第 9 章

  子尖声大叫着跑了过来。今天，温子菡要教孩子们跳舞、画画，它们是人类的共同语言，不受国籍、语言的束缚。温子菡教孩子们跳兔子舞，画火车、轮船、飞机。孩子们坐在炊烟下，学得很认真，欢笑声充满了这个落后闭塞的村寨。

  整个村寨焕发出勃勃生机。

  四、鸦片

  时光如梭，转眼间，公输然五人来到寨子已有四个多月。这段时间，公输然时常会受体内的黑巫力折磨，轻的会心情烦躁，易怒，生出邪念；重时如身患重病，五脏六腑像泡在沸腾的开水中一样，灼痛难当。每当这时，必须得翻阅《鲁班书》，让心神沉入神秘混乱的符咒世界，疼痛才会渐渐消除。公输然坚持不读下册，但随着病痛发作日益频繁、剧烈，他知道自己捱不了多久。

  也因此，公输然对基本法术、治煞、木艺与建筑技艺的理解日益加深，他想他也该为寨民做点什么了。缅甸山民的卫生习惯极差，由于器具少，饭盆、洗脸盆、洗脚盆经常混用，公输然决定先为寨民制作各种木盆。公输然小时候常协助父亲公输龙打制家具，对各种技法略有所知，现又有旷古奇书《鲁班书》为指导，制作小木盆自然不在话下。公输然选择柚木作为材料。缅典盛产柚木，柚木木质缜密，表面油xìng光亮，纹理通直，在日晒雨淋干湿变化较大的情况下不翘不裂；耐水、耐火xìng强；能抗白蚁和不同海域的海虫蛀食，极耐腐。而且它干燥xìng能良好，胶粘、油漆、上蜡xìng能好，是世界公认的名贵树种。不过由于它富含硅，木质坚硬，虽然握钉力佳，但容易钝刀，加工时切削比较困难。在寨民的帮助下，公输然从森林中运回了一株须八人才能合抱的百年柚木，去皮切割后，天天制作木盆，才十天，每户人家都分到了几个木盆。寨民从没见过如此精美新颖的家具，高兴万分，对五人的态度更加亲密。公输然很满足，他又继续为寨民打制其它日用家具。人累了，心理的痛楚反而就少了，公输然渐渐爱上了木工活。

  不过，在平静的小村生活里，他们无时无刻不在等待离开的机会，所幸地是，这一天越来越近了。

  春节一过，右坡的罂粟花香更加浓郁，让人晕眩难受。但寨民嗅着这种香气，像在品味上等咖啡，一脸的陶醉。这一天，头人站在门外，对着刚跳出山梁的太阳，鼻子嘴巴高高翘起，像猎狗似的嗅着花香。其他寨民都蹭过来，紧张地望着他的鼻子。

  头人深吸一口气，闭上眼睛，良久，又长长地吐出来，大声宣布了什么，寨民一片欢腾。几个壮实汉子从家中踉踉跄跄地抬出象脚鼓，拿出芒锣，一顿狂擂，嗵嗵嗵，咣咣咣，寨民们举家出动，全部围过来，又要举行什么仪式了。

  温子菡爱凑热闹，拉着杜乾坤四人挤了过去。

  这时，一位老人牵出一头黑水牛，大家将牛缚在一株大树上。男人全部脱去上衣，露出黝黑结实的胸肌，手提一根铁矛，在锣鼓声中跳起了缅甸传统的象鼓舞、拜神舞，“嗨嗨吼！嗨嗨吼！”他们高喊号子，围着牛不断游走。一位头戴高翎帽，身披暗红披肩的老巫师走出来，他仰天念诵一通，右手在空中虚点数下，一挥手，男人们停下舞蹈，发一声喊，齐刷刷地将铁矛刺入水牛皮肤松软的脖颈处。水牛哞地一声惨叫，拼力挣扎，高高跳起，又轰地倒在地上。男人拔出铁矛，牛血喷涌而出，溅得大家满脸都是。寨民们发出兴奋的欢呼声。巫师立即用一只木桶接住牛血，足足装了大半桶。他将新鲜的牛血一碗碗分开寨民，大家一饮而尽。

