正文 1.这是一对偷情的狗男女
[第2章二c堂会]
第1节这是一对偷情的狗男女
二堂会
天，才刚刚亮透，寨团里就响起了一阵又一阵“哐哐哐”的铜锣声。铜锣声沉闷又悠长，从寨东响到寨西，再从寨西响到寨东，硬生生地打破了山寨里那惯有的宁静。听到这铜锣声，那不管是早起的或还是懒在床上的，老少寨众们全都被召集到了寨堂旁的敞坪里。
我们朗巴寨的寨堂是在寨团的对面坡。老旧的寨堂还算气派，那是三层三进的殿堂房。在寨堂的右侧，有一个不小的敞坪。敞坪东面的岩石缝里长出一颗不大的古樟树，却已老得歪歪斜斜。古樟树下，有一道长长的石坎。石坎的左边，一排摆放了三把老辈椅，中间坐的自然是寨首朵郎公，左右坐的是寨老戎昆公和嘎巴公。石坎的右边，矗立着两根木柱，上面捆绑的是我哑巴阿娘和韩老师。他们身上着，没有人给他们腰间围上遮羞布。在朵朵山，这就叫做晒丑。
瞅这架势，用不着谁来作解说，寨众们都清楚这是一对偷情的男女，被逮了一个现行。大伙的看法不一，有人惋惜，轻轻一叹便退缩到一边；有人轻蔑，上前几步朝他们吐一口吐沫，以示嘲讽；也有人惋惜韩老师，却痛恨我哑巴阿娘，就大骂一句灾星，走上坎去气豪豪地扇她几个耳巴子。当然，痛恨我哑巴阿娘的全是山寨里的女人，有姑娘，也有婆娘。她们痛恨自有痛恨的原由，一个灾星女人你凭什么硬找他韩老师乞宝？既然你已乞得了宝，为何又不懂得去保护他？！
然而，作为厄巴亚的歪嘴阿艮偏就两个一起痛恨。在我们朗巴寨，只有他是最见不得女人找男人乞宝，或男人找女人耍宝的。何况，这个脸面上斯斯文文的韩老师的胯间竟长有一根硕大的性器，让他好不妒恨。歪嘴阿艮一扬用冷水浸过的皮鞭，韩老师白净的躯体上就显现出一道紫红的鞭痕来。我哑巴阿娘啊啊呀呀地想作一些辩驳，想说明这一切全是她的错，跟韩老师无关，要打就打她吧。这不，无情的满含愤气的皮鞭立马就扬向了她。
在我们朵朵山，歪嘴阿艮的身份谁都是晓得的。他不仅是朗巴寨寨首朵郎公的堂阿侄，而且是朗巴寨里唯一断掉子孙根的厄巴亚。也不知从哪朝哪代起，我们朵朵山的苗寨里就有了这种专职的行刑人。依照祖制寨规，凡是山寨里有自愿割掉自己性器的男人，谁都可以成为本寨的厄巴亚。厄巴亚跟寨老享受同等待遇，只是他没有寨王牌，开堂会时他就没有决策权。
别说你们山外人，我们山里人同样也闹不明白。他歪嘴阿艮为了成为厄巴亚，居然宁愿自残，而且是那种断性忘欲的自残。难道他是为了贪图什么名利？可一个凶残恶毒的厄巴亚哪会有什么好名声，只会招惹别人的痛恨。至于私利，那就更谈不上了，山寨里除了寨首每年享受五担稻谷的奉养之外，两位寨老与厄巴亚分别只得两担稻谷。又难道是为了发泄内心积蓄的某种怨恨？可一个厄巴亚的得与失实在是相差太远了呀。不过，这点倒是客观事实，我们山里的厄巴亚历来都是一些相貌丑陋和性格孤僻的暴戾之人。
听说，歪嘴阿艮自小起便邋遢，外加相貌丑陋，就特逗人嫌弃。受过光头礼后，他也佩着杰木达与姑娘们玩山对歌，可是鬼精的姑娘们只是拿他当把戏耍，从未让他挨过身，他气急败坏过后常常心灰意懒。由于他急切地想做男人，就在神塘冲的旱地边，按倒了自家屋里的小婶娘。小婶娘起初不情愿，自然要奋力反抗，歪嘴阿艮下了蛮手都没得逞。后来，他眼泪汪汪地跪在小婶娘面前恳求，小婶娘见他可怜，又还是黄花伢崽就答应了。可是，等他们两个猫进草丛，火急火燎地褪下裤子，激动得浑身哆嗦的歪嘴阿艮忽然就不行了，任他俩怎么努力，硬是没弄成好事。恼羞成怒的小婶娘便把一口浓痰吐在他的羞处，恶骂一句废物便自顾走了。打这以后，歪嘴阿艮就更加沮丧了，他男人的东西仿佛受到了某种诅咒一样，竟失去了做男人的那份能力。他曾偷偷吃过不少的草药，也曾按倒过不少体弱的婆娘做实验，可他总是未能如愿。说来也真是怪，他独处一处想女人时，自己的性器是器宇轩昂，威风凛凛。可等他按倒女人掀起女人的百皱裙时立刻就焉了，好似胆怯的乌直往肚子里缩。那么折腾了好几回，歪嘴阿艮真是灰心透顶。很可能是一时冲动吧，当不争气的东西在不该硬的时候硬起时，他一刀就将它割掉了。流了好多血，他差那么一丁点就死翘了。自那以后，做了厄巴亚的歪嘴阿艮就变得暴戾起来，他最痛恨的自然就是男女之间的那种脏事了。
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第1节这是一对偷情的狗男女
