正文 第71章 无以言说
想了许久，还是不知道怎样开头。不愧是“万事开头难”
阴阳，胜负，天地，水火，攻守等。虽是对立关系但也是相互依存关系。辩证的来看，阳克阴，阴生阳。阳的极致是阴，阴的极致是阳。过刚易折，柔弱胜刚强。两者相互转化而又相互依存。坦克刚猛，坚硬，无坚不摧，但是没有天然气或者石油的帮助，它也只是一个铁块，无法提现它的威慑力，价值。石油天然气，反之。
这是第一点，相互转化与对立。接下来是第二点。
在你辉煌，走上人生巅峰的时候，是你的成功，是胜。在这时你的败也会展露出来，急流勇退或者可以说是要具有忧患意识（大概意思也许表述不明确）。你的巅峰辉煌到达顶点会慢慢走向衰败，保持自己锋芒的同时也要学着藏拙。在自己失败的同时也是向胜利进发的最好时机。就好比说攻守。你进攻的时候是你防守薄弱的时候，也是对方进攻的最佳时机。
这是第二点，让相互转化与对立成为你的朋友，助手。
最近在思考“精神与物质与现代人”。因为二十一世纪是一个机遇和奇迹并存的时代，没有什么不可能，你每天都会有惊喜。现代人（大部分）的物质基本的到了满足和保障。我们的食c住c行c游c购c娱都得到了满足。那么我们在马斯洛夫需求层次理论中满足了第三层次“爱和归属”，接下来应该是对于自信和自我实现的追求。
但大多数人并没有继续追求反而停滞不前。为什么？对此我暂时没有明确的答案，还在思考与探索。姑且先称为“欲的束缚”。
在二战之后的相对和平的环境下，造就了科技得腾飞也带动了文化的发展，大量科技运用在民用领域。受益的民众之中也诞生了不少的文化。例如北欧丹麦，瑞典等。追求女权，不婚主义等。换作我们呢？我们会想什么？他们是吃饱了撑的没事做嘛？为什么要追求这些呢？不，物质的极大满足让他们可以更好的追求精神层次的需要，也更希望去满足精神的平等与尊严，也就是自尊和自我实现价值的体现。
为什么我们没有去追求这些呢？我们的生活也有极大的保障呀。我们要知道，往往这样的人是少数的。并不是所有人都会去，但也在逐步增加的。应该是因为欲吧。
“欲”是什么？从谷从欠。取慕液c虚受之意，同浴。
“感於物而动，性之欲也。欲而当於理，则为天理。欲而不当於理，则为人欲。欲求适可斯已矣，非欲之外有理也。古有欲字，无欲字，後人分别之，制欲字，殊乖古义也。今贪下作欲物也，亦是浅人增字所为。”（摘自百度百科）
欲与理，是我们内心的需求与渴望，无法控制失衡的表现。是被动的，无意的。例如贪婪，懒惰，愤怒等。过分的安逸会变成懒惰，过度的自信会变成愤怒嫉妒。而我们大部分人因为“欲”放弃了更高的追求，选择了安逸，因为“改变”的过程是一个难熬曲折的过程。反而不作为会更好。还有另外一种可能，追求更高的层次会打破旧的规则。而旧被新代替的过程则会让原有的一切消失改变。如美国南北战争“奴隶制”的问题。北方的工业发展需要大量的劳动力，而奴隶制会束缚住成千上万的劳动力。而南方自然要依靠奴隶制维持自己的茶园棉花等产业。南方必然不乐意。但是换一种角度看，奴隶制的废除解放了劳动力损失了南方奴隶主的利益，却换来了全国的工业发展。工业发展意味着什么？意味着我们可以用机械来代替人力加快效率，争取利益和剩余价值的最大化。
我们有时更注重结果的“好坏”“成败”往往忽视了过程带来的教益与乐趣。以及更长远的眼光。
说不定以后这将是一个哲学上的新课题。
说实话，我个人是不喜欢写这样带有个人观点的文章的。因为这是把我自己的观点理解写出来影响他人。我更赞同的绝圣弃智，无为而治。不喜欢繁文缛节，不喜欢物欲横流，我想追求哲学精神上的需求，但自己又不得不为自己的肚子着想。为了生存。这就是矛盾。但当我自己说出这样的话的时候我就已经忽略了“阴阳”统一辩证。
暂且先写这么多吧。诸子学潮，勿己给人。
2017127 13：51
(本章完)
