章节目录 0363 奇木人的进化程序
生命之所以奇妙，就在于当你以为搞明白了一层原理，以为生命的所有秘密都可以据此解释时，又面临了“是什么造就了这样的原理”这种困境。这就像是追索宇宙起源和物质根本的过程一样，当你以为自己抵达了终点时，才发现这个终点不过是新征程的。
比如生物科学里的基因，曾经人类一直将基因作为解释生命形态的终极原理，基因的选择性表达c环境的作用cdna的控制和酶的作用等因素构成了完整的“生命原子理论”，将这些因素以及相互作用搞清楚，生命的奥秘也就能得到彻底的破解。
在某些情况下，这样的理解是没问题的，人类靠着这种理论获得了针对植物和某些动物的基因编辑能力，甚至在人类的一些细节显性特征上，人类也可以进行编辑。就像当初晓棠为了躲避追查，用基因编辑调整了自己的发色和瞳色。
但随着星联步入大星海，接连遭遇变异博格c马特球生命c绯星人以及奇木人，人类发现这种“生命原子理论”无法解释星海中的种种生命，而在夏鸣发起的端粒酶调整技术上，也出现了很多难以解决的问题。
最明显的一个例子是，人类原本将基因划分为外显子和内含子，其中外显子才承载有遗传物质，内含子被认为是参与遗传过程，具体来说，就是阻断基因表述，帮助基因进行选择性表达的东西，但不含有遗传物质和信息，甚至被认为是外来物质，因为只有在高级基因或者真核生物中才出现。
之前的种种基因编辑成就，都是这种前提下获得的，进一步深入之后，人类发现内含子起到的作用不仅仅在基因表述过程中充当分隔c转接之类的逻辑符号，但内在机理到底是怎么回事，涉及到的却不仅仅只是内含子本身的问题，而是“基因控制一切”这种“生命原子理论”无法解释所有生命形态的问题。
换言之，这也是“基因又是由什么在控制”这个问题的重新审视，过去的基因理论认为基因在自己决定基因表达，是终极的，自洽的理论，现在却像是遇到了光的波粒二像性问题。
很自然的，“生命原子理论”过时了，生物科学进入到了“生命量子理论”的殿堂。
星联在过去依靠“生命原子理论”的巅峰，也就是复制和克隆技术，创造出马古灵甚至故人，但二者在生育机能上的缺陷，证明生命的奥秘不仅仅停留在基因层面，而需要进入到一个更微观的层面去研究。
对奇木人的研究更证明了这一点，星联在基因层面上发现了奇木人的植物特性，但植物基因的根底是什么，奇木人是怎么完成这种进化的，星联一直没搞明白。
现在，通过一位活生生的高阶奇木巫师的对照研究，晓棠和丽洛她们终于发现，奇木人身上的植物基因，严格说是超越了基因的更深层次的存在，像是一套内置程序，影响着奇木人的外在。
要做进一步说明就得回到另一个话题上，那就是奇木人的繁衍。真正具备繁衍能力的并不是奇木人本身，而是始祖母树和它的分支世界树。
始祖母树直接繁衍的是皇族，罗星决战里出场的帝团，就都是奇木皇族。各枝世界树繁衍的是各个家族，而超越巫师掌握的世界树分支则没有繁衍能力，而只有接收能力。
始祖母树和世界树的繁衍过程原本是绝密，但在与哈拉帕结盟后，还是了解到了一些细节。每隔一定周期，每个家族都会挑选没有超越巫师潜质，但灵魂之力最活跃的，同时也是最年轻的巫师成为族长，他会融入世界树中，持续不断的“生产”新一代。
新生的奇木人不仅会降生在世界树下，还会按照固定的比例降生在世界树分支下，补充各个超越巫师所属。
由此可以看出，始祖母树以及世界树是通过树网，激活奇木人身上的隐藏基因，按照设定将其作为“母本”。做进一步推断的话，这个隐藏基因还具有更细致的表述，但受限于环境和需求，并没有表现出来。
激活这个内置程序的“扳机”就是始祖母树和世界树，晓棠和丽洛觉得，依靠奇石和灵魂之力，未尝不可以模拟出扳机。
接下来的研究就超出人类正常伦理了，不过显然没超过奇木人的伦理，那就是在奇木人身上做试验。
还没变成吉吉的吉赞帕对研究组的要求只感到困惑，倒没觉得是“不人道”的做法。奇木人的生命改造都是有直接目的的，是很功利的，把改造当作研究，对他们来说毫无意义。
奇木人自身的奥秘有什么好研究的？一切不都在始祖母树那里吗？只要努力自我提升，成为超越巫师，不就掌握了终极真理？
但既然蓝星人好奇，而且是为了监视始祖母树的情况，勉强说来也是有明确目的的，吉赞帕就答应了，和康沃斯一起加入到研究组里，对其他奇木人进行改造。
