第 43 章
醒他不可吧！
三十岁，让自己在这个金黄的朝晨，走向应有的成熟和健康。然后再去面对成熟带来的新问题衰老的光临。
这个时候，你习惯xìng的面部表情留下了岁月的痕迹，形成了深深的皱纹。你甚至开始从脑后渐渐泄顶。然而，最为可怕的，却是心理上的衰老。这时，看到二十一岁的人在为一桩爱情而苦恼，如果你倚老卖老，念叨他们太小，认为他们比自己二十一岁时还不成熟，那么你真的是衰老了。事实上，他们只会比你那时更成熟，知道得更多。你所以这样武断，就是因为你在心理上已经承认自己老到家了，看到他们撅屁股，就知道他们要作什么。只有老人和未老先衰的人，才会毫不怀疑自己的判断力。
这时，你需要知道一些永葆青春的办法去抵挡时光的侵蚀，以使自己不会在若干年后变得像自己的父母一样麻木、保守、武断、自命不凡。他们抵御衰老靠的是注意饮食，舞舞长剑，用唯物主义的方法作作气功。而你，除了想到身体，还要想到心理健康，别像他们一样把精神的修炼忘得一干二净。你不妨试着这样作
☆ 更新生活情趣。生活仍然不只是活下去，而是要活得更好。
☆ 继续探求灵xìng。广智使人笑，从容使人气沛而不老。
☆ jiāo几个正值青春期的朋友。除了让自己年轻，还可以知道什么在流行。
☆ 订阅《读者》杂志。省悟和通达，那里应有尽有。
☆ 坚信自己不会老。那么，你就真的不会老。
三十岁的时候，只要你健康，成熟却不苍老，你就会发现太阳西移时的美丽。三十岁，什么都明白的年纪，对什么你都不再迷乱。你不去幻想，不浪费，很少争吵和打架。三十岁，四平八稳的年龄，但是就在这四平八稳的表象下，生活还是在不断地叙述着那句璀璨的、不厌其烦的、更加完善的话：“改变你自己！”
马斯洛曾细致入微地描述了人生需要的层次，用一个金字塔式的图表标志出来，即下面的这个样子
（此处加上原书中的阶梯式图表）
少年的时候，作最优秀的人的梦想使你打算满足自己所有的yù望，从最低层次的生理需要到最高层次的美的追求，你全线出击，曾想囫囵吞枣地一举拿下。可是后来，在社会环境的阻力越来越大、自身先天条件越来越跟不上步伐的情况下，你一度灰心丧气，甚至将作人的需要降低到无法降低的地步，局限在畜生的界线之内。尔后，略略成熟的年龄使你冷静下来，并乐于稍稍改革自己一下。于是，你更向往爱和社会的归属感，更渴求尊严。但是，三十岁到来的时候，你曾再一次驻足，打算就此算了。但是如果真是那样，你就将和其他沮丧的中国人一样，没使自己的需要向较高的层次突破，而是停留在较低的水平上。农民们归属为“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”，知识分子归属为“无官一身轻，有子万念休”，就像《儒林外史》描写的那些人一样，呈现出中国盛产的那种“自我萎缩型人格”特征。
然而为了继续改变自己，也为了不再像少年时代那样盲目，你已懂得了首先改变“改变自己”的方式。耐心、沉稳、真切、绝不急功近利。你不停滞，也不急走。你慢慢地实现自己的秘密计划，希求相亲相爱的和平与理解，在每一次举手投足、每一个步伐中表现出优雅和美，塑造出自己成熟、健康、更高层次的人格。
达芬奇一五零三年至一五零六年创作、现藏于巴黎卢浮宫中的那幅旷世名画《蒙娜丽莎》，使许多因为知道它是大画家的杰作而不懂装懂地赞颂其美的人，现出了可笑的媚态。据行家推测，那幅画是画家给佛罗lún萨银行家弗朗塞斯卡的夫人蒙娜丽莎绘制的画像（但我私下里一直怀疑，那是达芬奇的自画像）。我不喜欢它，也不相信那种古代的手法和旧暗的色调能真的给其他人以第一感观上的愉悦。我之所以难以忘记它，并愿意时常想一想它，只是因为第一，它值很多很多的钱，令人向往，第二，蒙娜丽莎的神态，从各个角度看她都是在微笑。这是一种高位人格的写照，也是三十岁人应该达到的人格风度。
