正文 第八十二章 象鼻山传说
"天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔z在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。磋余遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如馅，求之不可得。阴房冥鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼！顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心忧，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。"
王西元坐在轿子，一路吟诗咏词，这首《正气歌》却是南宋?天祥的传世佳作。
天祥：(公元1236～公元1283)，初名云孙，字天祥，改字宋瑞，又字履善，号山，吉安（今江西县名）人。 宋理宗宝佑四年（1256）考取进士第一名。历任湖南提刑，知赣州。恭帝德佑元年（公元1275年）元兵渡江，天祥起兵勤王。临安危急，奉命至元营议和，因坚决抗争被扣留，后冒险脱逃，拥立益王赵罡，至福建募集将士，进兵江西，恢复州县多处。后兵败被俘至元大都，终以不屈被害。封信国公。
大奎骑在马上听到王西元咏的诗词，多是慷慨激昂之作，不禁有些感叹。“这还没到地头，这王大人却先念些壮怀激烈的诗词用以壮胆，真可谓百无一用是书生啊。”想想大奎都觉得好笑，若是念些陈词滥调管用的话，何必大明将士征战沙场？只管带上一群秀才去以诗词退敌便可。
反正闲来无事，大奎也被王西元逗起了诗性，可搜肠刮肚也想不起一首完整的。大奎虽是不通墨，但还是颇有急智的。不会念诗但会改诗。只片刻大奎即高声吟道：“李白乘舟不给钱，船夫一脚踢下船。桃花滩水深千尺，不知李白死没死。”
此诗一处，顿时引得众人轰然大笑，仿佛一路的奔波之苦也变的淡了许多。王西元坐在软轿不仅暗自摇头，口嘀咕道：“哎，言辞粗辟，有辱斯啊。”
大奎可不管什么斯，只管自得其乐。策马走在队前竟扬声唱起了‘十八摸’。一路行来，近山鸟雀惊飞，隔山母兽难产。
行至两月有余，已进江西地界，过广信府，抚州府，青安府，郴州府，永州府。再向西行便是桂林。商周时代，桂林即与原有着密切往来。秦汉时，桂林是原通往岭南的重要通道。桂林山水有奇丽俊秀的风貌，宏伟博大的气势，气象万千的姿态，含蓄深长的意趣，极富诗画情趣。唐时已是名闻天下的风景胜地，更有‘桂林山水甲天下’的赞喻流传至今。 大奎久闻其名却无缘见识，此番既然途经此地，自当游览一番。
队伍横渡漓江，一路西行。沿途风光绮丽，美不胜收。
大奎每每出言赞叹，随行者不由得一身鸡皮嘎达。这位张大人还真是言辞犀利，见到险峰高耸满目青翠，竟大发感慨道：“哎呀，这里养扁嘴（山东方言：鸭子叫扁嘴）岂不是绝佳之地？
见到漓江之水，竟说等有闲暇了便来摸鱼。不光如此，每每说话皆是放声而言，直引得粗辟之言远山回荡。
又行数日，车马队伍来到一处小镇。此处小镇名唤象山镇，此处风景秀丽可谓得天独厚。小镇却是因山而得名，此山便叫做象鼻山。
象鼻山座落在漓江边，桃花江出口处。象鼻正好伸进漓江之，酷似一只酣饮江水的神象。象鼻山举世闻名，而离它不远的雉山却鲜为人知。说起来，有一段令人感叹的神话故事。
