正文 第19章 修为·境界·道法
玉简虽是名为“道论”，但六卷加起来足有数百枚，洋洋洒洒足有万字，论体量足以和“典籍”相提并论，再加上晓篆毕竟不是现时所用的文字，易迁流足足用了十五天时间方才算是读懂了。看了一眼案几旁放着的法宝滴漏，易迁流伸了个懒腰：“竟是酉时了。唉，花了半个月的功夫，这部‘道论’算是看完了。楚前辈夫妇不愧是修为高深的散仙，果真是字字珠玑，精妙绝伦。更难得的是，竟能把如此复杂的修真之路，如此简明扼要地说明白。如此看来，两位的境界，真是难以揣度。”
在易迁流固有的印象里，所谓修真，就是炼丹c打坐，再加上种种玄之又玄的法术，修炼到一定程度便要渡劫，此后成为散仙，逐渐成为真正的仙人。江湖传说之中，术法越高深精妙，威力越大的，那就是道行越高，越接近仙人境界的，甚至有些传言说，修真者所炼出的真气越强，越精纯，境界就越高。总之传言林林总总，归结到一起，就是以真气c法术为代表的种种攻击手段每提升一个阶段，就代表修真者的境界提升了一个档次。然而在“道论”之中，两位散仙却给出了全然不同的说法。在正统的修真者中，修为和境界完完全全是不同的概念，对于修真者来说，只有修士c散仙的区别。而在散仙之内，且还有着散仙c地仙和天仙的区分，评价的标准，则是对于“道”和“法”的理解程度。
根据道魔二仙的阐述，修真的目的并不是现在众人所认为的飞升成仙，而是参悟道理，与道相合；飞升成仙，是达到这个程度的一种表现，同样，所谓修真者的几个层次，也是代表着修真者悟道达到了哪一个阶段而已。故而，一个修真者的实力，实际上是取决于他对于“道”的理解和掌握程度。所谓的道，玄之又玄，难以言书，是天地万物万事诞生和运行的基础，而对“道”进行表述而产生的东西，则被修真者称为“法”，某种程度上可以理解为通过某种方式表达出来的c简单的“道”，因此也具备“道”的部分力量，分为“术法”和“阵法”，这就是修真者的力量来源。修真者通过修习“法”，逐渐加强对“道”的理解和掌握，两者实际是主干和枝节的关系，故而也被合并在一起，统称为“道法”。
无论是修习“术法”还是“阵法”，修真者都需要两方面的力量——“身”和“心”——也就是和灵魂两个方面，这两种力量则是“真气”和“念力”，真气充裕逐渐循环不断源源相生，从此便可不食人间烟火，身体逐渐被灵气充盈，不含杂质，逐渐接近“天地”本身，同时也更容易使用威能强大的法术。而念力精纯，则不会被外在影响，心思纯净，更容易贴合c理解“道”的力量，也更容易施展繁杂的法术。真气的积累靠着不断地修炼，而念力的纯化则需要一定的经历才有希望，并体现在日常的行为里，因此两者也被合成为“修为”。在这个基础上，“修为”的高深程度，还取决于一个较为笼统的概念——“心境”，心境越高，则念力的力量越玄奥难测，而“道法”理解越深，则修真者能干涉的区域越广，这一区域则被称为“界”，所以也会用“境界”一词来说明一个修真者的实力。
“道法”理解程度和“修为”高低决定了一个修真者的“境界”，但两个修真彼此对战的时候，胜负就要综合来看。楚图南在“道论”中举了一个例子，两个修真，一个真气c念力只有修士级别，但几乎有了“天仙”级数的道法领悟；而另一个修真的真气c念力接近散仙，但道法领悟却相去甚远，两者若是性命相搏，那一定是第二个人获胜，因为前一个修真并不足以支持“天仙”级的法术，只能落得败亡的结局。
