
而“云香一口咬定中秋夜来人是皇甫吟”，更相当符合云香的身份和云香能想到的范围，即云香此处绝对不是在诬蔑皇甫吟，
其五，“再审皇甫吟时，得到韩时忠这一线索”，这种能达到破案中的缜密逻辑，作者已经相当不错！
其六，“退堂后，李若水以“借观人才”为名，对秀才们进行考试，发现韩时忠不是善良之辈，并用计设法从韩家得到钗钏，最后判定韩时忠有罪”，同其五，
其七，“皇甫吟无罪释放，后上京应试，进士及第。皇甫吟去李若水府上叩谢师恩，恰巧御使张所也来拜访。”，这个其实是属于“弱逻辑”，是为情节而服务的，目的就是为了让了皇甫吟和碧桃重逢，不属于强逻辑一类，
红楼梦中这种弱逻辑都是极少的，有一处比较明显，即薛蟠被强人抢财，柳湘莲突然出现相救，而且一人就打跑许多人，这个从表面上看属于“弱逻辑”，但如果仅是表面显示如此的话，曹雪芹肯定可以察觉其中的“弱逻辑”，
于是，也许其中隐含着极强的“强逻辑”！
不妨这里也先说说，即柳湘莲当时极可能与那些强人是在一起的！
因此，柳湘莲才能猛然发现抢的是薛蟠，虽然柳湘莲与薛蟠有仇，但这种不义之事柳湘莲是绝对不会做的，
但柳湘莲是不是就是强人之一甚至是这些强人的头目呢？！
恐怕相当未必！即柳湘莲是相当侠义，重义气，这与当时的某些强人类似，但让柳湘莲落草为寇，甚至干这种打家劫舍的勾当，柳湘莲是绝对不会做的！
更可能的逻辑如下：
即柳湘莲逃避薛蟠的官司后，云游四处，恐怕路上被强人所掠，但这些强人都不是柳湘莲的对手，
于是这些强人所谓重英雄，表示服柳湘莲的同时，想让柳湘莲加入他们甚至想让他成为头目之一，
柳湘莲自然不干，于是，这些强人便只好说请他到山上欢聚几日，这个柳湘莲却是可能会答应的，而且见这些人的脾气义气恐怕也对自己的脾气和义气，于是，上山所谓欢聚，而就在此时，这些强人来抢掠薛蟠，柳湘莲恐怕也跟着去看看热闹或者正好这天要下山，于是一见是薛蟠，便自然告之这些强人的头目，这些头目自然心领神会，假装全数败走，于是，柳湘莲是这样“救”得薛蟠的！
（外人注：哎，不强逻辑不行啊，不强逻辑的话至少恐怕人（性）就会淡化虚化甚至扭曲）
其八，“张所从义女碧桃口中得知皇甫吟乃是其未婚夫，为试探皇甫吟态度，劝他再娶。”这一点尤其之强！甚至是《钗钏记》中最强的逻辑！
即，这里已经极其写实了，甚至到完全脱离了“戏”的程度！
张所既然想让碧桃得到真正的幸福，自然要为碧桃的未来甚至未来一生着想，于是，试探这个男子是不是真爱碧桃便成为他肯定要做的事！
而这种情节在以往的所谓传奇中，恐怕是较少见的！
但这点在红楼梦中当然更是真实到极致和化境！
““【庚辰双行夹批：《钗钏记》中总隐后文不尽风月等文。庚辰双行夹批：按近之俗语云：”宁养千军，不养一戏。”盖甚言优伶之不可养之意也。大抵一班之中此一人技业稍出众，此一人则拿腔作势c辖众恃能种种可恶，使主人逐之不舍责之不可，虽（欲）不怜而实不能不怜，虽（欲）不爱而实不能不爱。余历梨园弟子广矣，个个皆然，亦曾与惯养梨园诸世家兄弟谈议及此，众皆知其事而皆不能言。今阅《石头记》至”原非本角之戏，执意不作”二语，便见其恃能压众c乔酸娇妒，淋漓满纸矣。复至”情悟梨香院”一回更将和盘托出，与余三十年前目睹身亲之人现形于纸上。使言《石头记》之为书，情之至极c言之至恰，然非领略过乃事c迷蹈过乃情，即观此，茫然嚼蜡，亦不知其神妙也。】”这些批仅最前的“《钗钏记》中总隐后文不尽风月等文”可参考参考，虽然仍批得不痛不痒，几乎都毫无价值，