有一天，一大一小两个怪物来到桂林，小的骑着大的，小的自称“雉凤大仙”，大的名叫‘象’。桂林的百姓从来没见过这两个怪东西，都跑出来看热闹。
雉妖冷笑一声，轻轻拍拍象头，大象伸出长鼻卷起一个老头，甩到远处的漓江里。人们顿时感到大祸临头，纷纷关门闭户。
雉妖哈哈大笑说：“从此以后，我就是桂林的大王，若是有谁不从，我便叫大象吃掉他”。接着他又叫大象拔树c毁田c翻江，好端端的一个桂林城，被两个妖精弄得一塌糊涂。这情景使牧马老人变成的老人山也慌了神，赶忙跑去叫来嫦娥。
嫦娥怒道：“你是何方来的妖孽，敢来横行霸道！”
雉妖道：“今天不给你一点颜色看看，你不知我的利害。”说完变出三十六只手，提了十八般兵器，向嫦娥袭来。嫦娥与雉妖斗了几个回合，雉妖自知不敌，钻进地里逃跑了。
雉妖找到大象，见大象正在漓江里洗澡，气得大骂：“我险些没了性命，你不助战，反在这里玩乐，气杀我也！”说着抽出皮鞭，打得大象皮开肉绽。这时嫦娥追来，雉妖化作一道金光逃之夭夭。嫦娥找来灵芝让大象吃了，大象的伤体才复了元。
大象十分感激嫦娥的救命之恩，想到自己以前跟着雉妖做了许多坏事，决定痛改前非。于是便决定留在桂林，要用自己的善行来洗刷自己的罪过。它春天耕田，夏天抗旱，秋收运谷，终于赢得了人们的信任和喜爱。雉妖第二年来到桂林，见大象居然帮老百姓干活，便破口大骂：“真是个没出息的，跟着我有吃有喝多威风，却在这里当奴才!跟我走！”这时的大象已经不比从前了，死活不肯走。人们闻讯赶来，把雉妖团团围住，骂道：“恶魔，滚!滚得远远的，我们不愿看见你！”
雉妖火冒三丈，抽出皮鞭就打，打得老百姓一个个头破血流。大象发怒了，抛出长鼻，把雉妖卷起一甩，甩到了广东的一个茅厕里。
雉妖万万没想到大象会打主人，决定要出这口恶气。他返回桂林后，适逢桂林大旱，百姓们正在抗旱，大象正把长鼻伸进水月潭里，吸起水来，喷向庄稼。雉妖趁机偷偷拔出利剑，驾上云头，来到大象头顶，他猛地向象背一刺，长剑穿过大象的肚子，一直刺到地下去了。大象被牢牢地钉在原地，动弹不得。嫦娥见到此情景，拿起照妖镜一照，但见金光一道从天而降，雉妖被砸死在大象的后面。
后来，大象和雉妖都化作了石山，分别是象山和雉山。象山上的宝塔，就是当年雉妖刺穿大象所留的剑柄。人们把象山做为桂林的象征，而雉山再也没有人记得它了。嫦娥的照妖镜砸雉妖，破成七瓣，老百姓把它挂在普陀山的山腰，就变成后来著名的七星岩。
大奎颇有兴趣的听当地百姓讲起象鼻山的故事，觉得这故事颇有意味。为民众百姓牺牲小我，自然能得百姓爱戴，若是多行不义，必将自食恶果。
入夜时分，大奎独自一人来到营帐之外，望着象鼻山在暗夜下的轮廓，心不免无限遐想。皓月当空，倒影漓江，流水潺潺，意趣相容。若说天府之国，此处比之太湖美景犹有过之。
大奎正自望景兴叹，却隐隐见到不远处也有一人正站在江边，看情形与自己差不多，亦是在临江有感。车马队伍行了数月方到此地，俱已是人困马乏。除了值卫的兵卒，余者皆以早早睡下。此刻大奎孤身一身顿觉无趣，此番见到竟有人趁夜踏青，大奎心顿觉此人与自己甚是投缘，当下入了营帐，取了一坛美酒来。这酒却是大奎在当地百姓那里买来的米酒，如此良辰美景，能有人共赏夜景畅饮一番，也不失为一桩美事。
大奎缓缓走到江边，装作若无其事的向那江边之人行去。不经意的看了一眼，此人一身素白长袍，本就显得瘦小，一条淡青色布绦系于腰间却显得此人更是纤弱。看其身着打扮似是个儒生。本来大奎对此地风土人情不甚了解，但见到了此地的山清水秀，大奎不禁想到，古语说：人杰地灵。如此灵秀之地，有饱学之士也不稀奇。