至于世人所知的“法术”，实际上是某些实力超绝的修真，通过某种特定的口诀c手印，将自己所掌握的“法”固定下来，以此来传授给他人，习得者不必具备同样的“道法”基础，只要达到要求，就能施展这个术了。这种方式可以提高修真者的战力，但实际上对于参悟道法并没有实际的作用。
“道论”除了对修真体系的梳理阐明以外，在最后一卷上，还留下了一段初步修炼真气的心得c口诀，只有修炼出真气以后，易迁流才能打开第二部秘册竹简。把玉简卷好，他揉了揉自己的太阳穴，绕着那十几堆竹简，心中想道：“按照两位前辈的说法，十年时间所能积累的真气，实际上比较有限。换言之，在这个山洞中的封印法术考验的还是对于道法的理解，只怕会是个极其复杂的法术。但，从另一个角度理解，是不是意味着，只要把这些竹简全部吃透，至少，我的道法领悟会达到一个不可思议的高度呢？”
就在易迁流奋力苦读的时候，莽莽群山之中，一个人影在茂密的从林和氤氲的瘴气中，急速地前进着，一路激起了无数的惊鸟。有些猛兽毒蛇潜伏在阴影之中，方要动弹，便被一股凌厉阴狠的力量刺破脏腑，软软地瘫了下去。那人在山壑之中转了几转，凌空飞起，手中法诀不断变换，一座高大苍青的山峰上，显现出一圈荡漾的波纹，他纵身一跃，飞入其中。那波纹轻轻摇晃了几下，渐渐消失，随之不见的便是那人的身影。
那人穿过波纹，却是走到了一个山洞之中，与时不时遇到的其他人点头示意，沿着山洞越走越深，走着走着，眼前豁然开朗，是一个三十丈大小的穹形洞窟。那洞窟的地面平整，似乎是一块完整的石板铺设而成，上面不知用什么样的方法雕刻着美丽繁杂的花纹，那花纹蜿蜒勾曲，透着玄奥难解的气息。从洞窟边际算起，每隔几丈便是一个圆圈，正好是十三个同心圆。随便选一个圆，其内的花纹都自成一体，但这十三个同心圆虽然贯穿了石板上的花纹，但并无割裂的感觉，就如同这十三个同心圆也是花纹的一部分一样。整个石板都泛着一种苍莽c堂皇c古朴c威严的气息。洞窟中有两个人，一个正半跪于花纹图案的正中心，而另一个则站在洞窟的入口。
听到有人走过来，站在洞口的那人回过头看了一眼，微笑道：“原来是你，此番见过战帝，感觉如何？”那人从黑影中显露出身影，原来是易迁流曾在长安见过的——西山吴尧老祖！吴尧瘪了瘪嘴，道：“虽然我看那战帝不顺眼，但也不得不道声服气。与一百五十年前相比，他又有进步，恐怕已经可以窥视地仙境界了。论悟性，只怕他还在素明之上，只有长沙君能胜他一筹。”之前问话的人点点头，道：“素明虽然强大，但战帝才是心腹大患。宗主屡次相邀，他都不置可否，若非此次涉及我神门兴衰，只怕他还是不听宗主调遣。若是他能安心服从宗主安排，区区一个接近地仙级的素明，又何足为患！”吴尧听罢，呵呵一笑，道：“若是宗主能参悟这十三层心诀有成，不管是素明，还是战帝，都只是螳臂当车，不足为惧。只是大帝心法，难以揣度，就算宗主天纵之姿，也要耗费不少时日啊。”话音刚落，只见那跪伏于地的人手掌一动，滚滚真气流入地上的花纹，化作一道道乳白色的光线，填充在花纹的空隙中，一点一点，逐渐把最中间那个最小的圆全部覆盖。
吴尧和与他对话的人都是面色一喜，那人更是笑道：“吴尧，你这话刚刚说完，宗主便参悟第一道心诀有成，也是巧了！”这时，一道如滚雷一般的声音响起，道：“吴尧，你既已归来，可是诸事皆办妥了？细细说来。”吴尧跪伏于地，事无巨细，把这几日的事全说了一遍。那声音又道：“呵，这天子想借我神门，消耗道佛力量，将之掌握在皇权之下，野心不小。可惜，国祚不长，又有何益。传令神门诸派，可以与道佛对抗，但要示之以弱，让道佛自己争去吧。另外，追查那易迁流下落，一旦发现，格杀勿论，将那’碧玉螺旋’带回来！”吴尧两人连声应是，忙不迭地去传命了。
