正文 第一百零五章 梁家坟
杨术一大早就醒来，发现身体特别地僵硬，头感到一阵阵的晕眩。他努力回忆着昨晚的梦境。记忆里除了那个年轻男人愤怒而可怖的脸和那根锈迹斑斑的撬棍，其余的就是一片模糊。
外婆看到他起来，往餐桌上端来了几个馒头和一碗粥，让他吃早餐。
“不，我有要紧事！”杨术把自己的衣物收进双肩包里，匆匆离开了外婆的家。
到了家里，他坐在沙发上，苦思冥想着接下来他该做的事情。是该打开那个林恩主给他的黄色锦囊呢？还是在遇到情急的时候再打开？杨术无法作出最终的决定。
杨术把康康c魏小宇c钱杨c袁多多全都召集到了家里，商量着接下来他们要做的事情，大家决定先找到年轻男子的坟墓，再看下一步该怎么做。
大家先到了杨术父亲的公司，打探以前杨术的祖父杨重天承包过的工程，但由于年代久远，公司里已经没有任何资料可以查询，杨术只好打电话给父亲杨生，问清楚以前他撞见鬼的地方，最后他们确定下来他们要去的地方是一个叫梁家坟的地方。
秋天的城市是凉爽无比的，天空像一面蓝色的镜子，到处是泛着紫光的浅蓝，映衬在公交车的玻璃窗里，偶尔能看到一片白色的云彩一闪而过，像一丝捕捉不到的有形的风。
坐在车上，杨术的心情一会儿激动一会儿又阴郁下来，激动的是他终于迎来了自家的破咒旅程了，破完咒，他就可以回到正常的生活中来，永远告别那些虚无缥缈却又一旦触碰就无所不在的鬼魂，阴郁的是他担心着自己连同伙伴们是否能够顺利完成此次破咒的任务。但愿。但愿一切顺利。
公共汽车把孩子们带到了一个叫王家村的地方，梁家坟离王家村仅仅有一公里多的路程，那里是一个缓坡地，坡地上全都是一些乱葬的坟墓。
在王家村，一个年岁较高的老人给杨术一伙讲起了梁家坟墓的传说。
乾隆年间王家村只有十来户人家，该村有一个农民叫梁田炳。家境比较贫寒，随着他年龄的逐渐增加，他希望自己死后能埋葬在一个风水宝地里，保佑自己的子孙后代都能飞黄腾达，他一直囤养了一个叫李大眼的地仙。
这个地仙当时是名盖几县好风水先生，据说有一年他路过黄金乡的大林下村，当时该村正在为新祖堂架门，在村口的一家人的门前李大眼被拦住不让进村，怕冲撞了架门时的吉神。那家人搬了把椅子让李大眼坐下。又倒了碗茶给他喝，李大眼喝完茶叹口气便转身走了。
过了一会儿村里的族长走过来问村口的那家人，刚才是谁在你家门口坐啊？回答说是一位先生，他眼睛特大，走时还叹了口气呢。族长一听便知道是李大眼，就跑步去追李大眼，追了四五里路追上了李先生，族长双腿一弯便跪到了李先生面前。李先生说你这是为何呀？族长说我们村里的人有眼不识泰山。没让你进村，也没很好款待你。现在我诚心请你跟我回村去坐坐，吃了饭再走。李大眼说我已走了这么远就不回去了，你肯定是想让我给你们看看祖堂的门怎么架吧，请你回去看看我刚才坐的椅子动没有，若是没动，你就按椅子的方向架门吧。
族长知道劝不回李大眼。便快速回到村，好在那把椅子没被搬动，他便让人按那把李大眼坐过的椅子的方向重新架好了门。祖堂做好不几年，该村就增添了很多男丁，又过了二十多年该村又出了一个解元。后来该村人丁兴旺。远近闻名。有人说当时要是有人认出李大眼，对他诚心相邀，以礼相待，他认真的用罗经为祖堂定定向，该村肯定更发旺，是可以出状元的，还是村里没那福啊。
梁田炳是从北方逃亡来的。在他死后有人听说，他原来是一个看管监狱的牢头，因他私放了一个受冤的死刑犯，带着儿子逃亡，历尽千辛万苦，来到了王家村，因为村里都是姓王的，他经常受到歧视，靠租种别人家的荒山过日子。光靠荒山上种粮食是没办法维持生计的，他就白天种地，晚上打草鞋卖，每天都要打到深夜。
