正文 107.第263章 不得不说
[第2章第二卷昭武宝藏]
第263节第263章不得不说
对于思念，我原本并不知道多少，但是自从失恋之后，我才明白了思念的滋味，我不得不说，有些时候，我们就是这个样子，原本不以为意的一件事情，到最后却变成了让我们念念不忘的大事，于是留给我们的除了感叹还能有什么呢？陈家妹子并不能明白我的思绪，所以才会在这个时候，继续用话语来挑拨我的思绪：“带着对青葱岁月的怀念，记忆的匣子再次被打开，很多经久的事和经久的人，再次在记忆深处鲜活了过来。曾经，对于今天的我，怀念起来是无处安放的青春。曾经，这个鲜活的字眼，再次跃入我的生命，它的痕迹因被轻轻的触摸而再次清晰绽现的时候，我知道那是属于我生命中一方无处安放的青春。带着所有的憧憬和对美好未来的展望，我走过了那段让人记忆深刻的青春岁月。那段岁月里，有着太多的悲欢重叠，曾经的每个时刻带给我的是一种对生命的感念和对岁月的悸动。感谢岁月带给过我这样的希翼，也感谢岁月让我在所有的重温里每一天。曾经，在很大的意义上带给我的是一种青春时期，热情燃烧后的沉思和回望。我们在很多的时候，一直在感念生命里的每次过往，让这些过往在重复的感念和琢磨里，吃透出属于岁月的味道。我始终认为，曾经对于我而言，是段无处安放的青春。在这段曾经里，我爱过，也痛过。激情过，迷茫过，也张扬过。我让镌刻着曾经字眼的岁月，一直在生命的每个时段回放，或许很多时候，我是活在记忆的狭缝里的，不够勇敢的逃离那段驿动而又无处安放的青春。生活有时就是个自己始料不及的圆，在我们还匆忙中就撞到了属于让我们生命激情澎湃的刹那，有时我们也不知道是天意弄人，还是本身的相遇就是个错误。在所有的青春年华里，我们会用一生的热情去倾尽生命的所有，我们会在所有的快乐里极致的笑，在所有的悲哀里，放声大哭。我们在追念青葱岁月的时候，我们一直抓着不放的一个词，那就是曾经，往往曾经的背后带着的后缀是无处安放的青春。因为年轻，所以我们朝气蓬勃；因为，青春，所以我们无拘无束。在年轻的岁月里，我们可以肆无忌惮的去做很多自己想做的事情，即使做错了，我们也有千遍的理由来敷衍自己，那就是因为青春。在曾经里的每张笑脸都是最为纯粹的，我们可以笑着去做很多很多自己想做的事情，那个时候我考虑的事情不多，也没有任何生命的牵绊，只想做自己想做的事情。岁月的很多迂回里，我们回过头去看过往的时候，会发现自己曾经是那样的幼稚，是那样的可笑，可是那样的快乐。曾经的点滴岁月里，我们的一颦一笑都镌刻在了记忆的印痕里，当哪天我们生命处于静谧处的时候，我们翻开年轮就会看到很多的与众不同。太多的沉淀，太多的阅历会让我们成长，但也会让我们变得很世俗，最后在所有的算计里丢失了生命的最美好。站在曾经生命的风口里，我们一遍遍的去感念生命，一次次的追溯曾经。可是，真正能留在记忆中的东西不多，要么是不离不弃的生死恋；要么是痛彻心扉的过往。当我们轻叹一声的时候，很多属于美好的生命年华早已和我们擦肩而去。岁月不是一曾不变的，可是很多留在生命中的东西却是死的，是一曾不再变的。很多时候，经历过的事情，就会像一幕老电影一样在我们的生命处回放，妖娆绽放着每一天。或许，有的记忆已经苍凉了岁月，可是我们还在这份苍凉里历尽生命的所有。斑斑驳驳的岁月里，有很多斑斑驳驳的点，让我们永远的沉思，永远的沉浸在所有的怀念里。很多时候，很多的青春岁月再拾掇起来的时候，已经成了无处安身的多余记忆。每个时间段都有属于适合自己这个时间段的记忆，有时你强硬的把这段不属于当下生命的记忆，使劲地拼凑在当下时，那就成了无处安放多余的记忆了。可有时，有的曾经也是无处安放的青春。