  温子菡受不了血腥，担心巫师强迫自己喝血，拉着四人躲进了房间。

  寨民们喝完血，剽牛仪式就算结束了。他们抹干净嘴巴，拿出一套工具，有竹碗、刮片和刀具，刀具由三四片薄刀片叠加在一起，再用竹片夹绑而成，专门用来收割罂粟的。头人留下几人给牛剥皮清洗，领着其他人兴高采烈地朝右坡罂粟地走去。

  四、鸦片

  时光如梭，转眼间，公输然五人来到寨子已有四个多月。这段时间，公输然时常会受体内的黑巫力折磨，轻的会心情烦躁，易怒，生出邪念；重时如身患重病，五脏六腑像泡在沸腾的开水中一样，灼痛难当。每当这时，必须得翻阅《鲁班书》，让心神沉入神秘混乱的符咒世界，疼痛才会渐渐消除。公输然坚持不读下册，但随着病痛发作日益频繁、剧烈，他知道自己捱不了多久。

  也因此，公输然对基本法术、治煞、木艺与建筑技艺的理解日益加深，他想他也该为寨民做点什么了。缅甸山民的卫生习惯极差，由于器具少，饭盆、洗脸盆、洗脚盆经常混用，公输然决定先为寨民制作各种木盆。公输然小时候常协助父亲公输龙打制家具，对各种技法略有所知，现又有旷古奇书《鲁班书》为指导，制作小木盆自然不在话下。公输然选择柚木作为材料。缅典盛产柚木，柚木木质缜密，表面油xìng光亮，纹理通直，在日晒雨淋干湿变化较大的情况下不翘不裂；耐水、耐火xìng强；能抗白蚁和不同海域的海虫蛀食，极耐腐。而且它干燥xìng能良好，胶粘、油漆、上蜡xìng能好，是世界公认的名贵树种。不过由于它富含硅，木质坚硬，虽然握钉力佳，但容易钝刀，加工时切削比较困难。在寨民的帮助下，公输然从森林中运回了一株须八人才能合抱的百年柚木，去皮切割后，天天制作木盆，才十天，每户人家都分到了几个木盆。寨民从没见过如此精美新颖的家具，高兴万分，对五人的态度更加亲密。公输然很满足，他又继续为寨民打制其它日用家具。人累了，心理的痛楚反而就少了，公输然渐渐爱上了木工活。

  不过，在平静的小村生活里，他们无时无刻不在等待离开的机会，所幸地是，这一天越来越近了。

  春节一过，右坡的罂粟花香更加浓郁，让人晕眩难受。但寨民嗅着这种香气，像在品味上等咖啡，一脸的陶醉。这一天，头人站在门外，对着刚跳出山梁的太阳，鼻子嘴巴高高翘起，像猎狗似的嗅着花香。其他寨民都蹭过来，紧张地望着他的鼻子。

  头人深吸一口气，闭上眼睛，良久，又长长地吐出来，大声宣布了什么，寨民一片欢腾。几个壮实汉子从家中踉踉跄跄地抬出象脚鼓，拿出芒锣，一顿狂擂，嗵嗵嗵，咣咣咣，寨民们举家出动，全部围过来，又要举行什么仪式了。

