烛堡篇 第三十三节 特殊场合
送走牧师之后,琼恩好奇地问梅菲斯刚才到底在看什回答说:“没什么,只是在判断他的身份。”
“身份?”琼恩不解,“他不是个沃金牧师么。”
苏尼-科恩自我介绍的时候已经说过,他是一位沃金牧师,来自安姆的阿斯卡特拉城,途径此地看见告示,所以前来应征。莉拉公爵请城中的沃金神殿核实过身份,应该无误。
“他是个中金。”梅菲斯说。
“中金?”这个从没听过的新词汇让琼恩有些摸不着头脑。
“中金是沃金教会的一种位阶,”梅菲斯解释,“仅次于圣币和上金。”
商业女神的教会,体系严整,层级分明,并且极具特色地以货币作为位阶的标志。最高领袖称“圣币”(holycoin),圣币之下,分别是金币、银币和铜币三大阶层。而每一阶层,又有上、中、下之分,比如上金、中金、下金等。
“圣币”是最高领袖,沃金女神在凡间的代言人,“上金”则是统领某一地域教会组织的大主教,目前不足十位。“中金”虽然权位稍逊,但也已经是教会的高阶牧师了,往往都能执掌一座神殿。博得之门的沃金神殿,主教便也只是一位“中金”。
来应征的这位沃金牧师,同样也是“中金”。当然,他来自阿斯卡特拉,那地方是沃金教会的总部所在,“圣币”大主教的居住地,他一个“中金”,也就不算什么了。
“沃金神殿应该不缺钱吧,”琼恩奇怪着,“一位‘中金’牧师,需要为这点赏金,冒这种风险么?”
沃金牧师虽然大多都是财迷,但他们更愿意用商业贸易手段(包括合法的和非法的,公开的和走私的)来获取财富,冒生命风险的事情,他们是能避则避的。
除非是初出茅庐的小牧师,可能想籍此取得第一桶金,但这位科恩却是个“中金”,位阶很高了。
“不清楚,”梅菲斯说,“可能……我听说沃金教会有点变化吧。”
梅菲斯语焉不详,似乎不太想评论其他神祇的教会,但琼恩颇为好奇,一再追问,最后梅菲斯还是简略地解释了一下。原来沃金女神此次回归之后,她治理教会的方针有了明显变化。在以前,女神并无性别歧视,凡是她的信徒,无论男性女性都一视同仁;但现在情形却不同了,很多人都发觉,女神似乎变得更加信任和青睐女性。她大量提拔女性牧师,擢升她们的位阶,让女性在教会中占据主导地位,而男性牧师则无此优待,反而动辄得咎。如今的“圣币”大主教是男性,但他已经垂垂老迈,行将就木,眼看就要退休或者蒙女神召唤了;最有希望继任为“圣币”的牧师共有五位,全都是女性。
从种种迹象看起来,女神的倾向性已经非常明显。有传言说,十年之后,沃金教会将完全被女性把持,“圣币”和“上金”只可能由女性担任,甚至“中金”都未必能容许男性涉足。这虽然是传言,却也反映了现实的情形和忧虑。
梅菲斯是神选者,在提尔教会中位阶甚高,往往能知道一些外人不清楚的密闻。据她说,如今沃金教会内部,已经隐隐有分裂迹象,很多男性牧师对女神的这种突然态度转变忧心忡忡,而女性牧师则气焰嚣张,不可一世。
“也就是说,现在沃金的男性牧师日子都不好过是吧。”琼恩总结说,梅菲斯则点头认可。
这倒是件很有趣的事情,很少听说神祇也会搞性别歧视的。据说生活在幽暗地域的卓尔(就是黑暗精灵了)崇拜一位蜘蛛女神罗丝,也是重视女性,贬低男性的,除此之外,似乎就没听说过这种例子了。
好吧,不管这些,反正现在梅菲斯算是有了第二个队友了(琼恩默认算第一个),而她的看法,是这支小队的规模,最好是在五人到六人左右。这也是标准的冒险小队的配备,否则别的不说,晚上守夜的人就轮换不过来。
按惯例,野外小队冒险,每晚应该派两人守夜,防止睡梦中被突袭,一人守上半夜,一人守下半夜,次日轮换,这就最少需要四个人了。同时根据默认的冒险准则,巫师是享有不守夜的特权的,因为巫师如果不能保证充足睡眠,第二天他就无法准备法术,就成了废物了。
琼恩就是个巫师……虽然他有些特别,睡得比普通巫师少些,但按照大家默认的惯例,他是不必也不能守夜的。所以除了他之外,梅菲斯至少还得再找三到四个人来。