在这样的年月里，发现了自己曾经爱过的人，做过的事情，然后是一段无可颠覆的噩梦时，就会觉得这段青春是无处安放的，这段曾经是狰狞的，所以的记忆是苍白发黄的。我们谁都想在最美的青春段，留下很多的美好的关于青春记忆的一切。可是，很多时候，很多事情，很岁月并不遂人意，让我们在徘徊里错失很多美丽。让我们在纠结里，忽略了很多的纯真。往往很多时候，我们会在一切的轻叹里轻轻重复，曾经，是无处安放的青春。”我不知道别人是怎么看待青春，但是在我眼中，青春是一首无法忘却的诗句，虽然里面有苦也有甜，但是不管怎么说，我们只有经历了才能够真的明白青春的意境，这就好比我们必须在这个诡异的“昭武藏宝洞”我们才明白了诡异的所在。陈家妹子并不是这样看待问题，她了解的我，一定是一个伤春悲秋的忧郁之人，所以只听陈家妹子继续说道：“我从不忌讳什么，甚至把生活里的这种孤独刻在了过继的日子里。不过，这些话从内心深处发出就有所不同。只要存下来的，这都是人生。而这人生注定就是这样的软弱孤独。说些无所谓的话，诚然是失去了自身灵魂的人。人之初，性本善。自古都有些争论。倘若你将自己的人生该有本性摘去。这人生势必会是一场红肥绿瘦的人生。刘再复的《人论二十五种》中有一篇<肉人论>，关于人这个话题有着很深的理论。他悲愤地说“梦见未来的环球世界，乃是只有没有灵魂的肉人世界”我初读于尾，难以掩盖内心激愤的心情。很奇怪，对于肉人的争论。我便想起大概三个月前发生的一次争论。对手是一位可敬又相惜的挚友。然而谈及那次争论的过程和结果。现在想起心不由的微笑。那次我是对他说一句话所起的争议。于是顺着自己的思考表述了小不同。我本着性格就是爱看是非。该这样的就不会随便或者做另一样的，对错有思。倘若有人老是一味拿着自认为的一套方程式，去说及他人或贯彻他人。傲视眼下的一切。那么，这真不能光是点点头或瞪瞪眼。且不管他说的是非对错。似乎都只会点头这一条出路。话说到那天我与他之间的那点争论吧！那天我俩站上了高高的楼台，双眼相视着对方，那时彼此之间距离只有三尺。我提了提浓眉，进入了做为一个论议者必备的状态。而眼下的他语气略有些过激地说着：我的人生不需任何人，做任何的说明，我是至始提倡人性的。妓女也是生活的另一个开始，买卖人生，你情我愿。有何不可！中国之所以落后受人欺辱。其败在了太过保守，处人做事也都在说方圆。对于这一点，你看西方就有所不同了。从不拘谨也不避讳。向来走在人类的开端。领着纯粹的人性买卖风靡全球。当他把所有该表达的横竖地说了遍。我才对于他的这番言论给予了一度的回击。我将他所说关于人的那部分定义一个“红”字，是在李清照的诗词里搬过来的。她所指的是花。则在这不仅仅是这个意思。还有一个“绿”字我将其代表了思想的那部分。在他所说的那里却没怎么提及到。眼下我提及到的红与绿，则一一分出。该说的人生或人性，摆在事实面前，无论涉及到哪都需要是一个灵魂。为什么呢？就简单地拿刚刚提及到的妓女来说。在这方面，中国似乎早在好久年前就大批的涌出。那些人称之为“肉人”。而至今肉人，成分就有所不对。两腿一伸，便可高高在上。这种肉欲的交易让人瞠目结舌。确切地说早以脱离了人的那部分。剩下的只是繁衍于世的肉欲。其味道之浓烈扑鼻。惹得大街小巷四溢漂浮。尤其是这种蔓延的步伐，致使这个世界的结局慢慢被肉化。话谈与此。我那天向他表达的，原原本本地又说了一通。如果大家认为当时争论以不欢而散而告终，那就大错特错。情绪还是一贫如洗。只是脖子上有点泛红。我见状，于是乎就此打住。从他的语言里所谈及到的人性和人生，这和鲁迅所说的“某种人”是相仿的。“是渐渐净尽而剩了人性的呢？还是不过渐渐成了训性”倘若只是演变的趋势，那不免有点过了曾经我把自己人生早早安排地妥妥当当。对于一个在深山里读着小学的我。