十年青春，既是梦灭的过程，也是一个认识自己的过程。古希腊人曾把“能认识自己”作为人的最高智慧，而阿波罗神殿的大门上也写着一句著名的箴言：“要认识你自己。”你心驰神往地奔向这方灯塔，而今“改变你自己”的依据也正是“认识你自己”的结果。你面带着三十岁人的微笑，而三十岁的改变已不再像青春时节认识自己那样轰轰烈烈。你在四平八稳的表象中，显现着冷灰色的yīn郁，说不清是保护彩，还是熟透了的成色，而且你那从各个角度上看都很宁静的微笑，也在对这一片冷灰脉脉地含情。
三十岁，可能是yīn雨的季节。特别是男人，你已到了无以依赖的年景。父母在衰老，儿女尚幼弱。但是，这个凝重的节气并不比阳光灿烂的春天差多少。过不了多久，你就会在收获的日子里看到另一种快乐，儿子成长为出类拔萃的人，你长年的奔波终于赢得了一些必然到来的东西，长级、提升、爱戴、稳定的住房。你那年轻的脸渐渐成为另外一种动人的面庞，安详的岁月和敏于心扉的智xìng融入你的目光，另一种笑容显得你脚踏实地，另一种流泪的样子并不使你丢脸。一切的一切，因为你花了不短的时间青春十年。
因此这时，你自然学会了对年轻微笑，学会了对年轻的去向微笑。这时，你重听侯德健的《三十以后才明白》，重放罗大佑的《恋曲1990》，特别是当歌星缓缓地唱起“乌溜溜的黑眼珠和你的笑脸/怎么也难忘记你容颜的转变”时，你摇曳的心重走桑田沧海，双眼在苍茫间含着极难捕捉到的微笑，因为那些漫长的清愁已向甘甜转变。而那些向三十岁以后流注的时光，却因你丰富而光彩的心，没能走向衰老。
曾经，《青年参考》译载了M乌尔曼八十九年前发表过的一篇短文，这篇定名为《年轻》的文章，曾被美国五星上将麦克阿瑟放置案头，度过了全歼日本法西斯的太平洋战争。后来，它又成为了许许多多日本企业家的生活信条，松下公司的元勋松下幸之助，称之为“我的座右铭”。的确，它有一种不老的豪情和继续打世界的雄心，而在豪情和雄心的内部，一切都在微笑
年轻，并非人生旅程中的一段时光，也并非粉颊红唇和体魄的矫健，它是心灵中的一种状态，是头脑中的一个意念，是理xìng思维中的创造潜力，是情感活动中的一股勃勃朝气，是人生春色深处的一缕清新。
年轻，意味着甘愿放弃温馨浪漫的爱情去闯dàng生活，意味着超越羞涩、怯懦、yù望的胆识和气质。而六十岁的男人可能比二十岁的小伙子更多地拥有这种胆识和气质。没有人仅仅因为时光的流逝而变得衰老，只是随着理想的毁灭，人类才出现了老人。
岁月可以在皮肤上留下皱纹，却无法在灵魂上刻上一丝痕迹。忧虑、恐惧、缺乏自信心才使人佝偻于时间的尘埃之中。
无论是六十岁还是十六岁，每个人都会被未来所吸引，都会对人生竞争中的欢乐怀着孩子般无穷无尽的渴望。在你我的心灵深处，同样有一座无线电台，只要它不停地从人群中、从无限的时空中，接受美好、希望、欢欣、勇气、力量的信息，你我就永远年轻。
一旦这座无线电台坍塌，你的心便会被玩世不恭和悲观绝望的寒冰酷雪所覆盖，你便衰老了，即使你只有二十岁。但如果这座无线电台始终矗立你的心中，捕捉着每一个乐观向上的电波，你便有希望死于年轻的八十岁。
是的，青春完全可以长驻。只要你相信它，相信你自己，三十岁，发展自我，便更有优势。从头做起，也并不算太迟。
只要你相信，三十岁，也就不过是个秋天的早晨：
多情，丰满，依旧有活力。
一九九一年春天第一稿
二零零一年隆冬修改稿
于北京
