正文 卷八 靖康变 第六百四十章 大同韩氏
不用说，折家军长期镇守府州，自然将对面辽国武、朔二州的情况掌握得门清儿，这次金辽决战临潢府，辽国因为当初吃了下了宋辽和亲的这颗“毒丸”，加上大宋东京又还无巧不成书的遭了黄河决堤的巨大水灾，因此心中笃定的将宋辽边界的守军抽掉一空。r?anw?e?n．
想想看，仅是辽国燕京析津府这么重要的地方，也才留下了两万多守军，这武、朔二州还有大同府留守的部队又能多到哪里去。根据折家探马的消息，如今在武州的留守辽军不超过六千，朔州因为直面雁门关，倒也是宋辽西部地区的防守热点，所以守军倒也多些，约在万人上下。
至于大同府，则据说只有三千人马左右，不过若是算上府中富户豪门蓄养的家丁、私奴和武备力量，凑个万人也不算多。毕竟大同府也是辽国大城，城中百姓据说能有二十万之众。
不过，按照折克忠的说法，他有把握挥军攻克的大同府的信心，是因为这大同府的城守既不姓耶律也不姓萧，而是姓韩，名伯实，乃是辽初有名汉臣韩德让的后嗣。且韩氏一族镇守大同府算下来也有四代人了，与镇守了府州差不多六代人的折家可谓是硬杠了上百年的死对头，因此互相太过熟悉，所以折克忠认为他有把握劝降韩伯实，让他乖乖献出大同府这座辽国西京。
说起韩伯实，就不得不说乃祖韩德让，这韩德让的祖祖父韩知古，乃是唐末被掠至辽地为奴，后官至中书令。父韩匡嗣官居南京（今北京）留守，封燕王，后因与宋军作战失败，遥授晋昌节度使，降为秦王。韩德让自幼受家庭影响和父辈熏陶，智略过人，深明治国道理。初侍辽景宗以谨饬闻，加东头承奉官，补枢密院通事，转上京皇城使，遥授彰德军节度使。
当然，他这官场经历这还不算什么，更为传奇的是，当初大名鼎鼎的承天皇后萧绰（也即辽国萧太后）本是要嫁给他的，只是被辽景宗横刀夺爱，但据说后来辽景宗死后，二人如夫妻般生活。
再后来，萧太后为笼络韩德让，使其成为自己的得力助手，私下对韩德让说：“吾常许嫁子，愿谐旧好，则幼主当国，亦汝子也”。
这话的意思非常直白：我曾经许嫁于你，愿谐旧好。当国幼主，也就是你的儿子了！
从此，韩德让处于监国地位，到了统和元年（983年），萧太后在韩德让支持下实行汉法，加封韩德让开府仪同三司，兼政事令。统和四年（987年），宋大举攻辽，韩德让从萧太后拒宋，败宋，封楚国公。师还，韩德让在萧太后支持下，团结契丹贵族和汉族中有治国才略之人，实施选官任贤，不分番汉，考核官吏；确立科举制度；清理辽世宗以来的滞狱；减免遭受战争、自然灾害灾民的赋役等改革措施，使辽代中期出现了兴旺繁荣局面。
而萧绰对韩德让的恩宠犹不满足，更是想要在小皇帝面前将“君臣”这一名份也欲去掉。于是赐韩德让皇族姓氏耶律，赐名隆运，封晋王，隶属季父房，辽圣宗从此得称韩德让为亲叔叔了。
韩德让像辽国历代皇帝和摄政太后一样，拥有自己私人的斡鲁朵（宫帐）、属城，万人卫队，直如辽国的太上皇。史载：“德让无子，初以圣宗子耶律宗业为嗣；又无子，以魏王贴不（宗熙）子耶鲁为嗣；天祚立，以皇子敖鲁斡为嗣。”
因为韩德让无嫡子，于是规定皇室每一代都贡献一个亲王作为韩德让的后嗣