虽然哈拉帕和吉赞帕都不在意，但因为心虚，晓棠和丽洛还是选择了用皇室奇木人作为研究样本。这些奇木人因为炎魔之力的影响，已经失去了清醒意识，正好拿来废物利用。
由晓棠她们给出操作步骤，通过康沃斯转译给吉赞帕，吉赞帕以灵魂之力激发试验对象进行反应。从2043年的2月到3月，这两个月里，奇木人成了生物院的乐园，以晓棠和丽洛为首的“恶魔科学家”们，玩坏了好几百个奇木人，就算是奇木人对在同胞身上做活一体试验没什么抵触，吉赞帕也还是被搞得有了点心理阴影。
此前生物院已经有了大致清晰的奇木人基因模型，现在是靠吉赞帕扣动扳机，刺激体置的母树程序，让试验样本做各种演化，于是有了各种具象无比恐怖的怪物。
额头神经束特别粗大，似乎能无止尽生长，以至于肢体都成为附属品的“肉网”
神经束萎缩，变成可以直接感应引力的“无瞳之眼”，身体低伏灵巧，体内骨骼和器官都有了特殊强化，似乎专门应对重力超常环境的“蚱蜢”
神经束向内生长，甚至在替代原有神经系统，而肢体c躯干和器官变得易于扭曲乃至流动，近似于马古灵的“水母”
这些都是过于极端的，更多是体型向巨大和矮小变化，体表和器官都有针对性变异的各类细节变化。
种种变化让吉赞帕无比震撼，他对研究组说，很多变化都能找到奇帝国所征服的各个异星文明，以及在众多异星生物上做的改造试验相似的地方。
到此研究组终于明白，始祖母树在某种程度上是一部生物进化服务器，储存着各类进化资料，并且不断更新着潜藏于每个奇木人身上的内置程序。在必要的情况下，可以让奇木人自身进行各种进化，以便适应不同的环境。
不过现实却是，奇木人征服了无数星域，为什么没有产生哪怕一丁点这样的变化？
吉赞帕自己给出了回答：“还没到必要的时候，种种进化，恐怕是母树为大潮汐在做的准备。”
这也说得通，但在一些试验样本上获得发现，却引发了一个令人忧虑的问题。
这些样本还没经过研究组的改造，就呈现出了一些变异特征，丧失理智的攻击性，只针对奇木人的思维侵害，这些已受炎魔之力浸染的皇室奇木人，让人一看就联想到最初的变异博格。
吉赞帕忧虑的道：“母树赋予奇木人的进化可能，并不包括灵魂的变异，但我不清楚丹托本帕是如何做到既能利用炎魔之力，又不被炎魔之力吞噬灵魂的，或许是借母树进行的另一种进化。”
如果丹托本帕的这种状态能保持稳定，那么等他浸染了始祖母树，获得源源不断的“灵魂之巢”时，说不定他能取代始祖母树的意志，成为完全无法匹敌的可怕存在。所有奇木人都会置于他的控制之下，即便不受到炎魔之力的浸染，也会被他通过这种内置的进化程序，操纵所有奇木人。
“既然始祖母树是在为大潮汐这样的危险做各种准备，那么准备就不应该只限于环境变化这样一种变量上。”
晓棠分析说：“它不应该没考虑过本体被摧毁，或者被未知力量浸染的可能性，这是最致命的威胁。而次一等的威胁，比如丧失繁衍能力的可能性，也不应该忽略。作为后备手段，让奇木人自己拥有繁衍能力，难道不是必然的选择？”
吉赞帕想了一会，情绪从紧张变为期待，无比热切的期待：“如果证明奇木人拥有自我繁衍的能力，那么母树也应该拥有本体被摧毁后再度复原的手段！”
在这个推论下，吉赞帕对“变性”这事的认识，就从配合康沃斯的层面，上升到事关奇木人种族延续的全新高度。
研究组拒绝了吉赞帕关于在自己身上进行试验的要求，继续在其他样本上做试验。
到目前为止，奇木人的所有进化都只是单纯的功能性，这意味着研究组对内置程序的挖掘还只停留在表面上，必须要激发内置程序更深层次的设定。
正在联络各个家族的哈拉帕得知此事后，也格外重视，向夏鸣建议直接到他的科梅星系，用健康正常的奇木人做试验。
既然此事直接关系到母树的命运，奇木人自己都豁出去了，星联这边也丢开了一切道义上的束缚。研究组转战科梅星系，在这里的世界树分支，将奇木人“进化程序”与世界树分支的研究这两个项目合二为一。
在科梅星系，吉赞帕可以借助世界树分支，以更精细的灵魂之力，配合研究组更深入的挖掘进化程序。
通过新生奇木人乃至胎儿，观察“进化程序”是如何产生作用的。这一点更为可贵，要知道星联之前还从未见到过奇木人的幼儿，更不提将幼儿乃至胎儿拿来做试验样本了。
当研究组把目光转移到产生“奇素”的器官时，研究进度骤然加快，进化程度也揭开了又一层面纱。