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三十岁，让自己在这个金黄的朝晨，走向应有的成熟和健康。然后再去面对成熟带来的新问题衰老的光临。
这个时候，你习惯xìng的面部表情留下了岁月的痕迹，形成了深深的皱纹。你甚至开始从脑后渐渐泄顶。然而，最为可怕的，却是心理上的衰老。这时，看到二十一岁的人在为一桩爱情而苦恼，如果你倚老卖老，念叨他们太小，认为他们比自己二十一岁时还不成熟，那么你真的是衰老了。事实上，他们只会比你那时更成熟，知道得更多。你所以这样武断，就是因为你在心理上已经承认自己老到家了，看到他们撅屁股，就知道他们要作什么。只有老人和未老先衰的人，才会毫不怀疑自己的判断力。
这时，你需要知道一些永葆青春的办法去抵挡时光的侵蚀，以使自己不会在若干年后变得像自己的父母一样麻木、保守、武断、自命不凡。他们抵御衰老靠的是注意饮食，舞舞长剑，用唯物主义的方法作作气功。而你，除了想到身体，还要想到心理健康，别像他们一样把精神的修炼忘得一干二净。你不妨试着这样作
☆ 更新生活情趣。生活仍然不只是活下去，而是要活得更好。
☆ 继续探求灵xìng。广智使人笑，从容使人气沛而不老。
☆ jiāo几个正值青春期的朋友。除了让自己年轻，还可以知道什么在流行。
☆ 订阅《读者》杂志。省悟和通达，那里应有尽有。
☆ 坚信自己不会老。那么，你就真的不会老。
三十岁的时候，只要你健康，成熟却不苍老，你就会发现太阳西移时的美丽。三十岁，什么都明白的年纪，对什么你都不再迷乱。你不去幻想，不浪费，很少争吵和打架。三十岁，四平八稳的年龄，但是就在这四平八稳的表象下，生活还是在不断地叙述着那句璀璨的、不厌其烦的、更加完善的话：“改变你自己！”
马斯洛曾细致入微地描述了人生需要的层次，用一个金字塔式的图表标志出来，即下面的这个样子
（此处加上原书中的阶梯式图表）
少年的时候，作最优秀的人的梦想使你打算满足自己所有的yù望，从最低层次的生理需要到最高层次的美的追求，你全线出击，曾想囫囵吞枣地一举拿下。可是后来，在社会环境的阻力越来越大、自身先天条件越来越跟不上步伐的情况下，你一度灰心丧气，甚至将作人的需要降低到无法降低的地步，局限在畜生的界线之内。尔后，略略成熟的年龄使你冷静下来，并乐于稍稍改革自己一下。于是，你更向往爱和社会的归属感，更渴求尊严。但是，三十岁到来的时候，你曾再一次驻足，打算就此算了。但是如果真是那样，你就将和其他沮丧的中国人一样，没使自己的需要向较高的层次突破，而是停留在较低的水平上。农民们归属为“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”，知识分子归属为“无官一身轻，有子万念休”，就像《儒林外史》描写的那些人一样，呈现出中国盛产的那种“自我萎缩型人格”特征。
然而为了继续改变自己，也为了不再像少年时代那样盲目，你已懂得了首先改变“改变自己”的方式。耐心、沉稳、真切、绝不急功近利。你不停滞，也不急走。你慢慢地实现自己的秘密计划，希求相亲相爱的和平与理解，在每一次举手投足、每一个步伐中表现出优雅和美，塑造出自己成熟、健康、更高层次的人格。
达芬奇一五零三年至一五零六年创作、现藏于巴黎卢浮宫中的那幅旷世名画《蒙娜丽莎》，使许多因为知道它是大画家的杰作而不懂装懂地赞颂其美的人，现出了可笑的媚态。据行家推测，那幅画是画家给佛罗lún萨银行家弗朗塞斯卡的夫人蒙娜丽莎绘制的画像（但我私下里一直怀疑，那是达芬奇的自画像）。我不喜欢它，也不相信那种古代的手法和旧暗的色调能真的给其他人以第一感观上的愉悦。我之所以难以忘记它，并愿意时常想一想它，只是因为第一，它值很多很多的钱，令人向往，第二，蒙娜丽莎的神态，从各个角度看她都是在微笑。这是一种高位人格的写照，也是三十岁人应该达到的人格风度。