在那段时间里，不论是青天白日，还是朦胧夜深。对于一个有声有色的梦来说它成功了。因为我是彻底被它弄得至始都不敢开口。那梦的最后则让人认清了死神。若梦是可恶的，那这突如其来的死神，比这还要可恶到成千上万倍。死是不可赦免的。那时的身体空壳着。没有任何的想法和信念，这像是被人剔除了灵魂似地。使这一切将先前所说的妥当人生击得粉碎。然而对于这段空壳的安排和梦后的“领悟”。我都将其归纳在“红”的那部分。除去红便是绿。但思想的绿我却没有。然而这思想的绿是远远在红的那部分之上。这或许都有些悲哀的调子。如郁达夫的《薄奠》悲剧的上演。培根说人生是需要真理的。但还要看是否能明智。或讲能否把握。若拿现代的妓女来说事的话。都失去了艺术部分，只会随着时间消失。那么这有何意义？因为在这件事上。古时候的妓女却高人一等，那是有文化和灵魂的。她们并不需学习西方人的肉人浪潮。虽其身份听之“苍老”，却是文人墨客孤寂落魄续续相访的避风港，且才艺出众。殊不知对于她们人生。绿的部分占据了生命，整个生命。此次我并非将人生说到无一是处。我想到的是人生里的绿。倘若你给自己的人生命名为红肥绿瘦的人生。那是可怕的。可怕到在人们的手里钻来钻去。成了一个傀儡。只会被人摆布，弄的面目全非。或喜或悲只需人家手一提，便是你的人生亟待落幕之时。你若说不要紧，那你就给自己扣上了一个可恶的罪名。那罪名在刑场上可拖去五马分尸。不久你便像落红似的凋谢。其它姑且不谈，眼下这红肥绿瘦的人生是没有灵魂的。它失去了该存下来的本质。该有的色彩。或在争议中论证的真实感受。或在妓女中学习的艺术。独立思考着，部分人就不会像巴金《随想录》提出的现象，一部分人是牛马，一部分人是虎狼。如果剩下部分人惹无其事的沉沦，那就只有全部人了。那么谈谈思想，谈谈人生你看如何？”我忽然在这些话语里面明白了我与陈家妹子之间的差异，但是陈家妹子能明白我们的差异吗？陈家妹子仍继续她的话语：“秋，洒下一地花凉。漫步阑珊，有绵绵的细雨，穿过城市的霓虹曼妙了夜色。执一柄清欢，款行于繁华，有点点落红不知不觉间，氤氲了淡淡的思念。曾经，一直以为，深情着就可以永远，所以，总是安心着一个回眸，不去问海枯，不去问石烂；曾经，一直执着于一份美好，不去想某年某月的某一天，花会开，花也会凋。站在时光的彼岸，回看流年清浅，那些嫣然处的欢笑，那些低眉处的生动，终是南柯一梦，烟云成空或许，情不为因果，缘注定生死，此岸与彼岸，终是隔着一条宿命的河；或许，惊鸿易逝，烟花易冷，当一种情愫悄然走过，人和人又都在各自寻找，继续着各自的人间烟火。是谁说过：一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田？走过了岁月的沧桑，蓦然回首，方懂：在薄凉的感情世界里，总会有一个人献祭了灵魂，总会有一个人收获了残忍或许，冥冥中，每个人都有一段情，或深或浅；每个人都有一个梦，或幻或真。只叹：不是所有的相遇都能守成一段传奇，不是所有的坦诚都能换回等同的默契站在岁月之端放牧心灵，山一程，水一程，念念不忘中，谁成了谁的只如初见？谁成了谁的地老天荒？谁为谁覆了青春？谁又做了谁的云淡风轻？经年回眸，多想，握一把温暖，诠释地老天荒；多想，拈一指曾经，与秋水共长天漫步秋凉，种一束心香在风里，只因，你是我今生最美丽的相遇。爱到深处无归途，情到深处无怨尤。也许，此生，遇见正好，不偏不倚，不负韶华，不求一世春花旺，但求一生一场醉抚一曲花事凝烟，捻一弯今生浅笑，梦几回柔情深种，融一朵尘梦莲心。且让我挽三千青丝，夜夜为你，墨染风华，执阙而歌。此生，只问浅笑安然，不问花开几许！”
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第263节第263章不得不说
