正文 第118章 天地
少林寺中,同日上午时分,除了南侠桓闾路远国别,已经回到南朝外,东侠仲宾c西侠陈宝炽c北侠欧阳慧,加上慧光c道房都在少林方丈寺,正商议着明年嵩山论剑的英雄帖事宜。昙林c僧实等人也在这里帮助参谋,并帮助记录c起草等事宜。商议的议题有几个。
第一c五大昆仑侠由原来的六重,现场都已经跨入七重,原来规定到了七重就要进入剑榜,而剑榜本身名额差不多已满,且五位大侠还居各大门派的掌门或助理,并且仍要继续管理武林界怎么办?西侠陈宝炽建议,修改一下原来剑榜c侠榜魔榜的标准,统一修订为:
1c剑客榜:也称大剑,最低修为七重,且不得参与江湖纠纷c门派之争c或朝堂议政,主要工作著书立说,或翻译经书,不得与剑客身份以外的人比试武功。否则打入魔榜。剑榜的图谱依然为四海一海c五湖c五江c五河,其中五海c五湖为首剑和辅剑,是名剑,分别为一c二等剑客座次。其他十剑为杂号剑客,不分座次,统为三等剑客。
2c侠客榜:也称大侠,最低修为五重,行侠仗义,个人或门派推荐。原五大昆仑,五岳大侠,十山大侠,十地大侠,共四等不变。其中五大昆仑为五门,是各大门派盟主。
3c魔罗榜:最低修为五重,为不能进入剑榜或侠榜的人士,分为五魔c五怪c十恶c十煞,共四等不变。其中七重以上称为魔剑,六重以下称为义士或邪侠。
4c候补榜:最低修为四重,人员总数初步为20,可能增加。分为侯侠和侯魔,分别挂在侠客榜和魔罗榜之后,具体人数不细分。
第二,武林与朝廷的紧密程度?有武林门派提出五大门派的剑客任职朝廷官员,不符合武林剑侠图宗旨,比如禅宗永宁寺的菩提流支现为大统,副统原为勒那摩提,故去后现为佛陀扇多,称汉江大剑,还在少林寺中。此外原来还有人提到南剑陶弘景,好在南剑已经辞去朝中的任职,专心炼丹修道。北侠欧阳慧建议,现在中原天下朝廷主要有北魏和南梁,江湖剑侠图武林联盟应约定为各门各派剑客身份的人,不得在朝廷任职,包括昭玄寺大统c副统c都维那,由侠客级别的接任。大家商议昭玄寺大统由慧光担任,副统由佛陀禅师的大弟子道房禅师担任。都维那道宠c慧育c黄天啸中,慧育不愿意继续担任,改由僧实c或陈宝炽担任,事后由少林寺上奏朝廷。
第三,五大门派中,随着今年弟子参加国剑比赛,派内许多高手达到四重以上,勉励晋级剑侠图问题。比如,禅宗少林寺,现在就有道房c僧实上次没有机会进入剑侠榜的,这次如果弟子进入铜剑,就应该有资格进榜。还有禅宗道宠c其他各派也会有许多人。上届因为报名的门派比较少,基本上提名之后,没有经过太多的比武,便由首席剑客确定命名,今年增加许多新人,那么进榜的规则必须定好。东剑说:“还是按几位老剑客上次定的原则为好。就是以往已经定号的剑侠名称不变。因故退席的,或其他空缺的我们公布于众。各家想新入榜的先报名,并说明修为境界,想报的或挑战的榜位,然后我们审议后确定。”众人点头同意。
大家正在议论之中,忽然门外小和尚禀报:“方丈,前院有个人,自称北邙山舜帝庙方丈怒煞驰坚希,要求见住持和各位盟主。”
僧稠与众人对望一下,说道:“这个怒煞原是阴阳宫宫主黄昌机,也就是崇真寺方丈惠嶷的堂主,听说惠嶷与老圣人赵逸赵隐士前不久去白鹿山修道,他的阴阳宫弟子都入了佛门净土宗昙鸾的门下,但这个舜帝庙好像转投了东魔流沙堡,不知道他今日来是何用意呢?而且他怎么知道各位师兄都来到嵩岳寺呢,我猜,应该与明年的嵩山论剑有关,待我让他进来,一起问问吧。”众人点头,僧稠吩咐让到方丈寺。
不大一会儿,怒煞从前院过来,到方丈室外,小和尚刚推开门,怒煞连忙大声禀道:“弟子舜帝庙驰坚希告进。”昙林代表大家从里边出来,迎道:“善哉,驰道兄,不远城北到敝寺,一路辛苦,里边请。”“多谢。”
驰坚希进到客厅,看见东西中北四位昆仑侠都在,稽首道:“贫道驰坚希,见过各位昆仑侠,多年不见,各位一向可好!”僧稠合掌回礼:“多谢多谢,驰观主也好。观主久未到敝寺,今日前来,是否为明年论剑之事?”
