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正文 第六章 知命不认命

  第六章知命不认命

  我在床上翻了个身,鼻子闻到了鸡肉汤的香味儿,抬起头,看到弯腰正在搅拌食物的娘,润滑的双肩和脊背上点点汗珠,不时有汗水顺着低垂的乳凸滴落下来。

  我惭愧的起身说道:“娘,天还没亮,您就起来做饭了?”

  娘只是回头慈祥地笑了笑。

  我穿好遮羞布,来到屋外,天已经蒙蒙亮,东方天际微微的暗红映在天边,一轮明月清晰可见,启明星高挂在天空,我不禁伸了个懒腰,又往灶膛里续了几根干竹节。

  回到屋里,娘已经在灶台上的陶瓮上面,架了一个竹篦子,将凉的粟米面团子放在上面,再罩上一个陶锅盔,不久屋里就弥漫着鸡肉汤的香味。

  天色已经大亮,娘麻利地打开锅盔,取下篦子,把盛着肉汤的陶瓮端下来,又把盛满水的陶罐放在灶上,然后取来一个稍小的陶罐,用一只木勺舀了一部分肉和肉汤盛进去,再取来一个竹编的小筐,放了几个团子,让我拎着小筐,娘端着陶罐,朝着姨的茅屋走去。

  进了茅屋,姨的声音响起:“姐,你们一大早就过来了,来吧,两个囡囡快起来吧,吃点东西。”

  娘和姨取来陶碗,分别盛了一些肉汤,递给裹着被单挤坐在墙角的两个妹妹,

  “我们还没穿衣服呢,让哥哥先出去”大囡响起稚嫩的声音。

  “穿什么衣服啊,大热天的,再说,衣服也在娘的屋里呐,快点吧。”娘催促着。

  两个妹妹小心翼翼地伸出一只胳膊,接过汤碗,慢慢的喝了起来,我看得出她们真是饿了。

  二囡喝完了,递过汤碗怯生生地说:“我还想喝,能再放点盐吗?”

  大囡也起身递过汤碗,一不小心被单滑落了下来,原来她们两个裹着一个被单,急忙用另一只胳膊挡在胸前。

  “还害羞呐,挡住那里干什么,挡住下面就行了,都让热魔给教坏了。”姨申斥道。

  二囡看着娘和姨裸露的身体,恶狠狠地瞪了我一眼,干脆放下了被单。我扫了一眼,不就是两个二岁的小孩吗,什么特征都没有,真是防卫过当。他们两个也互相看了一下,尴尬地笑了一下,再看我也就是一小片遮羞布而已。我们兄妹们终于放下了紧张的心情,全都释然了。

  娘给每个人递过一个团子,我慢慢的嚼食着,有点像我吃过的黏米面,里面放了土盐,略带咸味,还有蒸锅窜入肉汤的味道,挺好吃的。

  吃得差不多了,娘说话了:“你们兄妹这次恶魔缠身,连咱们的规矩都忘了。”

  我和妹妹们不禁瞪大眼睛望过去。

  “吃要有个吃相,坐要有个坐相,你再看看你们,吃饭应该双手捧着,这是对物食的敬畏,坐下要跪坐着,这样下身不直接着地,既干净,又不容易得病。”娘耐心的教诲道。

  我再看着我和两个妹妹,都盘腿坐在兽皮榻上,私处是暴露无遗,而且裸露的屁股直接着地,虱子c小咬也容易侵入。我们兄妹赶紧调整姿势,羞臊的面红耳赤。相互不好意思的撇了一下。但这个时候,我可以从相互的眼神里看出来,我们已经是兄妹的感情和乳血交融的境界,不会再有其他的杂念了。

  因为古人没有椅子和床,又没有内衣裤,都是席地坐卧,天气热的时候穿的更少,只有跪坐才能不伤大雅,难怪日本人和韩国人还保留这种坐姿。这一下我对古人坐姿的由来,完全了解了,只有后世出现了椅子和床,才改变了坐姿。

  娘接着说:“你们兄妹身上的恶魔都离去了,娘现下要向大祭司禀报,感谢大神的恩赐。对了,柯儿的那个神汤太好了,我也要报与大祭司,看来恶魔也怕吃它。”

  “这下我的柯儿可出息了,小小年纪,真让姨高兴”,姨说道。

  我们兄妹相视一笑。说完,娘就出去了。

  姨一边收拾着眼前的餐具,一边说道:“柯儿好好照顾妹妹,姨去河边洗碗去。”我赶紧点头应承。

  这一下房间了就剩我们三个人了,两位女将是抱头痛哭,我只能凑近了安慰他们,结果是两个妹妹都紧紧地抱着我,不停的抽搐。

  “好了,好了,总是哭也不是个办法。你们看,我们已经来到这里,只能从现实出发,设身处地的好好想一想,我保证只要我还活着,就不让你们两个(妹妹)受罪。”我信誓旦旦的说着。

  倩倩(二囡)打断了我的豪言壮语。“竟说好听的,我们现在连穿的衣服都没有,怎么出去见人呢?再说了我们上身都不穿衣服,羞死人了。”

  “入乡随俗,你看姬头(柯儿)也没在意什么,再说了,这里的人根本就是这个习俗,只要你自己适应了,也就没事了。”艺华(大囡)侃侃而谈。

  倩倩不高兴的撇撇嘴。这时候我却陷入了沉思,是啊,我们该怎么办?看来只有见机行事了。

  我说:“咱们的兄妹关系已经确定无疑,那我们就应该同舟共济。你们想我们三个穿越了,那和我们一起的张有才c李名望和金大中也应该穿越过来了,比照着我们的情况,估计也应该是发病的小孩儿,我一定要想办法替你们找到他们,毕竟前世你们相互之间是情侣。”

