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正文 051读万卷 书,行万里路

  一月后,萧恒终于寻到了仙竹山。这仙竹山乃是海边的一座孤山,远离人烟,主峰平台仅十余里长宽,四周遍布着大大小小的石柱状山峰。

  其中,最高的石柱上迎风站立一白袍c白发c白眉c白髯老者,正目不斜视,凝视着远方蔚蓝的海天。萧恒飞到近前行礼道:“这位道友请了。敢问可是竹山七闲前辈么?”

  那人闻言转身打量下萧恒,道:“在下正是竹二。不知道友寻我何事?”

  萧恒道:“在下萧恒,乃是一介散修。听闻仙竹山有七位前辈对修道见解颇深,特来求教。”

  竹二闻言点头微笑道:“原来是来论道的萧道友啊。还请随我到闲竹居见过其他几位道兄。”说罢,便运起斥灵之术,踏空缓缓而行。萧恒连忙紧紧跟随,他这才发现,这竹二放出的罡气金黄粘稠,显然是软化期的修为。

  二人有说有笑,不一会便来到主峰上的一片翠绿竹林外。未进竹林,萧恒就听到有琴c萧之声传出,时缓时急c时有时无,并无章法。但仔细听来,却是和风中竹叶的“沙沙”声附和得恰到好处,仿佛是在与竹林同歌齐奏一般。

  竹二见萧恒听到乐声先是眉头紧皱c若有所思,随后很快便露出了释然c赞赏之情,不禁微笑地点了点头道:“萧道友这么快就听出了其中玄机,真是悟性极高之人啊!来来来,随我进闲竹居吧。”说着,便领着萧恒进了竹林。

  翠林中修竹成荫c纤叶铺地,却不见道路c房舍,全然好似无人居住一般。二人没走多远,便看到有两人盘膝落叶之上。其中一中年男子身穿白袍,散发披肩c黑髯及胸,膝上横放一张素琴,乃是阴阳期的修为;另一人是个青年汉子,全身,仅以草裙系在腰间遮羞,竖握洞箫,看不出修为,应该是个体修。

  这两人见萧恒来到,均停了演奏。竹二介绍道:“大哥c五弟,这位是萧恒萧道友,特地来此欲与我等论道。适才在竹林外,萧道友片刻就听出你们曲中玄机,实乃是悟性极高之人啊!”随后,他一指那中年男子,对萧恒道:“萧道友,这位是我们的大哥竹一,那位是五弟竹五。”

  双方行过礼后,竹一道:“欢迎萧道友来到陋居”

  萧恒看看四周空空竹林,哪里有什么洞府院落,不禁面露疑惑。

  竹一见状笑道:“道友不必奇怪,我等七人,以竹林为家,这片林子便是闲竹居了。”

  萧恒恍悟道:“原来如此,诸位隐士高人,行事果然与众不同!在下才疏学浅,‘论道’二字实不敢言,此来乃是虚心向七位前辈求教的。”

  竹一道:“道友过谦了,你即聪颖,所疑之事想必不同寻常,若我碰巧有幸知得一二,自当与道友探讨。请道友发问吧。”

  萧恒点头道:“好,敢问竹一前辈,您为何修道?”

  三闲闻言,相顾一笑,道:“我们没有修道的理由,所以我们不修道。准确的说,应该是我们只是把练气打坐当做放松c安神的手段,修为的提升已经不是我们的追求了。”

  这个答案真是大大出乎萧恒的预料。他没想到,这世上竟然还有和自己一样找不到修道理由的人。

  竹一接着道:“在一开始,每个修道之人都有他修道的理由,我们七个也不例外。但时间久了,经历得多了,挣扎得多了,得到得多了,失去得多了,人就难免会迷失了方向。当初的追求和最终的所得,总是不一样的。人生就像是去找寻乐土的航船,当发现彼岸的乐土只是个虚无的传说时,就失去了前进的方向。我们就再也没有航行下去的理由了。这很正常。”

  萧恒道:“所以你们就隐居在此,不问世事?那你们每天都做些什么呢?”