有一年一个冬天的晚上，天上下着鹅毛大雪，户外滴水成冰，是个严寒的日子。地仙李大眼因经常外出看风水，常是很晚才回来。这天他因想在雪天看风水龙穴的地气（有风水的地方在雪天可以观察到那里有不同的现象和气）回来得很晚，按现在的时间大约是下半夜二点多钟。饥寒交迫的李大眼来到王家的一户人家的大院门前叫门，叫了半天无人开门，只得到梁田炳的草蓬里去，想在那里避避寒。当他到梁田炳那里时，恰好梁田炳还没睡。因他每夜都要打草鞋，因是雪天白天没到地里干活，晚上就想多打几双草鞋，因雪后要草鞋的人多，好赶在雪后多卖几个钱。
李大眼对梁田炳说，老人家，其他家的人都睡了叫不开门，我想在你这里避避雪。梁田炳一眼看出了李大眼，忙说李先生快坐下烤火，要是平时我哪能请到你老先生啊！说着又叫醒了儿子，让把家里仅有的一只老母鸡杀了，熬了一锅鸡汤给李大眼驱寒。吃后，李大眼很感动，他对梁田炳说，你家有什么需要我帮助的吗，若有我会尽力帮你的。梁田炳说：别的我不需要李先生帮忙，只是我死后你帮我找一穴地，让我的尸骨有地方安葬啊。李大眼说：这个容易，你就先向王家讨金竹林，那里王家是不会给你的，因人人都知道那里是金钩挂月的风水。然后你就讨枫树林水打沟，一个水打沟人家不在意，这里才是真正的大风水，是这个山里最大的一穴风水。这是一穴眠牛地，这穴地的明堂是播箕地，向山是圣旨山。左手北山有一流长流生旺水，印c笔架c砚台都齐全，若登上这穴风水，子孙后代必定荣华富贵。我给你把墓穴的方位全用暗桩定好。葬下后就让你儿子离开这里，穿上你打的草鞋向东南方行走，在什么地方草鞋的鞋鼻绳断了就在那里落业。
梁田炳在和李大眼夜遇后的第三年便死去。他儿子就按李大眼的分付去向王家讨地安葬父亲，果真如愿以偿的得到了王家村枫树林的水打沟那穴地。梁儿在给父亲守完七七四十九天后，把家里一些有用的东西装了一箩担，穿上父亲打的草鞋，挑着全部家当离开山上向东南方向走去。走啊走，鞋底磨破了，包点破布再走；走啊走，草鞋帮走烂了，用野藤绑一下再往前行；走了七天七夜草鞋的前鼻断了。万儿放下箩担，向四周一看，只见东南面高山巍峨耸立，山顶云遮雾锁；西南面是一片湖泊，湖水清彻，在夕阳下闪耀着粼粼波光；在山与湖泊之间是一大块花草丰茂的开阔地，这不正是一个建设家园的理想之地吗！
梁儿在这块希望之地，依山临湖搭起了草蓬。开荒种地。梁儿记着父亲的话，吃常人不能吃的苦。受常人不能受的罪，发奋图强，艰苦创业。过了几年建起了几间土砖房，养起了猪c牛c羊，过上了吃穿不愁的生活。后来梁儿娶了妻室，生了四个儿子。二个女儿。又过了许多年，梁田炳的后代在此地快速繁衍c强势生息。到清朝末年，这里已是有近百户的大村子了。同治c光绪年间梁田炳的后代有十几人当上了县令以上的官吏，其中，有一个叫梁润的在考取头甲进士后。更是官至正一品的兵部尚书。民国年间，梁家的后代有十几人在国民党的军队里任师级以上官员。梁家老人的后代真是繁荣昌盛，发达兴旺。有人说这是梁田炳的优良家风在后人中得到传承所至。也有人说这是梁田炳救人死难得到的好报，也有人说这是梁田炳葬到了风水上的结果。总之是好人有好报啊。
梁田炳的后代发达兴旺，便有人提议要给老人的坟墓好好修整一下，合族商议一致同意。在清朝中晚期，梁家筹集了一大笔资金，请石匠雕龙刻凤，制作石人石马，在老人的坟墓周围修了个很大的石围子，把其余王家的山场圈了一大快。