“正是,贫道奉几位魔剑之命,特来向昆仑侠僧稠方丈申报,我这有书信为凭,请您过目。各位大侠都在,所以特地及早过来,正好我们就不再千里迢迢分头找各位了。”
五大昆仑除了名字是五大首侠以外,还被侠客榜任命为江湖各大门派的总联络人,就常任盟主,此外五岳大侠,被任命为常任副盟主。除了十年一度的武林大会所决定的事情,由十大剑客决定以外,平时江湖事宜比如纠纷c会议c筹备等等,都是由五大正侠决定,只要五大侠客的三位署名一致意见,就代表武林联盟的意见。如果不能出席三位以上,或不能有三位以上共同意见,则需要五岳大侠参加决议,到时候需要五位盟主联席才能做出决策。
屋里人比较多,书信相传比较慢,僧稠说:“昙林师弟,麻烦你给大家念念吧。”昙林领命展开书信,给大伙念出来。书信不长,大致的意思是:
“剑侠图五大门派亲启:自从上届武林大会,重订剑侠榜以来,魔榜定出东西南北中五位魔剑。转眼之间,春秋十载,现在五位魔剑已经有中魔黄昌机因看破红尘纷扰,与圣人赵逸到白鹿山修道,故此缺席一人。恰佛教净土学派大师昙鸾,功力已达到八重,本为中魔的故友,正在别开天地c独创净土法门,其教义为接引众生往生极乐净土,我等四剑魔自从荣登剑魔榜之后,一直洗心革面,问道礼佛。见到昙鸾大师,遂心悦诚服,愿度化心魔。常言道,魔乃入道之必经,道魔同源,道心失常则入魔,魔心失常则入道,道即是魔,魔即是道,无道无魔,道魔只在一心!故此我等诚信邀请昙鸾大师为五魔之首,接引魔心向道,往生极乐。现昙鸾大师已经同意冠名中鸾,特向五大门派申请登记,并接受各位天下豪杰向我五魔剑挑战。下面年月日时,五个人的签名。”
大伙听罢,都十分诧异,有人又拿了书信反复看了看,的确没错。僧稠说:“驰方丈,有劳你一大早赶来送书,信中所请之事,容我们商议一下,道友请回,不日我们回复与各位剑客与昙鸾大师,书信送至崇真寺可好?”
“如此多谢方丈,贫道告辞。”昙林代大家,把驰坚希送出山门回去不提。
屋子里,大家开始议论纷纷。尤其北侠欧阳慧他以前常去五台山,与昙鸾是故交。俩人都是三教兼修,十分投缘。上次终南论剑,就是他给昙鸾提名的五台山大侠。后来昙鸾有气疾,也是北侠建议他道外寻医,并让他若不得法,可去南朝找陶弘景大师。再后来昙鸾机缘禅定,武功提升至七八重,并且别开天地另创净土宗法。因此本届嵩山大会,他前两天就曾经建议昙鸾为长江大剑。他这次来京城,曾经去崇真寺看过昙鸾,可惜昙鸾外出未回。这几天忙着嵩山论剑的事情,心想等着过几天再去看昙鸾。怎么片刻之间的光景,他被四魔推举为五魔之首了呢?这也不和常理啊。想到这儿,他便说:“我觉得不妥吧,昙鸾与我从五台山就认识,现在已经是得道高僧,虽然听说,他把原来中魔的道场和道众都接手到净土宗,但也算是佛门广大,度化育人。把他贸然划入魔榜,恐怕于佛教的名誉不好听吧。”
这里东侠仲宾岁数最大,他说:“昙鸾大师这四五年间声望突起,尤其他别开天地,另创一家,实为开宗大师,难能可贵。如果是我们硬给他推到魔榜,的确不尽人意,但是这会是他本人申请,我们若公然反对,也与理不符呀。”
西侠陈宝炽说:“仲兄说的是。况且如果不给他放到魔榜,就依欧阳道兄的意思,推举他为长江大剑的话,按我们剑侠图剑客的要求,很可能与他新开宗的发展不利。如若在五大昆仑之下,安排一个五岳大侠,也似乎不妥,不说五岳已满,单就他七八重的功力,也不相匹配啊。僧稠道友,你意如何呢?”
僧稠说:“我同意二位的意见,现在问题的关键是昙鸾大师本人是怎么想的,如果贸然自作主张,未经他同意,会事与愿违的。二位师兄,你们意见呢?”他转头问道房和慧光。
道房说:“掌门师弟说的对,是应该了解清楚,无论是否是昙鸾大师的本意,还是背后有什么隐情,都要了解清楚,师兄你看呢?”