现在已经有了个沃金牧师。
牧师和巫师、战士等不同,后者主要靠的是自己刻苦磨炼得来,牧师的能力却基本来自于神赐。一个高阶牧师,能得到神祇更多的庇佑,被赐予更多更高阶的神术,自然也就更强大。这个牧师是个“中金”,那怎么也不会差到哪里去。
而且,对付一个巫妖,牧师也确实是个不错的选择。巫妖是亡灵,而超度亡灵原本就是牧师的本职。
于是,这支冒险小队,终于有三个人了,一个圣武士,一个巫师,还有一个牧师。
万事开头难,有了第一个就有第二个。很快,他们又迎来了新队友。
还是个牧师。
这位的身份有些特殊,他是贝纳索,博得之门兰森德尔神殿的首席牧师,前天就是他率领神殿牧师举行祭祀仪式,使用黎明之石驱退了瘟疫。
贝纳索先生并没有应征,他是被半邀请半强迫来的。
听说招募冒险成员的事情受到了阻碍,正在家中修养的安塔-银盾大公爵出了个主意——必须说,确实还是个不错的主意。
“此次要对付的敌人,是一个巫妖,”莉拉公爵转述安塔-银盾公爵的话,“巫妖,既是亡灵,又是巫师,所以我们招募的人,也应该针对这两方面着手。”
那么,具体怎么针对法呢。
很简单,谁是亡灵的克星?
牧师。
那么在各位神祇的牧师之中,谁又最擅长对付亡灵?
兰森德尔牧师。
晨曦之神以憎恨亡灵而著称,他赐予他的牧师们多种专门克制亡灵的特殊神术。摧毁亡灵,这是兰森德尔牧师的神圣职责,是不可推卸的义务。
如今既然是要去对付一只巫妖,怎么能忘了兰森德尔牧师呢;反过来说,既然是要去对付一只巫妖,还是个刚刚造成全城大瘟疫的巫妖,晨曦之神的仆人,怎么能坐视不理呢。
在博得之门,贝纳索就是位阶最高的兰森德尔牧师,所以他无法拒绝地被拉了过来,成为队伍的第四位成员。
那么,现在小队里已经有了两个牧师,一个圣武士,针对巫妖的“亡灵”一面,准备得已经算是比较充分了。但巫妖不但是亡灵,它更是第一流大巫师,这怎么应付呢?
一般来说,要克制巫师,自然最好也是用巫师。
“我们也有一位巫师。”莉拉公爵说,他指的自然是琼恩。
对此琼恩只能暗自苦笑,这点自知之明他总还是有的。根据在烛堡这段时间的阅读,琼恩大约清楚自己目前的能力,在阴魂城是三流,在物质界大约可以算是二流了——但拉沃克却是个两千年的老巫妖,昔日耐瑟帝国的大奥术师,这家伙就算放在阴魂城都肯定是超一流……
但这也没办法,琼恩早就知道,博得之门里根本没有什么巫师,否则他也不至于特地跑到烛堡去花高价抄录法术了。
这件事令大家比较头疼,但也没什么好办法。巫师大多都喜欢当宅,闷在家里或者泡图书馆,出来游荡的其实很少,琼恩这种已经算是特例了。招募告示虽然贴了出去,但也不指望真能招到优秀的巫师。
不过,有句老话是怎么说来着,车到山前必有路……用这个世界的一句谚语来说就是“只管往前,必有通途”。正当大家都不抱什么希望的时候,第五位队友出现了。
他并没有来应征,是琼恩无意间认识的,然后邀请入队……认识的场合有些尴尬,是在妓院里。
烛堡一行,琼恩第一次动用采玉诀,从女杀手体内莫名其妙地吸来了一点阴寒之气,虽然差点把自己冻僵,但最终还是成功化解,自觉有所禆益。自此之后,琼恩就已经暗自存了个念头,打算有机会找更多的女人试试,看这采玉诀到底效用如何,是不是真的只能吸取内力,还是说别有用途。
如今回到博得之门,队员一时也招募不齐,左右别无他事,琼恩便动了心思。待夜幕降临,华灯初上,他出了住处,顺着街道随意闲走,正好看看夜景。
因为地理位置上的优势,瘟疫刚消除没几天,城市已经恢复了往日的七八成繁荣景象,虽然是夜间,依旧也是热闹非凡。琼恩挤过熙熙攘攘的人群,穿越大街小巷,根据日间打探到的情报,最终成功地站在妓院面前。