借着有钱有势，还让一个地方官吏到王家说以后不许王家人进入该墓地。王家人一听非常生气，想当年王家先辈本着一颗善心，无偿给了梁家老人一块墓地，被梁家人占去风水已是后悔莫及，现在还得寸进尺占了一大圈土地，真是岂有此理！有个叫王立和的是个天不怕地不怕的人，在当夜就带几个年轻人把梁家墓地的石围子砸个希烂。这下可捅了马蜂窝了，梁家人第三天就把状纸送到了县衙，状告梁家毁坏坟墓。县衙捕快把带头砸墓的王立和抓了起来。三堂会审王立和拒不认罪，并反告梁家后人恩将仇报，霸占王家的土地。县里审不下这桩案子官司又打到了府里，府里的官吏为了讨好梁家人，给王立和压夹棍c打板子，还让王立和钻石灰堆。不过府里有个师爷姓王，他让下面的人把石灰换成了面粉，使王立和在钻石灰堆时没受多大伤害。刑讯了好几天，王立和就是不认罪，并声言梁家人有罪。府里的官吏也无法审定这宗案子，官司又打到了省里。省里主管司法的按察史是个姓王的，他公正办案，在接到案子后他详细阅读了卷宗，又派人到山上核实了情况，在做了大量调查了解后，做出判决：梁姓人不许在王家土地上建坟场，以后也不许到坟地祭祀，只能在离坟地一里外的山下望祭。王家也不许破坏梁家老人的坟墓。此后梁家人在祖墓的山下买了三亩多地,租给当地人耕种,也不收租子,只是每年来祭祖时在那家落脚,并让其办饭款待。每年清明梁家人就在山下设祭坛望着梁家老人坟墓的方向举行祭祀仪式。
由于这场官司旷日持久，远近人都知道梁家坟的事，纷纷都去看梁家坟，坟地又离山上王家村很近，久而久之便把那块坟地叫作梁家坟。在建国以后民政部门定村名时还是尊重历史仍叫梁家坟。
梁田炳的后代大富大贵,第四代孙官居一品(兵部尚书)。远近的人们都很羡慕，以梁田炳作为积德积善的榜样。也有人打起了歪主意。在梁家坟附近的村子里有个叫本硕的人，是个道士，据说道行很深。他便和村里的一部分人商议，把村里的太婆坟挖开，把太婆的骨殖化为骨灰，然后做成几个骨灰包，在晚上偷偷的埋入梁家老人的坟内。本硕行下道法，坟上不显新土，好像从未有人动过。过了十几年这村连出七个读书人，文才很是了得，在附近引起了哄动。梁家一个在朝庭当大官的人有一段时间总感觉到眼里有东西很不舒服，他想这可能是祖人不安吧，便抽空来梁家祖坟祭祖。因他是朝庭的一品大吏，出行时坐八抬大轿，兵卒在前面鸣锣开道，可以说所到之处是惊天动地。这时早惊动了那个叫本硕的人，为了阻止梁家人来祭祖，以防被发现他们在梁家坟墓上做的手脚。他是道士有道法，他在屋顶上放了一碗清水，口中念动咒语，显出道家无边法力。当梁家官员行至南阳亭子山时，向西一望，只见前面是一片湖泊，欲渡无舟楫，又不能拖延太长时间，只得在亭子山顶摆下祭坛，向西遥祭。祭罢便返回京城。祭后那个官员的眼睛好了些，因他是兵部尚书，日里万机，也没把去祭祖遇阻的事记在心上。
过了两年，梁家那个官员的眼睛又感觉到不舒服，只得又带领随从去梁家坟祭祖，这次他一路轻车简从，没惊动地方任何人，队伍很快就到达离梁家坟十多里的地方。那个叫本硕的道士这时知道了消息，又慌忙行起道法，在祖堂里桌子上放上一碗清水，口中念动真言，再次显出法力，这时梁家官员离祖墓只有五六里路了，他见到前面是一汪湖水，无法前行，又只行摆下祭案，遥祭祖宗。
又过了两年那个叫本硕的人病死了，因失去道法的保护，这时梁家坟上显现出了新土。梁家人听说后知道有人在坟上动了手脚，并告知了朝庭的那个官员，那个兵部尚书便带领一队兵卒前来扫墓，那个在梁家坟上动了手脚的村人害怕被梁家发现要灭族，只得偷偷地把祖母的骨灰从梁家坟中取出。梁家人没发现祖墓里有什么，也就没动声色，只是加强了对祖墓的保护，常派人来看守坟墓。
那个用祖母骨灰偷占了风水，出了七把“白折扇”（旧时读书人爱手里拿把白折扇）的村子，因失去风水，七个读书人在一年内相继死去，他们的亲人都伤心得死去活来，想借风水发富发贵，变成一场伤心的噩梦，还给当地人留下了笑柄，“不积善积德，发得快也去得快。”从此再也没人打梁家坟的主意了。
听完老人的介绍，杨术一伙急切地想看看充满传奇色彩的梁家坟，便匆忙赶向梁家坟去了。(未完待续。。)u