(本章完)
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在易迁流固有的印象里，所谓修真，就是炼丹c打坐，再加上种种玄之又玄的法术，修炼到一定程度便要渡劫，此后成为散仙，逐渐成为真正的仙人。江湖传说之中，术法越高深精妙，威力越大的，那就是道行越高，越接近仙人境界的，甚至有些传言说，修真者所炼出的真气越强，越精纯，境界就越高。总之传言林林总总，归结到一起，就是以真气c法术为代表的种种攻击手段每提升一个阶段，就代表修真者的境界提升了一个档次。然而在“道论”之中，两位散仙却给出了全然不同的说法。在正统的修真者中，修为和境界完完全全是不同的概念，对于修真者来说，只有修士c散仙的区别。而在散仙之内，且还有着散仙c地仙和天仙的区分，评价的标准，则是对于“道”和“法”的理解程度。
根据道魔二仙的阐述，修真的目的并不是现在众人所认为的飞升成仙，而是参悟道理，与道相合；飞升成仙，是达到这个程度的一种表现，同样，所谓修真者的几个层次，也是代表着修真者悟道达到了哪一个阶段而已。故而，一个修真者的实力，实际上是取决于他对于“道”的理解和掌握程度。所谓的道，玄之又玄，难以言书，是天地万物万事诞生和运行的基础，而对“道”进行表述而产生的东西，则被修真者称为“法”，某种程度上可以理解为通过某种方式表达出来的c简单的“道”，因此也具备“道”的部分力量，分为“术法”和“阵法”，这就是修真者的力量来源。修真者通过修习“法”，逐渐加强对“道”的理解和掌握，两者实际是主干和枝节的关系，故而也被合并在一起，统称为“道法”。
无论是修习“术法”还是“阵法”，修真者都需要两方面的力量——“身”和“心”——也就是和灵魂两个方面，这两种力量则是“真气”和“念力”，真气充裕逐渐循环不断源源相生，从此便可不食人间烟火，身体逐渐被灵气充盈，不含杂质，逐渐接近“天地”本身，同时也更容易使用威能强大的法术。而念力精纯，则不会被外在影响，心思纯净，更容易贴合c理解“道”的力量，也更容易施展繁杂的法术。真气的积累靠着不断地修炼，而念力的纯化则需要一定的经历才有希望，并体现在日常的行为里，因此两者也被合成为“修为”。在这个基础上，“修为”的高深程度，还取决于一个较为笼统的概念——“心境”，心境越高，则念力的力量越玄奥难测，而“道法”理解越深，则修真者能干涉的区域越广，这一区域则被称为“界”，所以也会用“境界”一词来说明一个修真者的实力。
“道法”理解程度和“修为”高低决定了一个修真者的“境界”，但两个修真彼此对战的时候，胜负就要综合来看。楚图南在“道论”中举了一个例子，两个修真，一个真气c念力只有修士级别，但几乎有了“天仙”级数的道法领悟；而另一个修真的真气c念力接近散仙，但道法领悟却相去甚远，两者若是性命相搏，那一定是第二个人获胜，因为前一个修真并不足以支持“天仙”级的法术，只能落得败亡的结局。
至于世人所知的“法术”，实际上是某些实力超绝的修真，通过某种特定的口诀c手印，将自己所掌握的“法”固定下来，以此来传授给他人，习得者不必具备同样的“道法”基础，只要达到要求，就能施展这个术了。这种方式可以提高修真者的战力，但实际上对于参悟道法并没有实际的作用。
