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正文 第一百二十章 火部龙神

  龙天再次闭目,八龙气柱旋转,其中的火龙虚影飞了出来。

  “嗷吼——”

  这时,七彩火焰一阵翻涌,一头金光灿灿的神龙从岩浆深处钻了出来。

  “咦?”龙天睁眼一看,竟然是云戟。

  他摸了摸左臂的胎记,里面的云戟早就没了,只是自己一时间没有察觉而已。

  云戟金龙享受着火焰的烧烤,微微抖动了一下牛耳,鲸吞牛饮般将一大堆七重天火吞了下去。

  “靠,这么猛!”龙天突了突眼睛,有些震撼。

  当初日精之炎是那样,如今七重天火也是这样,这杆云戟邪门了。

  难道它还在涅槃的过程中吗?龙天不由得这样想。

  似是察觉到了龙天的目光,金龙转头朝这边看过来,四目对视,那庞大的身躯让他很有压力感。

  “这只金龙成精了,竟然变得这么厉害!”龙天摇了摇头,摆脱了金龙无意间散露出来的威压。

  “喂,你能听得懂我的话吗?”龙天端坐着,朝金龙大声叫嚷,“给我弄一点七重天火过来!”

  “嗷吼——”

  金龙闻言,直接仰头大吼,一团火焰被吸入嘴中,而后喷射到了龙天身上。

  “靠,你想杀了我吗?”看到火焰滚滚而来,龙天惊得差点站了起来。

  一旁熟睡的小咿也被惊动了,醒了过来。

  它揉了揉惺忪的睡眼,一抬头便是无尽七彩岩熔滚来,吓得它直接跳了起来,咿呀咿呀叫个不停。

  还好石珠够给力,轻轻一颤便有伟力撼世,让奔涌的火焰浪潮瞬间慑服。

  金龙睁着大眼睛一愣一愣地看着龙天和小咿,不明白这两个家伙为何会这样一惊一乍的。

  它摆了摆自己的身子,继续一头扎进火堆里,跟在海里游泳似的,玩的那叫一个欢。

  “我靠,这杆戟真的成精了,我还以为你吃饱了呢?”拍了拍胸口,龙天不由得有些后怕。

  当初云中封神路上,那么多神沐之光云戟都没出来,确实让龙天有些诧异,毕竟它可是连青睛碧蟒兽的冰莲印记都不肯放过的。

  如今它再次出动,让龙天不解,貌似七重天火不会比神沐之光好吧,只能持平而已,毕竟神沐之光是封神之时天地的馈赠,得来不易。

  “算了,还是修炼我自己的火部龙神吧!”

  龙天一把捉住乱蹦乱跳的小咿,将其按在肩膀上,而后闭上眼睛参悟。

  “唔”

  小咿不满地看着龙天,看到他闭上眼睛,就转头望向金龙。

  只是金龙吃七重天火正高兴呢,也没有理它,让它郁闷不已,耷拉着脑袋,无聊地靠在龙天的肩上,两只前爪趴着,继续呼呼大睡。

  “离,利贞,亨。畜牝牛吉。离上离下,卦名称作‘离为火’。”

  龙天心中想着当初查阅到的一些涉及八卦的内容,思忖着如何构思火部龙神。

  他对《易经》八卦并不了解,只是偶尔看一看,勉强知道一点,如今也只能按照自己的理解进行整理了。

  “离为火卦,内外皆离,中存兑巽,上下皆明,天下之人,悦其照耀,光辉盛美,又为顺而从之,事皆昭彰,令誉显著,君子得之,则为离明之象。

  离是附丽,附著的意思,这与离字通常的意义,似乎相反;但附著的两物,必然是分离的,所以也有附c偶c合的含意。

  离,丽也。

  日月丽乎天,百谷草木丽乎上。重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨,是以畜牝牛吉也。

  意思是:日月附丽於天,百谷草木附丽於地。双重光明附丽于正道,於是教化天下达到文明。柔能附丽於中正,所以事通,因此畜养母牛吉祥。

  这样的说辞如果放到火部龙神上面,那就是火焰要燃烧,就要有依附的燃烧物。

  “这是必然的结果,譬如八部龙神自龙战玄黄而生,依附于自己,只有自己动用神力才能召唤出它们。”龙天闭目沉吟,这不是难以理解的话。

  象曰:明两作,离。大人以继明照于四方。

  意思是:光明接着光明升起来,就是离卦。大人从中得到启示,光明相继而照临四方。

  光明的极点,位置高,能够明察到全国的每一角落,而且阳刚果断;因而,可以用兵,诛杀恶人。

  火有光明之像,又有毁灭之力,火部龙神以火为名,自然要有毁灭的威能,如今龙天便要以七重天火为燃料,龙战玄黄为木棍,点燃这一火炬。

  “八卦博大精深,《易经》是谁所著亦不知晓,不过这里倒是有伏羲始祖,他的道便是先天八卦,威能莫测,洞晓天地至理。”龙天沉吟。

  伏羲为人祖,自然留下了诸多的传说,传闻人族五大圣地中的至高圣地——社稷学宫——便是伏羲始祖所创。

  只可惜社稷学宫不会轻易开启,需要百家争鸣,几万年都难得见到,这一世也不知道能否达到条件。

  “唉,八卦不可见,只能自己摸索了!”