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外婆看到他起来，往餐桌上端来了几个馒头和一碗粥，让他吃早餐。
“不，我有要紧事！”杨术把自己的衣物收进双肩包里，匆匆离开了外婆的家。
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坐在车上，杨术的心情一会儿激动一会儿又阴郁下来，激动的是他终于迎来了自家的破咒旅程了，破完咒，他就可以回到正常的生活中来，永远告别那些虚无缥缈却又一旦触碰就无所不在的鬼魂，阴郁的是他担心着自己连同伙伴们是否能够顺利完成此次破咒的任务。但愿。但愿一切顺利。
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在王家村，一个年岁较高的老人给杨术一伙讲起了梁家坟墓的传说。
乾隆年间王家村只有十来户人家，该村有一个农民叫梁田炳。家境比较贫寒，随着他年龄的逐渐增加，他希望自己死后能埋葬在一个风水宝地里，保佑自己的子孙后代都能飞黄腾达，他一直囤养了一个叫李大眼的地仙。
这个地仙当时是名盖几县好风水先生，据说有一年他路过黄金乡的大林下村，当时该村正在为新祖堂架门，在村口的一家人的门前李大眼被拦住不让进村，怕冲撞了架门时的吉神。那家人搬了把椅子让李大眼坐下。又倒了碗茶给他喝，李大眼喝完茶叹口气便转身走了。
过了一会儿村里的族长走过来问村口的那家人，刚才是谁在你家门口坐啊？回答说是一位先生，他眼睛特大，走时还叹了口气呢。族长一听便知道是李大眼，就跑步去追李大眼，追了四五里路追上了李先生，族长双腿一弯便跪到了李先生面前。李先生说你这是为何呀？族长说我们村里的人有眼不识泰山。没让你进村，也没很好款待你。现在我诚心请你跟我回村去坐坐，吃了饭再走。李大眼说我已走了这么远就不回去了，你肯定是想让我给你们看看祖堂的门怎么架吧，请你回去看看我刚才坐的椅子动没有，若是没动，你就按椅子的方向架门吧。
族长知道劝不回李大眼。便快速回到村，好在那把椅子没被搬动，他便让人按那把李大眼坐过的椅子的方向重新架好了门。祖堂做好不几年，该村就增添了很多男丁，又过了二十多年该村又出了一个解元。后来该村人丁兴旺。远近闻名。有人说当时要是有人认出李大眼，对他诚心相邀，以礼相待，他认真的用罗经为祖堂定定向，该村肯定更发旺，是可以出状元的，还是村里没那福啊。
梁田炳是从北方逃亡来的。在他死后有人听说，他原来是一个看管监狱的牢头，因他私放了一个受冤的死刑犯，带着儿子逃亡，历尽千辛万苦，来到了王家村，因为村里都是姓王的，他经常受到歧视，靠租种别人家的荒山过日子。光靠荒山上种粮食是没办法维持生计的，他就白天种地，晚上打草鞋卖，每天都要打到深夜。
有一年一个冬天的晚上，天上下着鹅毛大雪，户外滴水成冰，是个严寒的日子。地仙李大眼因经常外出看风水，常是很晚才回来。这天他因想在雪天看风水龙穴的地气（有风水的地方在雪天可以观察到那里有不同的现象和气）回来得很晚，按现在的时间大约是下半夜二点多钟。饥寒交迫的李大眼来到王家的一户人家的大院门前叫门，叫了半天无人开门，只得到梁田炳的草蓬里去，想在那里避避寒。当他到梁田炳那里时，恰好梁田炳还没睡。因他每夜都要打草鞋，因是雪天白天没到地里干活，晚上就想多打几双草鞋，因雪后要草鞋的人多，好赶在雪后多卖几个钱。