好吧,其实不是妓院,是酒馆,鼎鼎大名的“灿金之家”,博得之门最大的酒馆。松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
“身份?”琼恩不解,“他不是个沃金牧师么。”
苏尼-科恩自我介绍的时候已经说过,他是一位沃金牧师,来自安姆的阿斯卡特拉城,途径此地看见告示,所以前来应征。莉拉公爵请城中的沃金神殿核实过身份,应该无误。
“他是个中金。”梅菲斯说。
“中金?”这个从没听过的新词汇让琼恩有些摸不着头脑。
“中金是沃金教会的一种位阶,”梅菲斯解释,“仅次于圣币和上金。”
商业女神的教会,体系严整,层级分明,并且极具特色地以货币作为位阶的标志。最高领袖称“圣币”(holycoin),圣币之下,分别是金币、银币和铜币三大阶层。而每一阶层,又有上、中、下之分,比如上金、中金、下金等。
“圣币”是最高领袖,沃金女神在凡间的代言人,“上金”则是统领某一地域教会组织的大主教,目前不足十位。“中金”虽然权位稍逊,但也已经是教会的高阶牧师了,往往都能执掌一座神殿。博得之门的沃金神殿,主教便也只是一位“中金”。
来应征的这位沃金牧师,同样也是“中金”。当然,他来自阿斯卡特拉,那地方是沃金教会的总部所在,“圣币”大主教的居住地,他一个“中金”,也就不算什么了。
“沃金神殿应该不缺钱吧,”琼恩奇怪着,“一位‘中金’牧师,需要为这点赏金,冒这种风险么?”
沃金牧师虽然大多都是财迷,但他们更愿意用商业贸易手段(包括合法的和非法的,公开的和走私的)来获取财富,冒生命风险的事情,他们是能避则避的。
除非是初出茅庐的小牧师,可能想籍此取得第一桶金,但这位科恩却是个“中金”,位阶很高了。
“不清楚,”梅菲斯说,“可能……我听说沃金教会有点变化吧。”
梅菲斯语焉不详,似乎不太想评论其他神祇的教会,但琼恩颇为好奇,一再追问,最后梅菲斯还是简略地解释了一下。原来沃金女神此次回归之后,她治理教会的方针有了明显变化。在以前,女神并无性别歧视,凡是她的信徒,无论男性女性都一视同仁;但现在情形却不同了,很多人都发觉,女神似乎变得更加信任和青睐女性。她大量提拔女性牧师,擢升她们的位阶,让女性在教会中占据主导地位,而男性牧师则无此优待,反而动辄得咎。如今的“圣币”大主教是男性,但他已经垂垂老迈,行将就木,眼看就要退休或者蒙女神召唤了;最有希望继任为“圣币”的牧师共有五位,全都是女性。
从种种迹象看起来,女神的倾向性已经非常明显。有传言说,十年之后,沃金教会将完全被女性把持,“圣币”和“上金”只可能由女性担任,甚至“中金”都未必能容许男性涉足。这虽然是传言,却也反映了现实的情形和忧虑。
梅菲斯是神选者,在提尔教会中位阶甚高,往往能知道一些外人不清楚的密闻。据她说,如今沃金教会内部,已经隐隐有分裂迹象,很多男性牧师对女神的这种突然态度转变忧心忡忡,而女性牧师则气焰嚣张,不可一世。
“也就是说,现在沃金的男性牧师日子都不好过是吧。”琼恩总结说,梅菲斯则点头认可。
这倒是件很有趣的事情,很少听说神祇也会搞性别歧视的。据说生活在幽暗地域的卓尔(就是黑暗精灵了)崇拜一位蜘蛛女神罗丝,也是重视女性,贬低男性的,除此之外,似乎就没听说过这种例子了。
好吧,不管这些,反正现在梅菲斯算是有了第二个队友了(琼恩默认算第一个),而她的看法,是这支小队的规模,最好是在五人到六人左右。这也是标准的冒险小队的配备,否则别的不说,晚上守夜的人就轮换不过来。
按惯例,野外小队冒险,每晚应该派两人守夜,防止睡梦中被突袭,一人守上半夜,一人守下半夜,次日轮换,这就最少需要四个人了。同时根据默认的冒险准则,巫师是享有不守夜的特权的,因为巫师如果不能保证充足睡眠,第二天他就无法准备法术,就成了废物了。
琼恩就是个巫师……虽然他有些特别,睡得比普通巫师少些,但按照大家默认的惯例,他是不必也不能守夜的。所以除了他之外,梅菲斯至少还得再找三到四个人来。
