正文 第六十二章黑风先生2
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那紫电绝尘特听闻有阴阳哨声，知道是我在叫它，从后面山林中跑了回来，这驴牙口也不小了，据鲁虾蟆说，这头紫电绝尘特来的不容易。
取未生产过的小母驴一头，牵至方圆百里内最高的山顶，在其口内放入引雷珠，即当日王曰坤赠给柳西岩，让其献给程天瑞的那种珠子。背部披上布云幔，这布云幔亦十分难得，举凡春日枝叶抽发之际，漫天柳絮飘舞，自有那不肯落地的柳絮，扶摇而上，蹬空万里，此谓之天絮，这种柳絮最终黏云而终，自古采天絮，只有两种方法，一种是请夜叉国民，另一种是放鹤灯，鹤脚上有一趾，叫作鹤兵，能击鹰隼，在鹤兵上挂小灯笼，灯笼下坠一棉花团，上涂蜂蜜，黄昏时，以黄精条占鲨鱼血喂鹤，鹤吃此物即醉，满眼迷离，以为地上鬼物相追不舍，致夜晚则排云而上，不敢停歇。一直飞到高空，那些天絮见光则感，遇到鹤兵上的灯笼，自动离云飞来相靠，黏在蜂蜜上就下不来了。至天明，红日初升，鹤才转醒，徐徐回巢，赶虫人即将这些天絮采下来，以霞浆相合，霞浆即流云霞浆，当年夜叉王钩镰救新罗时，即为采霞浆追到新罗。这霞浆久服轻身延年，是味仙品，此物在解放前，关外有大人参铺子可以买到，价格十分昂贵，据传出自海参崴以北。将霞浆与天絮相合，煮烂，沉之为纸，就叫布云幔。响晴白日，烈火当空之际，将布云幔铺于高地之上，茶盏功夫即有乌云相感，满布乾坤，人站在布云幔上，喊天念咒，可有暴雨倾盆。而驴若披上布云幔，口含引雷珠嘶叫，则电闪雷鸣，有龙吟之声透云。再以硫磺系在驴尾，则飞龙缠驴而交。
当年鲁虾蟆并未见有龙缠驴而交，只是见山顶乌云密布，电闪雷鸣，须臾天晴，牵回驴来请当时说妖票的窦烈章把了把兽脉，已然是怀胎了。为什么龙与驴能交呢？因为驴怀胎三百六十天而诞，正应周天之数。
鲁虾蟆一生，赶虫手段，在虫书中已经数一数二了，因为赶虫和下围棋一样，后代之人要略胜前代人半子。有明朝术士扶乩，请下宋代围棋国手的阴灵，就在乩盘上与当时明朝国手对弈，结果宋代国手输了半子，术士重焚新香，在乩盘上画沙问宋代国手，何以古人输给今人？那宋代国手借乩盘回答道：论世道钻营，人心叵测，是今胜于古，上古之时，人心醇厚，万不及今人，棋盘之上，较论冲杀围堵，偷奸用诈，岂不衡输半子？
赶虫也一样，前辈赶虫人已将毕生经历，一针一脚写入虫书，那越往后的赶虫人定然要胜过前人。
可鲁虾蟆有一手未曾学得，那就是摸兽脉，所以他为了弄紫电绝尘特，请了人。
鲁虾蟆传下了一副驴鞍子，虽然材质平平，却很舒服，因为现今有钱也不好买到了，驴鞍子不同于马鞍子，所谓驴唇不对马嘴，驴走起来扭胯，马行起来纵肩，正是壮士跨马，逸士骑驴，所以鞍子略有不同。
我铺上驴鞍子，跨上驴，沿着山间羊肠小路向西进发，因为骑驴上街走大路，惹人笑话引起围观还倒其次，关键是如今之规章，畜力车不得占用机动车道！
所以我贴着山路而行。约莫走了六七里地，往山下看，是片林立栉比的二三层民居，约莫差不多就是了，我将老特放在山坡树林中，这特不用栓，栓也拴不住，等需要时，打个阴阳哨即可。
走下半山坡，行到村口处，已然黄昏暮色，正是挑灯时分，黄金童乘坐出租车，也是刚好到村口，我们俩就村碑处碰头。
我俩缓步进村，村中有条主街，东西走向，街上小买卖铺户非常多，什么卖包子的，卖电话卡贴膜的，卖卤味的……满条街都是。
