正文 第四十五章 民生工程终告一段落
第四十五章 民生工程终告一段落
看来，后世历史学家认为，《山海经》并非出自一人之手，而是几千年来不断积累，最终形成的古图，并在此基础上，进行‘说图揭事’。我通过穿越历史的见证，看着眼前正在探查和记录地形物产的探密们，可以明确的告诉大家，这个判断是确定无疑的。
后世的大家——鲁迅先生认为《山海经》是一部巫书。我穿越到此可以证明，在上古时代能够有资格习文记述的，大多都是巫士，这一点毫无疑问，但提供信息的并不一定是巫士。另外很重要的一点，就是书中的内容，并不都是靠世代相传，甚至是在道听途说的基础上，积累下来的。早期人类文字记录的历史，远远超过我们后世发掘的甲骨文。只是因为记录的材料腐烂后，消失殆尽，才使得我们后人无从知晓其情形。所以，对于古籍文献，相较于后世，一是记载的事件相距的年代更近，二是很可能存在相关的材料可考。因此，更应该珍视古籍的作用，这其中必有真实的成分，当然也有相当多杜撰的内容罢了。
毕竟古人对山立于此，水流眼前不得其理。风雨雷电，地震水患无从知晓，认为其中必有灵性。后世不也有一句话叫做：‘山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵’吗。
人这种敬畏自然的心态，从客观上讲，也保护了大自然。可见，在上古时代，唯物论恰恰是在唯心论者的手中，逐步演进发展的。
“行了，把探秘们带走吧。”父主命令道。
我的思绪被父主一声敕令给打断，又回到了现实之中。
“这下可好，这服装的物事还没搞完，又来了一个制图的物事，我和姐姐可没有闲暇时间，玩跳皮筋儿了。”二囡噘着嘴，得意的数落着。
“哎，对了，我说两个小神女，什么时候给为叔和你夏侯姨也来一套新衣物啊？”尚叔借题发问道。
“早就给你们备下了。”我娘接过话说到。
外姨闻声起身，钻进娘的茅舍，取出两套服装，递给我娘。尚叔迫不及待的取走上面的一套，一打开是一个长裙，赶忙转手递给夏侯姨，自己又接过娘递来的短裤，不管三七二十一，脱掉围腰，露着黑黢黢的下体，穿了上去。我的两个妹妹赶快用手捂上眼睛，其他人并没有觉得此举有何失礼之处。
娘帮助尚叔系好腰带，并把短褂帮尚叔穿好。尚叔做了几个蹲下站起的动作，大声说道：“太好了，这下本督上阵骑驿方便多了，这可要多谢姬卿一舍人等啊。”
说话间，夏侯姨也背转身，套头穿上了无袖长裙，一手拿着解下来的腰裙，不知放到哪里？我娘拿着手里的内短裤走了过去，附耳与夏侯姨耳语了几句。夏侯姨顿时满脸通红地背转身，弯腰伸腿穿上了内裤。不过让我惊奇的是，夏侯姨把腰裙上的腰带解下来，系在了长裙外面，这一下，更突显了女性的优美曲线，也没那么松垮了。
在场的女性看着夏侯姨的创举，无不赞美此法美妙。
“再缝几个库袢，在长裙的腰围处，腰带就固定住了。”大囡高兴地说道。
只见一群女人们相互簇拥着，向外姨的茅舍走去，留下这帮在场的大男人们，只好低头品茗着我们茅舍独有的桑叶茶。
眼看着太阳就要落山了，一众女士们终于从茅舍里出来了，各个都是风姿卓著，美艳动人，当然还有两个小‘灯泡’欢天喜地的蹦跳着。
父主他们眼看着美景诱人，当然是各自抱着心爱之人，迅速进入阵地了。就剩国监c姨c外姨和我们几个孩子，留在原地没有移动。
国监是出于辈分没有动。其实，按照规制，国内哪个带引女子，男女之间的第一次，都是要献给国监大人的。平时看着外姨和国监的举止，就可以猜到，国监是人老心不老，根本就没闲着。
外姨赶忙接过国监手中的水碗，进屋添茶。姨正要招呼我们几个孩子去她房舍过夜，就听我娘房舍里，父主的声音传了出来：“姬妇怎么不进来啊？”
