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正文 第146章 阵眼

  严达左右四周看了看,没有看出哪有机关。难道是在二楼?他走到后面楼梯口,轻轻的走上木梯,贴着外墙来到二楼。二楼十字走廊,四角的四个房间布置的像闺房,除了一些书籍,都是女儿之物。严达入道,不近女色,也就不便进屋观察,穿过过道,来到对面的楼梯,顺着另一侧外墙下来。到了下面,严达突然发现,自己还是在后楼的楼梯口,这使得他的心里猛然一惊。这个楼口是他刚刚上去的位置,下来的位置应该在前楼口。可为什么变化了呢?一定是某个机关不停的转动,使得这座大阵随时处在变动当中,如果不找到阵眼c把这个变动的机关关闭,那么自己就永远处在循环之中,不得逃脱。那么这个阵眼到底在哪呢?

  严达紧锁双眉,眼睛在透空的暖阁中来回的收索,还是没有发现什么异样的洞口或奇特的标志。他每个位置都重新走过一遍,蒲团下面,古琴c琴桌,上上下下c里里外外,再翻一遍,仍然没有可以的地方。如果阵眼不在这里,那就意味着这是个复八卦大阵,那样就得真的需要凭借自己一个人的力量,必须在八次之内找到大阵的规律,否则自己只能有1/512的机会破阵而出,而那几乎是不太可能的事情。

  不对,一定是自己忽略了某个细节。严达强迫自己在此冷静。他想了想,一般而言,从以往看过的书籍记载的结果看,如果是复阵,那么阵里所能看见的天空一定是封闭的,这样才能使人从一个阵中通到另一个阵的时候,感觉环境是一模一样。而此刻空间不是封闭的,而且从刚才走过一次开门的经历看,这座大阵是复阵的可能性不大,一定是单阵。而如果是单阵,那么阵眼一定就在枢纽之处。

  阵眼到底在哪呢?二楼?绝对不可能,因为从结阵的原理看,阵眼一定是放在有规律的位置,甚至是看着最简单的位置,而凌乱c杂乱无章的二楼一定不是。简单c规律是什么呢?

  “别着急,再重新捋一下进来的过程。”严达一边慢慢溜达,一边自言自语道:“前后有桥,代表两仪,中间弧形回廊卷帘,代表阴阳变化。上楼下楼,阁内的空间就完全变化。阴阳c变化c两仪,对了!”严达突然醒悟,他看看两侧屋子,屋子里唯一摆放的物件只有竖琴,竖琴是两张,阵眼一定是它们,因为没有其他的东西是如此的对称,又那么简单。

  想到这,严达再次来到古琴旁边,仔细的检查,还是没有什么像是机关的东西。他又来到对面的屋子,也是这样。再回来,还没发现什么?等等!不对,有点不一样,刚才明明已经动了一下古琴,怎么又回到原位了呢他慢慢走跑到对面,对面的竖琴是动了一点的。怎么搞的?难道自己记混了?不是,应该没混,说明大阵在变化,阴阳之间在转换,这也是为什么他进来之后没有发现什么,原因很简单,因为大阵在变化,总在他发现之前已经变回去了。

  现在要紧的是,先找一找阴阳变化有什么规律,这个规律因为是二维的,应该最简单。如果自己身边有两个人以上,问题会迎刃而解,可惜就是自己,那就来回得跑几次。

  自己眼前的素琴是位置移动的,那么对个的素琴就是原位的,走过去就可以验证一下。严达慢慢的走过去,同时感受着空间是否在变动。等到了对个,果然琴处在原位。那么就是说,现在大阵没变。再回去,会怎么样呢?如果这个时候,身边有三个人,其中俩个人守在阵眼,一个人走动,引发大阵变化,那么这个规律就很容易发现了。不过严达一想,也不对,如果有三个人,也许会面临对付三个人的阵法,现在任何假设都没有意义,必须靠自己。

  严达又轻轻的走回,结果发现,这边也没有发生变化。是变化了两次,还是就没变化?应该是后者,自己凝神静气的走着,距离短,大阵并没有被引发变动。如果自己都的动静大一些c快一些,情形一定不一样。试试吧,严达猛然穿过中廊走到另一侧房间,果然变了,和自己刚离开的一模一样。可以肯定,里边的两仪发生变化,外边的八门一定跟着变,发过来自己如果在外边的八门,随着自己的走动,里边的阴阳不知要变化多少回呢。

  现在知道阴阳变化的规律了,接下来的问题是怎么能利用这个规律,破解阵眼的机关呢?如果琴是机关,干脆把素琴摔碎怎么样?不行。素琴是机关的钥匙,如果把钥匙弄坏,一定不能打开锁头,甚至以后永远也没有打开锁头的机会了。真愁人那,明明找到钥匙了,却不知道锁孔在哪?怎么办呢?