““贾蔷扭他不过，【庚辰双行夹批：如何反扭他不过？其中隐许多文字。】只得依他作了。”“隐许多文字”倒不必，因为明眼的一眼就可看出，再结合之后的原文，更知道是怎么回事，
当然，也一亿次足见曹雪芹每个字都是有其意有其大意甚至深意的，
““贾妃甚喜，命”不可难为了这女孩子，好生教习”，【庚辰双行夹批：可知尤物了。】”此处足见元春宽容之美宽容之善宽容之服人！因此，之前才说过元春与北静王一样，都是顶尖儿的人物！也足以证明两人能一见钟情日久深情甚至元春之后竟然似乎是近似于以身殉情！
“额外赏了两匹宫缎c两个荷包并金银锞子c食物之类。【庚辰双行夹批：有伏下一个尤物，一段新文。】然后撤筵，将未到之处复又游顽。”这些批中的“尤物”第一次在批林黛玉时出现还觉得以为是批者对林黛玉的刮目相看和甚至深知，但之后不断出现，而且这里几次用来批龄官，几乎如同之后原文中直接将林黛玉比其中某人，于是，这些批者对林黛玉的险恶用心也几乎是第一亿次出现了！
““忽见山环佛寺，忙另盥手进去焚香拜佛，又题一匾云：”苦海慈航”。【庚辰双行夹批：写通部人事一篇热文，却如此冷收。】又额外加恩与一班幽尼女道。”此处自然不能漏了这项，
（外人注：啊，说开了就简单了！嘿嘿（大白纸注：嘻嘻，是滴是滴，简单最好啦，手牵着手听着对方的声音看着对方的身影就能幸福地过一生哦（注：啊啊啊，羡慕死我了！）））
“简单多舒服呀。”小戒笑道。
“由复杂得来的简单更舒服。”小猴笑道。
“风雨后的晴朗，就是一种莫大的幸福。”老沙笑道。
“阿弥陀佛，善哉善哉，”小唐笑道，“牵牵手，说说话，坐一坐，走一走，多好。”
“555，”小戒内心泣道，“还是小唐最厉害！”。。
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““刚演完了，一太监执一金盘糕点之属进来，问：”谁是龄官？”贾蔷便知是赐龄官之物，喜的忙接了，【庚辰双行夹批：何喜之有？伏下后面许多文字只用一”喜”字。】命龄官叩头。”如此“有意”之笔，一当然是伏下贾蔷和龄官之情，二当然也是龄官确实唱得好演得好，也难怪贾蔷会喜欢她，
第三，曹雪芹如此有意之笔，而且之后又有着重笔墨，恐怕贾蔷与龄官绝不会在八十回后消失得无影无踪吧！
““太监又道：”贵妃有谕，说：‘龄官极好，再作两出戏，不拘那两出就是了。‘””如何，元春对龄官评论果然挺高，
而从这里也可以看出，元春第一个是看人极准，第二个是元春是很真实很实在的，
那么，在元春之后对宝钗和黛玉的看法中，如果此时作出一个预测的话，元春仅从真实和才能这两方面来看，恐怕会当然偏向黛玉这一边，且看之后的原文，
““贾蔷忙答应了，因命龄官做《游园》c《惊梦》二出。龄官自为此二出原非本角之戏，执意不作，定要作《相约》《相骂》二出。”此处似乎突生它意，但显然曹雪芹要表达些什么，
《游园》c《惊梦》是来自《牡丹亭》，《相约》c《相骂》来自《钗钏记》，这里就必须要看看《钗钏记》说什么了，
而且，《钗钏记》恐怕已经与元春无关，因为是龄官执行要作的，因此，只能与龄官有最大关系，当然，贾蔷也在其中，
即，象前八十回戏团中笔墨较多较重的如龄官和芳官等，肯定会在八十回后不但会有结局，而且会有不凡的情节的，但八十回后全没了，
因此，必须要将这些情节通过前八十回“探”回来！
《钗钏记》情节如下：
“写落难书生皇甫吟与富家女史碧桃几经波折，终成眷属的爱情故事。