我姨闻言，高兴地屁颠屁颠的钻了进去。
外姨端来茶水，我赶忙示意她，扶着国监回外姨茅舍歇息去，我们几个孩子往姨的房舍走去。
次日起来，吃罢饭，按照我和妹妹昨晚的约定，载着妹妹们，赶车往织布阁驶去。
一日不见，这织布阁内是织机作响，忙碌纷繁。特别是供给纱线的健妇们，裸露着身体，摔着，忙前忙后的接续线头，传递纱锭。两个妹妹狠狠的瞪了我一眼，直接走到一台织布机旁，仔细观瞧，我也凑了过去。
织工看到我们有点紧张，操作也没有刚才那么连贯了。二囡又狠狠的瞪了我一眼，那意思就是：就因为你在场，她才紧张的。我可真是冤大头啊！
看着平顺又柔软的麻布在一寸寸的增长，妹妹们终于舒展着双眉，开心的朝我笑了。
这时，织工长颤着松弛的，赶了过来。见到我和妹妹，高兴地说道：“小大人们，这下可好了，咱们这布，织的是又快又细，今后再做衣物就更合体了。”
我听此言后想着，看来这织工长也是内行啊，能看出来这新布料的好处。
说着，织工长反身回去，回来时，扛着一卷新织的麻布料，放在台桌上（看来这桌椅的技术也开始普及了，这两个能干的妹妹，啥事干不出来）。
大囡用手抚摸着布料，眼眶里泪珠在打转。二囡则把布料的另一头贴附在脸上，幸福的感受着柔软的温暖。我则查看着布料的经纬线条。
看来线径不会超过一毫米，我们终于可以做贴身舒服的衣服了，我也为之激动起来。
大囡和二囡放下布料，激动地相互拥抱起来，我也很快加入到激动的行列里。
激动过后，二囡不怀好意的对我说道：“哥，以后没事别老往这跑，有事我们会叫你。”
我无辜的点着头，织工长一脸不解看着我们。
大囡见状补充道：“今后织布的物事，由我娘定夺，我们代表我娘负责这边的事项。我哥还有水利工程要建设，这边的事项，有事找我们就行了。”
说完两个妹妹相互拉着手，去检查其他工序的情形去了，我也只好央央然地离开了。背后还能听到妹妹们不怀好意的笑声。
我驱车来到湖口的水利工地，但见筒车已经开始运转，水轮在水流的冲击下，不停地旋转，挂在水轮上的麻绳，带动着在麻绳上的一串竹筒，就像流水线一样，不停地舀起湖水，传送到山丘顶上的池塘里。
我快步走上山丘，见到耕督和匠作监都兴奋的正在有说有笑。看着我过来，耕督激动地跑过来，一把将我抱了起来，不停地转动着。我的脸紧贴着耕督那满身臭汗，结实的胸膛，憋得是喘不过气来。
我终于双脚着地了，才喘一口气，耕督的吐沫星子又飞到我的脸上。
“辅国小大人，这下可好了，咱们的菜地要大丰收了，现下，再补种一茬葵菜，今冬咱们可是有菜吃了！”
我边擦着脸上耕督的臭汗和吐沫星子的混合物，边问身旁的匠作监：“还有什么问题吗？”
别的没问题，就是这长绳，白日会松一些，需要调整水轮的位置，不过经过一天后，好了一些。
哎，这是热胀冷缩啊，怎么和他们解释呢？算了吧。
我走到丘顶的水轮边，看着竹筒不停地在把提上了的水，倒在水轮边上的水槽里。我再一仔细观察，原来山顶这个水轮的接水水槽不是在顶部，而是在底部，当竹筒转过顶点翻转时，水就会顺着水轮流下来，最终流到水轮下面的接水槽里，再顺着水槽，通过陶管流入池塘。
古代的工匠太聪明了，连我都没有想到如此的细节。这样淋过水的水轮，还可以防止太阳照晒，延缓水轮的老化过程。这可真应了后世的那句名言：‘细节决定成败’。
看着池塘里的水在一点点的增长，就如同我内心的喜悦在增长一样。
耕督激动地冲着我说道：“看着架势，明天就可以把水塘蓄满水，接下来就可以灌溉田亩了。”
我赶紧扭头，躲避飞来的吐沫，看见此景，匠作监是哈哈大笑。不曾想，这笑声又从另一个方向，赠送到我脸上飞来的唾液。
