第 3 章
域不像男人那么集中，它们较为分散，甚至弥漫全身，更多靠语言和想象来调动，所以女人爱听甜言蜜语，喜欢浪漫，更看重感情。至于外貌，法国女xìng主义先驱波伏娃有个观点：女人更多是一种“被看体”，意思就是说女人更喜欢打扮好自己让别人来欣赏，让别人来关注。女人天生的被动xìng决定了她更在意自己的外貌，而非异xìng的外貌，所以在这个问题上，女人较为“自恋”。男人则较为“恋她”，恋她的相貌、她的身材、她的气质、她的体香，甭说是涉世未深的大学男生，即便很多久经沙场、位高权重的成功男人也在劫难逃。
第一章 男人最爱什么样的女人？ 第10节：美女不是男人的最爱(10)
例如，“金屋藏娇”的成语就出自汉武帝；唐太宗把隋炀帝的美貌皇后据为己有，被史家偷偷记载了下来；乾隆爷的各种风流韵事更是被直接搬到了电视荧屏中。早在两千多年前，中国传统文化的头号大圣人孔子就慨叹“吾未见好德如好色者”，因为“食色，xìng也”。在《孟子》一书中，那个有事没事就爱和孟老夫子坐在一起讨论人生和哲学的齐宣王干脆来了个实话实说：“寡人有疾，寡人好色。”孟子呢，并没摆出一副卫道士的面孔，相反他的回答却很幽默：“大王好色有啥错，谁不喜欢看美女啊？但只要您老人家多关心老百姓的生活起居婚姻大事，做到国家既没剩男又没剩女，您就是功德无量！”
由此可见，男人这种视觉动物对美女的免疫力是很低的。古往今来，男人一直在进化，但好色的老毛病一直改不了，也不想改，走到大街上，哪怕遇到一个素不相识的美女，也会心猿意马左顾右盼。男人就是这副德xìng，视觉上的贪婪决定了他们总是难挡青春美貌的诱惑。
男人经常把生理的冲动当成恋爱的冲动
但男人喜欢美女不见得就一定会跟美女共度下半生。这就跟绝大多数游客都喜欢到苏杭这等人间天堂去度假旅游，但不见得就愿意选择在那里工作和定居一样。在情感的需求方面，男人好似“伪君子”，嘴上说一套，心里又想一套。男人一方面好色，另一方面也好德。要不然，中国古代怎么会有“女子无才便是德”的说法，而不是“女子无才便是色”呢？大户人家奉行的也是“娶妻娶德”的传统，也就是说，在德行和美色之间，前者绝对是王道，当二者不可得兼时，后者自然要为前者让路，所以古时候都是娶妻娶德，纳妾纳色，色和德比，始终也就是个二nǎi的位置。
在爱河中徜徉，男女的感受经常大相径庭。女人总是慢慢地爱上男人，男人总是一眼就喜欢上女人，尤其是一个美女，她俏丽的容貌、婀娜的身影好像一道口令，会立马唤起男人全部的热情。他要追求她，他想得到她。都说男人理xìng，错了！在恋爱的初始阶段，男人非常感xìng，而且随心所yù，与其说他喜欢上一个女人，不如说他被一个女人所吸引。这种吸引不是精神层面的，更多是身体层面的，是一种冲动。他对女人的冲动越强烈，就越不会进行思考，他的追求就越盲目。其实那不是爱，只不过是生理的冲动，但男人经常分不清两者之间的区别，他总是把生理的冲动当成恋爱的冲动。
当一个男人用猛烈的攻势逐渐解除一个女人的“全副武装”的时候，他也仅仅是喜欢她的身体，想要接近她，跟她上床而已，但很多女人不懂，她以为他是在热烈地示爱，是真的喜欢她。其实，女人误以为的“爱”只不过是男人的一种xìng冲动，它瞬间即逝，一旦得到满足，男人对女人的身体会很快失去兴趣，而此时，女人往往已经陷入爱河，无法自拔。其实，她并非遇到了一个花花公子，男人之所以这样是由于男人喜欢探险的天xìng所决定的。这就是男女在恋爱初始阶段不同的心理状态。美国著名两xìng情感专家约翰?格雷把男女之间的情感吸引分为四个层面：对男人来说，第一个层面是身体的吸引，第二个才是情感的吸引，第三个是精神的吸引，第四个是灵魂的吸引；对女人来说，完全是另一码事，第一个层面是精神的吸引，第二个是情感的吸引，第三个才是身体的吸引，第四个是灵魂的吸引。
