正文 第九十八章 岂无山歌与村笛
刚一走出演武场,踏虚履便嘻嘻笑道:“好有趣哦没想到西洲还有这样的发明呢”
外面恭候许久的那人立刻真心道:“能得到美丽的小姐赞扬,是我的荣幸。”
这人,赫然就是当日在石犀镇曾现身过得那西洲传教士!只见他一身洁白的教服,上面再边角处点缀着红色的十字架,头发和眉毛更改成了东洲的乌黑色,唯有眼睛是赤金色。面容棱角也有稍许的变动,虽然还是原本的尊容,可是已经显得更容易让东洲人接受。
小小的面部改动,对于他们这种连肉身都可以完美控制的人来说完全不是什么大事,只要能更好的传播教义,让他头发变成彩虹都没问题。
那人随后又转身向身后的众人致意:“相信他们刚才的表现列位都看到了,由衷的希望你们能喜欢我的小礼物。”而后温文尔雅的冲四下里点头致谢。
这里是万魔殿恶魔的巢穴!
狰狞如骸骨的巨大的建筑物支撑起了整座殿堂,殿堂之外是黑红色的不明空间,映衬着殿内黄绿色诡谲的气氛,一层层台阶就好似远古生物嶙峋的肋骨,正中央一块宛若祭坛的地方不时的窜出猩红的雷火,打入混沌一片的上空。
万魔殿周围,零散摆放着各式各样的“座位”,上面则是各种模样古怪扭曲的生物剩余一些则随便或靠或坐在万魔殿的建筑物上。
为首一人处在大殿的最边缘,又是一张近乎高耸没顶的王座上,非仰视不可看到。且因为其实力超绝,连感知都会被蒙蔽,若非知道,否则任谁都想象不到那里会有人魔首总狱主大人,摩卡教的教主。
待那传教士说完后,总狱主问道:“踏虚履?”
“很容易操纵哦比原先的那些版本强多了呢”说完凭空拽出自己的宝座往旁边一扔就坐了上去。
传教士笑道:“这就是我们西洲科技革命之后带来的便捷。如您所见,我们将你们东瀛”
“东瀛虽然属于东洲,”总狱主打断道,“但,还是请你注意措辞。”
“十分抱歉,教主大人。”传教士认真的捂胸鞠躬,“将东瀛的傀儡术和中原的控心术进行解析,并和我们西洲的控偶术相结合,提取出来各种技能中关键的节点并加以运用,这就是科技革命的最典型案例创新与力量的相互作用。”
“无零?”
大将军无零将右手的护凯打开,从中抽出长长的一张纸,毫无感情的念道:“新型傀儡术通过突破灵魂的方式直接操纵,综合威力远远强于原始的版本,就是不知道是否有其他的副作用。”
“控制人像控制死物一样”坐在燃烧的树干上的一位少女说道,“你确认可以做到万无一失?”
“万无一失不敢保证,毕竟难免会有例外,但是我敢说绝对超乎你的想象。”传教士解释道。
“将活人当做工具来使用,还真是符合你们一贯的作风。”这次说话的则是那黑衣教服的马杰洛,而他用的则是标准的西洲话。
传教士面无表情道:“黑暗牧师马杰洛,我没有杀你的唯一原因是我主暂时宽恕了你的罪孽,而不是我宽恕。”
马杰洛同样面无表情说道:“窃神者们总是如此如此无耻的借用我主的威名,就好似强盗在国王的庭院宣读主权一样可笑。”
“黑暗牧师马杰洛,你要知道,宽恕是上帝的义务,而非我的义务。”
马杰洛针锋相对:“窃神者保罗,你要清楚的知道,你们窃取我主的权柄,我主理当取回。”
听他们这有趣的对话方式,在场这么多人非但没有一人制止,反而兴致勃勃的观看,一个全身裹在黑布中的女人小声问旁边的彩戏师:“他们在玩什么?嘻嘻,真怪”
彩戏师则一脸严肃:“别闹,安静看戏。这是西洲颇受人喜爱的艺术形式,似乎叫做歌剧。”
传教士保罗猛地转身,神情异常激动,不断挥舞着手指大声咆哮:“马杰洛!!注意你的身份!!我允许你在意任何形式诋毁我们伟大的教义!!你这该死的异端徒!!迟早我们要将你和你的残党顶死在火刑架上!让你们燃烧三天三夜以忏悔你的罪恶!!”
