正文 第1228章 开科取士
武德皇帝李翊一统华夏，他原本以为系统会给予一些奖励，或者是直接升级为八级系统，再或者就是像前世他玩三国志11游戏一样，一统天下后，游戏就gameover了。
但让他意外的是，系统完全没有反应，就像是他一统天下只是一件无足轻重的事情一样。
系统没有反应，李翊也就下令南征各部先就地驻扎，稳定新征服的地区的治安。
至于他本人，自然不会就留江南。虽然朝中有太子监国，但作为皇帝的他，久离中枢并不是一件好事情。因此，李翊乘坐海军期间燕京号，从海上北返漂榆津海军基地，然后回到蓟城。
召唤系统没啥反应，但是大唐的百姓，对大唐一统天下还是欢欣鼓舞的，而朝中百官，也向武德皇帝李翊提出，要用一些方式庆祝一下天下一统。譬如大赦天下啊，亦或者是广招人才之类的。
于是，在后一日的朝会上，以国丈蔡邕、丞相寇准、太傅曹操为首的百官联名提出了一个建议。
“皇上……”国丈蔡邕走了出来，说道，“如今朝廷稳定，然新近征服了蜀汉和东吴以及南蛮、天南，还有西域地区，令百官多有空缺。为使这些地区得到有效的治理，当令州郡举孝廉，补职位。”
虽然李翊这些年已经改掉了很多汉朝的制度，譬如军制，又譬如官制，但是在用人方面，却是一直没有进行彻底的改变，因为一直以来，门阀士族的影响力实在是太大了。在天下未统一之前，李翊并不想彻底跟门阀士族决裂。所以，尽管他设立了京师大学堂取代太学成为真正的官学，并且设立了自上而下的四级学制，却一直没有取缔大汉朝的举孝廉制度。
但是，现在李翊认为，自己取缔举孝廉制度，实施自己计划的时机已经成熟。
………………
孝廉为岁举，即州郡每一年都要向中央推荐人才，并有人数的限定。以二十万为基数举一人，多则多举，少则少举。大唐如今有五千万人口，因此应举二百五十人之数。
被举孝廉之人的资历，大多为州郡属吏或通晓经书的儒生。其实说白了，都是士族子弟，是门阀士族代代相传掌握权柄统治百姓的途径。四世三公的袁家，四位三公都是前辈推荐孝廉出身，可见一斑。
百官要举孝廉，好让自家士族子弟走上前台，继承权柄统治万民。
所谓士族，就是世代为官的名门望族，其世代的影响造成朝廷国家重要的官职往往被少数氏族所垄断，个人的出身背景对于其仕途的影响，远大于其本身的才能与专长。
沉重一点来说，就算是个白痴，只要家族有力量，就能当高官。
事实已经证明，士族掌握权柄的政治制度，走到现在已经对华夏民族的大发展形成了阻碍。正是由于士族的存在，造成了另一个时空的五胡乱华，乃至于盛唐也有外族血统。
因为二十几年的战乱，士族的力量已经被大大的削弱，李翊绝对不会让士族在自己建立的帝国再度崛起，就此说道：“举孝廉太过局限性，应该给与更多人机会，应该运用科举制度，选拔贤才为朝廷所用。”
“何为科举制度？”光禄寺卿杨彪问道。
李翊建立的大唐帝国，官制跟另一个时空的大明帝国有很大的相似之处。设中书省，由丞相执掌；又有军机处，类似于大明朝的内阁；其下就是六部、都察院、通政使司和大理寺等部门组成的九卿；再往下又有六科、五寺、詹事府、太医院、京师大学堂、太学等。
六科，即吏、户、礼、兵、刑、工。掌侍从、规谏、补阙、拾遗、稽察六部百司之事。有都给事中各一人，左、右给事中各一人，给事中等官。
五寺是五衙门的简称，包括大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺。大理寺：相当于今天的法院，是全国最高上诉机关。与都察院、刑部构成了三法司。太常寺：主管祭祀。光禄寺：主管宴享。太仆寺：管马。鸿胪寺：管招待外宾。
五寺之中，大理寺的掌管者大理寺卿高居九卿之位，位高权重，但是其余四寺的地位就没有那么高了。
当然，这四个职位的执掌者，官职还是非常高的，是二品大员，跟九卿等同。可权力嘛，就呵呵了。
用一个直白的说法，这四寺就是用来安排一些有名望，却又不得李翊重视的老人的。譬如曾经大汉的遗老魁首杨彪，现在的职务就是光禄寺卿。
“科举制度嘛……”李翊想了想，感到全面采用目前也不现实，最好先适应一段时间，几年后再精细分科取士。
于是他就简单的介绍了一下后，说道：“总的来说，就是让所有人都有机会展示自身的才华，在经学，算学，文学，政治趋向等方面，取其中有建树者为孝廉。”
百官一时呆若木鸡，马上就炸开了锅。
“不可不可，岂能任人参加考试！”
“是呀，若是百姓庶族也来，吾等士人的脸面往哪里放。”
“朝廷一定混乱，绝对不能如此作为。”
……
面向所有人考试，士族必定被拥有更多人的庶族所排挤，这已经触及到了士族统治的底线。就算是武德皇帝提出的这个建议，百官也不住嘴，个个情绪激动，犹如打了鸡血一样挥臂反对。