慧光说:“我同意,我这就进京了解一下,如果属实,应该尊重昙鸾大师意见,此外,我顺便还要见见道宠,听听他的看法!”众人听了不觉一愣!
大家好:因为我的小说从中途写的,让大家感觉没有头绪,应提示,在片头重新加了前序,使故事更能完整清楚。请大家把原来下载的删除,重新加载。谢谢。
(本章完)
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第一c五大昆仑侠由原来的六重,现场都已经跨入七重,原来规定到了七重就要进入剑榜,而剑榜本身名额差不多已满,且五位大侠还居各大门派的掌门或助理,并且仍要继续管理武林界怎么办?西侠陈宝炽建议,修改一下原来剑榜c侠榜魔榜的标准,统一修订为:
1c剑客榜:也称大剑,最低修为七重,且不得参与江湖纠纷c门派之争c或朝堂议政,主要工作著书立说,或翻译经书,不得与剑客身份以外的人比试武功。否则打入魔榜。剑榜的图谱依然为四海一海c五湖c五江c五河,其中五海c五湖为首剑和辅剑,是名剑,分别为一c二等剑客座次。其他十剑为杂号剑客,不分座次,统为三等剑客。
2c侠客榜:也称大侠,最低修为五重,行侠仗义,个人或门派推荐。原五大昆仑,五岳大侠,十山大侠,十地大侠,共四等不变。其中五大昆仑为五门,是各大门派盟主。
3c魔罗榜:最低修为五重,为不能进入剑榜或侠榜的人士,分为五魔c五怪c十恶c十煞,共四等不变。其中七重以上称为魔剑,六重以下称为义士或邪侠。
4c候补榜:最低修为四重,人员总数初步为20,可能增加。分为侯侠和侯魔,分别挂在侠客榜和魔罗榜之后,具体人数不细分。
第二,武林与朝廷的紧密程度?有武林门派提出五大门派的剑客任职朝廷官员,不符合武林剑侠图宗旨,比如禅宗永宁寺的菩提流支现为大统,副统原为勒那摩提,故去后现为佛陀扇多,称汉江大剑,还在少林寺中。此外原来还有人提到南剑陶弘景,好在南剑已经辞去朝中的任职,专心炼丹修道。北侠欧阳慧建议,现在中原天下朝廷主要有北魏和南梁,江湖剑侠图武林联盟应约定为各门各派剑客身份的人,不得在朝廷任职,包括昭玄寺大统c副统c都维那,由侠客级别的接任。大家商议昭玄寺大统由慧光担任,副统由佛陀禅师的大弟子道房禅师担任。都维那道宠c慧育c黄天啸中,慧育不愿意继续担任,改由僧实c或陈宝炽担任,事后由少林寺上奏朝廷。
第三,五大门派中,随着今年弟子参加国剑比赛,派内许多高手达到四重以上,勉励晋级剑侠图问题。比如,禅宗少林寺,现在就有道房c僧实上次没有机会进入剑侠榜的,这次如果弟子进入铜剑,就应该有资格进榜。还有禅宗道宠c其他各派也会有许多人。上届因为报名的门派比较少,基本上提名之后,没有经过太多的比武,便由首席剑客确定命名,今年增加许多新人,那么进榜的规则必须定好。东剑说:“还是按几位老剑客上次定的原则为好。就是以往已经定号的剑侠名称不变。因故退席的,或其他空缺的我们公布于众。各家想新入榜的先报名,并说明修为境界,想报的或挑战的榜位,然后我们审议后确定。”众人点头同意。
大家正在议论之中,忽然门外小和尚禀报:“方丈,前院有个人,自称北邙山舜帝庙方丈怒煞驰坚希,要求见住持和各位盟主。”
僧稠与众人对望一下,说道:“这个怒煞原是阴阳宫宫主黄昌机,也就是崇真寺方丈惠嶷的堂主,听说惠嶷与老圣人赵逸赵隐士前不久去白鹿山修道,他的阴阳宫弟子都入了佛门净土宗昙鸾的门下,但这个舜帝庙好像转投了东魔流沙堡,不知道他今日来是何用意呢?而且他怎么知道各位师兄都来到嵩岳寺呢,我猜,应该与明年的嵩山论剑有关,待我让他进来,一起问问吧。”众人点头,僧稠吩咐让到方丈寺。
不大一会儿,怒煞从前院过来,到方丈室外,小和尚刚推开门,怒煞连忙大声禀道:“弟子舜帝庙驰坚希告进。”昙林代表大家从里边出来,迎道:“善哉,驰道兄,不远城北到敝寺,一路辛苦,里边请。”“多谢。”
驰坚希进到客厅,看见东西中北四位昆仑侠都在,稽首道:“贫道驰坚希,见过各位昆仑侠,多年不见,各位一向可好!”僧稠合掌回礼:“多谢多谢,驰观主也好。观主久未到敝寺,今日前来,是否为明年论剑之事?”