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阴阳，胜负，天地，水火，攻守等。虽是对立关系但也是相互依存关系。辩证的来看，阳克阴，阴生阳。阳的极致是阴，阴的极致是阳。过刚易折，柔弱胜刚强。两者相互转化而又相互依存。坦克刚猛，坚硬，无坚不摧，但是没有天然气或者石油的帮助，它也只是一个铁块，无法提现它的威慑力，价值。石油天然气，反之。
这是第一点，相互转化与对立。接下来是第二点。
在你辉煌，走上人生巅峰的时候，是你的成功，是胜。在这时你的败也会展露出来，急流勇退或者可以说是要具有忧患意识（大概意思也许表述不明确）。你的巅峰辉煌到达顶点会慢慢走向衰败，保持自己锋芒的同时也要学着藏拙。在自己失败的同时也是向胜利进发的最好时机。就好比说攻守。你进攻的时候是你防守薄弱的时候，也是对方进攻的最佳时机。
这是第二点，让相互转化与对立成为你的朋友，助手。
最近在思考“精神与物质与现代人”。因为二十一世纪是一个机遇和奇迹并存的时代，没有什么不可能，你每天都会有惊喜。现代人（大部分）的物质基本的到了满足和保障。我们的食c住c行c游c购c娱都得到了满足。那么我们在马斯洛夫需求层次理论中满足了第三层次“爱和归属”，接下来应该是对于自信和自我实现的追求。
但大多数人并没有继续追求反而停滞不前。为什么？对此我暂时没有明确的答案，还在思考与探索。姑且先称为“欲的束缚”。
在二战之后的相对和平的环境下，造就了科技得腾飞也带动了文化的发展，大量科技运用在民用领域。受益的民众之中也诞生了不少的文化。例如北欧丹麦，瑞典等。追求女权，不婚主义等。换作我们呢？我们会想什么？他们是吃饱了撑的没事做嘛？为什么要追求这些呢？不，物质的极大满足让他们可以更好的追求精神层次的需要，也更希望去满足精神的平等与尊严，也就是自尊和自我实现价值的体现。
为什么我们没有去追求这些呢？我们的生活也有极大的保障呀。我们要知道，往往这样的人是少数的。并不是所有人都会去，但也在逐步增加的。应该是因为欲吧。
“欲”是什么？从谷从欠。取慕液c虚受之意，同浴。
“感於物而动，性之欲也。欲而当於理，则为天理。欲而不当於理，则为人欲。欲求适可斯已矣，非欲之外有理也。古有欲字，无欲字，後人分别之，制欲字，殊乖古义也。今贪下作欲物也，亦是浅人增字所为。”（摘自百度百科）
欲与理，是我们内心的需求与渴望，无法控制失衡的表现。是被动的，无意的。例如贪婪，懒惰，愤怒等。过分的安逸会变成懒惰，过度的自信会变成愤怒嫉妒。而我们大部分人因为“欲”放弃了更高的追求，选择了安逸，因为“改变”的过程是一个难熬曲折的过程。反而不作为会更好。还有另外一种可能，追求更高的层次会打破旧的规则。而旧被新代替的过程则会让原有的一切消失改变。如美国南北战争“奴隶制”的问题。北方的工业发展需要大量的劳动力，而奴隶制会束缚住成千上万的劳动力。而南方自然要依靠奴隶制维持自己的茶园棉花等产业。南方必然不乐意。但是换一种角度看，奴隶制的废除解放了劳动力损失了南方奴隶主的利益，却换来了全国的工业发展。工业发展意味着什么？意味着我们可以用机械来代替人力加快效率，争取利益和剩余价值的最大化。
我们有时更注重结果的“好坏”“成败”往往忽视了过程带来的教益与乐趣。以及更长远的眼光。
说不定以后这将是一个哲学上的新课题。
说实话，我个人是不喜欢写这样带有个人观点的文章的。因为这是把我自己的观点理解写出来影响他人。我更赞同的绝圣弃智，无为而治。不喜欢繁文缛节，不喜欢物欲横流，我想追求哲学精神上的需求，但自己又不得不为自己的肚子着想。为了生存。这就是矛盾。但当我自己说出这样的话的时候我就已经忽略了“阴阳”统一辩证。
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