第一章 男人最爱什么样的女人？ 第11节：美女不是男人的最爱(11)
所以，女人更容易爱上熟悉的男人，男人却更容易喜欢上陌生的女人。女人的陌生好似一片神秘之旅，让男人难以抗拒，他不是真的喜欢她，只不过是想接近她、占有她，一旦jiāo往过密，他对女人的兴趣和好奇就会日趋减弱。也许昨天这个女人还是美丽动人，浑身上下令他着迷不已，可一夕欢好之后，他清早醒来，凑近一看，她肤色不够白，眼圈有点儿黑，她并非像他当初想象的那样完美。他恍然大悟，当初自己只是被她的身体所迷惑，他并非真的喜欢她，更没想到责任，于是男人的热情消失了，情意动摇了，态度转变了。他开始躲着她，不再接她的电话，总是以忙为借口进行推搪。可女人想不到这些，她觉得这个男人不可理喻不负责任，她深深地被他伤害了，她的心开始滴血……
从约翰?格雷的分析可以看出一点，男人很容易被美女诱惑，但也很容易如梦方醒，女人要想长久吸引住男人还是得靠灵魂的吸引，这点跟女人对男人最终的情感需求毫无二致。诱惑和吸引一个男人不难，难的是成为他真正的灵魂伴侣。如果一个男人感觉自己是在精神层面而不仅仅是身体层面深深地眷恋一个女人，那么，这个女人对他而言就非比寻常，此时，赢得她一生的真爱就成了他的首要目标。
在捷克作家米兰?昆德拉最著名的代表作《生命中不能承受之轻》中，男主人公托马斯跟妻子离婚之后，开始和多个女人维持一种特殊的“xìng友谊”，直到遇上了特蕾莎，他才心有所属。托马斯认为，跟一个女人zuò ài和跟一个女人睡觉，是两种截然不同，甚至几乎对立的感情。爱情不是通过zuò ài的yù望（这可以是对无数女人的yù求）体现的，而是通过和她共眠的yù望（这只能是对一个女人的yù求）而体现出来的。显然在托马斯这样的男人看来，zuò ài只是一种“做”，共眠才是一种“爱”。在《男人是野生动物，女人是筑巢动物》一书中，我提出一个观点：男人都有“xìng爱分裂症”，他会把xìng和爱一分为二，他唯xìng的时候就很“花”，他唯情的时候就用“心”，他下半身纵yù之时，上半身却仍想谈情。男人这种xìng和爱的分裂人格也影响了他们对待女xìng的态度：对待有些美女，他们仅仅满足于短暂的得手，而对于另外一种女人，他们则渴望长久的得到。得手和得到是完全不同的两个概念，就跟托马斯界定的zuò ài和共眠不可同日而语一样。他只想与之前的各种女人zuò ài，但遇上特蕾莎之后，他就想与之共眠了。
男人看美女，靠的是视觉；男人娶老婆，重的是感觉。有的美女，只有视觉上的耀眼，但缺乏感觉上的愉悦；有的美女，外表爽心悦目，内里却空空如也。对于这种纯粹的视觉系美女，男人只会短线jiāo易，不会作长线投资，因为女人的美丽只是一份附加的资产，而非全部的资本。
第一章 男人最爱什么样的女人？ 第12节：美女不是男人的最爱(12)