我气得跺脚说道：“行了，别高兴得太早了，这池水还没浇到田亩呢。再看看下面的水渠，还有没有问题吧。”
大家这才收住笑容，顺着引水陶管下山，检查起沟渠管线。一路上，在田间播种葵菜的耕壮们，面带笑容，不时地和我们打着招呼，仿佛就是一家人一样。我也频频招手，大声说道：“耕壮兄长们好！”“耕壮兄长们辛苦了！”
大家也纷纷喊道：“小大人好！”“我们不辛苦！”
给我的感觉，怎么有点像后世领导检阅部队的味道。
检查完后，来到农鱼院，大家各就各位坐定后，我问耕督下一步作何打算？
耕督说道：“下一步，集中耕壮们种菜，这活儿比较费工力，菜地每天都要浇水。对了，匠作监大人，还要给我们多准备木桶，水舀子。”
“放心吧，耕督，啥时候将作坊也没误过农事。”匠作监拍着胸脯说道。
“这菜今年能种到何时？”我认真的询问道。
“怎么也可以到冬初吧。”耕督自信的说道。
看来现下的气候温度，比后世确实要高一些。我一想也对，如果要是像后世那样，冬天人类就只能待在洞里，出不来了，就像北京周口店的山顶洞人。再一想不对啊，那山顶洞人冬天怎么活呢？野果也没了，只能靠打猎为生吗？看来在远古的时候，北京的气温也比后世要高一些。
算了，别再想了，穿越到现下就够悲催的了。如果要是再穿越到距今三万年的山顶洞人时代，那就只有和野兽为伴了。
“冬天你们干什么呢？”我接着又问道。
耕督和匠作监看到我一直在沉思，也不敢打扰我，现下突然听到我的提问，一时没有听清楚。我只好再问了一遍。
“冬天大家就待在棚舍里，我们叫猫冬。有时候也会组织去狩猎。不过，年年都死人，不到万不得已，尽量不出去狩猎。我们的军壮专门从事狩猎，物事归役畜办管理。他们负责狩猎捕猎，因为常年干这物事，很少有伤亡，猎物还捕的多。”
“为什么不利用冬天，练武呢？”我不解的问道。
“武还要练吗？那需要多少物食供应啊。不过也是，我们今年的物食丰盈，冬练应该无妨。”耕督思索着说道。
我现在才明白，上古时代为什么不练兵。一来是人手不够。更为重要的是，没有充足的物食供应，挨过一冬，能活下来就是胜利。
练兵，说来容易。可是，如此众多的精壮，这人吃驿喂的，真不是个小数目啊。
看来，今年冬天还是干点技术活儿吧，这大部队就别动了，太费物食。
对了，这书写的纸就不能改进一下吗？这也不算太费事啊，关键是抄纸的网子。如何才能做出带细小网孔的网布来呢？能织布，应该就能织出网布来。
这样看来，晚上还要和两个妹妹好好商量一下，毕竟在织布地方，我只能止步了。
“走吧，咱们再到棚舍区那边看看去。”我见没有其他的物事，就说道。
匠作监说道：“下职还要回去准备浇菜的农具物事，”就先行告辞。”说完就匆匆的离去了。
我在耕督的陪同下，朝棚舍区饭食灶棚走去。
来到灶棚外，就听见呼哧呼哧的声音，不时还有断续的呻吟声传了出来。我也没太在意，就径直走了进去。
但见，好几个灶台上放着大陶锅，锅上盖着竹篦编成的大锅盖，上面是蒸汽腾腾，灶台火堂里是火苗升腾。这气势还真不小。贩夫们不停地递送着粟米饼子和菜肉等做汤的物食，眼看着一个贩夫迎着大锅的蒸汽，揭开锅盖。在汽浪中拾取刚蒸好的粟米饼子。
而在灶台棚架的一个角落里，一对儿男女正在行着进礼之事，呻吟声就是从那里传出来的。我想转身离开，毕竟在现下，冲撞了别人的进礼，可是很不道德的物事（把男女之事叫做‘进礼’，可见这个时候的人们，对生殖的崇拜程度之高）。
那对儿男女也看见了我，但是，又无法起身施礼，越是着急，两个人越分不开。男的憋得是面带紫色，青筋突起，女的涨得是面红耳赤。男的是欲跪立起来拔出来，女的撅着屁股也想站起来，可无法脱离，急的是想分也分不开。