  温子菡爱凑热闹，拉着杜乾坤四人挤了过去。

  这时，一位老人牵出一头黑水牛，大家将牛缚在一株大树上。男人全部脱去上衣，露出黝黑结实的胸肌，手提一根铁矛，在锣鼓声中跳起了缅甸传统的象鼓舞、拜神舞，“嗨嗨吼！嗨嗨吼！”他们高喊号子，围着牛不断游走。一位头戴高翎帽，身披暗红披肩的老巫师走出来，他仰天念诵一通，右手在空中虚点数下，一挥手，男人们停下舞蹈，发一声喊，齐刷刷地将铁矛刺入水牛皮肤松软的脖颈处。水牛哞地一声惨叫，拼力挣扎，高高跳起，又轰地倒在地上。男人拔出铁矛，牛血喷涌而出，溅得大家满脸都是。寨民们发出兴奋的欢呼声。巫师立即用一只木桶接住牛血，足足装了大半桶。他将新鲜的牛血一碗碗分开寨民，大家一饮而尽。

  温子菡受不了血腥，担心巫师强迫自己喝血，拉着四人躲进了房间。

  寨民们喝完血，剽牛仪式就算结束了。他们抹干净嘴巴，拿出一套工具，有竹碗、刮片和刀具，刀具由三四片薄刀片叠加在一起，再用竹片夹绑而成，专门用来收割罂粟的。头人留下几人给牛剥皮清洗，领着其他人兴高采烈地朝右坡罂粟地走去。

  第三章 潘多拉魔盒

  四、鸦片(下)

  一年一度的罂粟采收工作开始了。

  罂粟地虽被暴雨摧毁了大半，但依然有几十公顷，青翠的罂粟叶在早春的阳光里欢跳，像一个个亭亭玉立的少女。缅甸人中流传一个传说：很久很久以前，九十九个仙女从天上下到凡尘寻找郎君，九十八个阿姐都得偿所愿，过上了幸福美满的生活。惟独最小的阿妹在深山里迷了路，只见豺狼虎豹，不见村寨和人烟。阿妹走不出大山，只好不停地唱歌，最后忧郁而死，化成一片美丽的罂粟花海。据说到了罂粟开花季节，人们在山间独行，总能听到阿妹的歌唱声，这时是绝不能出声的，否则会大难临头。

  在罂粟顶部长着一个个青苞，小至鸽蛋，大到鸡卵，当地人称烟果包。收大烟就是收割青烟果包的浆汁。采收罂粟是件十分辛苦的工作，首先要用刀具在青烟果包上垂直的划几下，深浅要适度，一般控制在1到2毫米深，伤口很快会冒出rǔ白色的浆汁，这俗称“割烟浆”。这些新鲜烟浆像rǔ胶一样浓稠地挂在伤口上，像一串洁白的眼泪，于是空气中就开始弥漫起一股令人陶醉的微甜的芬芳气息来。接下来，寨民再用竹刮片将汁液刮到准备好的竹碗中。浆汁在空气暴露几个小时后会变成黑色的硬块，将它放在yīn凉处晾干后，再用芭蕉叶和塑料布捆扎成小包，便制成了生鸦片。缅甸人称“生膏”或“生烟土”。在罂粟采收季节，寨民们日出而作，日落而息，每天佝偻着身子重复这些机械的活动，黄豆大的汗珠吧答吧答掉落地面。公输然五人虽痛恨罂粟，但为了感激寨民的款待，主动为他们采收。

  碧绿的罂粟地里，人们散落其间，高唱着山歌，人虽辛苦，心却是快乐的。罂粟的产量极低，一株烟果包大约能刮下0.5到1克浆汁，一亩地有五千株左右罂粟，也就是说，一亩地大约能产5到10斤生膏。杜乾坤细算了一下，村寨完好的罂粟地约20公顷，则寨民今年可收获1500斤到3000斤生膏，分摊到约30户人家中，平均每户人家的产量为50-100斤。这就是寨民一年到头，几乎唯一的经济来源。