我认识一个曾被无数美女围追堵截的富二代，他最后成功突围，娶了个相貌平平的妻子。他告诉我的理由是，美女就像街上的广告牌，虽然耀眼，但仅仅是用来欣赏的，娶老婆却像买房子，实惠耐用是第一考虑，广告牌不是商品房，美女未必是贤妻，这就是为什么很多有钱人谈恋爱喜欢和美女打成一片，过日子却偏偏选择处于灯火阑珊处的平凡女子。美女是风花雪月的宠儿，却不是美满婚姻的幸运儿。近半个世纪的美国历届第一夫人，从杰奎琳?肯尼迪到米歇尔?奥巴马，她们的人生都远比她们的长相更加轰轰烈烈（关于杰奎琳的故事第二章还会谈到）。英国王储查尔斯舍美丽的戴安娜而就老丑的卡米拉，就是智慧女人打败美貌女人的有利佐证。后者虽然被人嘲笑“年龄是戴妃的一倍，美丽却不足戴妃的一半”，但查尔斯却在她身上找到了“温暖、理解和他一直渴望却从未在其他人身上找到的坚定xìng”。
当一个女人总是指责男人不负责任、见异思迁的时候，她也应该扪心自问，除了年轻貌美这个资本，她是否还有丰富的内存空间？电脑内存不足容易死机，美女内存不足照样会遭遇“下岗”。
至于某些男人只看重美女，就跟一个吝啬鬼千方百计想得到金钱一样，想想钱到了葛朗台这样的男人手里会是什么感觉？除了虚荣心和占有yù，什么都没有。如果一个男人只把眼光瞄准美女，他的心态是不够健康甚至扭曲的。一个女人跟了这种男人，就等于跟了一个十足的赌徒，准保输个精光。所以，当女人碰上一个特别好色的男人追求时，她得打起十二分精神。这种男人跟辣手摧花的色魔属于一丘之貉。
智慧的女人才会让男人受用一世
《一千零一夜》的故事想必大家都知道。每个女人都想被国王专宠一生，每个女人都有机会跟国王过上一晚，但只要国王心生厌倦，哪怕她再国色天香，也会被毫不吝惜地杀掉，无数的美女淑女玉女都成了刀下之鬼。终于有一天，他遇上了一个很特别的女人，这个女人每天晚上都会给国王讲一个故事，讲得国王兴致盎然乐此不疲，讲到一千零一夜，国王终于意识到，他只愿意跟这个女人白头到老。
在我看来，这个故事至少传递出了两个重要的信息：第一，喜新厌旧是男人这东西的本xìng，再美的女人，男人也会有审美疲劳的时候，而且越是成功的男人受到的诱惑越多，男人跟你春风一度是一回事，下决心娶你又是另一回事。第二，要想长久地吸引住男人，靠的不是美貌，而是智慧，因为美丽的女人只会让男人风光一时，但智慧的女人却会让男人受用一世。
中国古代有所谓四大美女之说，从西施、貂婵到王昭君、杨贵妃，引无数英雄豪杰竞折腰。她们的美貌倾国倾城惊天动地，她们的事迹被人津津乐道、代代相传。有时候我在想，中华文化博大精深，浩浩五千年的长河中，点缀了多少粉黛红颜？但历史为何偏偏选择了她们？究竟是什么成就了这四名奇女子的千古美名？
第一章 男人最爱什么样的女人？ 第13节：美女不是男人的最爱(13)
仅仅只是美貌吗？
不错，她们是很美，西施在河边浣纱，河里的鱼儿见了都忘了呼吸，全都沉到了河底；昭君出塞，天上的大雁惊得都落到了地上（所谓西施沉鱼，昭君落雁），沉鱼落雁的典故就是这么来的。但四大美人也并非十全十美，百家讲坛的主讲人纪连海先生在他所著的《叹说四大美人》一书中，就列举了她们在外形上的种种缺陷：素有“沉鱼”之誉的西施天生一双美丽的大脚；让“落雁”为之惊叹的昭君则是窄肩；貂婵的遗憾在于耳朵极小，特别是耳垂，几乎无ròu；四大美人里面毛病最多的当属杨贵妃，杨贵妃天生患有狐臭，所以她有事没事就爱洗澡泡温泉。这一泡不要紧，泡出了中国历史上最著名的一个澡堂子华清池。