  “太谢谢你了。”两个妞泪眼汪汪的看着我。

  “那好吧,现在都叫我一声哥,”我说到。

  “哥,哥。”我听着妹妹们的亲切声音,内心里不知是幸福还是酸楚,我的眼眶也潮湿了。

  我们迅速行动起来,帮助两个妹妹满屋找围裙,好方便出去。我翻开上面的竹箱盖,把里面的东西都拿了出来,一件东西吓了我一跳,是一件木刻的男性生殖物器,但是有些夸张。

  我急忙说别惊讶,古人对生殖是十分崇拜的,这就是一件神圣崇拜的器物,不用大惊小怪。

  “就你大惊小怪”,艺华慎道。

  我倒忘了,她们可都是现代女性,哪有那么多的封建思想。

  这时听到外面一串急促的脚步声由远及近。

  “估计是娘回来了,看来人还不少”,我低声说道。

  两个妹妹赶紧把找到的麻布织物系在腰间,我急忙把其他物品放入箱内。

  刚盖好箱盖,就听到娘的声音“柯儿,快出来,大祭司来了”。

  我赶紧钻出茅舍,一看姨正端着洗好的碗筷也站在其中,身后站着一个瘦骨伶仃的老者,手拿一根飘着五颜六色羽毛的魔杖,花白的头发零散地披在头上,被一个镶嵌宝石的头戴箍住,上面还插着几根漂亮的羽毛,脸上描画的五颜六色,遮住了一脸的皱纹。着上身,项上挂着一条皮绳连接起来了项链,前面坠着一片黄绿色的玉佩,下穿虎皮短裙,腰围一条兽骨穿成的饰物,脚弯处系着兽骨串成的环圈,赤足而立,身上和手臂都有纹身。

  “快来拜见大祭司”娘催促道。

  我口里一边说着:“柯儿拜见大祭司。”一边不知所措的低下了头。

  “恶魔离去了,规矩都忘了,要双漆跪下。”娘急切地斥责道。

  大祭司轻挥了一下魔杖,怜爱地说道:“无妨,无妨。神佑柯儿,今后必可成大器。”继续说道:“来,来,来,随我前往神殿,本祭司还要指派小儿福礼之事。”

  “我现在连礼节规矩都忘了,别让您失望”,我胆怯地应声。

  “失去忘记不紧要,小儿可知,上神已赐福与你神粥之汤,用以驱魔,此为要紧。”大祭司捋须而言。

  原来‘失望’在这里变成失去忘记的意思了,看来以后说话要格外小心。

  看眼前这阵势,不去是不行了,再说了,不就是一碗姜汤吗,兴许还能找到同样患病的有才c名望和大中。心中一喜,点头应允。

  “柯儿,好生去,听大祭司的话,为娘在家等你回来。”娘说道。

  “娘,您不去吗?”我低声问道。

  “不懂规矩,此种神礼,女人怎能去得”,娘怪罪道。

  我只好转身,随着大祭司一行沿着茅舍居住区前河边的土道朝东边行去。

  我边走边观察着周边的环境,眼前的这条河大约有十来米宽,河上有粗大的木桩支撑的木桥横跨两岸,桥面估计不到两米宽,用兽皮条和麻绳混合的编织物捆绑起来。

  河对岸(也就是南岸)是一片粟米地(传说神农氏发明的农耕种植技术,其实在这之前,先人们就已经开始农耕生产了,看来真是耳听为虚,眼见为实啊),有一些人正在弯腰劳作着,还有人牵着耕牛在犁地。

  什么情况?已经不是刀耕火种的年代了,比我想象的要先进得多,后世的历史记载需要完善,中华文明史肯定更为久远。就从我们身边的语言来看,虽然形容词不多,但已经是十分完整的体系了。

  继续前行,来到一片开阔地,人们正在忙碌着,有人从牛背上取下麦垛,有人在木槽里摔打麦穗,有人将摔打后的秸秆捆成小捆,整齐地摆放好。还有人从木槽里取出粟米用木铲在长垣上借用风力筛选麦粒,有人将筛选好的粟米粒放进陶瓮里,装满后在上面盖好竹编的盖子,真是一派祥和的丰收景象。

  但是,很快就发现了不和谐的场景,只见一个头发扎着发带,腰围兽皮的壮汉,手拿皮鞭正在抽打着一位腰间仅存遮羞布的老者,老者奋力扛起装满粟米的陶缸,摇摇晃晃地坚持到地点,用尽全身之力放下陶缸,倒在了地上,壮汉又举起了皮鞭。

  我赶忙喊道:“住手!”快速跑过去护住老者。

  壮汉一看我这个只穿遮羞布的小孩,厉声喝道:“走开,再不走就抽你。”

  “放下你的皮鞭。”大祭司举起魔杖颤声说道。

  所有人立即跪地,低头朝向大祭司,我也不自觉地跪了下来。

  “他们是俘虏,为了后世的性福(不是幸福,那时的人繁衍后代是头等大事),活着就应该劳作,这是大神的旨意。柯儿,你被恶魔附体,失去了记忆,本祭主不怪你,起来吧。”大祭司颤声说着。

  在这个时代就已经相信有来生了,宗教的影响力真是不可小觑啊!而且还有奴隶(就是俘虏),谁说上古社会是一个没有阶级c祥和的社会,我只能无助地随着大祭司沿着向北的主路继续前行。

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