在后世我也听说过，有的男女之事，会分不开，这下可是眼见为实了。其实，都是因为突发的事情，导致双方紧张过度，一方膨胀过大，另一方肌肉过度紧缩造成的。
我敢忙招呼耕督，转身离开了灶棚。
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后世的大家——鲁迅先生认为《山海经》是一部巫书。我穿越到此可以证明，在上古时代能够有资格习文记述的，大多都是巫士，这一点毫无疑问，但提供信息的并不一定是巫士。另外很重要的一点，就是书中的内容，并不都是靠世代相传，甚至是在道听途说的基础上，积累下来的。早期人类文字记录的历史，远远超过我们后世发掘的甲骨文。只是因为记录的材料腐烂后，消失殆尽，才使得我们后人无从知晓其情形。所以，对于古籍文献，相较于后世，一是记载的事件相距的年代更近，二是很可能存在相关的材料可考。因此，更应该珍视古籍的作用，这其中必有真实的成分，当然也有相当多杜撰的内容罢了。
毕竟古人对山立于此，水流眼前不得其理。风雨雷电，地震水患无从知晓，认为其中必有灵性。后世不也有一句话叫做：‘山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵’吗。
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“这下可好，这服装的物事还没搞完，又来了一个制图的物事，我和姐姐可没有闲暇时间，玩跳皮筋儿了。”二囡噘着嘴，得意的数落着。
“哎，对了，我说两个小神女，什么时候给为叔和你夏侯姨也来一套新衣物啊？”尚叔借题发问道。
“早就给你们备下了。”我娘接过话说到。
外姨闻声起身，钻进娘的茅舍，取出两套服装，递给我娘。尚叔迫不及待的取走上面的一套，一打开是一个长裙，赶忙转手递给夏侯姨，自己又接过娘递来的短裤，不管三七二十一，脱掉围腰，露着黑黢黢的下体，穿了上去。我的两个妹妹赶快用手捂上眼睛，其他人并没有觉得此举有何失礼之处。
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说话间，夏侯姨也背转身，套头穿上了无袖长裙，一手拿着解下来的腰裙，不知放到哪里？我娘拿着手里的内短裤走了过去，附耳与夏侯姨耳语了几句。夏侯姨顿时满脸通红地背转身，弯腰伸腿穿上了内裤。不过让我惊奇的是，夏侯姨把腰裙上的腰带解下来，系在了长裙外面，这一下，更突显了女性的优美曲线，也没那么松垮了。
在场的女性看着夏侯姨的创举，无不赞美此法美妙。
“再缝几个库袢，在长裙的腰围处，腰带就固定住了。”大囡高兴地说道。
只见一群女人们相互簇拥着，向外姨的茅舍走去，留下这帮在场的大男人们，只好低头品茗着我们茅舍独有的桑叶茶。
眼看着太阳就要落山了，一众女士们终于从茅舍里出来了，各个都是风姿卓著，美艳动人，当然还有两个小‘灯泡’欢天喜地的蹦跳着。
父主他们眼看着美景诱人，当然是各自抱着心爱之人，迅速进入阵地了。就剩国监c姨c外姨和我们几个孩子，留在原地没有移动。
国监是出于辈分没有动。其实，按照规制，国内哪个带引女子，男女之间的第一次，都是要献给国监大人的。平时看着外姨和国监的举止，就可以猜到，国监是人老心不老，根本就没闲着。
外姨赶忙接过国监手中的水碗，进屋添茶。姨正要招呼我们几个孩子去她房舍过夜，就听我娘房舍里，父主的声音传了出来：“姬妇怎么不进来啊？”
我姨闻言，高兴地屁颠屁颠的钻了进去。
外姨端来茶水，我赶忙示意她，扶着国监回外姨茅舍歇息去，我们几个孩子往姨的房舍走去。
次日起来，吃罢饭，按照我和妹妹昨晚的约定，载着妹妹们，赶车往织布阁驶去。