十年青春，既是梦灭的过程，也是一个认识自己的过程。古希腊人曾把“能认识自己”作为人的最高智慧，而阿波罗神殿的大门上也写着一句著名的箴言：“要认识你自己。”你心驰神往地奔向这方灯塔，而今“改变你自己”的依据也正是“认识你自己”的结果。你面带着三十岁人的微笑，而三十岁的改变已不再像青春时节认识自己那样轰轰烈烈。你在四平八稳的表象中，显现着冷灰色的yīn郁，说不清是保护彩，还是熟透了的成色，而且你那从各个角度上看都很宁静的微笑，也在对这一片冷灰脉脉地含情。
三十岁，可能是yīn雨的季节。特别是男人，你已到了无以依赖的年景。父母在衰老，儿女尚幼弱。但是，这个凝重的节气并不比阳光灿烂的春天差多少。过不了多久，你就会在收获的日子里看到另一种快乐，儿子成长为出类拔萃的人，你长年的奔波终于赢得了一些必然到来的东西，长级、提升、爱戴、稳定的住房。你那年轻的脸渐渐成为另外一种动人的面庞，安详的岁月和敏于心扉的智xìng融入你的目光，另一种笑容显得你脚踏实地，另一种流泪的样子并不使你丢脸。一切的一切，因为你花了不短的时间青春十年。
因此这时，你自然学会了对年轻微笑，学会了对年轻的去向微笑。这时，你重听侯德健的《三十以后才明白》，重放罗大佑的《恋曲1990》，特别是当歌星缓缓地唱起“乌溜溜的黑眼珠和你的笑脸/怎么也难忘记你容颜的转变”时，你摇曳的心重走桑田沧海，双眼在苍茫间含着极难捕捉到的微笑，因为那些漫长的清愁已向甘甜转变。而那些向三十岁以后流注的时光，却因你丰富而光彩的心，没能走向衰老。
曾经，《青年参考》译载了M乌尔曼八十九年前发表过的一篇短文，这篇定名为《年轻》的文章，曾被美国五星上将麦克阿瑟放置案头，度过了全歼日本法西斯的太平洋战争。后来，它又成为了许许多多日本企业家的生活信条，松下公司的元勋松下幸之助，称之为“我的座右铭”。的确，它有一种不老的豪情和继续打世界的雄心，而在豪情和雄心的内部，一切都在微笑
年轻，并非人生旅程中的一段时光，也并非粉颊红唇和体魄的矫健，它是心灵中的一种状态，是头脑中的一个意念，是理xìng思维中的创造潜力，是情感活动中的一股勃勃朝气，是人生春色深处的一缕清新。
年轻，意味着甘愿放弃温馨浪漫的爱情去闯dàng生活，意味着超越羞涩、怯懦、yù望的胆识和气质。而六十岁的男人可能比二十岁的小伙子更多地拥有这种胆识和气质。没有人仅仅因为时光的流逝而变得衰老，只是随着理想的毁灭，人类才出现了老人。
岁月可以在皮肤上留下皱纹，却无法在灵魂上刻上一丝痕迹。忧虑、恐惧、缺乏自信心才使人佝偻于时间的尘埃之中。
无论是六十岁还是十六岁，每个人都会被未来所吸引，都会对人生竞争中的欢乐怀着孩子般无穷无尽的渴望。在你我的心灵深处，同样有一座无线电台，只要它不停地从人群中、从无限的时空中，接受美好、希望、欢欣、勇气、力量的信息，你我就永远年轻。
一旦这座无线电台坍塌，你的心便会被玩世不恭和悲观绝望的寒冰酷雪所覆盖，你便衰老了，即使你只有二十岁。但如果这座无线电台始终矗立你的心中，捕捉着每一个乐观向上的电波，你便有希望死于年轻的八十岁。
是的，青春完全可以长驻。只要你相信它，相信你自己，三十岁，发展自我，便更有优势。从头做起，也并不算太迟。
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