第 33 章
老少。确实这样，黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。
有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢？熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。正规堂口的弟子就更明白了，有的时候给人买寿抢魂，就都是在这个黄泉路上抢魂的，因为还没进入酆都城，一切都还有转机。用现在的话说，黄泉路可算是一个多发事故地段了。
黄泉路上一路崎岖颠簸，各路灵魂有的哭嚎不肯前往，有的满嘴花言巧语讨好yīn兵，有的迷迷糊糊一路直走…。人的求生意识是最强的，但是上了这黄泉路又有几人能够还魂呢？任凭灵魂怎么哀求、怎样使出浑身解数逃跑，都挣不开yīn兵手里这死亡的铁链，一路归去。任凭灵魂走的多累，鬼差都不会让你休息耽误行程，必须要尽快赶路走出这黄泉路，玩笑话说，黄泉路上是没有客店的，阳间有再多的钱财在黄泉路上也一样白费，目的地都是一个地方，yīn曹地府酆都城。
yīn间第三站，望乡台。走出了黄泉路便上了望乡台。老话说，一到望乡台，远望家乡回不来。高高一个石台，发出阵阵yīn光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红大字望乡台。走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的ròu身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。这望乡台是南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。站上了望乡台，能看到阳世的家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的ròu身躺在那里。没有经历过生离死别的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的，劝君多一些宽容心善待家人，朋友。不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。这望乡台上，不知承载了多少伤心的，悔恨的泪啊！
yīn间第四站，恶狗岭。下了望乡台一路前行，忽听见一阵阵的狗吠声，那叫声越来越大，越来越听的人毛骨悚然。懂行的朋友应该知道，狗和鸡是阳间和yīn间沟通的两个很重要的媒介，狗可以看到yīn间的灵魂发出叫声，金鸡报晓鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。同时细心观察的朋友可以看看，老牙狗是永远不会睡在热炕头上的，金鸡亦永远不会趴着睡觉。
万物生灵都是有自己的规律和法则的。只见一群群的恶狗，目光凶横，满嘴钢牙，皮毛钢丝一般坚硬，向各路灵魂疯咬过去，不撕扯掉腿脚是不肯松口的。各路灵魂使劲浑身解数也难逃这恶狗的铁嘴钢牙，有的被咬断了腿，有的被扯断了脚，有的成了独臂，有的成了断手。熟不知人从灵魂变成鬼魂也不是这么容易的，也要经过这三灾九难的。
为人不容易，成鬼也不是这么轻而易举的。看到这一幕才明白原来世人黄金入柜装殓时候给shi身手心赚的干粮和打狗棒为的就是过这恶狗岭而备的。不过生年属狗爱狗人过这恶狗岭如履平地，一路向前；生年属狗害狗杀狗吃狗人过这恶狗岭怕要魂飞魄散。阳世三间那杀狗的屠夫到了此地，恐怕也要尝尝这被人宰杀分割的痛苦了。再次，我更要提醒大家，在家中故去亡人的时候万不可忘了这打狗的干粮呀！玩笑话，且不说yīn间有没有狂犬疫苗，没有打狗干粮这成鬼也不是件易事呀！恶狗岭满岭皆是残肢破体，污血淋淋。能全身过着恶狗岭的寥寥无几。