以上四大美女的缺点不过是民间传说，实情是否如此，其实早已无法考证。不过后人总结出的种种缺陷实际上也印证了一种观点她们名垂青史并非仅仅得益于美貌。就拿西施来说，后人对她津津乐道，除了她的美貌之外，更多则是她出众的智慧和美好的心灵。她能够在国家危亡的时刻，甘愿牺牲自己，挺身而出，最终换来了国家的复兴和天下的太平。正如纪连海先生所评价的那样：英雄壮烈赢得的光环，也遮挡不住美女的娇艳，人世间没有你少了几许姿色，吴越的故事没有你就不再传奇。
杨贵妃也是如此。有历史学家考证，杨贵妃体重至少有一百六十斤，按照现在的标准，整个一“胖妞”，最起码也得是天天上美容院健身减肥那种，可人家偏把一代明君李隆基给迷得“从此君王不早朝”。什么意思？正常的朝九晚五都给废了。我总在想，如果只靠一百六十斤的体重就想把阅尽春色无数的唐明皇给迷倒，还一迷就是二十年，不只是靠美貌和身材吧？何况杨贵妃死的时候都三十八岁了，古时候人普遍早熟早衰，三十八岁搁现在至少也是五十岁fù人的相貌了，但杨贵妃专宠一世，那绝对靠的是大脑，她不是那种无脑的“波霸”。史书记载，杨贵妃不仅精通音律，还擅长舞蹈，对诗词歌赋也很有研究，经常和唐明皇一唱一和，翩翩起舞。他们夫fù俩领导的梨园可是中国历史上最著名的jiāo响乐团，里面集合了多少指挥家歌唱家和舞蹈家啊。逢年过节，梨园都要进行汇报演出，唐明皇会亲自登台指挥，杨贵妃也会一展歌喉，也难怪李杨的爱情故事会被白居易写得那样哀婉动人、缠绵悱恻……如果杨贵妃只是个吃青春饭的，如果她除了有点儿漂亮外其他一无所有，那也就不会出现“六宫粉黛无颜色”的局面了，那首流芳千古的《长恨歌》也就不复存在了。
红颜薄命往往起源于红颜对命运的期待值过高
第一章 男人最爱什么样的女人？ 第14节：美女不是男人的最爱(14)
有个女演员说过这样一段话：女人，长得很漂亮是运气，长得很不漂亮是晦气，长得不很漂亮其实是福气。我觉得这话说得有道理。女人太漂亮，围着的男人多，受的诱惑也多，难免恃娇持宠，最松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
第一章 男人最爱什么样的女人？ 第10节：美女不是男人的最爱(10)
例如，“金屋藏娇”的成语就出自汉武帝；唐太宗把隋炀帝的美貌皇后据为己有，被史家偷偷记载了下来；乾隆爷的各种风流韵事更是被直接搬到了电视荧屏中。早在两千多年前，中国传统文化的头号大圣人孔子就慨叹“吾未见好德如好色者”，因为“食色，xìng也”。在《孟子》一书中，那个有事没事就爱和孟老夫子坐在一起讨论人生和哲学的齐宣王干脆来了个实话实说：“寡人有疾，寡人好色。”孟子呢，并没摆出一副卫道士的面孔，相反他的回答却很幽默：“大王好色有啥错，谁不喜欢看美女啊？但只要您老人家多关心老百姓的生活起居婚姻大事，做到国家既没剩男又没剩女，您就是功德无量！”
由此可见，男人这种视觉动物对美女的免疫力是很低的。古往今来，男人一直在进化，但好色的老毛病一直改不了，也不想改，走到大街上，哪怕遇到一个素不相识的美女，也会心猿意马左顾右盼。男人就是这副德xìng，视觉上的贪婪决定了他们总是难挡青春美貌的诱惑。
男人经常把生理的冲动当成恋爱的冲动
但男人喜欢美女不见得就一定会跟美女共度下半生。这就跟绝大多数游客都喜欢到苏杭这等人间天堂去度假旅游，但不见得就愿意选择在那里工作和定居一样。在情感的需求方面，男人好似“伪君子”，嘴上说一套，心里又想一套。男人一方面好色，另一方面也好德。要不然，中国古代怎么会有“女子无才便是德”的说法，而不是“女子无才便是色”呢？大户人家奉行的也是“娶妻娶德”的传统，也就是说，在德行和美色之间，前者绝对是王道，当二者不可得兼时，后者自然要为前者让路，所以古时候都是娶妻娶德，纳妾纳色，色和德比，始终也就是个二nǎi的位置。