尤其是杨彪等前朝遗老，更是突出。他们现在不得李翊的重用，这举孝廉是他们的家族出头的唯一希望，要是被李翊给改变了，那他们的家族就真的永无出头之日了。
朝堂之上，顿时一片混乱。
李翊恼怒，在皇座上站起来喝道：“闭嘴。咆哮朝堂者，杀无赦！”
“咔咔！”
“咔咔！”
……
随着李翊一声令下，执勤的御林军马上进入朝堂，手持利器，刀剑出鞘，只待李翊一声令下，就要无情杀戮。
百官吃了一惊，个个心惊胆战，急忙住口不言。
但是杨彪却是没有打算退让，说道：“皇上，万万不可，自大汉高祖开始，迄今四百余年，从未有这样的事情。皇上，您也是出自大汉的士族名门，将来子孙千秋万代，万万不可做这般自断根基之事啊！”
百官一起称是，都说李翊也是士族，岂能让庶族有出头的机会。
李翊对此嗤之以鼻，他这个士族的身份，是当初为了能够得到势，从而成大业的一种手段。
另外，自古没有一个皇帝称自己是士族，所以拥有远大理想的李翊对士族不感冒。
他虽然不喜欢杨彪这个老顽固，但是对他的为人还是尊重的，温声说道：“杨爱卿，朕也知晓其中的难处，但眼下天下刚刚恢复秩序，人才急缺，我们应当尽可能的招募人才，为朝廷出力。”
百官见李翊说是为了朝廷，沉默了一会，但马上就开始反驳。
杨彪又是最先站了出来，说道；“若是庶族入朝，则伦常乱，不是兴盛的正道。”
百官一起称善，齐说是取乱之道。
李翊见一计不成，马上眼珠子一转，又有了新的计较，笑吟吟的说道；“诸位爱卿，大家都说应该以士族为重，对不对？”
“是啊，皇上所言甚是！”百官齐道。
于是李翊微微一笑，说道：“那么公平起见，应该让士族之人投票表决，若是多人支持科举，就行科举，广开门路开科取士；若是无人响应，自然作罢，何如？”
以杨彪为首的百官，顿时沉默中思量了起来。
最后，还是杨彪首先开口说道：“皇上所言甚是。”
百官也明白了过来，让我们士族投票，岂会有一人赞同？
于是，他们就一起欣然同意了。
………………
散朝后，李翊就在皇宫大门前建立了投票点，让蓟城所有在籍的士族都必须来投票。
为了防止李翊作弊，杨彪等人齐齐坐镇监督。
李翊立刻就传令暗影卫在士族中散布言论，称举孝廉每年只有两百五十人而已，何年何月才能轮到自己的头上。若是广泛开科取士，凭借自身才学，马上就能鱼跃龙门。
士族是自命不凡的，闻言就琢磨了起来。弟弟琢磨兄长，旁支琢磨嫡出。弟弟们认为，兄长之后何时才能轮到自己；旁支认为，除了嫡出自己万万没有机会。世家大族，往往一户就是数百口，弟弟比兄长多，旁支比嫡出多，家族支持的就是那么几个人。
于是多数人认为，若是推荐自己万万没有了机会，若是广泛应试，自己绝对比其他人强。
这些自命不凡的来投票的士子们，大多都投了赞成票。这令杨彪等人大惊失色，连连追问何故。投票之人就说道：“若是推举我，就投反对票。”
全国的孝廉名额，也不过二百五十而已，自然是不够分的，谁敢应允所有人？兑现不了岂不是要窝里反了！
各家家主得知大吃一惊，就说要发动老一辈来弹压，可是为时已晚，李翊已经得到了足够的票数。松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
但让他意外的是，系统完全没有反应，就像是他一统天下只是一件无足轻重的事情一样。
系统没有反应，李翊也就下令南征各部先就地驻扎，稳定新征服的地区的治安。
至于他本人，自然不会就留江南。虽然朝中有太子监国，但作为皇帝的他，久离中枢并不是一件好事情。因此，李翊乘坐海军期间燕京号，从海上北返漂榆津海军基地，然后回到蓟城。
召唤系统没啥反应，但是大唐的百姓，对大唐一统天下还是欢欣鼓舞的，而朝中百官，也向武德皇帝李翊提出，要用一些方式庆祝一下天下一统。譬如大赦天下啊，亦或者是广招人才之类的。
于是，在后一日的朝会上，以国丈蔡邕、丞相寇准、太傅曹操为首的百官联名提出了一个建议。
“皇上……”国丈蔡邕走了出来，说道，“如今朝廷稳定，然新近征服了蜀汉和东吴以及南蛮、天南，还有西域地区，令百官多有空缺。为使这些地区得到有效的治理，当令州郡举孝廉，补职位。”
虽然李翊这些年已经改掉了很多汉朝的制度，譬如军制，又譬如官制，但是在用人方面，却是一直没有进行彻底的改变，因为一直以来，门阀士族的影响力实在是太大了。在天下未统一之前，李翊并不想彻底跟门阀士族决裂。所以，尽管他设立了京师大学堂取代太学成为真正的官学，并且设立了自上而下的四级学制，却一直没有取缔大汉朝的举孝廉制度。
但是，现在李翊认为，自己取缔举孝廉制度，实施自己计划的时机已经成熟。
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孝廉为岁举，即州郡每一年都要向中央推荐人才，并有人数的限定。以二十万为基数举一人，多则多举，少则少举。大唐如今有五千万人口，因此应举二百五十人之数。