“道论”除了对修真体系的梳理阐明以外，在最后一卷上，还留下了一段初步修炼真气的心得c口诀，只有修炼出真气以后，易迁流才能打开第二部秘册竹简。把玉简卷好，他揉了揉自己的太阳穴，绕着那十几堆竹简，心中想道：“按照两位前辈的说法，十年时间所能积累的真气，实际上比较有限。换言之，在这个山洞中的封印法术考验的还是对于道法的理解，只怕会是个极其复杂的法术。但，从另一个角度理解，是不是意味着，只要把这些竹简全部吃透，至少，我的道法领悟会达到一个不可思议的高度呢？”
就在易迁流奋力苦读的时候，莽莽群山之中，一个人影在茂密的从林和氤氲的瘴气中，急速地前进着，一路激起了无数的惊鸟。有些猛兽毒蛇潜伏在阴影之中，方要动弹，便被一股凌厉阴狠的力量刺破脏腑，软软地瘫了下去。那人在山壑之中转了几转，凌空飞起，手中法诀不断变换，一座高大苍青的山峰上，显现出一圈荡漾的波纹，他纵身一跃，飞入其中。那波纹轻轻摇晃了几下，渐渐消失，随之不见的便是那人的身影。
那人穿过波纹，却是走到了一个山洞之中，与时不时遇到的其他人点头示意，沿着山洞越走越深，走着走着，眼前豁然开朗，是一个三十丈大小的穹形洞窟。那洞窟的地面平整，似乎是一块完整的石板铺设而成，上面不知用什么样的方法雕刻着美丽繁杂的花纹，那花纹蜿蜒勾曲，透着玄奥难解的气息。从洞窟边际算起，每隔几丈便是一个圆圈，正好是十三个同心圆。随便选一个圆，其内的花纹都自成一体，但这十三个同心圆虽然贯穿了石板上的花纹，但并无割裂的感觉，就如同这十三个同心圆也是花纹的一部分一样。整个石板都泛着一种苍莽c堂皇c古朴c威严的气息。洞窟中有两个人，一个正半跪于花纹图案的正中心，而另一个则站在洞窟的入口。
听到有人走过来，站在洞口的那人回过头看了一眼，微笑道：“原来是你，此番见过战帝，感觉如何？”那人从黑影中显露出身影，原来是易迁流曾在长安见过的——西山吴尧老祖！吴尧瘪了瘪嘴，道：“虽然我看那战帝不顺眼，但也不得不道声服气。与一百五十年前相比，他又有进步，恐怕已经可以窥视地仙境界了。论悟性，只怕他还在素明之上，只有长沙君能胜他一筹。”之前问话的人点点头，道：“素明虽然强大，但战帝才是心腹大患。宗主屡次相邀，他都不置可否，若非此次涉及我神门兴衰，只怕他还是不听宗主调遣。若是他能安心服从宗主安排，区区一个接近地仙级的素明，又何足为患！”吴尧听罢，呵呵一笑，道：“若是宗主能参悟这十三层心诀有成，不管是素明，还是战帝，都只是螳臂当车，不足为惧。只是大帝心法，难以揣度，就算宗主天纵之姿，也要耗费不少时日啊。”话音刚落，只见那跪伏于地的人手掌一动，滚滚真气流入地上的花纹，化作一道道乳白色的光线，填充在花纹的空隙中，一点一点，逐渐把最中间那个最小的圆全部覆盖。
吴尧和与他对话的人都是面色一喜，那人更是笑道：“吴尧，你这话刚刚说完，宗主便参悟第一道心诀有成，也是巧了！”这时，一道如滚雷一般的声音响起，道：“吴尧，你既已归来，可是诸事皆办妥了？细细说来。”吴尧跪伏于地，事无巨细，把这几日的事全说了一遍。那声音又道：“呵，这天子想借我神门，消耗道佛力量，将之掌握在皇权之下，野心不小。可惜，国祚不长，又有何益。传令神门诸派，可以与道佛对抗，但要示之以弱，让道佛自己争去吧。另外，追查那易迁流下落，一旦发现，格杀勿论，将那’碧玉螺旋’带回来！”吴尧两人连声应是，忙不迭地去传命了。
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