  每天天全黑后，寨民才收拾起疲惫的身子，抬着沉甸甸的生膏，回到家中，他们一年中最享受的日子也便开始了。

  寨民吃过晚饭，不论男女老少，就急不可耐地拿出竹烟筒来，这是缅甸人常用的烟具，俗称“舵把筒”，他们将生烟丝和生膏掺在一起，填进竹烟筒，点燃，像吸中国水烟筒一样，半躺在竹床上，嘴巴一鼓一鼓，再缓缓吐出一口蓝色的烟雾，脸上表情也随之发生变化，从急迫、饥饿、贪婪渐渐过渡到安宁和幸福。寨民虽家家种植罂粟，但因为贵，自己也只在收获季节吸一吸，大部分都卖了出去，只留一小点藏在家中用于治病。鸦片是当地人治疗感冒的土方，也有fù人用它来催nǎi水的。

  十来天后，罂粟采收工作结束，鸦片也全部晾晒完毕。寨民将鸦片按甩包装起来，每甩大约1.5公斤。就到了将鸦片变换成金钱或生活用品的最后阶段。

  远在清朝中期，从云南到东南亚各国就有商路，云南境内一些贫苦农民，为了谋生，常常赶上几匹骡马到缅北、老挝、泰国贩卖yào材、鸦片，并从泰北买回英国的布匹、化妆品、日用品等。他们为了防止路上抢劫和野兽的袭击，往往成群结队同行，并带有qiāng支武器。在抗日战争时期，马帮趁乱世，发展得更加强大，他们不仅贩运鸦片、还贩运军火、yào品，武器装备也越来越先进。马帮之中，尤以云南开远、大庄、楚雄的回族马帮最为庞大，人数多、骡马多、武器精良，在民国时期曾一举控制了泰缅商路。

  除了这些商队，部人较强大的部落、村寨还会自发组织马队通过泰缅商路赶往泰国清迈府贩卖鸦片，采购日常用品。

  头人精心挑选了一个黄道吉日，早早地带领十名身强体壮的小伙子，牵出寨中全部七匹马，将生膏、干粮驮上马背，在全体寨民殷切的目光中，向泰国方向进发。公输然五人早已背上行囊候在寨门口。头人并不阻拦五人，牵着马，神情肃然地走在最前面，仿佛要去完成一项神圣而伟大的壮举。

  温子菡落在最后面，她竟有些依依不舍，这个贫穷的山寨给她心灵带来了极大的震撼。她是地道北京人，出身娇贵，从没过过苦日子，虽在书本、电视上见过穷困落后的人，但身临其境，还是觉得不可思议。此刻要走，心情沉重至极。正在这时，身后传来一声生硬沙哑的喊叫声：“老师！”

  是汉语！她急忙回头，只见十多位衣衫褴褛的孩子歪歪扭扭地站在草坪上正泪眼婆娑地望着她。

  这句汉语她只教过一次，孩子们却记下来了。

  温子菡紧闭嘴巴，欢喜的泪珠像断线的珠子滚落下来。

  “老师！”孩子跑过来。温子菡快速迎上去，与他们紧紧拥抱在一起。

  第三章 潘多拉魔盒

  五、幻夜(上)

  龙阳谷地位于缅甸掸邦西北部，它不是缅甸最大的原始森林，位于克钦邦的胡康谷地才最为广阔，凶险。1942年，中国远征军由guó mín dǎng第五军军长杜聿明率领败走胡康谷地的野人山，那里荒无人烟、荆棘纵横、瘴疠肆虐、dú蛇猛兽四处出没横行。两个月后，远征军终于穿越野人山，两万军士却只剩一万人不到。然而，龙阳谷地的凶险丝毫不亚于胡康谷地。马队进入森林不久，公输然等人就感受到了这片死亡之地的威胁

  所谓贸易古道并非真正的道路，只是山壑纵横、丛林密布之间较为平坦、开阔的地方。这片原始森林遍布高大的乔木，树冠遮天蔽日，行走其间，终日不见阳光。地面烂草、枯叶很厚，踩在上面，软绵绵的，发出沉闷的轻响。在坡地深谷中，荆棘密布，难于行走，而且藏有大量凶禽恶兽。这还不是最大的危险，丛林中的瘴气、大如苍蝇的蚊虫、食人蚁才是马队最大的威胁，松语文学免费小说阅读_www.16sy.com

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