“窃神者的唯一用处就是以威胁的方式来压迫神的子民。”马杰洛闭上双眼,双手按在圣经上好似低头沉思:“狂妄自大就是你们的一贯作风。你们这些罪臣将我主赐予子民的权力剥夺,盘削着我主赏赐下来的恩泽”而后猛然睁眼,双眼中好似燃烧着火苗:“我已经看到,你们所谓的教皇在我主赐下的火焰中忏悔!”
“黑暗牧师马杰洛!我主唯一会做的事情就是让你永生永世的在地狱里沉沦!!”保罗愤怒的指责道:“你们这些混沌了我主唯一教义的该死的异端!就是因为你们的存在!我主地上天国的计划才会一再受挫!!而这唯一的原因!就是我主竟然还怜悯地认为你这等罪人也有挽救的余地!等待你们的忏悔!可你们一而再再而三的错误解读我主的意图!”
黑布下的女人又一次问道:“他们怎么总是等对方说完话才反击?”
“都跟你说了,这是艺术表现形式。”彩戏师和其他人不同,越看越是严肃,而后小声点评道:“果然远远超出了普通人的生活状态。”
围绕着教义的不同,那俩人越吵越凶,情绪也越发的激动。富于情绪化的保罗脖子上青筋暴起,肌肉耸动不止,不断地挥手以宣泄,口水快能给人洗个澡了而马杰洛双手死死按在白色封皮的圣经上,眼中的火苗若是可以实质化已经烧死数百个保罗了。
可惜,他们就是吵,只是吵,让围观者盼望已久的大打出手迟迟没有发生。
踏虚履打个哈欠:初时看看还是比较有趣,可是看的久了就显得没什么意思。但是周围那些无聊的家伙竟然大多都看的饶有趣味,甚至某只类似猴子的家伙还在横梁上兴奋地不断跳动,“吼吼吼”的呐喊助威。
反正闲来无事,就和总狱主传音道:没我事我先走了啊不待后者批准就已经消失不见。
按:至此今天的章节结束了,下面的这一段纯粹是科普性的小知识。
小小的ps:
虽然圣光教不是天主教,但还是科普一下西方教派以利于大家理解后面的剧情:
首先在此声明:因为种种差异导致“称呼”的不同而导致的叙述的麻烦,因此先“以我个人”为原则确立这样一个概念:“暂且将基督教作为总称,以下所有称呼均属于基督教其中某一分支。”
最初是天主教,而后十一世纪分类成东正教和天主教,前者更多的受到伊斯兰文化影响,二者直观体现就是教士的帽子。
而后十字军东征就是为了统一东正教。我对东正教理解不多因此本书尽可能不出现类似的存在。
接着十四世纪开始受到文化复兴影响,天主教不断受到冲击,直到十七世纪结束这期间十六世纪开始出现并慢慢崛起了“一类教派”:新教。
到这里再返回去说,通常意义上人们称呼的基督教是“指”新教,而上面的定义依然有效。
新教主张以人为本,最大特色就是各个小团体都可以独立诠释圣经,因此教义各式各样,据统计全世界有八千多个新教团体包括崇拜死亡c黑暗c新生等等的团体,甚至有所谓的黑暗圣经c死亡圣经等稀奇古怪的都市传奇流出
也是因此,世界上很多邪教打着新教的名义招摇撞骗,也有很多本来初衷正常的新教被视为邪教而受到打压最终灭亡前者的报道不计其数而后者的定义则因人而异。
天主教则不同,他们统一教义,有严格的管制。
新教主张每个人都可以和上帝直接忏悔,后者则要求和神职人员忏悔然后再由神职人员转述给上帝后者的方式更利于古代帝王管理民众和收集情报最后一点原因自己猜。
天主教主张的是,就算你不信教,只要你的做法和教义相同你就能上天堂新教则简单粗暴:你信就能上天堂,不信活该下地狱!