书生皇甫吟与富家女史碧桃先前有婚约。皇甫吟家道中落，史家便有悔婚之意，（欲）将女儿改嫁枢密使魏国相。
碧桃不愿毁弃婚约，便命丫环云香约皇甫吟于八月十五夜前来史家花园，以便赠金，用作聘礼。
恰巧皇甫吟不在家，云香便将来意告诉皇甫吟之母李氏。李氏转而告诉儿子。皇甫吟有一好友，名叫韩时忠，听得皇甫吟讲史家悔婚c碧桃相约之事，顿起歹念，竭力劝阻皇甫吟前去赴约。皇甫吟便听信于他。
而韩时忠却在八月十五冒名前去赴约，骗得金钗c金钏c银两等。
史碧桃久等不见皇甫吟前来迎娶，甚为焦急，又遣云香前去皇甫家，与李氏发生争执，大吵一场。
史碧桃听到云香回报，感到希望破灭，便题诗于白汗衫，投江自尽。幸得御史张所救起，收为义女。
碧桃之父史直得知女儿投江自尽，到官府告皇甫吟因奸致死之罪。真州刺史沈得清将皇甫吟收入狱中。
观文殿学士李若水奉旨恤刑来到真州，发现皇甫吟案甚为蹊跷。便问丫环云香，云香一口咬定中秋夜来人是皇甫吟。
再审皇甫吟时，得到韩时忠这一线索。
退堂后，李若水以“借观人才”为名，对秀才们进行考试，发现韩时忠不是善良之辈，并用计设法从韩家得到钗钏，最后判定韩时忠有罪。
皇甫吟无罪释放，后上京应试，进士及第。皇甫吟去李若水府上叩谢师恩，恰巧御使张所也来拜访。
张所从义女碧桃口中得知皇甫吟乃是其未婚夫，为试探皇甫吟态度，劝他再娶。
皇甫吟矢志决不再娶。张所设计将皇甫吟得史直所赠钗钏带回家，让义女辨认。
碧桃认出这钗钏正是家中旧物。张所乃将皇甫吟的情况告诉碧桃。
于是两人终于成亲。李氏与史直夫妇也赴京共庆团圆。”
其中相约和相骂如下：
“《相约》
原本第八出。史直（欲）将女儿改嫁魏家。碧桃不愿毁弃婚约，命丫环云香去约皇甫吟于八月十五日中秋之夜前往史家花园，以便赠以金银财物，使他能赶在魏家之前纳聘迎娶。皇甫吟去好友韩时忠家讲书，云香便将来意告之皇甫吟之母李氏。李氏听后十分感激。
《讨钗》(又名《相骂》)原本第十三出《相骂》。碧桃久等不见皇甫家前来迎娶，十分焦急，催云香前去问讯。云香遇见的仍是李氏。此时的李氏听了儿子的话，认为上次云香前来相约是史家的（阴）谋，对云香态度冷淡，并且以家贫无力迎娶为由相推诿。云香感到奇怪，明明赠与他们钗钏，怎么现在还没有钱呢?李氏却说皇甫吟那天没有去花园，更没有拿到什么钗钏银两。云香指责李氏母子拐骗钱财，李氏则指斥云香无中生有。两人各不相让，大吵一场。”
《钗钏记》确实是一部好传奇！逻辑（性）之强，甚至已经与红楼梦的一些情节类似！
即其逻辑（性）已经相当超过之前元春点的四戏，虽然大部分内容仍然是属“戏”的成分，这与红楼梦是无法比拟的，
因此，仍然必须要对其中关键之处进行，因为这其中绝对隐含着贾蔷和龄官之后的情节和结局！
“书生皇甫吟与富家女史碧桃先前有婚约。皇甫吟家道中落，史家便有悔婚之意，（欲）将女儿改嫁枢密使魏国相。”此处直接跨越到了八十回后！
贾蔷与龄官绝对两人之前有约！即贾蔷与龄官是相当标准的自由恋爱，
以龄官之后能在地上连写十几个“蔷”字，以足见龄官对贾蔷之情深！
而以如此公子哥儿甚至如此要强的贾蔷，之后竟然为了龄官一句话将好不容易弄来的给龄官的雀儿所谓“赌神起誓”立即放生，而且龄官要他站住他就站住，也足见贾蔷对龄官在乎的到达了某一个极致！
因此，龄官出了贾府后，贾蔷肯定是会去追寻的！
而追寻的结果是什么呢？几乎就是这里的“书生皇甫吟与富家女史碧桃先前有婚约。”！
而之后贾府尤其是宁府被全抄，贾蔷几乎一无所有！正合“皇甫吟家道中落”！