宋真宗景德元年（1004年），萧绰亲率大军二十万南下攻宋，军队一路推进，到达澶州城，直逼百里外的东京汴梁城。北宋朝廷一片混乱，甚至有大臣们建议弃城逃跑，迁都江南或者蜀中，宋真宗在宰相寇准的鼓励下御驾亲征，在澶州城下，与萧太后签订了“澶渊之盟”。
萧绰和韩德让联手完成了这最后一战，又过了五年，萧绰自感身体每况愈下，于是在圣宗统和二十七年（1009年）的十一月为儿子耶律隆绪举行了传统的“柴册礼”，还政给儿子。这时候，她已经在南京城（韩德让的封属）开始修建新宫了，于是打算到南方去疗养，不料走到半途，一病不起，逝于行宫，享年五十六岁，死后葬在辽乾陵之中。
萧绰去世对于已经年老的韩德让来说，也是一重极大的打击，他的身体也自此垮了下来，尽管圣宗耶律隆绪率诸亲王像儿子一样亲侍床前，皇后萧菩萨哥也亲奉汤药——耶律隆绪一直和韩德让亲如父子，感情始终不受皇权和时间的影响，
尽管帝后殷勤服侍，韩德让的生命仍在急速消逝中，就在萧绰去世后的第十五个月，韩德让也随之去世。辽圣宗耶律隆绪亲自为韩德让举行了国葬，并将其安葬在萧绰的陵墓边，使韩德让成为葬在大辽皇陵中的唯一一个汉人和臣下。
至于镇守大同府的韩伯实这一支，自然不是韩德让的嫡出，但在辽国也算恩宠有佳，受封镇守大同府，至今已经是第四代了。
因此，折克忠认为，只要许诺韩氏继续镇守大同府，赚韩伯实来献城应该不难，但空口白话劝降显然是难以打动对方的，只有派出大军急进，也来一个兵临城下方才有胜算的可能。
对此，黄杰怎么想的也就不去说了，赵官家却是深以为然，当即便也研究起了如何招降韩伯实的可能性来！
只是宋廷君臣的这般构想，对黄杰而言无疑是纸上谈兵，因为东路巡边的大军最终处置权，显然还是在种师道和童贯手里，要他们把整个东路军里仅有的五万骑兵都抽调过来行此“险招”，先不说成了是算谁的功劳大，若是败了……谁来背锅？
折家军就不说了，人家也就一万两千人的部队，只要真能牵制住武、朔二州的辽军，不论胜败都是大功一件，可要说五万骑兵出了雁门关后有什么不测，或是跑去大同府兵临城下却不能成功劝降韩氏一族，这后果可就……难说了！(。)
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至于大同府，则据说只有三千人马左右，不过若是算上府中富户豪门蓄养的家丁、私奴和武备力量，凑个万人也不算多。毕竟大同府也是辽国大城，城中百姓据说能有二十万之众。
不过，按照折克忠的说法，他有把握挥军攻克的大同府的信心，是因为这大同府的城守既不姓耶律也不姓萧，而是姓韩，名伯实，乃是辽初有名汉臣韩德让的后嗣。且韩氏一族镇守大同府算下来也有四代人了，与镇守了府州差不多六代人的折家可谓是硬杠了上百年的死对头，因此互相太过熟悉，所以折克忠认为他有把握劝降韩伯实，让他乖乖献出大同府这座辽国西京。
说起韩伯实，就不得不说乃祖韩德让，这韩德让的祖祖父韩知古，乃是唐末被掠至辽地为奴，后官至中书令。父韩匡嗣官居南京（今北京）留守，封燕王，后因与宋军作战失败，遥授晋昌节度使，降为秦王。韩德让自幼受家庭影响和父辈熏陶，智略过人，深明治国道理。初侍辽景宗以谨饬闻，加东头承奉官，补枢密院通事，转上京皇城使，遥授彰德军节度使。
