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正文 4.苗寨里一节必不可少的荣辱课

  [第16章十六c抢钟头]

  第4节苗寨里一节必不可少的荣辱课

  一时间,寨堂里肃静下来,只听那腾腾冒着浓烟的枞槁火烧得噼里啪啦,并咝咝地掉热油。嘎巴公恭敬地从朵郎公的手里接过一个红布包,又恭敬地摆在神龛前。在众人的注目下,他从容地打开红布包,拿起一个檀木漆描面具小心戴上,又披上一件钉满羽毛的披风,左手持一只木锤,右手持一把皮鞭。然后,他摊开寨里的族谱,长长地吼一声,就扯起喉咙唱开了。

  在我们苗寨,这叫唱祭,唱词全是对我们的祖先歌功颂德。每每等噶巴公唱完一个小节,我们就朝神龛伏身叩拜,以示我们的虔诚。那些年长的驼巴,时常应和着嘎巴公来一个长长的拖腔,就将这枯燥的唱祭和得有声有色。

  以前,我都是跪在人群中,四周都是高大的驼巴,只是一味地跟随着叩首再叩首,格外茫然。然而现在,我跪在最前面,仍旧很茫然。虽然唱祭全是我们朵朵山里特有的苗歌,但里边的许多内容我听不明白。唱词中,大都把我们的祖先刻画成一个个神怪,不是蟒神就虎仙,甚至还有狐精。似乎与神怪搭上了边,我们这些后人就格外自豪一样。

  当我嘀咕着这唱祭何时结束时,忽然嘎巴公一收声,嗵地跪在地上,就意外地结束了唱祭。一阵静场之后,便开始了下一个环节——堂训。

  自古以来,堂训是我们苗寨里一节必不可少的荣辱课。以你们山外的官话讲,就跟什么思想训导一样。在堂训上,寨首与寨老会毫不留情地将族人的种种错误与缺点都说道出来,并且是指名道姓,格外严厉,也容不得半点辩解。

  今年的堂训自然是从歪嘴阿艮批判起。这个时候,嘎巴公与戎昆公非常默契,你一言他一句地说道起歪嘴阿艮平时的种种劣迹,并夸大了事实,仿佛把歪嘴阿艮说得越恶毒就越痛快。而后,他们再细细叙述起阿来的种种优良品格,以此来训导我们族人。不过,两位寨老的一番良苦用心全在朵郎公的身上,大伙心知肚明。

  接下来,堂训由歪嘴阿艮和阿来的身上散开,目标对准了普通人。这么说吧,但凡哪个有明显的错误,都会被提出来,好好数落一顿。当然,我敲破巴德生脑壳的事被嘎巴公恶狠狠地揪了出来。更让我意想不到的是,刚才还向着我的戎昆公一下子变得异常严厉,说我小小年纪就心狠手辣,蛇蝎心肠,一块岩头竟敲了巴德生脑壳四五下,真就是想夺别人的性命。他说着骂着,越来越激动,就一脚将我踹倒在地。当时,我胆战心惊,汗流浃背,这应该是我一生中最畏惧最羞愧的时刻。

  历年来的堂训,一时半刻是不会结束的,因为依老规矩,这一训就得训到天光。这次的堂训,朵郎公至始至终都不沾边。他总是在老辈椅上不急不慢地吸着水筒烟,时而翻起白眼瞟一下神情激昂的嘎巴公。而站主角的嘎巴公似乎不知疲倦,也似乎有意表现自己的公正,他逮谁就骂谁,而且都是往狠里骂。殊不知,他这一骂就骂走了人心。次年后的堂训,族人们寻了一个由头,几个吆喝就罢免了他的寨老资格。由此,他羞愧难当,于当夜将自己吊死在自家屋后的柚子树上。

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