！
第四十三章 yīn曹地府（下）
yīn间第五站，金鸡山。金鸡山峰，两道岭，笔直的山峰就要一点一点的爬过去，形象的比如，就要从鸡背爬到鸡冠上，只有翻过这金鸡山才能到达酆都城。
这恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关，只有过了这两道关才有资格担任鬼魂。一入金鸡山，一群一群的公鸡迎面扑来，那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不及，一下一下的都要瞎灵魂的双眼，煽动的翅膀更是让你无法睁开眼睛那锐利的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩，一爪子就可以让你皮开ròu绽，深入五脏六腑，并且不抓出你的心肝不算完事。
大家可以想想世间杀鸡的时候是什么样子的痛苦，现在是一个个灵魂占在了鸡群里，想必这个时候就完全可以理解什么是待杀的感觉了。这才想到世间，入殓时候shi身胸口上的磁碟装着五谷粮也都是为了过金鸡山而备。可见老祖宗给咱们留下的规矩都是内在说法的。换个角度想，宁可信其有不可信其无，谁愿意自己故去的亲朋好友让鸡叨呢。
继续向前，突然人山人海，彩旗飘飘，好像举行什么聚会，有扭秧歌的，有舞龙舞狮的，热闹非凡。到了yīn间第六站，野鬼村。
其实表面上那些热闹的场面皆是幻化而来，都是那些过了恶狗岭、金鸡山肢体不全的灵魂所幻化而成，因肢体不全无法前进，只得在这里滞留聚集，等那些被热闹迷惑的健全灵体到来，趁机下手，找到新的肢体换到自己的身上好继续前往yīn曹地府。
只见那些被迷惑的健全灵魂，根本无法挣脱这些魔爪，一阵阵痛苦的哀号，血ròu模糊，撕心裂肺。此时却看到下界有一些健全灵魂可安然无恙的过关，皆是阳世眷属在亡人灵前焚化了买路3斤6两纸钱，健全灵体拿着这买路钱，方可顺利过关。说罢，心中便知，有钱能使鬼推磨的缘由了。
继续向前，前方有一凉亭，亭内有有一口深井正冒出滚滚泉水，这是yīn间的第七站，迷魂殿，过了这里便就到了yīn曹地府酆都城。
凡人切记到了yīn曹地府，万不可多管闲事、东张西望、与人搭讪、胡乱吃喝，不然仙体授损，难以还阳。
下届这凉亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是迷魂水，过了前方几个关口的灵魂，到达此地必须要饮这迷魂水，这样才会能嘴吐真言，如实禀报阳间种种罪行，等候十殿阎王的审问。
同时喝了迷魂水，就是大罗神仙下届，也难以还魂归阳了。只有安安心心的成为鬼魂，等候发落。看到了过往此地的灵魂，心中的怨气早已减半，一个个井然有序的排队饮水，前往酆都城。一语点醒我这梦中人，若是末法时代的阳间也能有此泉水，岂不太平盛世，国泰民安。
一路yīn风行云，终于看到前方一座城门，上有一副对联，上一联：人与鬼鬼与人人鬼殊途；下一联：yīn与阳阳与yīnyīn阳永隔；没有横批一块黑匾，酆都城三个金漆大字挂在城中走出了迷魂殿，便真正的进入了yīn间第八站，yīn曹地府酆都城。
酆都城城门给我的感觉，就是一个极其庄严，需要瞻望的行政单位。是那么的高高在上，让人庄严起敬。真是向上看，看不到星辰日月，向下看，看不到土地埃尘。
进入酆都城，里面共有两道城门，在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮，却纹丝不动。一盏光亮无比，一盏昏暗黑沉。暗灯走下去进入了玉雕成的二道门。一进入二道门便看见了并排排列10座城门，一次排列着一殿至十殿阎王殿。