  竹一道:“修道之人元寿长久,当尘缘已尽c羁绊消散,剩下的,也只能是寄情于山水了吧。虽然不再修道,但曾经的修行还是给我们带来了不少益处。像辟谷能让我们摆脱尘世的束缚;御空能让我们来去随心;仙识能让我们更敏锐地去体味自然。如今,我们就在与自然的对话和感悟中度过。比如我喜自然之声,尝试去感觉她c附和她;二弟喜海,经常一连几日站在山巅,看着各式各样的海;三妹喜云,总是抬头望天,时不时还要飞到云中嬉戏一番;四妹喜花草树木,一向往来于山下的密林之中,乐而忘返;五弟喜水,不但喜观水,还要到瀑布中c激流中感受水的力量;六弟喜酒,经常让四妹给他找来各种各样的灵果酿制灵酒,不过他酒量不好,喝一点就醉,现在应该还睡着呢;七妹喜静,每天就是四处走走c坐着发呆,也不知在想些什么。像这样,每天能清心寡欲c无拘无束地做自己喜欢的事情,不就是神仙生活么,还有何奢求呢?”

  萧恒点头道:“前辈所言甚是,这样的生活确实惬意。但晚辈不明白的是,为什么有些人能执著地修道一两千年,直至修到第四期c第五期呢?他们这样执着是对还是错?一心修道到底是对还是错呢?”

  竹一笑道:

  “方才我说过了,如果一个人的缘c情c恩c仇c执c疑都已了断了,方能如我等般隐居。若有一样未了,恐怕心中都会有所念,岂能闲散渡日乎?每个人生来本就不同。各自的经历也是千差万别,对于修道的态度岂能一概求同乎?就如萧道友你,想必心中已没了修道的理由,但是仍对为何修道心存疑惑,这才访寻到我处。如你不为此问找到一个你认可的答案,恐怕永远也无法像我等一样吧。

  至于修道的对错,窃以为,修道之事与世间他事无二,没有对错,仅有得失。若非要加上个‘对错’的话,那么得大于失便是对,失大于得便是错。可世间之事往往不会这么简单,因为得与失常常就在伯仲之间,很难分出个对错来。且一事对我可能重于岚山,但对你可能就轻于鸿毛。那么何为得c何为失,每个人所见也必不相同。所以真正的得失c对错只能自己思量,他人难以评说。更有甚,不少人即使对于自己的得失,也都说不明白呀!须谨记‘有得必有失,福祸定相依’。只看到一面肯定分不清得失,更无论对错了。”

  萧恒听罢此言,立刻想起了当年谢非非的一些古怪言论,心有所感,当下一言不发,全心感悟。三闲见状也不打搅,都平心静气地等待。一时间竹林中只余风声响动。一炷香后,萧恒才起身,深鞠一躬道:“前辈高见,晚辈受益匪浅!晚辈想在此多停留些时日向前辈讨教,还请前辈允诺。”

  竹一笑道:“呵呵,无妨,无妨。别说是停留一些时日,若道友心中疑惑尽解,愿同我们一起在这闲竹居隐居也无妨啊!二弟,你带萧道友四处逛逛,也介绍下其他弟妹。”

  于是,萧恒便在这仙竹山住了下来,每日跟随七位闲人观云望海c闻水听风c醉酒发呆,体悟着其中的闲情。时间久了,他才知道这七闲原来本不相识。老大竹一,挣扎半生,最终了却了所有的爱恨恩仇,寻到仙竹山,弃本名从竹名,过起了隐居生活。之后,竹二偶然逃难来此,遇到竹一,经过竹一一番点化后,便决定舍弃尘缘,改名竹二,隐遁山野。下面的那些弟妹情形也相似,有的是偶然遇见,有的是专门来此论道,最后都留了下来。

  不过,竹一所说虽然很有道理,但是却并不是萧恒所找寻的修道的理由。因此,过完三个月的闲散生活后,萧恒便告辞离开,继续他的游历去了。

  向东北方飞跃南平宁海,萧恒便来到了丰泽半岛。这里是雨幕在北方的终点,因此冬季降水颇多,而在夏季,南北平宁海的海风也经常会带来阵雨。故而从空中看去,整个半岛上大小河流交织c密如蛛网,陆地反倒成了陪衬。

  于是,这里的房屋也颇有特色,或用木头c或用石头高高支起,建在水边c水中。甚至有不少人干脆就生活在船上,以船为家。此地人们的出行大部分都依靠船只,就连城市也不例外。在城中穿行,大都乘一种名叫“白舢”的小舢板。半岛上盛产一种名为水籼的稻米,能在五六尺深的水中茂盛生长。这才使得丰泽半岛成为了罡武国主要的粮食产地。

  半岛上的第一大城乃是萧家堡。萧恒来到城外,从空中落下,特意叫了一只白舢,从水路穿城门而入,感受一下水城的氛围。水多的地方鱼自然也多。他让船家驶到城中一座有名的酒楼,点了几道著名的鱼肴一饱口福。他不禁感叹,若是让那只馋嘴的狐狸尝了这腥味,恐怕这辈子就要赖在这里不走啦!饱餐之后,他才不急不慢地开始在城中探问寻访。

