正文 卷五 东京寒 第四百二十章 【步行街】
在人造假山上造个喷泉而已，自然是轻轻巧巧的事情，黄杰便也答应下来，至于造价却是先含糊其词，免得日后赚不到赵官家的利钱。
这里要多说一句，宋时的园林建造，对于水力的运用也是有着极高的造诣，利用水体落差弄出来的水泉、涌泉甚至是用水车提升水位来建造的凉殿、自雨亭也是多见，但却对黄杰拿出来的这种平地起喷泉的新式喷泉却是从未见过，尤其是黄杰描述的这种可以将水柱喷出好几丈高的“大秦人希罗式喷泉”，更是颠覆了这个时代的人的正常认知。
然而，光是喷泉还不够，黄杰又提出赵官家允了今后御街可让百姓自由通行和玩耍，另外还得许了他家的“黄州精工坊”能在御街上专营几种玩具，比如风火轮、云板、云车等等。
这风火轮倒也好理解，也就是在靴子上装上几个轮子，还分为两种，一种是双排四轮，一种是单排四轮，瞧着黄杰画出的图样，众人也没觉得这东西有什么有趣的地方，至于云板和云车就看起来有点意思了。
云板其实也就是一块装了轮子的板子，也分两种，一种是板下装有两对轮子，一种是前后各装一轮，前轮上还设车把，人可以踩着滑行，说是速度可比奔跑还快。而云车却是一个奇怪的架子上装着两个轮子，看黄杰画出的图形，这人可以坐在车上骑行，速度可比奔马。
众人看了都是称奇，不过王黼却是指着那前后轮的云板道：“这……这莫不是汉时的蒲车？”
一时间众人都被黄杰层出不穷的新东西给弄得眼花缭乱，虽然这些都是画在纸上的图形，但也十分便与理解，且许多都是有出处的，瞧来到也不算突兀，再说黄杰也是信誓旦旦的拍着胸脯保证这些东西都已经造出了实物，只要再过些时日待黄州来的家眷队伍抵达便能取来实物与众人观看。
只是，将御街开放与百姓戏耍，这事关皇家的威严，赵官家一时也不敢轻易答应。
这宋太宗太平兴国五年时，东京城中的商业活动日渐繁华，便也开始出现了百姓摆摊设点侵占街路的现象，一开始还只是在支路小道临街摆摊，或是坊中开铺（在街巷过道或是坊市之中开设铺面），后来随着时间的推移越演越烈，到了宋真宗咸平五年时，因街坊侵街现象严重，甚至将摊位都摆设到了御街之上，每次早朝时百官的车轿都会被阻塞。
一次早朝时，百官居然有半数迟到，宋真宗命人查探，却是因为御街前摆摊的百姓太多，朝臣的车轿被堵着之后不能通行，所以耽误了时间。
宋真宗自然大怒，便命右侍禁谢德权前去治理，而这个谢德权受诏后，居然先行拆毁权豪大户侵占御街所建的邸店，招致群议四起，真宗只得下诏停止拆撤。结果谢德权拒绝执行，将御街上的邸店拆了个干净之后，这才慢慢清走百姓的摊位，宋真宗只能下个诏书要开封府街司约远近置籍立表，令民自今无复侵占。
然而这等诏令自然有如一纸空文，权豪大户有靠山，开店侵街无惧责罚，小民百姓则干脆来个敌进我退的游击战，反正就是一个小摊几块木板桌椅，官府差役只能轰散，岂敢砸毁，那是要激起民愤的。于是侵街现象仍是屡禁不止，到了宋仁宗登基之后，面对屡禁不止的侵街现象，干脆下令允许居民临街开设邸店，只不过御街毕竟是皇家脸面，总不能搞得跟个牛马市场一样，且若是遇着什么祭典、出行之类的大事，还要提前派人与摆摊的百姓打招呼，于是干脆一旨诏书，勒令百姓只可在每月五次的万姓交易大会，于相国寺、汴河大街、马行街等地随意摆摊。
而御街却是经过修缮之后，重分为三部分。这中间部分为御道，是皇家专用的道路，行人严禁进入。御道两边挖有河沟，河沟内种满了荷花，两岸种桃、李、梨、杏和椰树，河沟两岸有黑漆叉子为界，在两条河沟以外的东西两侧都是御廊，便是平民活动的区域，准许临街开店铺，老百姓买卖于其间，热闹非凡。