对于思念，我原本并不知道多少，但是自从失恋之后，我才明白了思念的滋味，我不得不说，有些时候，我们就是这个样子，原本不以为意的一件事情，到最后却变成了让我们念念不忘的大事，于是留给我们的除了感叹还能有什么呢？陈家妹子并不能明白我的思绪，所以才会在这个时候，继续用话语来挑拨我的思绪：“带着对青葱岁月的怀念，记忆的匣子再次被打开，很多经久的事和经久的人，再次在记忆深处鲜活了过来。曾经，对于今天的我，怀念起来是无处安放的青春。曾经，这个鲜活的字眼，再次跃入我的生命，它的痕迹因被轻轻的触摸而再次清晰绽现的时候，我知道那是属于我生命中一方无处安放的青春。带着所有的憧憬和对美好未来的展望，我走过了那段让人记忆深刻的青春岁月。那段岁月里，有着太多的悲欢重叠，曾经的每个时刻带给我的是一种对生命的感念和对岁月的悸动。感谢岁月带给过我这样的希翼，也感谢岁月让我在所有的重温里每一天。曾经，在很大的意义上带给我的是一种青春时期，热情燃烧后的沉思和回望。我们在很多的时候，一直在感念生命里的每次过往，让这些过往在重复的感念和琢磨里，吃透出属于岁月的味道。我始终认为，曾经对于我而言，是段无处安放的青春。在这段曾经里，我爱过，也痛过。激情过，迷茫过，也张扬过。我让镌刻着曾经字眼的岁月，一直在生命的每个时段回放，或许很多时候，我是活在记忆的狭缝里的，不够勇敢的逃离那段驿动而又无处安放的青春。生活有时就是个自己始料不及的圆，在我们还匆忙中就撞到了属于让我们生命激情澎湃的刹那，有时我们也不知道是天意弄人，还是本身的相遇就是个错误。在所有的青春年华里，我们会用一生的热情去倾尽生命的所有，我们会在所有的快乐里极致的笑，在所有的悲哀里，放声大哭。我们在追念青葱岁月的时候，我们一直抓着不放的一个词，那就是曾经，往往曾经的背后带着的后缀是无处安放的青春。因为年轻，所以我们朝气蓬勃；因为，青春，所以我们无拘无束。在年轻的岁月里，我们可以肆无忌惮的去做很多自己想做的事情，即使做错了，我们也有千遍的理由来敷衍自己，那就是因为青春。在曾经里的每张笑脸都是最为纯粹的，我们可以笑着去做很多很多自己想做的事情，那个时候我考虑的事情不多，也没有任何生命的牵绊，只想做自己想做的事情。岁月的很多迂回里，我们回过头去看过往的时候，会发现自己曾经是那样的幼稚，是那样的可笑，可是那样的快乐。曾经的点滴岁月里，我们的一颦一笑都镌刻在了记忆的印痕里，当哪天我们生命处于静谧处的时候，我们翻开年轮就会看到很多的与众不同。太多的沉淀，太多的阅历会让我们成长，但也会让我们变得很世俗，最后在所有的算计里丢失了生命的最美好。站在曾经生命的风口里，我们一遍遍的去感念生命，一次次的追溯曾经。可是，真正能留在记忆中的东西不多，要么是不离不弃的生死恋；要么是痛彻心扉的过往。当我们轻叹一声的时候，很多属于美好的生命年华早已和我们擦肩而去。岁月不是一曾不变的，可是很多留在生命中的东西却是死的，是一曾不再变的。很多时候，经历过的事情，就会像一幕老电影一样在我们的生命处回放，妖娆绽放着每一天。或许，有的记忆已经苍凉了岁月，可是我们还在这份苍凉里历尽生命的所有。斑斑驳驳的岁月里，有很多斑斑驳驳的点，让我们永远的沉思，永远的沉浸在所有的怀念里。很多时候，很多的青春岁月再拾掇起来的时候，已经成了无处安身的多余记忆。每个时间段都有属于适合自己这个时间段的记忆，有时你强硬的把这段不属于当下生命的记忆，使劲地拼凑在当下时，那就成了无处安放多余的记忆了。可有时，有的曾经也是无处安放的青春。在这样的年月里，发现了自己曾经爱过的人，做过的事情，然后是一段无可颠覆的噩梦时，就会觉得这段青春是无处安放的，这段曾经是狰狞的，所以的记忆是苍白发黄的。