走在街上，觉得身后有微风吹来，风倒不是很大，勉强能吹动柳条左右摇摆，所以不是细心之人，还真觉察不出有什么异样。
村子南面是条省道，北面是小山丘，东西长约二里，南北宽也就一里，紧贴着村口的村北是条南北小路，连接着南面的省道，这条南北小路东侧则是荒山坡地，怪石嶙峋，也无庄稼，零零星星种着几颗果树。
我来时刮的是西南风，村中街道上刮的却是东风，秋天很少刮东风。为了验证风向，黄金童到南边省道上测风向，我站在兰山峪主街上，从一条南北胡同里望着黄金童。他在省道上打了个手势，示意是西风，至于是西北还是西南，有些飘忽不定。
我站的主街上，却是实打实的东风。
黄金童走回来对我说，兄弟，你知道这里的风邪乎就行了，不用太在意，咱们只需要让开发商和村委相信咱有手段就行了。
我说，不然，得找到风源，看看怎么回事，不能是水咱就趟，容易出乱子。
黄金童一脸难色的说，你说要找个水源好找，看得见摸得着啊，剁了有渣烧了有灰，可风源你怎么找？
其实这也简单，举个小布条，逆着风走，什么时候变成西风了就停下，也就是说刮东风和刮西风的交界点，就是这怪风的位置。
黄金童点点头，觉得十分在理。
我举着个小布条，黄金童路边捡了个塑料袋，我俩和疯人院失火逃出来的一样，慢慢走在街上，他在南我在北，好确定具体风源点。
走出村口了兀自刮着东风，直到距离村口一百米处的乱石坡上，风向突然变了。我和黄金童几经测试，终于找到了风源点，那是一块大石头，大石头东侧刮的是西风，也就是自然风向，西侧刮的是东风，也就是村中的风向。
那石头上也无大的出风口，那风浩浩荡荡像是自然而起。石头底下有条缝隙，伸手试试，觉得有微风吹出，并不是很强烈。
靠近石头，忽觉风中有些鲜草的腥气，那种腥气说不出来的异样，不似田野中那种混杂泥土的腥气。
我对黄金童说，黄大哥，这风绝对不是天然风。
黄金童眼一白：用你废话？
我继续说：你去买盒火柴来，我在这等你。
黄金童不解的问，放火的话，我这有打火机？买火柴干嘛？
我一听，灵机一动，对他说：打火机也行，给我用用。
黄金童虽然是个穷鬼，但因为是烟民，却有一款银壳的煤油火机，我接过火机来，打开盖子，不碰火石的齿轮，将打火机小心翼翼的凑近那个石头缝，缓缓微风吹出来，煤油火机的火芯子，突然无火自燃。
黄金童惊异的大叫：着了着了，怎么就自己着了？
我慌忙将食指卡在嘴唇上，作了个希声的手势，黄金童会意，不再作声，我示意他悄悄走远，我也跟着走远，对他小声说：鲁北是黄河尾，东海头，河口海晏，小虫看来是很多，这里有头小虫，赶紧跟我回去拿东西，来赶了。
黄金童纳闷道：你是说，这里的怪风都是这石头缝里小虫整的？
我点点头。
黄金童狡黠的说：那既然是这小虫捣的鬼，你也不能就这么偷偷赶了呀，你得等到咱们联系好了村里相关人员，叫上开发商一块，当场给他们赶了，这风停了，咱们才好坐地要价。
我担心说：那要是赶完了，他们不付钱怎么办？
黄金童一副老江湖派头，说道：那你就威胁他们说，不给钱，像这样的小虫，你再给他们放俩，保证他们楼盘天天失火。
不服黄金童的手段是不行的。
黄金童拉着我走回村里，晚上村委会都下班了，哪里找负责人去，他拉我到一个卖牛肉板面的地摊前坐下，叫了两碗面，吃完我们起身回山。
我俩替换着骑驴，一个牵一个坐，路上说些闲话。
我给黄金童介绍这小虫的名号、来历。
虫书记载，此虫名作吞吐兽，状如大蟾而多毛，此物不饮不食，春分之日，张口东向，食东来紫气。秋分之日，张口西向，吐腹内余炁，状如春风，绵绵不绝。有雌雄之分，雄者秋日使风之时，可令柴草自燃，雌者吐气无风，旦有迷雾笼罩，人入其中，多有为瘴所迷者，雌雄同处一穴，则止春风徐徐，一尺之外，不燃草木……