当然，他这官场经历这还不算什么，更为传奇的是，当初大名鼎鼎的承天皇后萧绰（也即辽国萧太后）本是要嫁给他的，只是被辽景宗横刀夺爱，但据说后来辽景宗死后，二人如夫妻般生活。
再后来，萧太后为笼络韩德让，使其成为自己的得力助手，私下对韩德让说：“吾常许嫁子，愿谐旧好，则幼主当国，亦汝子也”。
这话的意思非常直白：我曾经许嫁于你，愿谐旧好。当国幼主，也就是你的儿子了！
从此，韩德让处于监国地位，到了统和元年（983年），萧太后在韩德让支持下实行汉法，加封韩德让开府仪同三司，兼政事令。统和四年（987年），宋大举攻辽，韩德让从萧太后拒宋，败宋，封楚国公。师还，韩德让在萧太后支持下，团结契丹贵族和汉族中有治国才略之人，实施选官任贤，不分番汉，考核官吏；确立科举制度；清理辽世宗以来的滞狱；减免遭受战争、自然灾害灾民的赋役等改革措施，使辽代中期出现了兴旺繁荣局面。
而萧绰对韩德让的恩宠犹不满足，更是想要在小皇帝面前将“君臣”这一名份也欲去掉。于是赐韩德让皇族姓氏耶律，赐名隆运，封晋王，隶属季父房，辽圣宗从此得称韩德让为亲叔叔了。
韩德让像辽国历代皇帝和摄政太后一样，拥有自己私人的斡鲁朵（宫帐）、属城，万人卫队，直如辽国的太上皇。史载：“德让无子，初以圣宗子耶律宗业为嗣；又无子，以魏王贴不（宗熙）子耶鲁为嗣；天祚立，以皇子敖鲁斡为嗣。”
因为韩德让无嫡子，于是规定皇室每一代都贡献一个亲王作为韩德让的后嗣
宋真宗景德元年（1004年），萧绰亲率大军二十万南下攻宋，军队一路推进，到达澶州城，直逼百里外的东京汴梁城。北宋朝廷一片混乱，甚至有大臣们建议弃城逃跑，迁都江南或者蜀中，宋真宗在宰相寇准的鼓励下御驾亲征，在澶州城下，与萧太后签订了“澶渊之盟”。
萧绰和韩德让联手完成了这最后一战，又过了五年，萧绰自感身体每况愈下，于是在圣宗统和二十七年（1009年）的十一月为儿子耶律隆绪举行了传统的“柴册礼”，还政给儿子。这时候，她已经在南京城（韩德让的封属）开始修建新宫了，于是打算到南方去疗养，不料走到半途，一病不起，逝于行宫，享年五十六岁，死后葬在辽乾陵之中。
萧绰去世对于已经年老的韩德让来说，也是一重极大的打击，他的身体也自此垮了下来，尽管圣宗耶律隆绪率诸亲王像儿子一样亲侍床前，皇后萧菩萨哥也亲奉汤药——耶律隆绪一直和韩德让亲如父子，感情始终不受皇权和时间的影响，
尽管帝后殷勤服侍，韩德让的生命仍在急速消逝中，就在萧绰去世后的第十五个月，韩德让也随之去世。辽圣宗耶律隆绪亲自为韩德让举行了国葬，并将其安葬在萧绰的陵墓边，使韩德让成为葬在大辽皇陵中的唯一一个汉人和臣下。
至于镇守大同府的韩伯实这一支，自然不是韩德让的嫡出，但在辽国也算恩宠有佳，受封镇守大同府，至今已经是第四代了。
因此，折克忠认为，只要许诺韩氏继续镇守大同府，赚韩伯实来献城应该不难，但空口白话劝降显然是难以打动对方的，只有派出大军急进，也来一个兵临城下方才有胜算的可能。
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