“正是,贫道奉几位魔剑之命,特来向昆仑侠僧稠方丈申报,我这有书信为凭,请您过目。各位大侠都在,所以特地及早过来,正好我们就不再千里迢迢分头找各位了。”
五大昆仑除了名字是五大首侠以外,还被侠客榜任命为江湖各大门派的总联络人,就常任盟主,此外五岳大侠,被任命为常任副盟主。除了十年一度的武林大会所决定的事情,由十大剑客决定以外,平时江湖事宜比如纠纷c会议c筹备等等,都是由五大正侠决定,只要五大侠客的三位署名一致意见,就代表武林联盟的意见。如果不能出席三位以上,或不能有三位以上共同意见,则需要五岳大侠参加决议,到时候需要五位盟主联席才能做出决策。
屋里人比较多,书信相传比较慢,僧稠说:“昙林师弟,麻烦你给大家念念吧。”昙林领命展开书信,给大伙念出来。书信不长,大致的意思是:
“剑侠图五大门派亲启:自从上届武林大会,重订剑侠榜以来,魔榜定出东西南北中五位魔剑。转眼之间,春秋十载,现在五位魔剑已经有中魔黄昌机因看破红尘纷扰,与圣人赵逸到白鹿山修道,故此缺席一人。恰佛教净土学派大师昙鸾,功力已达到八重,本为中魔的故友,正在别开天地c独创净土法门,其教义为接引众生往生极乐净土,我等四剑魔自从荣登剑魔榜之后,一直洗心革面,问道礼佛。见到昙鸾大师,遂心悦诚服,愿度化心魔。常言道,魔乃入道之必经,道魔同源,道心失常则入魔,魔心失常则入道,道即是魔,魔即是道,无道无魔,道魔只在一心!故此我等诚信邀请昙鸾大师为五魔之首,接引魔心向道,往生极乐。现昙鸾大师已经同意冠名中鸾,特向五大门派申请登记,并接受各位天下豪杰向我五魔剑挑战。下面年月日时,五个人的签名。”
大伙听罢,都十分诧异,有人又拿了书信反复看了看,的确没错。僧稠说:“驰方丈,有劳你一大早赶来送书,信中所请之事,容我们商议一下,道友请回,不日我们回复与各位剑客与昙鸾大师,书信送至崇真寺可好?”
“如此多谢方丈,贫道告辞。”昙林代大家,把驰坚希送出山门回去不提。
屋子里,大家开始议论纷纷。尤其北侠欧阳慧他以前常去五台山,与昙鸾是故交。俩人都是三教兼修,十分投缘。上次终南论剑,就是他给昙鸾提名的五台山大侠。后来昙鸾有气疾,也是北侠建议他道外寻医,并让他若不得法,可去南朝找陶弘景大师。再后来昙鸾机缘禅定,武功提升至七八重,并且别开天地另创净土宗法。因此本届嵩山大会,他前两天就曾经建议昙鸾为长江大剑。他这次来京城,曾经去崇真寺看过昙鸾,可惜昙鸾外出未回。这几天忙着嵩山论剑的事情,心想等着过几天再去看昙鸾。怎么片刻之间的光景,他被四魔推举为五魔之首了呢?这也不和常理啊。想到这儿,他便说:“我觉得不妥吧,昙鸾与我从五台山就认识,现在已经是得道高僧,虽然听说,他把原来中魔的道场和道众都接手到净土宗,但也算是佛门广大,度化育人。把他贸然划入魔榜,恐怕于佛教的名誉不好听吧。”
这里东侠仲宾岁数最大,他说:“昙鸾大师这四五年间声望突起,尤其他别开天地,另创一家,实为开宗大师,难能可贵。如果是我们硬给他推到魔榜,的确不尽人意,但是这会是他本人申请,我们若公然反对,也与理不符呀。”
西侠陈宝炽说:“仲兄说的是。况且如果不给他放到魔榜,就依欧阳道兄的意思,推举他为长江大剑的话,按我们剑侠图剑客的要求,很可能与他新开宗的发展不利。如若在五大昆仑之下,安排一个五岳大侠,也似乎不妥,不说五岳已满,单就他七八重的功力,也不相匹配啊。僧稠道友,你意如何呢?”
僧稠说:“我同意二位的意见,现在问题的关键是昙鸾大师本人是怎么想的,如果贸然自作主张,未经他同意,会事与愿违的。二位师兄,你们意见呢?”他转头问道房和慧光。
道房说:“掌门师弟说的对,是应该了解清楚,无论是否是昙鸾大师的本意,还是背后有什么隐情,都要了解清楚,师兄你看呢?”
慧光说:“我同意,我这就进京了解一下,如果属实,应该尊重昙鸾大师意见,此外,我顺便还要见见道宠,听听他的看法!”众人听了不觉一愣!
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