果然还是跟“奇素”有关，这种看不见摸不着的东西，实际是一种走植物路线进化而来的神经量子运动，由它调节进化程序的运转。
到了4月，一个还没有降生，在世界树分支下的水晶池里，由半透明黏液包裹着的奇木胎儿，在研究组通过吉赞帕的灵魂之力拨动了进化程序深处的一个开关后，体内开始生长出新的器官，让吉赞帕和研究组惊喜交加。
这个胎儿有了性别，不过很遗憾，在继续衍变的时候，器官又消散了
进一步搞清楚了开关的原理，5月，一个100岁的奇木“少儿”，身体衍变出雌性的官，相应的，身体也出现若干变化。
“果然还是走了哺乳动物的路线啊”，看着跟人没太大差别的雌性特征，吉赞帕发出了这样的感慨。
“哺乳动物作为高等智慧生命的普适路径，并不是没有道理的。”
晓棠将已经大大充实了的异星高等文明形态图谱展开，上面是各种异星人，有类似罗星人那种节肢动物路线，有类似马特球生命那种软体动物路线，只是奇木人自己的生物改造试验就证明了。那些路线对环境的适应性都太差，进入星海后，所形成的文明结构都很脆弱。
唯有一票的哺乳动物路线，从人类到最初的变异博格，再到绯星人，才有广谱的适应性。而且，奇木人除开始祖母树所植入的植物基因，前身也必定是哺乳动物。
“不过，我还是觉得，这里有些多余”
吉赞帕托了托那个雌性奇木人胸前的累赘，有些不甘心的抱怨道，让晓棠和丽洛都颇为尴尬。
“而这里的变化，也有些让人担忧。”
吉赞帕再指着奇木小姑娘的额头说，那里没有了原本的缝，神经束回缩，萎缩成大脑的一部分。
“这是始祖母树在进化程序里设定好的形态，应对的是母树已经丧失作用，你们无法再依靠奇石，以灵魂之力形成一个整体。”
晓棠意味深长的说：“她会拥有完整的灵魂。”
奇木小姑娘浑身光溜溜的，虽然表情很平静，但偶尔飘动的眼神还是暴露了内心的不安。吉赞帕看着她，心中翻滚着惊讶c欣喜，还有迷茫的思绪，一时说不出话。
晓棠又道：“给她取个名字吧，别用你们以前的编号。”
吉赞帕想了想，叹道：“你就叫迪依吧。”
没错，“第一”，吉赞帕用汉语发音，把这个名字赋予了小姑娘。(未完待续。)
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比如生物科学里的基因，曾经人类一直将基因作为解释生命形态的终极原理，基因的选择性表达c环境的作用cdna的控制和酶的作用等因素构成了完整的“生命原子理论”，将这些因素以及相互作用搞清楚，生命的奥秘也就能得到彻底的破解。
在某些情况下，这样的理解是没问题的，人类靠着这种理论获得了针对植物和某些动物的基因编辑能力，甚至在人类的一些细节显性特征上，人类也可以进行编辑。就像当初晓棠为了躲避追查，用基因编辑调整了自己的发色和瞳色。
但随着星联步入大星海，接连遭遇变异博格c马特球生命c绯星人以及奇木人，人类发现这种“生命原子理论”无法解释星海中的种种生命，而在夏鸣发起的端粒酶调整技术上，也出现了很多难以解决的问题。
最明显的一个例子是，人类原本将基因划分为外显子和内含子，其中外显子才承载有遗传物质，内含子被认为是参与遗传过程，具体来说，就是阻断基因表述，帮助基因进行选择性表达的东西，但不含有遗传物质和信息，甚至被认为是外来物质，因为只有在高级基因或者真核生物中才出现。
之前的种种基因编辑成就，都是这种前提下获得的，进一步深入之后，人类发现内含子起到的作用不仅仅在基因表述过程中充当分隔c转接之类的逻辑符号，但内在机理到底是怎么回事，涉及到的却不仅仅只是内含子本身的问题，而是“基因控制一切”这种“生命原子理论”无法解释所有生命形态的问题。
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很自然的，“生命原子理论”过时了，生物科学进入到了“生命量子理论”的殿堂。
星联在过去依靠“生命原子理论”的巅峰，也就是复制和克隆技术，创造出马古灵甚至故人，但二者在生育机能上的缺陷，证明生命的奥秘不仅仅停留在基因层面，而需要进入到一个更微观的层面去研究。
对奇木人的研究更证明了这一点，星联在基因层面上发现了奇木人的植物特性，但植物基因的根底是什么，奇木人是怎么完成这种进化的，星联一直没搞明白。