  萧家和慕容家一样,由于是沙岚降族,家中虽有三位变化期仙尊,却只有家主萧莲苼有一块辖地而已。而与慕容家的不同之处,则是当问及萧家人“为何修道”时,部分人会用十分警惕的目光看着自己,然后大义凛然地说“自然是为了报效国家c报效圣教!”。

  萧恒虽觉奇怪,却也并不在意,反正都是不真心的官话。逗留多日,他并未查访到城中有什么有意思的人,便离开了萧家堡,北上穿过北平宁海,来到罡武国的极北之地——金灵半岛。整个金灵半岛都被巨大的金灵山脉所覆盖。山间盛产各种矿产和灵石,此地凡人修士大多以此为生。灵石矿完全由普教占有,其他的矿产则可以自由开发。因此找矿在此地乃是最抢手的活计。

  挖矿的收入并不低,只是安全难以得到保证。有民谚云:“金灵十男九好汉,矿坑里死了三个半”就可见一斑。萧恒走访的大部分人,都说修道是为了能更安全的挖矿,不要“有命赚,没命花”等等,并无出奇之处。

  除此之外,萧恒还得知半岛上最大的灵石矿名叫金灵老坑,实际上乃是罡武国最大的修士监狱,那里开采灵石的活都是在押的犯人做的。

  而半岛上另一处知名所在,据说是住着一个妖怪的洞窟,名为夺命窟。相传里面住了一只凶残可怕的妖怪,时不时的都会传出阵阵恐怖c凄厉的怪叫声。好在这妖怪并不出来伤人,人只要不进窟就没有危险,井水不犯河水,倒也相安无事。

  萧恒对监狱和妖怪都不感兴趣,没停留多久,便顺着金灵山脉一路向东南而行。气候越来越干燥炎热,终于在飞过最后一座高山后,一望无际的金黄色沙海呈现在他的眼前,凄凉与广袤也随之蔓延开来。这便是中央沙漠了。

  一路飞来,沙中尽是白骨干尸,只有偶尔能见到一棵半倒的胡杨,仍在顽强地抗争着。这里是死亡的国度,即使是萧恒这样的修士,心中也不免升起一丝恐惧。很难想象,在这沙漠的深处,人们究竟是怎样生存下来的。

  中央沙漠地处沙岚大陆北部腹地,北有金灵山脉,东有东岚山,西有中岚山,南有含沙口,将充满水汽的海风完全阻隔在外。沙漠南部是著名的万里沙海,灵气稀薄c风沙肆虐,修士c凡人都罕有进入。

  据传早些年在沙海之中还有些许绿洲,但最近千年以来,这些绿洲已全部枯萎c消失了。北部幸有分别来自三大山脉的三条季节性河流,最终汇聚成丰泽泊,便是沙漠中人们的安身立命之处了。

  由于这里的生活环境恶劣,此地居民修道的理由最为实际——“为了能耐渴耐暑”。萧恒听到这最朴实无华的期盼,再想起新景海岸的纸醉金迷,不禁感慨仅仅一山之隔,差距便如此之大!

  他绕着丰泽泊寻访了一圈,之后,便在储物袋中装上三袋水,朝万里沙海的深处飞去。这些水倒不是萧恒自己要喝的,而是狂沙尊王府规定,所有在沙漠中飞行的修士都必须带上三袋水,且必须在低空飞行,如果路上看到有凡人在沙漠中遇难,必要相救。

  好在一路仔细观察也没有看到一个遇难者,萧恒就已来到了他的目的地——万里沙海中央的“魔鬼城”。

  说是魔鬼城,其实是一大片有着古怪样子的巨大岩石区域。东边是高大的石山,西边则是嶙峋的石柱。每到夜晚,当狂风卷起黄沙,这里就会响起诡异的呼喊声,似魔鬼哭号,故而得名。但因此处石头造型奇特,经常会有修士和不怕死的凡人来此地游玩。萧恒从空中降下,仔细观赏这些奇石,每块山石从不同的角度看去,都会引发不同的联想,这面像老者c那面像狗熊,再换一面又像乌龟,确实有趣之极。

  魔鬼城附近灵气极少,让萧恒感觉非常不适。但为了倾听下那传说中的“鬼夜哭”,他还是坚持在这里呆了七日,终得偿所愿,满意离去,去往南方的沙岚平原和沙岚半岛。

  一出含沙口,气候c景观迥然不同。久居沙海,再次看到满眼的绿色,萧恒心情很是舒爽。可与此地居民一交谈,却发现百姓c修士言谈都甚是谨慎,气氛有些压抑,回答都千篇一律地是为了“报效圣教”而修道。