我们谁都想在最美的青春段，留下很多的美好的关于青春记忆的一切。可是，很多时候，很多事情，很岁月并不遂人意，让我们在徘徊里错失很多美丽。让我们在纠结里，忽略了很多的纯真。往往很多时候，我们会在一切的轻叹里轻轻重复，曾经，是无处安放的青春。”我不知道别人是怎么看待青春，但是在我眼中，青春是一首无法忘却的诗句，虽然里面有苦也有甜，但是不管怎么说，我们只有经历了才能够真的明白青春的意境，这就好比我们必须在这个诡异的“昭武藏宝洞”我们才明白了诡异的所在。陈家妹子并不是这样看待问题，她了解的我，一定是一个伤春悲秋的忧郁之人，所以只听陈家妹子继续说道：“我从不忌讳什么，甚至把生活里的这种孤独刻在了过继的日子里。不过，这些话从内心深处发出就有所不同。只要存下来的，这都是人生。而这人生注定就是这样的软弱孤独。说些无所谓的话，诚然是失去了自身灵魂的人。人之初，性本善。自古都有些争论。倘若你将自己的人生该有本性摘去。这人生势必会是一场红肥绿瘦的人生。刘再复的《人论二十五种》中有一篇<肉人论>，关于人这个话题有着很深的理论。他悲愤地说“梦见未来的环球世界，乃是只有没有灵魂的肉人世界”我初读于尾，难以掩盖内心激愤的心情。很奇怪，对于肉人的争论。我便想起大概三个月前发生的一次争论。对手是一位可敬又相惜的挚友。然而谈及那次争论的过程和结果。现在想起心不由的微笑。那次我是对他说一句话所起的争议。于是顺着自己的思考表述了小不同。我本着性格就是爱看是非。该这样的就不会随便或者做另一样的，对错有思。倘若有人老是一味拿着自认为的一套方程式，去说及他人或贯彻他人。傲视眼下的一切。那么，这真不能光是点点头或瞪瞪眼。且不管他说的是非对错。似乎都只会点头这一条出路。话说到那天我与他之间的那点争论吧！那天我俩站上了高高的楼台，双眼相视着对方，那时彼此之间距离只有三尺。我提了提浓眉，进入了做为一个论议者必备的状态。而眼下的他语气略有些过激地说着：我的人生不需任何人，做任何的说明，我是至始提倡人性的。妓女也是生活的另一个开始，买卖人生，你情我愿。有何不可！中国之所以落后受人欺辱。其败在了太过保守，处人做事也都在说方圆。对于这一点，你看西方就有所不同了。从不拘谨也不避讳。向来走在人类的开端。领着纯粹的人性买卖风靡全球。当他把所有该表达的横竖地说了遍。我才对于他的这番言论给予了一度的回击。我将他所说关于人的那部分定义一个“红”字，是在李清照的诗词里搬过来的。她所指的是花。则在这不仅仅是这个意思。还有一个“绿”字我将其代表了思想的那部分。在他所说的那里却没怎么提及到。眼下我提及到的红与绿，则一一分出。该说的人生或人性，摆在事实面前，无论涉及到哪都需要是一个灵魂。为什么呢？就简单地拿刚刚提及到的妓女来说。在这方面，中国似乎早在好久年前就大批的涌出。那些人称之为“肉人”。而至今肉人，成分就有所不对。两腿一伸，便可高高在上。这种肉欲的交易让人瞠目结舌。确切地说早以脱离了人的那部分。剩下的只是繁衍于世的肉欲。其味道之浓烈扑鼻。惹得大街小巷四溢漂浮。尤其是这种蔓延的步伐，致使这个世界的结局慢慢被肉化。话谈与此。我那天向他表达的，原原本本地又说了一通。如果大家认为当时争论以不欢而散而告终，那就大错特错。情绪还是一贫如洗。只是脖子上有点泛红。我见状，于是乎就此打住。从他的语言里所谈及到的人性和人生，这和鲁迅所说的“某种人”是相仿的。“是渐渐净尽而剩了人性的呢？还是不过渐渐成了训性”倘若只是演变的趋势，那不免有点过了曾经我把自己人生早早安排地妥妥当当。对于一个在深山里读着小学的我。在那段时间里，不论是青天白日，还是朦胧夜深。