就是说这东西叫吞吐兽，形状如同大蟾蜍，但身上很多毛，不吃不喝，春分的时候，张口向东，吞东来紫气。秋分的时候开始面朝西，吐出腹内余炁，吐得时候，状如春风，所以是东风。有雌雄之分，雄的秋天吐气的时候，能使草木无火自燃，雌的吐气时，并没有风，但会起大片的迷雾，人在雾中，能中瘴气。但要是雌雄共处一穴，两厢能互相抵消，就只有徐徐的东风刮出去，一尺之外的草木，也点燃不了，一尺之内能还是可以点燃的。
因此我刚才用火机凑到石头缝前，火机无火自燃，而吹到村中的风则不能点燃任何东西，说明石头下面是雌雄两个吞吐兽。
这东西在虫书中算是加圈加点的，比白盐快鼠、金脚蜘蛛高出一个档次，算是大规模杀伤性武器了，要是能赶得这两头小虫，那就造化了。
只是这种上了圈点的虫，并不好赶。
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那紫电绝尘特听闻有阴阳哨声，知道是我在叫它，从后面山林中跑了回来，这驴牙口也不小了，据鲁虾蟆说，这头紫电绝尘特来的不容易。
取未生产过的小母驴一头，牵至方圆百里内最高的山顶，在其口内放入引雷珠，即当日王曰坤赠给柳西岩，让其献给程天瑞的那种珠子。背部披上布云幔，这布云幔亦十分难得，举凡春日枝叶抽发之际，漫天柳絮飘舞，自有那不肯落地的柳絮，扶摇而上，蹬空万里，此谓之天絮，这种柳絮最终黏云而终，自古采天絮，只有两种方法，一种是请夜叉国民，另一种是放鹤灯，鹤脚上有一趾，叫作鹤兵，能击鹰隼，在鹤兵上挂小灯笼，灯笼下坠一棉花团，上涂蜂蜜，黄昏时，以黄精条占鲨鱼血喂鹤，鹤吃此物即醉，满眼迷离，以为地上鬼物相追不舍，致夜晚则排云而上，不敢停歇。一直飞到高空，那些天絮见光则感，遇到鹤兵上的灯笼，自动离云飞来相靠，黏在蜂蜜上就下不来了。至天明，红日初升，鹤才转醒，徐徐回巢，赶虫人即将这些天絮采下来，以霞浆相合，霞浆即流云霞浆，当年夜叉王钩镰救新罗时，即为采霞浆追到新罗。这霞浆久服轻身延年，是味仙品，此物在解放前，关外有大人参铺子可以买到，价格十分昂贵，据传出自海参崴以北。将霞浆与天絮相合，煮烂，沉之为纸，就叫布云幔。响晴白日，烈火当空之际，将布云幔铺于高地之上，茶盏功夫即有乌云相感，满布乾坤，人站在布云幔上，喊天念咒，可有暴雨倾盆。而驴若披上布云幔，口含引雷珠嘶叫，则电闪雷鸣，有龙吟之声透云。再以硫磺系在驴尾，则飞龙缠驴而交。
当年鲁虾蟆并未见有龙缠驴而交，只是见山顶乌云密布，电闪雷鸣，须臾天晴，牵回驴来请当时说妖票的窦烈章把了把兽脉，已然是怀胎了。为什么龙与驴能交呢？因为驴怀胎三百六十天而诞，正应周天之数。
鲁虾蟆一生，赶虫手段，在虫书中已经数一数二了，因为赶虫和下围棋一样，后代之人要略胜前代人半子。有明朝术士扶乩，请下宋代围棋国手的阴灵，就在乩盘上与当时明朝国手对弈，结果宋代国手输了半子，术士重焚新香，在乩盘上画沙问宋代国手，何以古人输给今人？那宋代国手借乩盘回答道：论世道钻营，人心叵测，是今胜于古，上古之时，人心醇厚，万不及今人，棋盘之上，较论冲杀围堵，偷奸用诈，岂不衡输半子？
赶虫也一样，前辈赶虫人已将毕生经历，一针一脚写入虫书，那越往后的赶虫人定然要胜过前人。
可鲁虾蟆有一手未曾学得，那就是摸兽脉，所以他为了弄紫电绝尘特，请了人。