  别着急,再想想,如果把素琴当作钥匙,那么锁头一定是与琴相关。同时,解开这把锁的同时,必须对个房间的机关要同时开,否则大阵是不能破掉的。那么什么与琴有关,还能同时影响到两侧呢?难道会是琴声?任何动作一个人不能同时完成俩处,只有琴声,一处发出来,两处都可以听到。可是,不能这么简单吧。严达试着弹了几下,素琴的音质不错,悦儿的琴弦声,传出屋外。可是无论屋子还是外边,没有丝毫的变化。

  严达又有些泄气,如果不是琴音又会是什么?对了!自己还忽略一个问题,这个问题是所有现在困境的根源,必须弄清这个才是解决之道。什么问题呢?那就是我为什么会来这里,只有知道为什么会来,才能知道我的困境是什么,进而找到怎么回去的思路。

  那么我为什么来到这?怎么来的?从哪来的?严达稍微会点素琴,能弹奏基础的练习曲目,他一边用手播着琴弦,一边收索着记忆,慢慢的想起来,自己在洛阳崇虚寺的木塔里禅定,不知什么原因突然来到这里。他再努力想了想,记得师傅等长辈和他说过,许多先辈在禅定的时候,也有过进入禅境的情形,只是不知道是在自己的梦境,还是触动了什么结界来到一处异境,但不过怎么说,都是对自己修行的考验。

  听说并不是所有的禅定都会进入梦境或禅境的,自己只听说过那些得道的高僧或仙道才有过这种经历,比如五大盟主的僧稠师叔,传言他进行六重突破的时候禅定九天,期间经历种种考验,包括女妖c厉鬼,可谓历尽磨难才成正果。难道自己将来能成为名道么?想到这,严达不由得一阵兴奋。不对,不会幸运只光顾自己,合理的解释是只有那些突破禅境试炼的人才成为一代明侠,没有禅定感悟的要么是没成功不能说c甚至有的也无法说变成废人了,要么就是许多人的禅定反应轻微,就像睡了一觉,醒来梦就不记得了。不过研究这些事情没有用,还是琢磨自己既然进入禅境,怎么能想办法出去,否则后果可想而知。

  禅定后结果应该有这几种可能。第一,三天之后自己没有找到办法出去,出不去就意味着自己的突破失败还要寻找机会重新入定。第二,中途如果出现意外,自己受伤或死在阵中,以为着此次突破走火入魔,人就废了,估计在真实的外借受到打扰,也会成为梦境中的一种危险。第三只有找到办法破解密境才能突破成功,而且应该破解的越多,收获越大。

  自己是从三重境界向四重突破,按照一般的规律要禅定三天,这三天之中,必须清除突破的壁垒,算一算自己自从进入禅境应该取得了一些小胜利,比如没有惊慌失措c没有乱跑误撞c没有跑到伤门死么遇到危险,找出阴阳变化的规律等等,只要坚持下去,坚定信心,一定能突破成功。现在已经知道自己是从禅定当中进入禅境的,那么找到这座大阵的阵眼就能直接从禅境中突破出去,现在离解开谜团的关口越来越近,答案应藏在容易忽视的地方。

  对,是突破,根源在突破的本身,自己从三重向四重突破,而四重功力是炼神化虚的聚气凝力,既然是聚气凝力,那么就可以用气代力,以气运力的结果弹琴,是可以拖动琴音发出震颤的,这个震颤可以使旁边相同音波的人或物产生共鸣,因此才有以琴声伤人的功法。对了,就是这么回事,自己在禅境当中必须还要尝试突破四重功法,这叫外周天和内周天同时突破,就这么办。想到这严达坐在蒲团之上,开始聚气运功,没想到意念之下,行气非常顺畅,聚气凝力的感觉油然而生,气息在体内澎湃流动,随心所欲。严达不由得又兴奋起来,难道自己已经突破到四重了么?这可太好了,原来四重功力的感觉这么美妙呢?怪不得师傅师叔们的武功,在演示本门的剑法的时候,表现的那么出神入化,原来有没有四重的境界,差别如此之大。今后自己以三重武士第一的成绩进入四重,前途会不可限量,绝对能达到师祖和太师祖的境界,这可太好了,自己梦寐以求的愿望这么快就看见了。

  等等,不对,这里是禅境,也可以说是梦境,这里的一切不是真实的一切,不能得意的太早,因为自己是突破四重的禅境,那么里边的设定应该可以达到四重,关键是怎么利用四重功法破阵。谨慎,一定要谨慎,还要清醒。刚才是要干什么来着?对,运气行功,震动琴音,形成震颤,带动另一把琴同时震颤。想到这儿,严达呼了口气,平静一下,催动四重功力,开始弹琴,但见琴弦在四重内力拨动之下,颤动离合,光影交织,有了气功真是截然不同。开始弹了一会儿,对面的素琴并没共振,严达的心头一紧,难道自己的推断错了?

  (本章完)

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