第 24 章

  己有权得到一切，但他对自身价值估计很低，这从他觉得通地正当方式无法成功这一事实可以看出。

  犯罪、疯狂和胆怯

  在进一步讨论之前，我必须首先澄清罪犯都是疯子的观点。的确有精神病人犯罪，但他们的罪行xìng质完全不同。我们不能认为他们应对自己的罪行负责：他们犯罪是源于我们丝毫不理解他们、以错误的方式对待他们。

  同样，我们也必须排除智力低下的人。他们只是那些策划罪行的真正罪犯的工具而已。他们通常头脑简单，受到别人的利用。这些人描绘出一幅未来会成功的诱人图画，激起他们的贪心和野心，而自己却藏在背后，让这些轻信的牺牲品去犯罪，去承担受罚的危险。当然当年青人受到年老而经验丰富的罪犯利用时，情况也是如此。策划犯罪的是经验丰富的罪犯，孩子们是受到诱惑去犯罪的。

  所有的罪犯都是懦夫。他们在逃避问题，他们觉得自己不够强壮，无法解决问题。我们可以从他们面对生活以及犯罪方式看出他们的怯懦。他们躲在黑暗中或僻静之处，恐吓受害者，在他们自卫之前便亮出武器。罪犯认为他们自己很勇敢，而我们决不能受其欺骗也这么想。犯罪是胆小鬼模仿英雄的行径。他们努力要实现虚构的个人优越感目标，他们相信自己是英雄，但这又是一种错误的生活观，是缺乏常识。我们知道他们是懦夫，如果他们也知道我们清楚这一点，必然会大吃一惊。想到自己智胜了警察，这使他们的虚荣心和骄傲大为膨胀。他们常想：“他们永远逮不到我。”

  不幸的是，我相信：如果对每个罪犯的生涯进行仔细调查，一定会发现他确实犯了罪而没被发现。这一事实真是令人遗憾。一旦被发现，他们会想：“这次我不够聪明，但下次我会比他们聪明。”如果他们真的漏网，便会觉得实现了自己的目标。他们觉得高人一等，受到同伙的尊重和欣赏。消除这个认为罪犯很勇敢很聪明的普遍神话非常重要，但是我们应当从何下手呢？我们可以在家里、在学校、在拘留所里进行。以后我会谈到最佳的切入点。

  一些案例

  现在我们来看几个案例，看看我们是否可以说明这些要点：尽管这些例子都不是为这一目的而写的。我要举的第一个例子来自谢尔登(Sheldon)和埃莉诺T格卢克(Eleanor T.Glueck)合著的《500个人的犯罪生涯》中，“热血约翰”的案子。这个男孩这样解释他犯罪生涯的起因：

  “我从未想到我会尽情倾吐心声的。十五六岁前，我和其他男孩子差不多。我喜欢运动，自己也参加。我从图书馆借书看，时间安排得很合理，就这样。后来，父亲让我辍学了，要我去工作。他们拿走了我全部的薪水，每周只给我5毛钱。”

  这儿，他是在控诉。如果问他与父母的关系如何，如果我们对他的整个家庭环境有个公正的观点，我们能发现他真正体验到的东西。我们只能把他的话视为其父母不太合作的肯定。

  “工作一年左右后，我开始同一个爱玩的女孩来往。”

  在罪犯的生涯中，我们经常能发现这一点。他们很迷恋喜爱玩乐的女孩。回想一下我们已提及的情况这是一个问题，并且考验合作程度。他与一个喜爱玩乐的女孩来往，但他一周只有5毛钱。我们不能说这是真正的爱情因为他同时与很多女孩来往。他没有走在正路上。在同样的情况下，我会说：“如果她只是喜爱玩乐，这个女孩不适合我。”对于生活中什么最重要，这是不同的估计。

  “这年头，即使是在小镇上，一周5毛钱也无法让女孩玩乐。老头子不愿再给我钱了。我气坏了，心里总是想怎样可以多弄点钱。”

  常识会说：“也许你可以四处找找，多赚点钱。”但是他想赚轻松钱，他想有个女朋友，也只是想自己乐乐，不是为别的。

  “一天来了个男子，我跟他混熟了。”

  来了陌生人的时候，这对他又是一个考验。有适当合作能力的男孩是不会被引入歧途，但这个男孩却有可能。

  “他是个聪明的小偷。很聪明，很能干，精通此道。他会与你分钱，不会陷害你。我们在这个镇上许多次都得手了，没有被逮住。从那以后，我就一直干这一行了。”