对于一个有声有色的梦来说它成功了。因为我是彻底被它弄得至始都不敢开口。那梦的最后则让人认清了死神。若梦是可恶的，那这突如其来的死神，比这还要可恶到成千上万倍。死是不可赦免的。那时的身体空壳着。没有任何的想法和信念，这像是被人剔除了灵魂似地。使这一切将先前所说的妥当人生击得粉碎。然而对于这段空壳的安排和梦后的“领悟”。我都将其归纳在“红”的那部分。除去红便是绿。但思想的绿我却没有。然而这思想的绿是远远在红的那部分之上。这或许都有些悲哀的调子。如郁达夫的《薄奠》悲剧的上演。培根说人生是需要真理的。但还要看是否能明智。或讲能否把握。若拿现代的妓女来说事的话。都失去了艺术部分，只会随着时间消失。那么这有何意义？因为在这件事上。古时候的妓女却高人一等，那是有文化和灵魂的。她们并不需学习西方人的肉人浪潮。虽其身份听之“苍老”，却是文人墨客孤寂落魄续续相访的避风港，且才艺出众。殊不知对于她们人生。绿的部分占据了生命，整个生命。此次我并非将人生说到无一是处。我想到的是人生里的绿。倘若你给自己的人生命名为红肥绿瘦的人生。那是可怕的。可怕到在人们的手里钻来钻去。成了一个傀儡。只会被人摆布，弄的面目全非。或喜或悲只需人家手一提，便是你的人生亟待落幕之时。你若说不要紧，那你就给自己扣上了一个可恶的罪名。那罪名在刑场上可拖去五马分尸。不久你便像落红似的凋谢。其它姑且不谈，眼下这红肥绿瘦的人生是没有灵魂的。它失去了该存下来的本质。该有的色彩。或在争议中论证的真实感受。或在妓女中学习的艺术。独立思考着，部分人就不会像巴金《随想录》提出的现象，一部分人是牛马，一部分人是虎狼。如果剩下部分人惹无其事的沉沦，那就只有全部人了。那么谈谈思想，谈谈人生你看如何？”我忽然在这些话语里面明白了我与陈家妹子之间的差异，但是陈家妹子能明白我们的差异吗？陈家妹子仍继续她的话语：“秋，洒下一地花凉。漫步阑珊，有绵绵的细雨，穿过城市的霓虹曼妙了夜色。执一柄清欢，款行于繁华，有点点落红不知不觉间，氤氲了淡淡的思念。曾经，一直以为，深情着就可以永远，所以，总是安心着一个回眸，不去问海枯，不去问石烂；曾经，一直执着于一份美好，不去想某年某月的某一天，花会开，花也会凋。站在时光的彼岸，回看流年清浅，那些嫣然处的欢笑，那些低眉处的生动，终是南柯一梦，烟云成空或许，情不为因果，缘注定生死，此岸与彼岸，终是隔着一条宿命的河；或许，惊鸿易逝，烟花易冷，当一种情愫悄然走过，人和人又都在各自寻找，继续着各自的人间烟火。是谁说过：一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田？走过了岁月的沧桑，蓦然回首，方懂：在薄凉的感情世界里，总会有一个人献祭了灵魂，总会有一个人收获了残忍或许，冥冥中，每个人都有一段情，或深或浅；每个人都有一个梦，或幻或真。只叹：不是所有的相遇都能守成一段传奇，不是所有的坦诚都能换回等同的默契站在岁月之端放牧心灵，山一程，水一程，念念不忘中，谁成了谁的只如初见？谁成了谁的地老天荒？谁为谁覆了青春？谁又做了谁的云淡风轻？经年回眸，多想，握一把温暖，诠释地老天荒；多想，拈一指曾经，与秋水共长天漫步秋凉，种一束心香在风里，只因，你是我今生最美丽的相遇。爱到深处无归途，情到深处无怨尤。也许，此生，遇见正好，不偏不倚，不负韶华，不求一世春花旺，但求一生一场醉抚一曲花事凝烟，捻一弯今生浅笑，梦几回柔情深种，融一朵尘梦莲心。且让我挽三千青丝，夜夜为你，墨染风华，执阙而歌。此生，只问浅笑安然，不问花开几许！”
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