一日不见，这织布阁内是织机作响，忙碌纷繁。特别是供给纱线的健妇们，裸露着身体，摔着，忙前忙后的接续线头，传递纱锭。两个妹妹狠狠的瞪了我一眼，直接走到一台织布机旁，仔细观瞧，我也凑了过去。
织工看到我们有点紧张，操作也没有刚才那么连贯了。二囡又狠狠的瞪了我一眼，那意思就是：就因为你在场，她才紧张的。我可真是冤大头啊！
看着平顺又柔软的麻布在一寸寸的增长，妹妹们终于舒展着双眉，开心的朝我笑了。
这时，织工长颤着松弛的，赶了过来。见到我和妹妹，高兴地说道：“小大人们，这下可好了，咱们这布，织的是又快又细，今后再做衣物就更合体了。”
我听此言后想着，看来这织工长也是内行啊，能看出来这新布料的好处。
说着，织工长反身回去，回来时，扛着一卷新织的麻布料，放在台桌上（看来这桌椅的技术也开始普及了，这两个能干的妹妹，啥事干不出来）。
大囡用手抚摸着布料，眼眶里泪珠在打转。二囡则把布料的另一头贴附在脸上，幸福的感受着柔软的温暖。我则查看着布料的经纬线条。
看来线径不会超过一毫米，我们终于可以做贴身舒服的衣服了，我也为之激动起来。
大囡和二囡放下布料，激动地相互拥抱起来，我也很快加入到激动的行列里。
激动过后，二囡不怀好意的对我说道：“哥，以后没事别老往这跑，有事我们会叫你。”
我无辜的点着头，织工长一脸不解看着我们。
大囡见状补充道：“今后织布的物事，由我娘定夺，我们代表我娘负责这边的事项。我哥还有水利工程要建设，这边的事项，有事找我们就行了。”
说完两个妹妹相互拉着手，去检查其他工序的情形去了，我也只好央央然地离开了。背后还能听到妹妹们不怀好意的笑声。
我驱车来到湖口的水利工地，但见筒车已经开始运转，水轮在水流的冲击下，不停地旋转，挂在水轮上的麻绳，带动着在麻绳上的一串竹筒，就像流水线一样，不停地舀起湖水，传送到山丘顶上的池塘里。
我快步走上山丘，见到耕督和匠作监都兴奋的正在有说有笑。看着我过来，耕督激动地跑过来，一把将我抱了起来，不停地转动着。我的脸紧贴着耕督那满身臭汗，结实的胸膛，憋得是喘不过气来。
我终于双脚着地了，才喘一口气，耕督的吐沫星子又飞到我的脸上。
“辅国小大人，这下可好了，咱们的菜地要大丰收了，现下，再补种一茬葵菜，今冬咱们可是有菜吃了！”
我边擦着脸上耕督的臭汗和吐沫星子的混合物，边问身旁的匠作监：“还有什么问题吗？”
别的没问题，就是这长绳，白日会松一些，需要调整水轮的位置，不过经过一天后，好了一些。
哎，这是热胀冷缩啊，怎么和他们解释呢？算了吧。
我走到丘顶的水轮边，看着竹筒不停地在把提上了的水，倒在水轮边上的水槽里。我再一仔细观察，原来山顶这个水轮的接水水槽不是在顶部，而是在底部，当竹筒转过顶点翻转时，水就会顺着水轮流下来，最终流到水轮下面的接水槽里，再顺着水槽，通过陶管流入池塘。
古代的工匠太聪明了，连我都没有想到如此的细节。这样淋过水的水轮，还可以防止太阳照晒，延缓水轮的老化过程。这可真应了后世的那句名言：‘细节决定成败’。
看着池塘里的水在一点点的增长，就如同我内心的喜悦在增长一样。
耕督激动地冲着我说道：“看着架势，明天就可以把水塘蓄满水，接下来就可以灌溉田亩了。”
我赶紧扭头，躲避飞来的吐沫，看见此景，匠作监是哈哈大笑。不曾想，这笑声又从另一个方向，赠送到我脸上飞来的唾液。
我气得跺脚说道：“行了，别高兴得太早了，这池水还没浇到田亩呢。再看看下面的水渠，还有没有问题吧。”
大家这才收住笑容，顺着引水陶管下山，检查起沟渠管线。一路上，在田间播种葵菜的耕壮们，面带笑容，不时地和我们打着招呼，仿佛就是一家人一样。我也频频招手，大声说道：“耕壮兄长们好！”“耕壮兄长们辛苦了！”