在爱河中徜徉，男女的感受经常大相径庭。女人总是慢慢地爱上男人，男人总是一眼就喜欢上女人，尤其是一个美女，她俏丽的容貌、婀娜的身影好像一道口令，会立马唤起男人全部的热情。他要追求她，他想得到她。都说男人理xìng，错了！在恋爱的初始阶段，男人非常感xìng，而且随心所yù，与其说他喜欢上一个女人，不如说他被一个女人所吸引。这种吸引不是精神层面的，更多是身体层面的，是一种冲动。他对女人的冲动越强烈，就越不会进行思考，他的追求就越盲目。其实那不是爱，只不过是生理的冲动，但男人经常分不清两者之间的区别，他总是把生理的冲动当成恋爱的冲动。
当一个男人用猛烈的攻势逐渐解除一个女人的“全副武装”的时候，他也仅仅是喜欢她的身体，想要接近她，跟她上床而已，但很多女人不懂，她以为他是在热烈地示爱，是真的喜欢她。其实，女人误以为的“爱”只不过是男人的一种xìng冲动，它瞬间即逝，一旦得到满足，男人对女人的身体会很快失去兴趣，而此时，女人往往已经陷入爱河，无法自拔。其实，她并非遇到了一个花花公子，男人之所以这样是由于男人喜欢探险的天xìng所决定的。这就是男女在恋爱初始阶段不同的心理状态。美国著名两xìng情感专家约翰?格雷把男女之间的情感吸引分为四个层面：对男人来说，第一个层面是身体的吸引，第二个才是情感的吸引，第三个是精神的吸引，第四个是灵魂的吸引；对女人来说，完全是另一码事，第一个层面是精神的吸引，第二个是情感的吸引，第三个才是身体的吸引，第四个是灵魂的吸引。
第一章 男人最爱什么样的女人？ 第11节：美女不是男人的最爱(11)
所以，女人更容易爱上熟悉的男人，男人却更容易喜欢上陌生的女人。女人的陌生好似一片神秘之旅，让男人难以抗拒，他不是真的喜欢她，只不过是想接近她、占有她，一旦jiāo往过密，他对女人的兴趣和好奇就会日趋减弱。也许昨天这个女人还是美丽动人，浑身上下令他着迷不已，可一夕欢好之后，他清早醒来，凑近一看，她肤色不够白，眼圈有点儿黑，她并非像他当初想象的那样完美。他恍然大悟，当初自己只是被她的身体所迷惑，他并非真的喜欢她，更没想到责任，于是男人的热情消失了，情意动摇了，态度转变了。他开始躲着她，不再接她的电话，总是以忙为借口进行推搪。可女人想不到这些，她觉得这个男人不可理喻不负责任，她深深地被他伤害了，她的心开始滴血……
从约翰?格雷的分析可以看出一点，男人很容易被美女诱惑，但也很容易如梦方醒，女人要想长久吸引住男人还是得靠灵魂的吸引，这点跟女人对男人最终的情感需求毫无二致。诱惑和吸引一个男人不难，难的是成为他真正的灵魂伴侣。如果一个男人感觉自己是在精神层面而不仅仅是身体层面深深地眷恋一个女人，那么，这个女人对他而言就非比寻常，此时，赢得她一生的真爱就成了他的首要目标。