于是“史家便有悔婚之意，（欲）将女儿改嫁枢密使魏国相。”便是自然的了！即龄官家见贾蔷已经一无所有，以当时风俗，肯定不肯，于是，准备将龄官嫁给如地主什么的，
而之后的贾蔷和龄官的后续情节，肯定会更写实，而是否会与《钗钏记》类似，则要看之后的具体情节了，
而《钗钏记》中逻辑比其余传奇更强的不妨也做一下小小的总结：（外人注：嗯，对逻辑进行一下小小普及）
其一，“皇甫吟有一好友，名叫韩时忠，听得皇甫吟讲史家悔婚c碧桃相约之事，顿起歹念，竭力劝阻皇甫吟前去赴约。皇甫吟便听信于他。”，此处“竭力劝阻皇甫吟前去赴约”的“歹念”是逻辑（性）较强的，即坏人并不象之前的文字那样会有某些脸谱（性）或说呆板化的，此处尽显一个“奸”字的较复杂逻辑，
而这种逻辑，在红楼梦中不但已经达到真实，而且已经达到化境之极致！仅看看之前的贾雨村贾珍贾蓉冯紫英张友士甚至各清客等，便知各种不同程度的以上逻辑，
其二，“又遣云香前去皇甫家，与李氏发生争执，大吵一场。”，这甚至是相当写实的，即云香并不知道那晚来的人不是皇甫吟，自然以为皇甫吟拿财还赖账，而李氏也根本不知情，而且两人都非当事人，即并非碧桃皇甫吟本人，因此两人大吵是极符合逻辑的，
其三，“碧桃之父史直得知女儿投江自尽，到官府告皇甫吟因奸致死之罪。真州刺史沈得清将皇甫吟收入狱中。”这也较符合“冤案”的基本逻辑，
其四，“观文殿学士李若水奉旨恤刑来到真州，发现皇甫吟案甚为蹊跷。便问丫环云香，云香一口咬定中秋夜来人是皇甫吟。”李若水肯定是从“情”字出发去理案的，觉得不合情理，这也是很合逻辑的，
而“云香一口咬定中秋夜来人是皇甫吟”，更相当符合云香的身份和云香能想到的范围，即云香此处绝对不是在诬蔑皇甫吟，
其五，“再审皇甫吟时，得到韩时忠这一线索”，这种能达到破案中的缜密逻辑，作者已经相当不错！
其六，“退堂后，李若水以“借观人才”为名，对秀才们进行考试，发现韩时忠不是善良之辈，并用计设法从韩家得到钗钏，最后判定韩时忠有罪”，同其五，
其七，“皇甫吟无罪释放，后上京应试，进士及第。皇甫吟去李若水府上叩谢师恩，恰巧御使张所也来拜访。”，这个其实是属于“弱逻辑”，是为情节而服务的，目的就是为了让了皇甫吟和碧桃重逢，不属于强逻辑一类，
红楼梦中这种弱逻辑都是极少的，有一处比较明显，即薛蟠被强人抢财，柳湘莲突然出现相救，而且一人就打跑许多人，这个从表面上看属于“弱逻辑”，但如果仅是表面显示如此的话，曹雪芹肯定可以察觉其中的“弱逻辑”，
于是，也许其中隐含着极强的“强逻辑”！
不妨这里也先说说，即柳湘莲当时极可能与那些强人是在一起的！
因此，柳湘莲才能猛然发现抢的是薛蟠，虽然柳湘莲与薛蟠有仇，但这种不义之事柳湘莲是绝对不会做的，
但柳湘莲是不是就是强人之一甚至是这些强人的头目呢？！
恐怕相当未必！即柳湘莲是相当侠义，重义气，这与当时的某些强人类似，但让柳湘莲落草为寇，甚至干这种打家劫舍的勾当，柳湘莲是绝对不会做的！
更可能的逻辑如下：
即柳湘莲逃避薛蟠的官司后，云游四处，恐怕路上被强人所掠，但这些强人都不是柳湘莲的对手，
于是这些强人所谓重英雄，表示服柳湘莲的同时，想让柳湘莲加入他们甚至想让他成为头目之一，
柳湘莲自然不干，于是，这些强人便只好说请他到山上欢聚几日，这个柳湘莲却是可能会答应的，而且见这些人的脾气义气恐怕也对自己的脾气和义气，于是，上山所谓欢聚，而就在此时，这些强人来抢掠薛蟠，柳湘莲恐怕也跟着去看看热闹或者正好这天要下山，于是一见是薛蟠，便自然告之这些强人的头目，这些头目自然心领神会，假装全数败走，于是，柳湘莲是这样“救”得薛蟠的！