  龙天脑海浮现九十九幅龙山图案,其中一幅火龙图案喷吐烈焰,两眼宛若太阳,似乎与传说中的烛龙有些像。

  以前龙天因为那个怪梦的缘故,曾查过诸多关于龙的资料,特别是《山海经》,里面便有关于烛龙的介绍。

  《山海经》由《山经》和《海经》两部分构成,烛龙仅见于《海经》之《大荒经》和《海外经》

  《大荒北经》云:西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是烛龙。

  《海外北经》云:钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风。身长千其为物,人面蛇身赤色,居钟山下。

  在早期典籍中,除《海经》外,烛龙神话又见于《楚辞》c《淮南子》和纬书——

  《楚辞·天问》:日安不到,烛龙何照?

  郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》记载:烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。天不足西北,无有阴阳消息,故有龙衔火精以照天门中。

  《易纬乾坤凿度·卷上》中有“古圣曰:烛龙行东时肃清,行西时,行南时大,行北时严杀。”

  在古人眼中,烛龙之为物,人面蛇身,身长千里,睁开眼就为白昼,闭上眼则为夜晚,吹气为夏天,呼气为冬天,又能呼风唤雨,显系非凡之神物。

  龙山神纹中的这道火龙神纹,很明显与烛龙的形象吻合。

  只是可惜,这也不是完整的烛龙图腾,而是烛龙图腾中的一小部分,否则怎么可能就这样的威力。

  虽然说这道神纹体现出来的神术也很强大,但与真正的图腾相比就差太多了,说十万八千里都是轻的。

  图腾是一个族群的精神象征和信仰崇拜,集苍生念头为一体,涉及到了传说中的领域,是逆天的存在。

  也正因为这样,只有得道强者才有把己身图腾印记显化出来,形成图腾神像,让众人朝拜的资格。

  没有多想,龙天结合火龙神纹开始参悟。

  凝炼火部龙神不是一个简单的过程,当初坤脉帝龙之所以能成形,是因为他使用了那么久的关于土地奥义的神术,这才在脑海中有了模糊的概念,最终将其实现。

  如今凝炼火部龙神需要的时间将会更多,哪怕只是形成简单的组合火龙也需要十来天的功夫。

  不过龙天并不着急,追魂香早就被玄黄碾压覆灭了,自己呆在这里修炼,就让外界之人干着急吧,等火龙大成再找他们算账。

  龙天端坐静悟,七彩岩浆也被吸引了一点,投入到了他的体内,炽热的力量流淌在筋脉之中,暴烈,充斥着毁灭的气息。

  有着玄黄的保护,这恐怖的火焰没有给龙天带来困扰,直接化作一道火线射入气海之中,随着火龙神纹而幻化。

  时间再次流逝,外界早已不知道过了多少个日夜了,但火窟之内仍是一片通明。

  七彩火气缭绕,神纹一缕缕绽放,璀璨绚烂,至美至毒,似可焚尽一切。

  那被吸收的一点七重天火被龙天以火龙神纹包裹住了,形成了一个赤龙神蛋。

  真正的创招不可能在前三境完成,哪怕他的坤脉帝龙也只是以龙山神纹重新排列而已,或许有自己的感悟,但毕竟没有创新的神纹,换汤不换药。

  真正的大招是纯粹的,每一缕神纹的路线走动都是自己的选择,包含了自己对道的理解。

  想要达到这个地步,需要在第四层天经历道劫。

  只有经过了道劫的考验,才能够脱胎换骨,以前人的道为熔炉,以天地劫力为火,锻造全新的真我。

  至于前三天的创招,更恰当的说是凝炼自己的意志。

  把前人所留的神术进行重新排列,这也是一种创新,体现了自己对这种图腾的理解和自己所要表现的意志。

  这并不是一件容易的事情,因为前人所留排布完整,一旦打乱很难形成有效的纹路,这也正是能够自行创招之人真正的骄傲之处。

  既然如此,龙天干脆就以火龙神纹孕养火部龙神,将此神纹融入火部龙神体内,等日后经历道劫时再由雷霆之力去旧迎新。

  至于这一部的龙神,既然在熔神火窟内出世,火族又有焚空火眼图腾,那就叫做焚空火龙好了,也算是自己的一点感念。

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