大家也纷纷喊道：“小大人好！”“我们不辛苦！”
给我的感觉，怎么有点像后世领导检阅部队的味道。
检查完后，来到农鱼院，大家各就各位坐定后，我问耕督下一步作何打算？
耕督说道：“下一步，集中耕壮们种菜，这活儿比较费工力，菜地每天都要浇水。对了，匠作监大人，还要给我们多准备木桶，水舀子。”
“放心吧，耕督，啥时候将作坊也没误过农事。”匠作监拍着胸脯说道。
“这菜今年能种到何时？”我认真的询问道。
“怎么也可以到冬初吧。”耕督自信的说道。
看来现下的气候温度，比后世确实要高一些。我一想也对，如果要是像后世那样，冬天人类就只能待在洞里，出不来了，就像北京周口店的山顶洞人。再一想不对啊，那山顶洞人冬天怎么活呢？野果也没了，只能靠打猎为生吗？看来在远古的时候，北京的气温也比后世要高一些。
算了，别再想了，穿越到现下就够悲催的了。如果要是再穿越到距今三万年的山顶洞人时代，那就只有和野兽为伴了。
“冬天你们干什么呢？”我接着又问道。
耕督和匠作监看到我一直在沉思，也不敢打扰我，现下突然听到我的提问，一时没有听清楚。我只好再问了一遍。
“冬天大家就待在棚舍里，我们叫猫冬。有时候也会组织去狩猎。不过，年年都死人，不到万不得已，尽量不出去狩猎。我们的军壮专门从事狩猎，物事归役畜办管理。他们负责狩猎捕猎，因为常年干这物事，很少有伤亡，猎物还捕的多。”
“为什么不利用冬天，练武呢？”我不解的问道。
“武还要练吗？那需要多少物食供应啊。不过也是，我们今年的物食丰盈，冬练应该无妨。”耕督思索着说道。
我现在才明白，上古时代为什么不练兵。一来是人手不够。更为重要的是，没有充足的物食供应，挨过一冬，能活下来就是胜利。
练兵，说来容易。可是，如此众多的精壮，这人吃驿喂的，真不是个小数目啊。
看来，今年冬天还是干点技术活儿吧，这大部队就别动了，太费物食。
对了，这书写的纸就不能改进一下吗？这也不算太费事啊，关键是抄纸的网子。如何才能做出带细小网孔的网布来呢？能织布，应该就能织出网布来。
这样看来，晚上还要和两个妹妹好好商量一下，毕竟在织布地方，我只能止步了。
“走吧，咱们再到棚舍区那边看看去。”我见没有其他的物事，就说道。
匠作监说道：“下职还要回去准备浇菜的农具物事，”就先行告辞。”说完就匆匆的离去了。
我在耕督的陪同下，朝棚舍区饭食灶棚走去。
来到灶棚外，就听见呼哧呼哧的声音，不时还有断续的呻吟声传了出来。我也没太在意，就径直走了进去。
但见，好几个灶台上放着大陶锅，锅上盖着竹篦编成的大锅盖，上面是蒸汽腾腾，灶台火堂里是火苗升腾。这气势还真不小。贩夫们不停地递送着粟米饼子和菜肉等做汤的物食，眼看着一个贩夫迎着大锅的蒸汽，揭开锅盖。在汽浪中拾取刚蒸好的粟米饼子。
而在灶台棚架的一个角落里，一对儿男女正在行着进礼之事，呻吟声就是从那里传出来的。我想转身离开，毕竟在现下，冲撞了别人的进礼，可是很不道德的物事（把男女之事叫做‘进礼’，可见这个时候的人们，对生殖的崇拜程度之高）。
那对儿男女也看见了我，但是，又无法起身施礼，越是着急，两个人越分不开。男的憋得是面带紫色，青筋突起，女的涨得是面红耳赤。男的是欲跪立起来拔出来，女的撅着屁股也想站起来，可无法脱离，急的是想分也分不开。
在后世我也听说过，有的男女之事，会分不开，这下可是眼见为实了。其实，都是因为突发的事情，导致双方紧张过度，一方膨胀过大，另一方肌肉过度紧缩造成的。
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