现在，通过一位活生生的高阶奇木巫师的对照研究，晓棠和丽洛她们终于发现，奇木人身上的植物基因，严格说是超越了基因的更深层次的存在，像是一套内置程序，影响着奇木人的外在。
要做进一步说明就得回到另一个话题上，那就是奇木人的繁衍。真正具备繁衍能力的并不是奇木人本身，而是始祖母树和它的分支世界树。
始祖母树直接繁衍的是皇族，罗星决战里出场的帝团，就都是奇木皇族。各枝世界树繁衍的是各个家族，而超越巫师掌握的世界树分支则没有繁衍能力，而只有接收能力。
始祖母树和世界树的繁衍过程原本是绝密，但在与哈拉帕结盟后，还是了解到了一些细节。每隔一定周期，每个家族都会挑选没有超越巫师潜质，但灵魂之力最活跃的，同时也是最年轻的巫师成为族长，他会融入世界树中，持续不断的“生产”新一代。
新生的奇木人不仅会降生在世界树下，还会按照固定的比例降生在世界树分支下，补充各个超越巫师所属。
由此可以看出，始祖母树以及世界树是通过树网，激活奇木人身上的隐藏基因，按照设定将其作为“母本”。做进一步推断的话，这个隐藏基因还具有更细致的表述，但受限于环境和需求，并没有表现出来。
激活这个内置程序的“扳机”就是始祖母树和世界树，晓棠和丽洛觉得，依靠奇石和灵魂之力，未尝不可以模拟出扳机。
接下来的研究就超出人类正常伦理了，不过显然没超过奇木人的伦理，那就是在奇木人身上做试验。
还没变成吉吉的吉赞帕对研究组的要求只感到困惑，倒没觉得是“不人道”的做法。奇木人的生命改造都是有直接目的的，是很功利的，把改造当作研究，对他们来说毫无意义。
奇木人自身的奥秘有什么好研究的？一切不都在始祖母树那里吗？只要努力自我提升，成为超越巫师，不就掌握了终极真理？
但既然蓝星人好奇，而且是为了监视始祖母树的情况，勉强说来也是有明确目的的，吉赞帕就答应了，和康沃斯一起加入到研究组里，对其他奇木人进行改造。
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此前生物院已经有了大致清晰的奇木人基因模型，现在是靠吉赞帕扣动扳机，刺激体置的母树程序，让试验样本做各种演化，于是有了各种具象无比恐怖的怪物。
额头神经束特别粗大，似乎能无止尽生长，以至于肢体都成为附属品的“肉网”
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不过现实却是，奇木人征服了无数星域，为什么没有产生哪怕一丁点这样的变化？
吉赞帕自己给出了回答：“还没到必要的时候，种种进化，恐怕是母树为大潮汐在做的准备。”
这也说得通，但在一些试验样本上获得发现，却引发了一个令人忧虑的问题。
这些样本还没经过研究组的改造，就呈现出了一些变异特征，丧失理智的攻击性，只针对奇木人的思维侵害，这些已受炎魔之力浸染的皇室奇木人，让人一看就联想到最初的变异博格。
吉赞帕忧虑的道：“母树赋予奇木人的进化可能，并不包括灵魂的变异，但我不清楚丹托本帕是如何做到既能利用炎魔之力，又不被炎魔之力吞噬灵魂的，或许是借母树进行的另一种进化。”
如果丹托本帕的这种状态能保持稳定，那么等他浸染了始祖母树，获得源源不断的“灵魂之巢”时，说不定他能取代始祖母树的意志，成为完全无法匹敌的可怕存在。所有奇木人都会置于他的控制之下，即便不受到炎魔之力的浸染，也会被他通过这种内置的进化程序，操纵所有奇木人。
“既然始祖母树是在为大潮汐这样的危险做各种准备，那么准备就不应该只限于环境变化这样一种变量上。”
晓棠分析说：“它不应该没考虑过本体被摧毁，或者被未知力量浸染的可能性，这是最致命的威胁。而次一等的威胁，比如丧失繁衍能力的可能性，也不应该忽略。作为后备手段，让奇木人自己拥有繁衍能力，难道不是必然的选择？”
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“不过，我还是觉得，这里有些多余”
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晓棠意味深长的说：“她会拥有完整的灵魂。”
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