所以肖申克下了地狱,典狱长上了天堂。
对于异教徒,我只能说“呵呵”。
但是有一点是共通的:无论哪个,他们对于“异端同一教典的不同解读或理念”全部都是零容忍,厌恶程度远胜于异教徒甚至于:你可以和异教徒通婚,但是不能和异端通婚。
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外面恭候许久的那人立刻真心道:“能得到美丽的小姐赞扬,是我的荣幸。”
这人,赫然就是当日在石犀镇曾现身过得那西洲传教士!只见他一身洁白的教服,上面再边角处点缀着红色的十字架,头发和眉毛更改成了东洲的乌黑色,唯有眼睛是赤金色。面容棱角也有稍许的变动,虽然还是原本的尊容,可是已经显得更容易让东洲人接受。
小小的面部改动,对于他们这种连肉身都可以完美控制的人来说完全不是什么大事,只要能更好的传播教义,让他头发变成彩虹都没问题。
那人随后又转身向身后的众人致意:“相信他们刚才的表现列位都看到了,由衷的希望你们能喜欢我的小礼物。”而后温文尔雅的冲四下里点头致谢。
这里是万魔殿恶魔的巢穴!
狰狞如骸骨的巨大的建筑物支撑起了整座殿堂,殿堂之外是黑红色的不明空间,映衬着殿内黄绿色诡谲的气氛,一层层台阶就好似远古生物嶙峋的肋骨,正中央一块宛若祭坛的地方不时的窜出猩红的雷火,打入混沌一片的上空。
万魔殿周围,零散摆放着各式各样的“座位”,上面则是各种模样古怪扭曲的生物剩余一些则随便或靠或坐在万魔殿的建筑物上。
为首一人处在大殿的最边缘,又是一张近乎高耸没顶的王座上,非仰视不可看到。且因为其实力超绝,连感知都会被蒙蔽,若非知道,否则任谁都想象不到那里会有人魔首总狱主大人,摩卡教的教主。
待那传教士说完后,总狱主问道:“踏虚履?”
“很容易操纵哦比原先的那些版本强多了呢”说完凭空拽出自己的宝座往旁边一扔就坐了上去。
传教士笑道:“这就是我们西洲科技革命之后带来的便捷。如您所见,我们将你们东瀛”
“东瀛虽然属于东洲,”总狱主打断道,“但,还是请你注意措辞。”
“十分抱歉,教主大人。”传教士认真的捂胸鞠躬,“将东瀛的傀儡术和中原的控心术进行解析,并和我们西洲的控偶术相结合,提取出来各种技能中关键的节点并加以运用,这就是科技革命的最典型案例创新与力量的相互作用。”
“无零?”
大将军无零将右手的护凯打开,从中抽出长长的一张纸,毫无感情的念道:“新型傀儡术通过突破灵魂的方式直接操纵,综合威力远远强于原始的版本,就是不知道是否有其他的副作用。”
“控制人像控制死物一样”坐在燃烧的树干上的一位少女说道,“你确认可以做到万无一失?”