  我们得知他的父亲有自己的房子，父亲是一家工厂的工头，这家人刚刚能收支相抵。除了这个男孩，家里还有两个孩子，直到他有劣迹为止，家里没有人犯过罪。我很想知道相信遗传的科学家会对此如何解释。这个男孩承认，15岁时，他便与异xìng发生了关系。我肯定有人会说他好色。但这个男孩对其他人不感兴趣，只想享乐。任何人都可能好色。实际上，他是在以这种方式寻求别人的欣赏他想成为征服异xìng的英雄。

  16岁时，他与一个同伴因闯入私宅行窃而被捕了。他在其他方面的兴趣符合并且证实了我们所说的一切。他希望在外表上显得成功，吸引女孩的注意，在她们身上大把花钱以赢得她们的芳心。他戴着宽边帽，系着红丝巾，腰带上chā着一把左轮手qiāng。他取了一个外号叫“西部歹徒”。这是个虚荣的男孩：想看上去像个英雄，又不知道还有什么其他办法。他对所指控的罪行供认不讳，说：“还多得多”。他完全不顾忌别人的财产权。

  “我并不认为生命值得一活。对于一般的人，我只有最强烈的蔑视。”

  所有这些表面上清醒的想法实际上都是潜意识的。他并不理解它们真正的意义。他觉得生命是个累赘，但又不明白为什么自己会如此沮丧。

  “我学会了不要相信别人。人们说小偷不会彼此欺骗，但他们是会的。我曾经对一个家伙很好，他却暗算我。

  如果有了足够的钱，我也能像别人一样诚实做人，我是说，如果有足够的钱，我可以不需工作，为所yù为。我从来就不喜欢工作，我讨厌工作。永远不会工作。”

  我们可以这样解释最后一点：“该对我的犯罪生涯负责的，是压抑。我被迫压抑自己的yù望，结果就成了罪犯。”这一点很值得考虑。

  “我从来就没有要为了犯罪而犯罪。当然，有时会突然兴起，驱车到某个地方，干了活，然后便开溜。”

  他认为自己是个英难，并不把自己的行为视为懦弱的行径。

  “有次我被逮住了，之前我身上有价值五万四千美元的珠宝，但我傻乎乎地跑去看女朋友，只换了足够去看她要花销的钱，结果被逮住了。”

  这些人在女友身上花钱，这样轻易便获胜了。但他们将这个视为真正的战胜了异xìng。

  “他们在监狱里有学校。我要去尽可能地接受教育不是洗心革面，而是使自己对社会更危险。”

  这种表达是对人类极度痛恨的态度。但他并不想与人类有任何关系。他说：

  “我要是有个儿子，我非把他绞死不可。难道你认为我会犯这种罪，把一个人生到这个世界吗？”

  现在我们要怎样改造这样的人？除了提高他的合作能力，让他看到他对生命的估计错在哪儿之外，没无它法。只有在追溯他童年早期的各种误解时，我们才能说服他。在这个例子中，我不知道发生了什么事。这些描述并未涉及到我所认为的重要之点，肯定是他童年时发生了什么事，才让他如此痛恨人类。如果我来猜的话，他想他一定是长子，就像一般的长子一样，开始受尽宠爱，后来，又出生了一个孩子，他便觉得自己被篡位了。如果我没错，大家便可发现：即使是这类小事，也能妨碍合作的发展。

  约翰后来又提到他被送到了一所少年感化院，在那儿受到粗暴待遇。后来离开时，对社会便充满了深深的仇恨。对于这一点，我们必须提几句。从心理学的观点看，犯人在监狱中受到的各种粗暴待遇都可解释为一种挑战，一场对力量的考验。同样，当犯人老是听到别人说：“我们必须结束这股犯罪之风”时，他们也视之为挑战。他们想当英雄，他们太乐于接受这么多风险了。他们觉得社会在刺激他们坚持下去，他们便更加坚定地做下去了。倘若一个人认为他在与整个世界作战，还有什么比挑战更能“激励”他？

  对于问题儿童的教育也一样，如果对他们提出挑战，也是最大的错误之一。“看看谁最强！看看谁撑得久！”这些小孩与罪犯一样，都醉心于要感到强壮。如果他们很聪明，他们还清楚怎样能逃避惩罚。在监狱和拘留所中，常有人对犯人进行挑战，这是一种极为有害的策略。

  现在我们再来看一个案子。这个人因谋杀罪而被处以绞刑。他惨无人道地杀了两个人。在此之前，他写了自己的意图。这给了我们一个机会来描述一下罪犯心里所进行的策划。没有人不经策划便去犯罪。在策划中，总会对这一行为做出合理解释。在所有这类自白书中，我从未发现有一例是简单明了的描写案情本身的，也从未发现有一例犯人没有为自己辩解的。