每个殿堂门口都有yīn兵把守。yīn兵穿着并不是彻底的古装，只是上身穿着的制服是古代的款式。yīn曹地府的yīn兵也都是有轮回和替换的。近代不少的亡人也都可以担任yīn兵鬼差的。
各个殿门门口都有把守的yīn兵，有的认真核对灵魂手里的批票，有的检查灵魂魂头的高矮尺寸。各个都是竟然有序的工作，毫不逊色于人间的行政部门，有过之而无不及，并且这里的鬼差都是奉公执法，清如水明如镜。到达这里的鬼魂，心中也都知道自己已经死亡，安分了不少，井然排队等候各殿阎王的审判。
yīn间第九站，十八层地狱。信佛、学佛、拜佛的人都知道佛经讲的十八层地狱，十八层地狱和佛经描述的完全一样，唯一不一样的是，各个地狱所上的刑罚都比描述中要严厉，要真实，那种痛苦的感觉，凄惨的场面只有亲眼看到的人才能够体会到。
十八层地狱是单独的一座城门，并不在十殿阎王殿的排列中，自己单设一处。但是十殿阎王殿和十八层地狱内部都是相通的。各路灵魂从一殿开始过堂问审，佛经上说的照世镜、红铁柱、磨人台等等刑罚工具都是真实存在的，掌管这些刑具的yīn兵也真都是青面獠牙，没等上到刑具都吓的半死。
一般的灵魂在通过第一殿的审核后，阳世三间的时间也应该是亡人的头七了。这个时候一殿阎王都会从新发出批票，jiāo给yīn兵，各路灵魂都要带上捆仙锁头七回魂，进行为鬼的第一次头七犯阳，看望亲朋好友。
如果有耽误时辰，不肯返回yīn间的鬼魂，那么捆仙锁就会开始拘禁灵魂的魂头，施展灭魂大法，让不肯返回yīn间的灵魂连做鬼的资格都没有。
头七过后，返回yīn间继续等待审问。一殿一殿的走，一殿一殿的过，有委屈的一定还你清白，行贿送礼做恶事的一定严惩不怠。各个殿堂都是明镜高悬，为民做主，在这里恶人善人都会得到该有的果报。
同时，常说的枉死城、yīn灵城等等都是这十八地狱的城中城。只要有犯下这样的罪行的人，谁也逃不过。
在这里我主要介绍一个地狱刑罚，血水池。因为这个血水池地狱所要惩罚的恶报和现在这个末法时代真的是越来越息息相关。懂yīn阳五行、奇门遁甲的朋友，或是看过黄历的朋友都能发现，在择日这部分，都会看到沐浴吉日。在古代，沐浴也是有时间规定的，甚至是理发、洗衣服、出宫茅厕都是有说法的。这个血水池地狱说的就是不合理利用水资源，浪费水资源，尤其是女xìng朋友不分斋日随便将例假污血冲洗，不分产前产后乱倒涨水从而冲撞到了当地的神灵，都是要授这血水池地狱的惩罚的。
都要喝完在阳间挥霍的污水后才可以轮回投胎。这就是为什么在女亡人死后要烧一头喝脏水的老黄牛的原因。珍惜水资源，爱护水资源。生活中大事小情、分分秒秒都有修行。正所谓事事含佛理，处处有因缘。看到血水池那些喝脏水、血水的亡魂，那种腥臭难忍，难以下咽的感觉，只有亲身经历才能知晓。不到惩罚的时候永远不知道悔过！
yīn间第十站，供养阁。大家心中都会疑问，阳世的活人给死人烧纸钱，烧衣物，上供品，亡人到底能不能收到。答案是，只要正确的、如法的进行烧纸钱、烧衣物、上供品那么亡人都是可以得到的。这个中间的供养阁就类似咱们yīn间的邮局一样，专门负责传递阳间的供养品给死人。其实老祖宗留下规矩，说人死后要烧七日、要烧百日、要烧周年等等这些规矩都是有道理的，一般七日、百日、周年yīn间的鬼魂都是在各个殿堂授审核的时候，好比五七的时候烧花5朵，就是
给五殿的阎王爷看的，希望阎王爷看花，观花可以让亡人顺利过关。
其实不然，yīn间的一切法律法条都是公平公正公开的，阳世一直延续这个习俗，都是蕴含着供养的真心爱心孝心的。我认同孝感动天这句话，不过可叹的是，末法的时代的真孝子又有几个呢？羊羔尚知跪舐母rǔ，何况我等今生为人？
