正文 第15章 平凡岁月(六)
这一日魏锁思又在梦中的一个街道上溜达,在这里他见到了多年不见的僧游子。僧游子半僧半道,是个怪人也是个高人,一直是神龙见首不见尾,魏锁思与他早年相识,当然这是魏锁思在梦中这样认为。
僧游子问:“这么多年你就一直没有什么变化吗?”
魏锁思说:“在下一向恶运缠身。”
僧游子说:“你就不从你自身找问题吗?”
魏锁思说:“在下一向考虑问题十分客观,甚至是不以物喜不以己悲的,我的运气确实很差,我每天都要费很大的力气,如果稍有不慎我就会遭到报应,比天气预报还准。”
僧游子说:“你想怎么办呢?”
魏锁思说:“我一直没有什么办法,现想请先生指点一二。”
僧游子说:“你的问题相当严重,我恐怕也帮不了你,不过你可以去向释迦牟尼请教。”
魏锁思:“他在哪里?我怎样才能见到他?”
僧游子说:“我可以帮你。”
僧游子将魏锁思送到了一尊大佛面前,这尊佛非常大并且形象很真实,在这么一尊大佛面前魏锁思觉得自己很渺小。
小就小吧,谁叫人家是佛呢?不过他是坐着的我就不能站着。
于是魏锁思也坐了下来而且是一种很闲散的坐态。
佛说:“施主寻我何事?”
魏锁思说:“你是无所不能先知先觉,应该了解我的难题。”
佛说:“我们还是按常理说话为是,施主可是在凡间遇到了许多烦恼?”
魏锁思说:“是这样的,不过我不认为你是真正的如来,你是我的一个幻觉而已。”
佛说:“佛法无边,你认为我就没有能力进入你的梦境吗?”
魏锁思说:“这么说你是真的?”
佛说:“如果你认为我是真的那我就是真的,你认为我是假的那我就是假的,这毕竟是你的梦境嘛。”
魏锁思说:“行了,我还是问重点吧。你看我怎样才能摆脱我现实中的苦境?”
佛说:“这个我很多年前就指明了。无欲则不会有苦。”
魏锁思说:“你说的这个我懂得点,我不认为人可以做到绝对的无欲,我不想消极,我也不可能消极,我的性格也不允许。”
佛说:“你可求适合你的道,你一旦得道便可脱离苦海。”
魏锁思说:“那么你能告诉我道吗?”
佛说:“能够告诉你道的人不应是我而应是你自己,不过我送你一句话你若明知则后事可佳呀。”
魏锁思说:“请佛祖讲。”
佛说:“乃是无欲无求无所不求,会通天意天下无敌。”
魏锁思说:“佛祖,你为什么不劝我信奉你们的宗教呢?”
佛说:“我早已看出你不是一个轻易信奉某个宗教的人,你更像是一个创造宗教的人,行了,到时候了,你也该醒了。”
魏锁思确实醒了。
难道刚才确实是佛?不然怎么他说我醒我就醒了?而且我也没受醒不了的那个罪。
魏锁思并不是个妄想狂,他稍一清醒就不再考虑这样的问题。
(本章完)
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僧游子问:“这么多年你就一直没有什么变化吗?”
魏锁思说:“在下一向恶运缠身。”
僧游子说:“你就不从你自身找问题吗?”
魏锁思说:“在下一向考虑问题十分客观,甚至是不以物喜不以己悲的,我的运气确实很差,我每天都要费很大的力气,如果稍有不慎我就会遭到报应,比天气预报还准。”
僧游子说:“你想怎么办呢?”
魏锁思说:“我一直没有什么办法,现想请先生指点一二。”
僧游子说:“你的问题相当严重,我恐怕也帮不了你,不过你可以去向释迦牟尼请教。”
魏锁思:“他在哪里?我怎样才能见到他?”
僧游子说:“我可以帮你。”
僧游子将魏锁思送到了一尊大佛面前,这尊佛非常大并且形象很真实,在这么一尊大佛面前魏锁思觉得自己很渺小。
小就小吧,谁叫人家是佛呢?不过他是坐着的我就不能站着。
于是魏锁思也坐了下来而且是一种很闲散的坐态。
佛说:“施主寻我何事?”
魏锁思说:“你是无所不能先知先觉,应该了解我的难题。”
佛说:“我们还是按常理说话为是,施主可是在凡间遇到了许多烦恼?”
魏锁思说:“是这样的,不过我不认为你是真正的如来,你是我的一个幻觉而已。”
佛说:“佛法无边,你认为我就没有能力进入你的梦境吗?”
魏锁思说:“这么说你是真的?”
佛说:“如果你认为我是真的那我就是真的,你认为我是假的那我就是假的,这毕竟是你的梦境嘛。”
魏锁思说:“行了,我还是问重点吧。你看我怎样才能摆脱我现实中的苦境?”
佛说:“这个我很多年前就指明了。无欲则不会有苦。”
魏锁思说:“你说的这个我懂得点,我不认为人可以做到绝对的无欲,我不想消极,我也不可能消极,我的性格也不允许。”
佛说:“你可求适合你的道,你一旦得道便可脱离苦海。”
魏锁思说:“那么你能告诉我道吗?”
佛说:“能够告诉你道的人不应是我而应是你自己,不过我送你一句话你若明知则后事可佳呀。”
魏锁思说:“请佛祖讲。”
佛说:“乃是无欲无求无所不求,会通天意天下无敌。”
魏锁思说:“佛祖,你为什么不劝我信奉你们的宗教呢?”
佛说:“我早已看出你不是一个轻易信奉某个宗教的人,你更像是一个创造宗教的人,行了,到时候了,你也该醒了。”
魏锁思确实醒了。
难道刚才确实是佛?不然怎么他说我醒我就醒了?而且我也没受醒不了的那个罪。
魏锁思并不是个妄想狂,他稍一清醒就不再考虑这样的问题。
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