而黄杰如今提出的要求，便是将中御道缩减一半，然后将空出来的地方建设喷泉，并改建成步行街的形式，允许百姓游玩散步以及在上面玩耍风火轮、云板和云车，当然肯定是不能允许摆摊的。
赵官家对这般要求也很是困惑，便也问道：“这些玩耍之物，何地不可用，为何偏偏就要在御街之上？”
黄杰便也答道：“自然并非只能在御街之上玩耍，权当是陛下与俺家的一个恩宠，若是陛下允得风火轮、云板和云车等物在御街上玩耍，那么势必这三样玩物便能迅速行销天下，也让俺家赚了利市！”
一旁的高俅却是嗤之以鼻，道：“这些玩物，看似精巧，却也未必仿冒不得，行销天下，谈何容易？”
黄杰便来看高俅笑道：“教授说的是，不过俺自有办法，何须仿冒，谁家想做，俺便折算了工价传授技艺与他就是了！”
高俅一听，却也嘶的一声，倒也想起当初黄杰把罐肉的方子卖了十万贯的事情，且如今这黄州东坡牌罐肉在东京的行市已然稳固，就算天下各地的罐肉产品早已遍布东京，但他家的罐肉还是供不应求，倒也真应了“船多不压江，车多不压路”的那句古话！
当即高俅灵机一动，便也露出和蔼的表情道：“说起来，老夫家中也有一家木器工坊，匠人倒也凑数，这等制作技艺，不如先授与老夫如何？”
黄杰岂能拒绝，再说当初要不是高俅派了五百捧日军南下，说不得黄家的罐肉作坊早教童贯和太子一伙给夺了，便忙来答应道：“这是自然，教授只管放心就是！”
接下来，黄杰又来说了几样奇巧之物，比如可坐数十人的大型四轮客车，用来替代如今城中两**车作为主要的公共交通工具，还有高达五丈的大型悬空夜灯可用于夜晚公共照明，甚至还有一种用巨型银镜打造的射灯，可以用来辅助城防，也可以用来给街市照明添彩，一边说着还不忘一边画下图形，众人也是听得如痴如醉，根本就停不下来的节奏！
等到黄杰终于将口说干，停下来喝水的时候，这才突然发现阁子外面居然已经悄然无声这才发现今夜的筑球赛早就结束了。(。)
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这里要多说一句，宋时的园林建造，对于水力的运用也是有着极高的造诣，利用水体落差弄出来的水泉、涌泉甚至是用水车提升水位来建造的凉殿、自雨亭也是多见，但却对黄杰拿出来的这种平地起喷泉的新式喷泉却是从未见过，尤其是黄杰描述的这种可以将水柱喷出好几丈高的“大秦人希罗式喷泉”，更是颠覆了这个时代的人的正常认知。
然而，光是喷泉还不够，黄杰又提出赵官家允了今后御街可让百姓自由通行和玩耍，另外还得许了他家的“黄州精工坊”能在御街上专营几种玩具，比如风火轮、云板、云车等等。
这风火轮倒也好理解，也就是在靴子上装上几个轮子，还分为两种，一种是双排四轮，一种是单排四轮，瞧着黄杰画出的图样，众人也没觉得这东西有什么有趣的地方，至于云板和云车就看起来有点意思了。
云板其实也就是一块装了轮子的板子，也分两种，一种是板下装有两对轮子，一种是前后各装一轮，前轮上还设车把，人可以踩着滑行，说是速度可比奔跑还快。而云车却是一个奇怪的架子上装着两个轮子，看黄杰画出的图形，这人可以坐在车上骑行，速度可比奔马。
众人看了都是称奇，不过王黼却是指着那前后轮的云板道：“这……这莫不是汉时的蒲车？”