常见牛羊灵前供，谁见亡人到嘴边。人活着时候要多多的孝顺自己的父母，不要等到父母不在了已为时过晚！这供养阁里也是分配的很明确，按照yīn宅的地址、供养品德不同进行分类，都会及时准确的送到灵魂手中。这个时候的灵魂已经可以开始接授阳间的供养了。正在供养阁中观看yīn兵门分配阳间的供养品，注明此处，在yīn间不同的yīn兵穿着的制服也是不一样的。
一些金光出现在一些供养品上，这些带有金光的供养品都是带有佛家磁场、道家磁场、仙家磁场的，皆是因为孝顺后人在阳间的正规的寺庙、道场、堂口通过高人的指点进行焚化供养的，这些带有磁场的供养品到达yīn间都会优先送到亡魂手中的。说到此处，心中便知，原来yīn间也有“特快专递”。
以上乃是yīn曹地府的一些基本情况，张萧是不可能一一观看了，等看完以后，雪儿早已经成了鬼，就算带回去也不能还阳了。
打通黄泉路，张萧当然是出现在黄泉路上，可是黄泉路上的灵魂数不胜数，想要找到雪儿的灵魂，也不是那么容易的。
yīn差对于张萧的出现并没有多加理会，一来，他们对这种事已经不奇怪了，二来，就算有人到了地府也不是他们的所能管的，自然有人理会，只要不去抢夺手中的灵魂，这些yīn差是不会出手的。
张萧虽然很伤心，可也不是不知道自己现在在做什么，没有必要去和地府完全的闹翻，只要找到雪儿就可以了。
一路飞奔而下，张萧来到了恶狗岭，在这里，张萧要多多的注意下，谁知道以前雪儿对待狗是怎么样的，不过以其xìng格，应该不会做那种事的。
恶狗岭过去之后是金鸡山，看着下方一个个灵魂占在了鸡群里，张萧心中有些不忍，不过这就是规则纵使张萧是神人也不能改变。
到了野鬼村，张萧要好好的观察一下，心中已经有了决定，有人，哦，不，是有灵魂敢要对雪儿出手，张萧要将这些灵魂永不超生。
不过张萧失望了，依然没有找到雪儿，下来就是迷魂殿了，张萧心中害怕起来，一旦过了迷魂殿，就是张萧在厉害也无能为力了。
！
第四十五章 闯地府
张萧满身杀气的冲入迷魂殿，立刻就引松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢？熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。正规堂口的弟子就更明白了，有的时候给人买寿抢魂，就都是在这个黄泉路上抢魂的，因为还没进入酆都城，一切都还有转机。用现在的话说，黄泉路可算是一个多发事故地段了。
黄泉路上一路崎岖颠簸，各路灵魂有的哭嚎不肯前往，有的满嘴花言巧语讨好yīn兵，有的迷迷糊糊一路直走…。人的求生意识是最强的，但是上了这黄泉路又有几人能够还魂呢？任凭灵魂怎么哀求、怎样使出浑身解数逃跑，都挣不开yīn兵手里这死亡的铁链，一路归去。任凭灵魂走的多累，鬼差都不会让你休息耽误行程，必须要尽快赶路走出这黄泉路，玩笑话说，黄泉路上是没有客店的，阳间有再多的钱财在黄泉路上也一样白费，目的地都是一个地方，yīn曹地府酆都城。
yīn间第三站，望乡台。走出了黄泉路便上了望乡台。老话说，一到望乡台，远望家乡回不来。高高一个石台，发出阵阵yīn光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红大字望乡台。走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的ròu身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。这望乡台是南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。站上了望乡台，能看到阳世的家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的ròu身躺在那里。没有经历过生离死别的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的，劝君多一些宽容心善待家人，朋友。不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。这望乡台上，不知承载了多少伤心的，悔恨的泪啊！