在捷克作家米兰?昆德拉最著名的代表作《生命中不能承受之轻》中，男主人公托马斯跟妻子离婚之后，开始和多个女人维持一种特殊的“xìng友谊”，直到遇上了特蕾莎，他才心有所属。托马斯认为，跟一个女人zuò ài和跟一个女人睡觉，是两种截然不同，甚至几乎对立的感情。爱情不是通过zuò ài的yù望（这可以是对无数女人的yù求）体现的，而是通过和她共眠的yù望（这只能是对一个女人的yù求）而体现出来的。显然在托马斯这样的男人看来，zuò ài只是一种“做”，共眠才是一种“爱”。在《男人是野生动物，女人是筑巢动物》一书中，我提出一个观点：男人都有“xìng爱分裂症”，他会把xìng和爱一分为二，他唯xìng的时候就很“花”，他唯情的时候就用“心”，他下半身纵yù之时，上半身却仍想谈情。男人这种xìng和爱的分裂人格也影响了他们对待女xìng的态度：对待有些美女，他们仅仅满足于短暂的得手，而对于另外一种女人，他们则渴望长久的得到。得手和得到是完全不同的两个概念，就跟托马斯界定的zuò ài和共眠不可同日而语一样。他只想与之前的各种女人zuò ài，但遇上特蕾莎之后，他就想与之共眠了。
男人看美女，靠的是视觉；男人娶老婆，重的是感觉。有的美女，只有视觉上的耀眼，但缺乏感觉上的愉悦；有的美女，外表爽心悦目，内里却空空如也。对于这种纯粹的视觉系美女，男人只会短线jiāo易，不会作长线投资，因为女人的美丽只是一份附加的资产，而非全部的资本。
第一章 男人最爱什么样的女人？ 第12节：美女不是男人的最爱(12)
我认识一个曾被无数美女围追堵截的富二代，他最后成功突围，娶了个相貌平平的妻子。他告诉我的理由是，美女就像街上的广告牌，虽然耀眼，但仅仅是用来欣赏的，娶老婆却像买房子，实惠耐用是第一考虑，广告牌不是商品房，美女未必是贤妻，这就是为什么很多有钱人谈恋爱喜欢和美女打成一片，过日子却偏偏选择处于灯火阑珊处的平凡女子。美女是风花雪月的宠儿，却不是美满婚姻的幸运儿。近半个世纪的美国历届第一夫人，从杰奎琳?肯尼迪到米歇尔?奥巴马，她们的人生都远比她们的长相更加轰轰烈烈（关于杰奎琳的故事第二章还会谈到）。英国王储查尔斯舍美丽的戴安娜而就老丑的卡米拉，就是智慧女人打败美貌女人的有利佐证。后者虽然被人嘲笑“年龄是戴妃的一倍，美丽却不足戴妃的一半”，但查尔斯却在她身上找到了“温暖、理解和他一直渴望却从未在其他人身上找到的坚定xìng”。
当一个女人总是指责男人不负责任、见异思迁的时候，她也应该扪心自问，除了年轻貌美这个资本，她是否还有丰富的内存空间？电脑内存不足容易死机，美女内存不足照样会遭遇“下岗”。
至于某些男人只看重美女，就跟一个吝啬鬼千方百计想得到金钱一样，想想钱到了葛朗台这样的男人手里会是什么感觉？除了虚荣心和占有yù，什么都没有。如果一个男人只把眼光瞄准美女，他的心态是不够健康甚至扭曲的。一个女人跟了这种男人，就等于跟了一个十足的赌徒，准保输个精光。所以，当女人碰上一个特别好色的男人追求时，她得打起十二分精神。这种男人跟辣手摧花的色魔属于一丘之貉。
智慧的女人才会让男人受用一世
《一千零一夜》的故事想必大家都知道。每个女人都想被国王专宠一生，每个女人都有机会跟国王过上一晚，但只要国王心生厌倦，哪怕她再国色天香，也会被毫不吝惜地杀掉，无数的美女淑女玉女都成了刀下之鬼。终于有一天，他遇上了一个很特别的女人，这个女人每天晚上都会给国王讲一个故事，讲得国王兴致盎然乐此不疲，讲到一千零一夜，国王终于意识到，他只愿意跟这个女人白头到老。
在我看来，这个故事至少传递出了两个重要的信息：第一，喜新厌旧是男人这东西的本xìng，再美的女人，男人也会有审美疲劳的时候，而且越是成功的男人受到的诱惑越多，男人跟你春风一度是一回事，下决心娶你又是另一回事。第二，要想长久地吸引住男人，靠的不是美貌，而是智慧，因为美丽的女人只会让男人风光一时，但智慧的女人却会让男人受用一世。