一时间众人都被黄杰层出不穷的新东西给弄得眼花缭乱，虽然这些都是画在纸上的图形，但也十分便与理解，且许多都是有出处的，瞧来到也不算突兀，再说黄杰也是信誓旦旦的拍着胸脯保证这些东西都已经造出了实物，只要再过些时日待黄州来的家眷队伍抵达便能取来实物与众人观看。
只是，将御街开放与百姓戏耍，这事关皇家的威严，赵官家一时也不敢轻易答应。
这宋太宗太平兴国五年时，东京城中的商业活动日渐繁华，便也开始出现了百姓摆摊设点侵占街路的现象，一开始还只是在支路小道临街摆摊，或是坊中开铺（在街巷过道或是坊市之中开设铺面），后来随着时间的推移越演越烈，到了宋真宗咸平五年时，因街坊侵街现象严重，甚至将摊位都摆设到了御街之上，每次早朝时百官的车轿都会被阻塞。
一次早朝时，百官居然有半数迟到，宋真宗命人查探，却是因为御街前摆摊的百姓太多，朝臣的车轿被堵着之后不能通行，所以耽误了时间。
宋真宗自然大怒，便命右侍禁谢德权前去治理，而这个谢德权受诏后，居然先行拆毁权豪大户侵占御街所建的邸店，招致群议四起，真宗只得下诏停止拆撤。结果谢德权拒绝执行，将御街上的邸店拆了个干净之后，这才慢慢清走百姓的摊位，宋真宗只能下个诏书要开封府街司约远近置籍立表，令民自今无复侵占。
然而这等诏令自然有如一纸空文，权豪大户有靠山，开店侵街无惧责罚，小民百姓则干脆来个敌进我退的游击战，反正就是一个小摊几块木板桌椅，官府差役只能轰散，岂敢砸毁，那是要激起民愤的。于是侵街现象仍是屡禁不止，到了宋仁宗登基之后，面对屡禁不止的侵街现象，干脆下令允许居民临街开设邸店，只不过御街毕竟是皇家脸面，总不能搞得跟个牛马市场一样，且若是遇着什么祭典、出行之类的大事，还要提前派人与摆摊的百姓打招呼，于是干脆一旨诏书，勒令百姓只可在每月五次的万姓交易大会，于相国寺、汴河大街、马行街等地随意摆摊。
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而黄杰如今提出的要求，便是将中御道缩减一半，然后将空出来的地方建设喷泉，并改建成步行街的形式，允许百姓游玩散步以及在上面玩耍风火轮、云板和云车，当然肯定是不能允许摆摊的。
赵官家对这般要求也很是困惑，便也问道：“这些玩耍之物，何地不可用，为何偏偏就要在御街之上？”
黄杰便也答道：“自然并非只能在御街之上玩耍，权当是陛下与俺家的一个恩宠，若是陛下允得风火轮、云板和云车等物在御街上玩耍，那么势必这三样玩物便能迅速行销天下，也让俺家赚了利市！”
一旁的高俅却是嗤之以鼻，道：“这些玩物，看似精巧，却也未必仿冒不得，行销天下，谈何容易？”
黄杰便来看高俅笑道：“教授说的是，不过俺自有办法，何须仿冒，谁家想做，俺便折算了工价传授技艺与他就是了！”
高俅一听，却也嘶的一声，倒也想起当初黄杰把罐肉的方子卖了十万贯的事情，且如今这黄州东坡牌罐肉在东京的行市已然稳固，就算天下各地的罐肉产品早已遍布东京，但他家的罐肉还是供不应求，倒也真应了“船多不压江，车多不压路”的那句古话！
当即高俅灵机一动，便也露出和蔼的表情道：“说起来，老夫家中也有一家木器工坊，匠人倒也凑数，这等制作技艺，不如先授与老夫如何？”
黄杰岂能拒绝，再说当初要不是高俅派了五百捧日军南下，说不得黄家的罐肉作坊早教童贯和太子一伙给夺了，便忙来答应道：“这是自然，教授只管放心就是！”
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