二堂会
天，才刚刚亮透，寨团里就响起了一阵又一阵“哐哐哐”的铜锣声。铜锣声沉闷又悠长，从寨东响到寨西，再从寨西响到寨东，硬生生地打破了山寨里那惯有的宁静。听到这铜锣声，那不管是早起的或还是懒在床上的，老少寨众们全都被召集到了寨堂旁的敞坪里。
我们朗巴寨的寨堂是在寨团的对面坡。老旧的寨堂还算气派，那是三层三进的殿堂房。在寨堂的右侧，有一个不小的敞坪。敞坪东面的岩石缝里长出一颗不大的古樟树，却已老得歪歪斜斜。古樟树下，有一道长长的石坎。石坎的左边，一排摆放了三把老辈椅，中间坐的自然是寨首朵郎公，左右坐的是寨老戎昆公和嘎巴公。石坎的右边，矗立着两根木柱，上面捆绑的是我哑巴阿娘和韩老师。他们身上着，没有人给他们腰间围上遮羞布。在朵朵山，这就叫做晒丑。
瞅这架势，用不着谁来作解说，寨众们都清楚这是一对偷情的男女，被逮了一个现行。大伙的看法不一，有人惋惜，轻轻一叹便退缩到一边；有人轻蔑，上前几步朝他们吐一口吐沫，以示嘲讽；也有人惋惜韩老师，却痛恨我哑巴阿娘，就大骂一句灾星，走上坎去气豪豪地扇她几个耳巴子。当然，痛恨我哑巴阿娘的全是山寨里的女人，有姑娘，也有婆娘。她们痛恨自有痛恨的原由，一个灾星女人你凭什么硬找他韩老师乞宝？既然你已乞得了宝，为何又不懂得去保护他？！
然而，作为厄巴亚的歪嘴阿艮偏就两个一起痛恨。在我们朗巴寨，只有他是最见不得女人找男人乞宝，或男人找女人耍宝的。何况，这个脸面上斯斯文文的韩老师的胯间竟长有一根硕大的性器，让他好不妒恨。歪嘴阿艮一扬用冷水浸过的皮鞭，韩老师白净的躯体上就显现出一道紫红的鞭痕来。我哑巴阿娘啊啊呀呀地想作一些辩驳，想说明这一切全是她的错，跟韩老师无关，要打就打她吧。这不，无情的满含愤气的皮鞭立马就扬向了她。
在我们朵朵山，歪嘴阿艮的身份谁都是晓得的。他不仅是朗巴寨寨首朵郎公的堂阿侄，而且是朗巴寨里唯一断掉子孙根的厄巴亚。也不知从哪朝哪代起，我们朵朵山的苗寨里就有了这种专职的行刑人。依照祖制寨规，凡是山寨里有自愿割掉自己性器的男人，谁都可以成为本寨的厄巴亚。厄巴亚跟寨老享受同等待遇，只是他没有寨王牌，开堂会时他就没有决策权。
别说你们山外人，我们山里人同样也闹不明白。他歪嘴阿艮为了成为厄巴亚，居然宁愿自残，而且是那种断性忘欲的自残。难道他是为了贪图什么名利？可一个凶残恶毒的厄巴亚哪会有什么好名声，只会招惹别人的痛恨。至于私利，那就更谈不上了，山寨里除了寨首每年享受五担稻谷的奉养之外，两位寨老与厄巴亚分别只得两担稻谷。又难道是为了发泄内心积蓄的某种怨恨？可一个厄巴亚的得与失实在是相差太远了呀。不过，这点倒是客观事实，我们山里的厄巴亚历来都是一些相貌丑陋和性格孤僻的暴戾之人。
听说，歪嘴阿艮自小起便邋遢，外加相貌丑陋，就特逗人嫌弃。受过光头礼后，他也佩着杰木达与姑娘们玩山对歌，可是鬼精的姑娘们只是拿他当把戏耍，从未让他挨过身，他气急败坏过后常常心灰意懒。由于他急切地想做男人，就在神塘冲的旱地边，按倒了自家屋里的小婶娘。小婶娘起初不情愿，自然要奋力反抗，歪嘴阿艮下了蛮手都没得逞。后来，他眼泪汪汪地跪在小婶娘面前恳求，小婶娘见他可怜，又还是黄花伢崽就答应了。可是，等他们两个猫进草丛，火急火燎地褪下裤子，激动得浑身哆嗦的歪嘴阿艮忽然就不行了，任他俩怎么努力，硬是没弄成好事。恼羞成怒的小婶娘便把一口浓痰吐在他的羞处，恶骂一句废物便自顾走了。打这以后，歪嘴阿艮就更加沮丧了，他男人的东西仿佛受到了某种诅咒一样，竟失去了做男人的那份能力。他曾偷偷吃过不少的草药，也曾按倒过不少体弱的婆娘做实验，可他总是未能如愿。说来也真是怪，他独处一处想女人时，自己的性器是器宇轩昂，威风凛凛。可等他按倒女人掀起女人的百皱裙时立刻就焉了，好似胆怯的乌直往肚子里缩。那么折腾了好几回，歪嘴阿艮真是灰心透顶。很可能是一时冲动吧，当不争气的东西在不该硬的时候硬起时，他一刀就将它割掉了。流了好多血，他差那么一丁点就死翘了。自那以后，做了厄巴亚的歪嘴阿艮就变得暴戾起来，他最痛恨的自然就是男女之间的那种脏事了。
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