“万无一失不敢保证,毕竟难免会有例外,但是我敢说绝对超乎你的想象。”传教士解释道。
“将活人当做工具来使用,还真是符合你们一贯的作风。”这次说话的则是那黑衣教服的马杰洛,而他用的则是标准的西洲话。
传教士面无表情道:“黑暗牧师马杰洛,我没有杀你的唯一原因是我主暂时宽恕了你的罪孽,而不是我宽恕。”
马杰洛同样面无表情说道:“窃神者们总是如此如此无耻的借用我主的威名,就好似强盗在国王的庭院宣读主权一样可笑。”
“黑暗牧师马杰洛,你要知道,宽恕是上帝的义务,而非我的义务。”
马杰洛针锋相对:“窃神者保罗,你要清楚的知道,你们窃取我主的权柄,我主理当取回。”
听他们这有趣的对话方式,在场这么多人非但没有一人制止,反而兴致勃勃的观看,一个全身裹在黑布中的女人小声问旁边的彩戏师:“他们在玩什么?嘻嘻,真怪”
彩戏师则一脸严肃:“别闹,安静看戏。这是西洲颇受人喜爱的艺术形式,似乎叫做歌剧。”
传教士保罗猛地转身,神情异常激动,不断挥舞着手指大声咆哮:“马杰洛!!注意你的身份!!我允许你在意任何形式诋毁我们伟大的教义!!你这该死的异端徒!!迟早我们要将你和你的残党顶死在火刑架上!让你们燃烧三天三夜以忏悔你的罪恶!!”
“窃神者的唯一用处就是以威胁的方式来压迫神的子民。”马杰洛闭上双眼,双手按在圣经上好似低头沉思:“狂妄自大就是你们的一贯作风。你们这些罪臣将我主赐予子民的权力剥夺,盘削着我主赏赐下来的恩泽”而后猛然睁眼,双眼中好似燃烧着火苗:“我已经看到,你们所谓的教皇在我主赐下的火焰中忏悔!”
“黑暗牧师马杰洛!我主唯一会做的事情就是让你永生永世的在地狱里沉沦!!”保罗愤怒的指责道:“你们这些混沌了我主唯一教义的该死的异端!就是因为你们的存在!我主地上天国的计划才会一再受挫!!而这唯一的原因!就是我主竟然还怜悯地认为你这等罪人也有挽救的余地!等待你们的忏悔!可你们一而再再而三的错误解读我主的意图!”
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最初是天主教,而后十一世纪分类成东正教和天主教,前者更多的受到伊斯兰文化影响,二者直观体现就是教士的帽子。
而后十字军东征就是为了统一东正教。我对东正教理解不多因此本书尽可能不出现类似的存在。
接着十四世纪开始受到文化复兴影响,天主教不断受到冲击,直到十七世纪结束这期间十六世纪开始出现并慢慢崛起了“一类教派”:新教。
到这里再返回去说,通常意义上人们称呼的基督教是“指”新教,而上面的定义依然有效。
新教主张以人为本,最大特色就是各个小团体都可以独立诠释圣经,因此教义各式各样,据统计全世界有八千多个新教团体包括崇拜死亡c黑暗c新生等等的团体,甚至有所谓的黑暗圣经c死亡圣经等稀奇古怪的都市传奇流出
也是因此,世界上很多邪教打着新教的名义招摇撞骗,也有很多本来初衷正常的新教被视为邪教而受到打压最终灭亡前者的报道不计其数而后者的定义则因人而异。
天主教则不同,他们统一教义,有严格的管制。
新教主张每个人都可以和上帝直接忏悔,后者则要求和神职人员忏悔然后再由神职人员转述给上帝后者的方式更利于古代帝王管理民众和收集情报最后一点原因自己猜。
天主教主张的是,就算你不信教,只要你的做法和教义相同你就能上天堂新教则简单粗暴:你信就能上天堂,不信活该下地狱!
所以肖申克下了地狱,典狱长上了天堂。
对于异教徒,我只能说“呵呵”。
但是有一点是共通的:无论哪个,他们对于“异端同一教典的不同解读或理念”全部都是零容忍,厌恶程度远胜于异教徒甚至于:你可以和异教徒通婚,但是不能和异端通婚。
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