眼前这人一看便是读书人，人家都说穷富武。这人都穷成啥样了，一定是常年的食不果腹才能瘦到如此地步。不过管他是胖是瘦，能喝酒就行。大奎不作他想，自顾走到这人身边。
“这位兄弟好雅兴啊。”大奎当先打着招呼。
这位瘦弱的儒生见到大奎，连忙拱手施礼道：“这位兄台，小弟有礼了。”
“呵呵呵，漓江月夜，美酒相伴岂不快哉？”大奎笑道。
儒生一愣神，随即道：“你我素不相识，兄台何故如此？”
大奎再次笑道：“相逢何必曾相识，既是相遇便是缘分。有美酒不与人同享，一大罪也。”
“兄台此言倒也有趣。”儒生点头笑道。
由于天色已晚，这儒生又是背向月光，大奎已是也看不清这人长得什么模样。但大奎此时颇有兴致，只想找人一道喝酒而已。当下开了酒封道：“这就是当地的米酒，也不知味道如何。兄弟先请吧。”
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王西元坐在轿子，一路吟诗咏词，这首《正气歌》却是南宋?天祥的传世佳作。
天祥：(公元1236～公元1283)，初名云孙，字天祥，改字宋瑞，又字履善，号山，吉安（今江西县名）人。 宋理宗宝佑四年（1256）考取进士第一名。历任湖南提刑，知赣州。恭帝德佑元年（公元1275年）元兵渡江，天祥起兵勤王。临安危急，奉命至元营议和，因坚决抗争被扣留，后冒险脱逃，拥立益王赵罡，至福建募集将士，进兵江西，恢复州县多处。后兵败被俘至元大都，终以不屈被害。封信国公。
大奎骑在马上听到王西元咏的诗词，多是慷慨激昂之作，不禁有些感叹。“这还没到地头，这王大人却先念些壮怀激烈的诗词用以壮胆，真可谓百无一用是书生啊。”想想大奎都觉得好笑，若是念些陈词滥调管用的话，何必大明将士征战沙场？只管带上一群秀才去以诗词退敌便可。
反正闲来无事，大奎也被王西元逗起了诗性，可搜肠刮肚也想不起一首完整的。大奎虽是不通墨，但还是颇有急智的。不会念诗但会改诗。只片刻大奎即高声吟道：“李白乘舟不给钱，船夫一脚踢下船。桃花滩水深千尺，不知李白死没死。”
此诗一处，顿时引得众人轰然大笑，仿佛一路的奔波之苦也变的淡了许多。王西元坐在软轿不仅暗自摇头，口嘀咕道：“哎，言辞粗辟，有辱斯啊。”
大奎可不管什么斯，只管自得其乐。策马走在队前竟扬声唱起了‘十八摸’。一路行来，近山鸟雀惊飞，隔山母兽难产。
行至两月有余，已进江西地界，过广信府，抚州府，青安府，郴州府，永州府。再向西行便是桂林。商周时代，桂林即与原有着密切往来。秦汉时，桂林是原通往岭南的重要通道。桂林山水有奇丽俊秀的风貌，宏伟博大的气势，气象万千的姿态，含蓄深长的意趣，极富诗画情趣。唐时已是名闻天下的风景胜地，更有‘桂林山水甲天下’的赞喻流传至今。 大奎久闻其名却无缘见识，此番既然途经此地，自当游览一番。
队伍横渡漓江，一路西行。沿途风光绮丽，美不胜收。
大奎每每出言赞叹，随行者不由得一身鸡皮嘎达。这位张大人还真是言辞犀利，见到险峰高耸满目青翠，竟大发感慨道：“哎呀，这里养扁嘴（山东方言：鸭子叫扁嘴）岂不是绝佳之地？
见到漓江之水，竟说等有闲暇了便来摸鱼。不光如此，每每说话皆是放声而言，直引得粗辟之言远山回荡。
又行数日，车马队伍来到一处小镇。此处小镇名唤象山镇，此处风景秀丽可谓得天独厚。小镇却是因山而得名，此山便叫做象鼻山。