  在此我们看到了社会感的重要之处即使是犯人，他们也必须尽量与之协调一致。同时，在犯罪之前，他必须扼杀自己的社会感、冲破社会兴趣这堵墙来为自己做好准备。同样，在陀思妥耶夫斯基的小说《罪与罚》中，拉斯科尔尼科夫在床上躺了两个月，考虑要不要去杀人。他用这个问题来激励自己：“我是拿破仑，还是只小虱子？”罪犯总是自我欺骗，用诸如此类的幻想来激励自己。实际上，每个犯人都知道自己过的并不是有益的生活。他们也知道有益的生活是什么意思。然而，出于胆怯。他拒绝它；他之所以胆怯，是因为他缺乏成为有用之人的能力。生活中的问题需要合作，而他却未受过合作的训练。在以后的生活中，犯人想摆脱自己的负担。正如我们所看到的，他们想为自己找理由，找可以掩饰罪行的情境。

  这是从上面提到的杀人犯的日记中所摘录下来的：

  “我的家人与我脱离了关系。我受人唾弃，受到鄙视，痛苦几乎把我压倒了。没有什么东西可以阻止我。我觉得再也无法忍受了。我可以甘于被人遗弃的处境；但是肚子，肚子空空如也，总得填饱啊。”

  他道出了为自己掩饰罪行的情境。

  “有人预言我会死于绞刑架上，但我想：‘饥饿而死与绞死又有何差异’？”

  在另外一个案件里，一个小孩的母亲预言道：“我肯定有一天你会勒死我。”17岁的时候，他却勒死了他姨妈。预言会起到挑战样的效果。日记接着说：

  “我一点都不担心后果如何，我反正得死。我什么都不是，没有人愿意与我有任何关系。我喜欢的女孩也躲着我。”

  他想吸引这个女孩。但他既没有漂亮的衣服，又没有钱。他把这个女孩视为一件财产这便是他对爱情与婚姻的解决方法。

  “怎么都一样，我要不就是提到拯救，要不就是走向灭亡。”

  在此我必须说，尽管我想有更多解释的空间，这些人却都喜欢极端或完全对立。他们像小孩一样，要不就是一切，要不就什么都不是。只有两个极端间进行选择：“饿死或者绞架”、“拯救或者毁灭”。

  “一切都定在星期四，对象也已选定，我等待着时机，时机一到，发生的事便不是每个人都干得出的了。”

  他视自己为英雄：“这件事惨无人道，不是每个人都干得出来的。”他拿着一把刀，突袭一个男子，然后杀了他。这真不是每个人都做得出的。

  “就像牧羊人驱赶羊群一样，饥饿的痛苦也驱使人去犯最残暴的罪行，可能我再也看不到另一天了，可我不在乎。最可怕的事莫过于受到饥饿的折磨。我已被一种无yào可救的疾病消磨殆尽。当他们坐在那里审判我的时候，我最后的严酷考验来到了。一个人必须偿罪，但这总比饿死好。如果饥饿而死，没有人会注意到我。现在大家会成群结队地来看处决我，可能有人还会为我难过。我下定决心要依计划而行事。没有人像我今晚这样恐惧过。”

  他究竟不是自己所想的英雄人物！考虑再三后，他说：“尽管没有刺中他的心脏，我还是犯了谋杀罪。我知道自己是被绞定了。遗憾的是那个人穿的衣服那么精美。我一辈子都穿不上那样的衣服。”他不再说他的动机是饥饿，现在关注的倒是服装了。“我不知道我在干嘛”，他这样辩解。这类说法总会以某种形式出现。有的罪犯在犯罪前喝得酩酊大醉，不省人事。这些都证明了他们要经过巨大努力的挣扎才能冲破社会兴趣这堵墙。在对犯罪生涯的任何一个描述中，我相信我都能指出我在此所提到的各点。

  个xìng、生活方式和三大任务

  我们发现，在四五岁时，一个人特有的生活方式的主要特点都已形成。因此，可以断定：要改变它不是件容易的事。这是一个人的独特个xìng，只有认识到他在形成个xìng时所犯的错误，才能将它改变过来。因此我们可以开始理解：为什么时候有的罪犯，尽管多次受罚，饱尝侮辱和唾弃，被剥夺了社会所能提供的一切美好的事物，依然不改其道，反反复复地犯同样的罪。

  并不是经济困窘迫使他们犯罪。确实，当时世艰难，人们处境困难时，犯罪会增加。有统计数字表明：有时候犯罪率的增长是与小麦价格增长成正比的。然而，这并非担保经济形势便是犯罪的导因，不如说这表明人们的行为是受到限制的。他们的合作能力有一定限度，一旦达到这些限度，他们便再也无法奉献了。他们会丧失最后残存的合作精神而去犯罪。从其他事实我们也发现：有许多人，处于顺境时便不会犯罪。但一旦出现促不及松语文学免费小说阅读_www.16sy.com

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