被举孝廉之人的资历，大多为州郡属吏或通晓经书的儒生。其实说白了，都是士族子弟，是门阀士族代代相传掌握权柄统治百姓的途径。四世三公的袁家，四位三公都是前辈推荐孝廉出身，可见一斑。
百官要举孝廉，好让自家士族子弟走上前台，继承权柄统治万民。
所谓士族，就是世代为官的名门望族，其世代的影响造成朝廷国家重要的官职往往被少数氏族所垄断，个人的出身背景对于其仕途的影响，远大于其本身的才能与专长。
沉重一点来说，就算是个白痴，只要家族有力量，就能当高官。
事实已经证明，士族掌握权柄的政治制度，走到现在已经对华夏民族的大发展形成了阻碍。正是由于士族的存在，造成了另一个时空的五胡乱华，乃至于盛唐也有外族血统。
因为二十几年的战乱，士族的力量已经被大大的削弱，李翊绝对不会让士族在自己建立的帝国再度崛起，就此说道：“举孝廉太过局限性，应该给与更多人机会，应该运用科举制度，选拔贤才为朝廷所用。”
“何为科举制度？”光禄寺卿杨彪问道。
李翊建立的大唐帝国，官制跟另一个时空的大明帝国有很大的相似之处。设中书省，由丞相执掌；又有军机处，类似于大明朝的内阁；其下就是六部、都察院、通政使司和大理寺等部门组成的九卿；再往下又有六科、五寺、詹事府、太医院、京师大学堂、太学等。
六科，即吏、户、礼、兵、刑、工。掌侍从、规谏、补阙、拾遗、稽察六部百司之事。有都给事中各一人，左、右给事中各一人，给事中等官。
五寺是五衙门的简称，包括大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺。大理寺：相当于今天的法院，是全国最高上诉机关。与都察院、刑部构成了三法司。太常寺：主管祭祀。光禄寺：主管宴享。太仆寺：管马。鸿胪寺：管招待外宾。
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当然，这四个职位的执掌者，官职还是非常高的，是二品大员，跟九卿等同。可权力嘛，就呵呵了。
用一个直白的说法，这四寺就是用来安排一些有名望，却又不得李翊重视的老人的。譬如曾经大汉的遗老魁首杨彪，现在的职务就是光禄寺卿。
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但是杨彪却是没有打算退让，说道：“皇上，万万不可，自大汉高祖开始，迄今四百余年，从未有这样的事情。皇上，您也是出自大汉的士族名门，将来子孙千秋万代，万万不可做这般自断根基之事啊！”
百官一起称是，都说李翊也是士族，岂能让庶族有出头的机会。
李翊对此嗤之以鼻，他这个士族的身份，是当初为了能够得到势，从而成大业的一种手段。
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他虽然不喜欢杨彪这个老顽固，但是对他的为人还是尊重的，温声说道：“杨爱卿，朕也知晓其中的难处，但眼下天下刚刚恢复秩序，人才急缺，我们应当尽可能的招募人才，为朝廷出力。”
百官见李翊说是为了朝廷，沉默了一会，但马上就开始反驳。
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李翊见一计不成，马上眼珠子一转，又有了新的计较，笑吟吟的说道；“诸位爱卿，大家都说应该以士族为重，对不对？”
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于是李翊微微一笑，说道：“那么公平起见，应该让士族之人投票表决，若是多人支持科举，就行科举，广开门路开科取士；若是无人响应，自然作罢，何如？”
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最后，还是杨彪首先开口说道：“皇上所言甚是。”
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士族是自命不凡的，闻言就琢磨了起来。弟弟琢磨兄长，旁支琢磨嫡出。弟弟们认为，兄长之后何时才能轮到自己；旁支认为，除了嫡出自己万万没有机会。世家大族，往往一户就是数百口，弟弟比兄长多，旁支比嫡出多，家族支持的就是那么几个人。
于是多数人认为，若是推荐自己万万没有了机会，若是广泛应试，自己绝对比其他人强。
这些自命不凡的来投票的士子们，大多都投了赞成票。这令杨彪等人大惊失色，连连追问何故。投票之人就说道：“若是推举我，就投反对票。”
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