现在已经有了个沃金牧师。
牧师和巫师、战士等不同,后者主要靠的是自己刻苦磨炼得来,牧师的能力却基本来自于神赐。一个高阶牧师,能得到神祇更多的庇佑,被赐予更多更高阶的神术,自然也就更强大。这个牧师是个“中金”,那怎么也不会差到哪里去。
而且,对付一个巫妖,牧师也确实是个不错的选择。巫妖是亡灵,而超度亡灵原本就是牧师的本职。
于是,这支冒险小队,终于有三个人了,一个圣武士,一个巫师,还有一个牧师。
万事开头难,有了第一个就有第二个。很快,他们又迎来了新队友。
还是个牧师。
这位的身份有些特殊,他是贝纳索,博得之门兰森德尔神殿的首席牧师,前天就是他率领神殿牧师举行祭祀仪式,使用黎明之石驱退了瘟疫。
贝纳索先生并没有应征,他是被半邀请半强迫来的。
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“此次要对付的敌人,是一个巫妖,”莉拉公爵转述安塔-银盾公爵的话,“巫妖,既是亡灵,又是巫师,所以我们招募的人,也应该针对这两方面着手。”
那么,具体怎么针对法呢。
很简单,谁是亡灵的克星?
牧师。
那么在各位神祇的牧师之中,谁又最擅长对付亡灵?
兰森德尔牧师。
晨曦之神以憎恨亡灵而著称,他赐予他的牧师们多种专门克制亡灵的特殊神术。摧毁亡灵,这是兰森德尔牧师的神圣职责,是不可推卸的义务。
如今既然是要去对付一只巫妖,怎么能忘了兰森德尔牧师呢;反过来说,既然是要去对付一只巫妖,还是个刚刚造成全城大瘟疫的巫妖,晨曦之神的仆人,怎么能坐视不理呢。
在博得之门,贝纳索就是位阶最高的兰森德尔牧师,所以他无法拒绝地被拉了过来,成为队伍的第四位成员。
那么,现在小队里已经有了两个牧师,一个圣武士,针对巫妖的“亡灵”一面,准备得已经算是比较充分了。但巫妖不但是亡灵,它更是第一流大巫师,这怎么应付呢?
一般来说,要克制巫师,自然最好也是用巫师。
“我们也有一位巫师。”莉拉公爵说,他指的自然是琼恩。
对此琼恩只能暗自苦笑,这点自知之明他总还是有的。根据在烛堡这段时间的阅读,琼恩大约清楚自己目前的能力,在阴魂城是三流,在物质界大约可以算是二流了——但拉沃克却是个两千年的老巫妖,昔日耐瑟帝国的大奥术师,这家伙就算放在阴魂城都肯定是超一流……
但这也没办法,琼恩早就知道,博得之门里根本没有什么巫师,否则他也不至于特地跑到烛堡去花高价抄录法术了。
这件事令大家比较头疼,但也没什么好办法。巫师大多都喜欢当宅,闷在家里或者泡图书馆,出来游荡的其实很少,琼恩这种已经算是特例了。招募告示虽然贴了出去,但也不指望真能招到优秀的巫师。
不过,有句老话是怎么说来着,车到山前必有路……用这个世界的一句谚语来说就是“只管往前,必有通途”。正当大家都不抱什么希望的时候,第五位队友出现了。
他并没有来应征,是琼恩无意间认识的,然后邀请入队……认识的场合有些尴尬,是在妓院里。
烛堡一行,琼恩第一次动用采玉诀,从女杀手体内莫名其妙地吸来了一点阴寒之气,虽然差点把自己冻僵,但最终还是成功化解,自觉有所禆益。自此之后,琼恩就已经暗自存了个念头,打算有机会找更多的女人试试,看这采玉诀到底效用如何,是不是真的只能吸取内力,还是说别有用途。
如今回到博得之门,队员一时也招募不齐,左右别无他事,琼恩便动了心思。待夜幕降临,华灯初上,他出了住处,顺着街道随意闲走,正好看看夜景。
因为地理位置上的优势,瘟疫刚消除没几天,城市已经恢复了往日的七八成繁荣景象,虽然是夜间,依旧也是热闹非凡。琼恩挤过熙熙攘攘的人群,穿越大街小巷,根据日间打探到的情报,最终成功地站在妓院面前。
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