yīn间第四站，恶狗岭。下了望乡台一路前行，忽听见一阵阵的狗吠声，那叫声越来越大，越来越听的人毛骨悚然。懂行的朋友应该知道，狗和鸡是阳间和yīn间沟通的两个很重要的媒介，狗可以看到yīn间的灵魂发出叫声，金鸡报晓鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。同时细心观察的朋友可以看看，老牙狗是永远不会睡在热炕头上的，金鸡亦永远不会趴着睡觉。
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为人不容易，成鬼也不是这么轻而易举的。看到这一幕才明白原来世人黄金入柜装殓时候给shi身手心赚的干粮和打狗棒为的就是过这恶狗岭而备的。不过生年属狗爱狗人过这恶狗岭如履平地，一路向前；生年属狗害狗杀狗吃狗人过这恶狗岭怕要魂飞魄散。阳世三间那杀狗的屠夫到了此地，恐怕也要尝尝这被人宰杀分割的痛苦了。再次，我更要提醒大家，在家中故去亡人的时候万不可忘了这打狗的干粮呀！玩笑话，且不说yīn间有没有狂犬疫苗，没有打狗干粮这成鬼也不是件易事呀！恶狗岭满岭皆是残肢破体，污血淋淋。能全身过着恶狗岭的寥寥无几。
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第四十三章 yīn曹地府（下）
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这恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关，只有过了这两道关才有资格担任鬼魂。一入金鸡山，一群一群的公鸡迎面扑来，那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不及，一下一下的都要瞎灵魂的双眼，煽动的翅膀更是让你无法睁开眼睛那锐利的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩，一爪子就可以让你皮开ròu绽，深入五脏六腑，并且不抓出你的心肝不算完事。
大家可以想想世间杀鸡的时候是什么样子的痛苦，现在是一个个灵魂占在了鸡群里，想必这个时候就完全可以理解什么是待杀的感觉了。这才想到世间，入殓时候shi身胸口上的磁碟装着五谷粮也都是为了过金鸡山而备。可见老祖宗给咱们留下的规矩都是内在说法的。换个角度想，宁可信其有不可信其无，谁愿意自己故去的亲朋好友让鸡叨呢。
继续向前，突然人山人海，彩旗飘飘，好像举行什么聚会，有扭秧歌的，有舞龙舞狮的，热闹非凡。到了yīn间第六站，野鬼村。
其实表面上那些热闹的场面皆是幻化而来，都是那些过了恶狗岭、金鸡山肢体不全的灵魂所幻化而成，因肢体不全无法前进，只得在这里滞留聚集，等那些被热闹迷惑的健全灵体到来，趁机下手，找到新的肢体换到自己的身上好继续前往yīn曹地府。
只见那些被迷惑的健全灵魂，根本无法挣脱这些魔爪，一阵阵痛苦的哀号，血ròu模糊，撕心裂肺。此时却看到下界有一些健全灵魂可安然无恙的过关，皆是阳世眷属在亡人灵前焚化了买路3斤6两纸钱，健全灵体拿着这买路钱，方可顺利过关。说罢，心中便知，有钱能使鬼推磨的缘由了。