  后来萧恒才知道,这沙岚平原和沙岚半岛原来乃是沙岚国的腹地。沙岚国的旧都就建在千海湖东滨,如今被普教教主的哥哥沙岚尊王独孤狂执掌着。普教担心沙岚国的残余势力作乱,因此对此地的管理特别严格。萧恒生性不喜欢这种压抑的气氛,并未久留,来到普教海边,乘上一条去圣山的船离去了。

  圣山,指的乃是罡武大陆的整个东部地区,也称普教山。这里地处极南,气候寒冷,有普教总坛c四法皇府c十将尊府等普教的重要机构。此地居民修道的理由同样多是“报效普教”。不过,萧恒能从他们那狂热的眼神中看出,他们说这句话可是真心实意的。

  这一点也在普教总坛所在的圣山脚下得到了证实。这是一座高耸入云的雪山,有七成的山体终年被皑皑白雪覆盖,再往南去就是常年冰封的冰原了。虔诚的教徒们从山脚开始,一边伏拜一边前进,直到雪线下的刑风神殿。再往上,就不是普通人可以去的了。

  萧恒在刑风神殿中,打量着大殿中央那闻名已久的第一个第五期修士雪刑风的塑像。此人相貌普通,并无过人之处,下颌低垂,双眼空明,好似在沉思着什么;身上穿杏黄道袍,分饰阴阳五行,竟是一副法修打扮;唯有右手斜挥的罡剑清晰表明了他体修的身份;左手平放胸前,托着一块匾额,上写金字“万法平等”——这是普教最基本的教义。

  萧恒从墙壁上刻写的生平得知,雪刑风大约是一万多年前的人。那个时候,法体对立还没有现在这么极端。他出生在西大陆的一个凡人家中,现在位于法胜国的法圣盆地内。他自幼聪明绝顶c资质奇高,不到两千年就达到了变化后期。然后又用了五百年的时间,终于突破变化期进入了融合期,于世间已无敌手。在刚进入融合期的二十年里,他奔走世界各方,呼吁法修和体修停止纷争,主张“万法平等”。但后来却不知发生了什么,这位传奇人物一夜之间突然消失,再也没有出现过。世人皆传说,他去了仙界,成了真正的神仙;也有人传说,他已经看开世事,逍遥于天地之间了。

  畅想着英雄传说,萧恒走下圣山,心中思量道:“第五期修士的元寿也不知道有多长,就算不是永生,怎么也有一万年吧。如果那雪刑风没有去仙界的话,会不会还在人世呢?唉,如果有机会,真想问问他是为何修道的”

  带着对英雄的追思,萧恒从圣山西渡冰湾进入南极高原。这里与圣山一样地处极南,且又是高原,本应寒冷异常,却受益于从望荒群岛吹来的南极暖风,得以常年保持着初春c晚冬的天气。

  萧恒逛了半月,打听到在冰清河尽头c天下第一瀑布附近,住着一位软化期的妙舞仙君。此人一生好舞,原在尊王府供职,后辞官隐居,潜心钻研舞技,为舞而修。这种修道理由,萧恒还是头一次听说,好奇心起,便前去拜访。

  这冰清河是南极高原上唯一的大河,由斩云山融雪发源,河水清澈,因河面上常年漂浮薄冰而得名。萧恒沿河一路向南飞去,最终来到了南极高原的边沿。南极高原的边沿均是千余丈高的悬崖峭壁,再往南,便是无边c死寂的外海。冰清河奔流至此,坠入云中,终归大海,遂形成天下第一瀑布的奇景。

  萧恒到时,正好刚下过一场薄雪,从空中看去,河口已被冰晶覆盖,四周的大地一片苍苍,一道晶莹水龙从冰盖中飞出,化为倒挂银河,直坠入半空云霭中去了。

  这种边沿荒地,少有人居住。萧恒寻找了三天,才终于发现一个村子,打听到了妙舞仙君的洞府所在。他依言在瀑布东面的雪松林中寻找,终于找到了一座宽阔的三层楼阁。这楼阁已被白雪掩盖了大半,好似一座普通的山包,要是不仔细寻找,还真是难以发现。

  萧恒来到门口,一相貌清秀的彩衣少女接待了他。

  萧恒恭敬地说明来意。彩衣少女见他只是练气期的修为,又是散修,便随口回答道:“我家仙君正在会客,道友要么先在门外等候,等仙君会客完毕后,我再去帮你传达,看仙君愿不愿意见你;要么就先请回,改天再来吧!”

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