象鼻山座落在漓江边，桃花江出口处。象鼻正好伸进漓江之，酷似一只酣饮江水的神象。象鼻山举世闻名，而离它不远的雉山却鲜为人知。说起来，有一段令人感叹的神话故事。
有一天，一大一小两个怪物来到桂林，小的骑着大的，小的自称“雉凤大仙”，大的名叫‘象’。桂林的百姓从来没见过这两个怪东西，都跑出来看热闹。
雉妖冷笑一声，轻轻拍拍象头，大象伸出长鼻卷起一个老头，甩到远处的漓江里。人们顿时感到大祸临头，纷纷关门闭户。
雉妖哈哈大笑说：“从此以后，我就是桂林的大王，若是有谁不从，我便叫大象吃掉他”。接着他又叫大象拔树c毁田c翻江，好端端的一个桂林城，被两个妖精弄得一塌糊涂。这情景使牧马老人变成的老人山也慌了神，赶忙跑去叫来嫦娥。
嫦娥怒道：“你是何方来的妖孽，敢来横行霸道！”
雉妖道：“今天不给你一点颜色看看，你不知我的利害。”说完变出三十六只手，提了十八般兵器，向嫦娥袭来。嫦娥与雉妖斗了几个回合，雉妖自知不敌，钻进地里逃跑了。
雉妖找到大象，见大象正在漓江里洗澡，气得大骂：“我险些没了性命，你不助战，反在这里玩乐，气杀我也！”说着抽出皮鞭，打得大象皮开肉绽。这时嫦娥追来，雉妖化作一道金光逃之夭夭。嫦娥找来灵芝让大象吃了，大象的伤体才复了元。
大象十分感激嫦娥的救命之恩，想到自己以前跟着雉妖做了许多坏事，决定痛改前非。于是便决定留在桂林，要用自己的善行来洗刷自己的罪过。它春天耕田，夏天抗旱，秋收运谷，终于赢得了人们的信任和喜爱。雉妖第二年来到桂林，见大象居然帮老百姓干活，便破口大骂：“真是个没出息的，跟着我有吃有喝多威风，却在这里当奴才!跟我走！”这时的大象已经不比从前了，死活不肯走。人们闻讯赶来，把雉妖团团围住，骂道：“恶魔，滚!滚得远远的，我们不愿看见你！”
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雉妖万万没想到大象会打主人，决定要出这口恶气。他返回桂林后，适逢桂林大旱，百姓们正在抗旱，大象正把长鼻伸进水月潭里，吸起水来，喷向庄稼。雉妖趁机偷偷拔出利剑，驾上云头，来到大象头顶，他猛地向象背一刺，长剑穿过大象的肚子，一直刺到地下去了。大象被牢牢地钉在原地，动弹不得。嫦娥见到此情景，拿起照妖镜一照，但见金光一道从天而降，雉妖被砸死在大象的后面。
后来，大象和雉妖都化作了石山，分别是象山和雉山。象山上的宝塔，就是当年雉妖刺穿大象所留的剑柄。人们把象山做为桂林的象征，而雉山再也没有人记得它了。嫦娥的照妖镜砸雉妖，破成七瓣，老百姓把它挂在普陀山的山腰，就变成后来著名的七星岩。
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这位瘦弱的儒生见到大奎，连忙拱手施礼道：“这位兄台，小弟有礼了。”
“呵呵呵，漓江月夜，美酒相伴岂不快哉？”大奎笑道。
儒生一愣神，随即道：“你我素不相识，兄台何故如此？”
大奎再次笑道：“相逢何必曾相识，既是相遇便是缘分。有美酒不与人同享，一大罪也。”
“兄台此言倒也有趣。”儒生点头笑道。
由于天色已晚，这儒生又是背向月光，大奎已是也看不清这人长得什么模样。但大奎此时颇有兴致，只想找人一道喝酒而已。当下开了酒封道：“这就是当地的米酒，也不知味道如何。兄弟先请吧。”
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