继续向前，前方有一凉亭，亭内有有一口深井正冒出滚滚泉水，这是yīn间的第七站，迷魂殿，过了这里便就到了yīn曹地府酆都城。
凡人切记到了yīn曹地府，万不可多管闲事、东张西望、与人搭讪、胡乱吃喝，不然仙体授损，难以还阳。
下届这凉亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是迷魂水，过了前方几个关口的灵魂，到达此地必须要饮这迷魂水，这样才会能嘴吐真言，如实禀报阳间种种罪行，等候十殿阎王的审问。
同时喝了迷魂水，就是大罗神仙下届，也难以还魂归阳了。只有安安心心的成为鬼魂，等候发落。看到了过往此地的灵魂，心中的怨气早已减半，一个个井然有序的排队饮水，前往酆都城。一语点醒我这梦中人，若是末法时代的阳间也能有此泉水，岂不太平盛世，国泰民安。
一路yīn风行云，终于看到前方一座城门，上有一副对联，上一联：人与鬼鬼与人人鬼殊途；下一联：yīn与阳阳与yīnyīn阳永隔；没有横批一块黑匾，酆都城三个金漆大字挂在城中走出了迷魂殿，便真正的进入了yīn间第八站，yīn曹地府酆都城。
酆都城城门给我的感觉，就是一个极其庄严，需要瞻望的行政单位。是那么的高高在上，让人庄严起敬。真是向上看，看不到星辰日月，向下看，看不到土地埃尘。
进入酆都城，里面共有两道城门，在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮，却纹丝不动。一盏光亮无比，一盏昏暗黑沉。暗灯走下去进入了玉雕成的二道门。一进入二道门便看见了并排排列10座城门，一次排列着一殿至十殿阎王殿。
每个殿堂门口都有yīn兵把守。yīn兵穿着并不是彻底的古装，只是上身穿着的制服是古代的款式。yīn曹地府的yīn兵也都是有轮回和替换的。近代不少的亡人也都可以担任yīn兵鬼差的。
各个殿门门口都有把守的yīn兵，有的认真核对灵魂手里的批票，有的检查灵魂魂头的高矮尺寸。各个都是竟然有序的工作，毫不逊色于人间的行政部门，有过之而无不及，并且这里的鬼差都是奉公执法，清如水明如镜。到达这里的鬼魂，心中也都知道自己已经死亡，安分了不少，井然排队等候各殿阎王的审判。
yīn间第九站，十八层地狱。信佛、学佛、拜佛的人都知道佛经讲的十八层地狱，十八层地狱和佛经描述的完全一样，唯一不一样的是，各个地狱所上的刑罚都比描述中要严厉，要真实，那种痛苦的感觉，凄惨的场面只有亲眼看到的人才能够体会到。
十八层地狱是单独的一座城门，并不在十殿阎王殿的排列中，自己单设一处。但是十殿阎王殿和十八层地狱内部都是相通的。各路灵魂从一殿开始过堂问审，佛经上说的照世镜、红铁柱、磨人台等等刑罚工具都是真实存在的，掌管这些刑具的yīn兵也真都是青面獠牙，没等上到刑具都吓的半死。
一般的灵魂在通过第一殿的审核后，阳世三间的时间也应该是亡人的头七了。这个时候一殿阎王都会从新发出批票，jiāo给yīn兵，各路灵魂都要带上捆仙锁头七回魂，进行为鬼的第一次头七犯阳，看望亲朋好友。
如果有耽误时辰，不肯返回yīn间的鬼魂，那么捆仙锁就会开始拘禁灵魂的魂头，施展灭魂大法，让不肯返回yīn间的灵魂连做鬼的资格都没有。
头七过后，返回yīn间继续等待审问。一殿一殿的走，一殿一殿的过，有委屈的一定还你清白，行贿送礼做恶事的一定严惩不怠。各个殿堂都是明镜高悬，为民做主，在这里恶人善人都会得到该有的果报。
同时，常说的枉死城、yīn灵城等等都是这十八地狱的城中城。只要有犯下这样的罪行的人，谁也逃不过。