中国古代有所谓四大美女之说，从西施、貂婵到王昭君、杨贵妃，引无数英雄豪杰竞折腰。她们的美貌倾国倾城惊天动地，她们的事迹被人津津乐道、代代相传。有时候我在想，中华文化博大精深，浩浩五千年的长河中，点缀了多少粉黛红颜？但历史为何偏偏选择了她们？究竟是什么成就了这四名奇女子的千古美名？
第一章 男人最爱什么样的女人？ 第13节：美女不是男人的最爱(13)
仅仅只是美貌吗？
不错，她们是很美，西施在河边浣纱，河里的鱼儿见了都忘了呼吸，全都沉到了河底；昭君出塞，天上的大雁惊得都落到了地上（所谓西施沉鱼，昭君落雁），沉鱼落雁的典故就是这么来的。但四大美人也并非十全十美，百家讲坛的主讲人纪连海先生在他所著的《叹说四大美人》一书中，就列举了她们在外形上的种种缺陷：素有“沉鱼”之誉的西施天生一双美丽的大脚；让“落雁”为之惊叹的昭君则是窄肩；貂婵的遗憾在于耳朵极小，特别是耳垂，几乎无ròu；四大美人里面毛病最多的当属杨贵妃，杨贵妃天生患有狐臭，所以她有事没事就爱洗澡泡温泉。这一泡不要紧，泡出了中国历史上最著名的一个澡堂子华清池。
以上四大美女的缺点不过是民间传说，实情是否如此，其实早已无法考证。不过后人总结出的种种缺陷实际上也印证了一种观点她们名垂青史并非仅仅得益于美貌。就拿西施来说，后人对她津津乐道，除了她的美貌之外，更多则是她出众的智慧和美好的心灵。她能够在国家危亡的时刻，甘愿牺牲自己，挺身而出，最终换来了国家的复兴和天下的太平。正如纪连海先生所评价的那样：英雄壮烈赢得的光环，也遮挡不住美女的娇艳，人世间没有你少了几许姿色，吴越的故事没有你就不再传奇。
杨贵妃也是如此。有历史学家考证，杨贵妃体重至少有一百六十斤，按照现在的标准，整个一“胖妞”，最起码也得是天天上美容院健身减肥那种，可人家偏把一代明君李隆基给迷得“从此君王不早朝”。什么意思？正常的朝九晚五都给废了。我总在想，如果只靠一百六十斤的体重就想把阅尽春色无数的唐明皇给迷倒，还一迷就是二十年，不只是靠美貌和身材吧？何况杨贵妃死的时候都三十八岁了，古时候人普遍早熟早衰，三十八岁搁现在至少也是五十岁fù人的相貌了，但杨贵妃专宠一世，那绝对靠的是大脑，她不是那种无脑的“波霸”。史书记载，杨贵妃不仅精通音律，还擅长舞蹈，对诗词歌赋也很有研究，经常和唐明皇一唱一和，翩翩起舞。他们夫fù俩领导的梨园可是中国历史上最著名的jiāo响乐团，里面集合了多少指挥家歌唱家和舞蹈家啊。逢年过节，梨园都要进行汇报演出，唐明皇会亲自登台指挥，杨贵妃也会一展歌喉，也难怪李杨的爱情故事会被白居易写得那样哀婉动人、缠绵悱恻……如果杨贵妃只是个吃青春饭的，如果她除了有点儿漂亮外其他一无所有，那也就不会出现“六宫粉黛无颜色”的局面了，那首流芳千古的《长恨歌》也就不复存在了。
红颜薄命往往起源于红颜对命运的期待值过高
第一章 男人最爱什么样的女人？ 第14节：美女不是男人的最爱(14)
有个女演员说过这样一段话：女人，长得很漂亮是运气，长得很不漂亮是晦气，长得不很漂亮其实是福气。我觉得这话说得有道理。女人太漂亮，围着的男人多，受的诱惑也多，难免恃娇持宠，最松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
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