（外人注：哎，不强逻辑不行啊，不强逻辑的话至少恐怕人（性）就会淡化虚化甚至扭曲）
其八，“张所从义女碧桃口中得知皇甫吟乃是其未婚夫，为试探皇甫吟态度，劝他再娶。”这一点尤其之强！甚至是《钗钏记》中最强的逻辑！
即，这里已经极其写实了，甚至到完全脱离了“戏”的程度！
张所既然想让碧桃得到真正的幸福，自然要为碧桃的未来甚至未来一生着想，于是，试探这个男子是不是真爱碧桃便成为他肯定要做的事！
而这种情节在以往的所谓传奇中，恐怕是较少见的！
但这点在红楼梦中当然更是真实到极致和化境！
““【庚辰双行夹批：《钗钏记》中总隐后文不尽风月等文。庚辰双行夹批：按近之俗语云：”宁养千军，不养一戏。”盖甚言优伶之不可养之意也。大抵一班之中此一人技业稍出众，此一人则拿腔作势c辖众恃能种种可恶，使主人逐之不舍责之不可，虽（欲）不怜而实不能不怜，虽（欲）不爱而实不能不爱。余历梨园弟子广矣，个个皆然，亦曾与惯养梨园诸世家兄弟谈议及此，众皆知其事而皆不能言。今阅《石头记》至”原非本角之戏，执意不作”二语，便见其恃能压众c乔酸娇妒，淋漓满纸矣。复至”情悟梨香院”一回更将和盘托出，与余三十年前目睹身亲之人现形于纸上。使言《石头记》之为书，情之至极c言之至恰，然非领略过乃事c迷蹈过乃情，即观此，茫然嚼蜡，亦不知其神妙也。】”这些批仅最前的“《钗钏记》中总隐后文不尽风月等文”可参考参考，虽然仍批得不痛不痒，几乎都毫无价值，
““贾蔷扭他不过，【庚辰双行夹批：如何反扭他不过？其中隐许多文字。】只得依他作了。”“隐许多文字”倒不必，因为明眼的一眼就可看出，再结合之后的原文，更知道是怎么回事，
当然，也一亿次足见曹雪芹每个字都是有其意有其大意甚至深意的，
““贾妃甚喜，命”不可难为了这女孩子，好生教习”，【庚辰双行夹批：可知尤物了。】”此处足见元春宽容之美宽容之善宽容之服人！因此，之前才说过元春与北静王一样，都是顶尖儿的人物！也足以证明两人能一见钟情日久深情甚至元春之后竟然似乎是近似于以身殉情！
“额外赏了两匹宫缎c两个荷包并金银锞子c食物之类。【庚辰双行夹批：有伏下一个尤物，一段新文。】然后撤筵，将未到之处复又游顽。”这些批中的“尤物”第一次在批林黛玉时出现还觉得以为是批者对林黛玉的刮目相看和甚至深知，但之后不断出现，而且这里几次用来批龄官，几乎如同之后原文中直接将林黛玉比其中某人，于是，这些批者对林黛玉的险恶用心也几乎是第一亿次出现了！
““忽见山环佛寺，忙另盥手进去焚香拜佛，又题一匾云：”苦海慈航”。【庚辰双行夹批：写通部人事一篇热文，却如此冷收。】又额外加恩与一班幽尼女道。”此处自然不能漏了这项，
（外人注：啊，说开了就简单了！嘿嘿（大白纸注：嘻嘻，是滴是滴，简单最好啦，手牵着手听着对方的声音看着对方的身影就能幸福地过一生哦（注：啊啊啊，羡慕死我了！）））
“简单多舒服呀。”小戒笑道。
“由复杂得来的简单更舒服。”小猴笑道。
“风雨后的晴朗，就是一种莫大的幸福。”老沙笑道。
“阿弥陀佛，善哉善哉，”小唐笑道，“牵牵手，说说话，坐一坐，走一走，多好。”
“555，”小戒内心泣道，“还是小唐最厉害！”。。
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