鲁虾蟆传下了一副驴鞍子，虽然材质平平，却很舒服，因为现今有钱也不好买到了，驴鞍子不同于马鞍子，所谓驴唇不对马嘴，驴走起来扭胯，马行起来纵肩，正是壮士跨马，逸士骑驴，所以鞍子略有不同。
我铺上驴鞍子，跨上驴，沿着山间羊肠小路向西进发，因为骑驴上街走大路，惹人笑话引起围观还倒其次，关键是如今之规章，畜力车不得占用机动车道！
所以我贴着山路而行。约莫走了六七里地，往山下看，是片林立栉比的二三层民居，约莫差不多就是了，我将老特放在山坡树林中，这特不用栓，栓也拴不住，等需要时，打个阴阳哨即可。
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走在街上，觉得身后有微风吹来，风倒不是很大，勉强能吹动柳条左右摇摆，所以不是细心之人，还真觉察不出有什么异样。
村子南面是条省道，北面是小山丘，东西长约二里，南北宽也就一里，紧贴着村口的村北是条南北小路，连接着南面的省道，这条南北小路东侧则是荒山坡地，怪石嶙峋，也无庄稼，零零星星种着几颗果树。
我来时刮的是西南风，村中街道上刮的却是东风，秋天很少刮东风。为了验证风向，黄金童到南边省道上测风向，我站在兰山峪主街上，从一条南北胡同里望着黄金童。他在省道上打了个手势，示意是西风，至于是西北还是西南，有些飘忽不定。
我站的主街上，却是实打实的东风。
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黄金童点点头，觉得十分在理。
我举着个小布条，黄金童路边捡了个塑料袋，我俩和疯人院失火逃出来的一样，慢慢走在街上，他在南我在北，好确定具体风源点。
走出村口了兀自刮着东风，直到距离村口一百米处的乱石坡上，风向突然变了。我和黄金童几经测试，终于找到了风源点，那是一块大石头，大石头东侧刮的是西风，也就是自然风向，西侧刮的是东风，也就是村中的风向。
那石头上也无大的出风口，那风浩浩荡荡像是自然而起。石头底下有条缝隙，伸手试试，觉得有微风吹出，并不是很强烈。
靠近石头，忽觉风中有些鲜草的腥气，那种腥气说不出来的异样，不似田野中那种混杂泥土的腥气。
我对黄金童说，黄大哥，这风绝对不是天然风。
黄金童眼一白：用你废话？
我继续说：你去买盒火柴来，我在这等你。
黄金童不解的问，放火的话，我这有打火机？买火柴干嘛？
我一听，灵机一动，对他说：打火机也行，给我用用。
黄金童虽然是个穷鬼，但因为是烟民，却有一款银壳的煤油火机，我接过火机来，打开盖子，不碰火石的齿轮，将打火机小心翼翼的凑近那个石头缝，缓缓微风吹出来，煤油火机的火芯子，突然无火自燃。
黄金童惊异的大叫：着了着了，怎么就自己着了？
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就是说这东西叫吞吐兽，形状如同大蟾蜍，但身上很多毛，不吃不喝，春分的时候，张口向东，吞东来紫气。秋分的时候开始面朝西，吐出腹内余炁，吐得时候，状如春风，所以是东风。有雌雄之分，雄的秋天吐气的时候，能使草木无火自燃，雌的吐气时，并没有风，但会起大片的迷雾，人在雾中，能中瘴气。但要是雌雄共处一穴，两厢能互相抵消，就只有徐徐的东风刮出去，一尺之外的草木，也点燃不了，一尺之内能还是可以点燃的。
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