在这里我主要介绍一个地狱刑罚，血水池。因为这个血水池地狱所要惩罚的恶报和现在这个末法时代真的是越来越息息相关。懂yīn阳五行、奇门遁甲的朋友，或是看过黄历的朋友都能发现，在择日这部分，都会看到沐浴吉日。在古代，沐浴也是有时间规定的，甚至是理发、洗衣服、出宫茅厕都是有说法的。这个血水池地狱说的就是不合理利用水资源，浪费水资源，尤其是女xìng朋友不分斋日随便将例假污血冲洗，不分产前产后乱倒涨水从而冲撞到了当地的神灵，都是要授这血水池地狱的惩罚的。
都要喝完在阳间挥霍的污水后才可以轮回投胎。这就是为什么在女亡人死后要烧一头喝脏水的老黄牛的原因。珍惜水资源，爱护水资源。生活中大事小情、分分秒秒都有修行。正所谓事事含佛理，处处有因缘。看到血水池那些喝脏水、血水的亡魂，那种腥臭难忍，难以下咽的感觉，只有亲身经历才能知晓。不到惩罚的时候永远不知道悔过！
yīn间第十站，供养阁。大家心中都会疑问，阳世的活人给死人烧纸钱，烧衣物，上供品，亡人到底能不能收到。答案是，只要正确的、如法的进行烧纸钱、烧衣物、上供品那么亡人都是可以得到的。这个中间的供养阁就类似咱们yīn间的邮局一样，专门负责传递阳间的供养品给死人。其实老祖宗留下规矩，说人死后要烧七日、要烧百日、要烧周年等等这些规矩都是有道理的，一般七日、百日、周年yīn间的鬼魂都是在各个殿堂授审核的时候，好比五七的时候烧花5朵，就是
给五殿的阎王爷看的，希望阎王爷看花，观花可以让亡人顺利过关。
其实不然，yīn间的一切法律法条都是公平公正公开的，阳世一直延续这个习俗，都是蕴含着供养的真心爱心孝心的。我认同孝感动天这句话，不过可叹的是，末法的时代的真孝子又有几个呢？羊羔尚知跪舐母rǔ，何况我等今生为人？
常见牛羊灵前供，谁见亡人到嘴边。人活着时候要多多的孝顺自己的父母，不要等到父母不在了已为时过晚！这供养阁里也是分配的很明确，按照yīn宅的地址、供养品德不同进行分类，都会及时准确的送到灵魂手中。这个时候的灵魂已经可以开始接授阳间的供养了。正在供养阁中观看yīn兵门分配阳间的供养品，注明此处，在yīn间不同的yīn兵穿着的制服也是不一样的。
一些金光出现在一些供养品上，这些带有金光的供养品都是带有佛家磁场、道家磁场、仙家磁场的，皆是因为孝顺后人在阳间的正规的寺庙、道场、堂口通过高人的指点进行焚化供养的，这些带有磁场的供养品到达yīn间都会优先送到亡魂手中的。说到此处，心中便知，原来yīn间也有“特快专递”。
以上乃是yīn曹地府的一些基本情况，张萧是不可能一一观看了，等看完以后，雪儿早已经成了鬼，就算带回去也不能还阳了。
打通黄泉路，张萧当然是出现在黄泉路上，可是黄泉路上的灵魂数不胜数，想要找到雪儿的灵魂，也不是那么容易的。
yīn差对于张萧的出现并没有多加理会，一来，他们对这种事已经不奇怪了，二来，就算有人到了地府也不是他们的所能管的，自然有人理会，只要不去抢夺手中的灵魂，这些yīn差是不会出手的。
张萧虽然很伤心，可也不是不知道自己现在在做什么，没有必要去和地府完全的闹翻，只要找到雪儿就可以了。
一路飞奔而下，张萧来到了恶狗岭，在这里，张萧要多多的注意下，谁知道以前雪儿对待狗是怎么样的，不过以其xìng格，应该不会做那种事的。
恶狗岭过去之后是金鸡山，看着下方一个个灵魂占在了鸡群里，张萧心中有些不忍，不过这就是规则纵使张萧是神人也不能改变。
到了野鬼村，张萧要好好的观察一下，心中已经有了决定，有人，哦，不，是有灵魂敢要对雪儿出手，张萧要将这些灵魂永不超生。
不过张萧失望了，依然没有找到雪儿，下来就是迷魂殿了，张萧心中害怕起来，一旦过了迷魂殿，就是张萧在厉害也无能为力了。
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第四十五章 闯地府
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