李大眼对梁田炳说，老人家，其他家的人都睡了叫不开门，我想在你这里避避雪。梁田炳一眼看出了李大眼，忙说李先生快坐下烤火，要是平时我哪能请到你老先生啊！说着又叫醒了儿子，让把家里仅有的一只老母鸡杀了，熬了一锅鸡汤给李大眼驱寒。吃后，李大眼很感动，他对梁田炳说，你家有什么需要我帮助的吗，若有我会尽力帮你的。梁田炳说：别的我不需要李先生帮忙，只是我死后你帮我找一穴地，让我的尸骨有地方安葬啊。李大眼说：这个容易，你就先向王家讨金竹林，那里王家是不会给你的，因人人都知道那里是金钩挂月的风水。然后你就讨枫树林水打沟，一个水打沟人家不在意，这里才是真正的大风水，是这个山里最大的一穴风水。这是一穴眠牛地，这穴地的明堂是播箕地，向山是圣旨山。左手北山有一流长流生旺水，印c笔架c砚台都齐全，若登上这穴风水，子孙后代必定荣华富贵。我给你把墓穴的方位全用暗桩定好。葬下后就让你儿子离开这里，穿上你打的草鞋向东南方行走，在什么地方草鞋的鞋鼻绳断了就在那里落业。
梁田炳在和李大眼夜遇后的第三年便死去。他儿子就按李大眼的分付去向王家讨地安葬父亲，果真如愿以偿的得到了王家村枫树林的水打沟那穴地。梁儿在给父亲守完七七四十九天后，把家里一些有用的东西装了一箩担，穿上父亲打的草鞋，挑着全部家当离开山上向东南方向走去。走啊走，鞋底磨破了，包点破布再走；走啊走，草鞋帮走烂了，用野藤绑一下再往前行；走了七天七夜草鞋的前鼻断了。万儿放下箩担，向四周一看，只见东南面高山巍峨耸立，山顶云遮雾锁；西南面是一片湖泊，湖水清彻，在夕阳下闪耀着粼粼波光；在山与湖泊之间是一大块花草丰茂的开阔地，这不正是一个建设家园的理想之地吗！
梁儿在这块希望之地，依山临湖搭起了草蓬。开荒种地。梁儿记着父亲的话，吃常人不能吃的苦。受常人不能受的罪，发奋图强，艰苦创业。过了几年建起了几间土砖房，养起了猪c牛c羊，过上了吃穿不愁的生活。后来梁儿娶了妻室，生了四个儿子。二个女儿。又过了许多年，梁田炳的后代在此地快速繁衍c强势生息。到清朝末年，这里已是有近百户的大村子了。同治c光绪年间梁田炳的后代有十几人当上了县令以上的官吏，其中，有一个叫梁润的在考取头甲进士后。更是官至正一品的兵部尚书。民国年间，梁家的后代有十几人在国民党的军队里任师级以上官员。梁家老人的后代真是繁荣昌盛，发达兴旺。有人说这是梁田炳的优良家风在后人中得到传承所至。也有人说这是梁田炳救人死难得到的好报，也有人说这是梁田炳葬到了风水上的结果。总之是好人有好报啊。
梁田炳的后代发达兴旺，便有人提议要给老人的坟墓好好修整一下，合族商议一致同意。在清朝中晚期，梁家筹集了一大笔资金，请石匠雕龙刻凤，制作石人石马，在老人的坟墓周围修了个很大的石围子，把其余王家的山场圈了一大快。
借着有钱有势，还让一个地方官吏到王家说以后不许王家人进入该墓地。王家人一听非常生气，想当年王家先辈本着一颗善心，无偿给了梁家老人一块墓地，被梁家人占去风水已是后悔莫及，现在还得寸进尺占了一大圈土地，真是岂有此理！有个叫王立和的是个天不怕地不怕的人，在当夜就带几个年轻人把梁家墓地的石围子砸个希烂。这下可捅了马蜂窝了，梁家人第三天就把状纸送到了县衙，状告梁家毁坏坟墓。县衙捕快把带头砸墓的王立和抓了起来。三堂会审王立和拒不认罪，并反告梁家后人恩将仇报，霸占王家的土地。县里审不下这桩案子官司又打到了府里，府里的官吏为了讨好梁家人，给王立和压夹棍c打板子，还让王立和钻石灰堆。不过府里有个师爷姓王，他让下面的人把石灰换成了面粉，使王立和在钻石灰堆时没受多大伤害。刑讯了好几天，王立和就是不认罪，并声言梁家人有罪。府里的官吏也无法审定这宗案子，官司又打到了省里。省里主管司法的按察史是个姓王的，他公正办案，在接到案子后他详细阅读了卷宗，又派人到山上核实了情况，在做了大量调查了解后，做出判决：梁姓人不许在王家土地上建坟场，以后也不许到坟地祭祀，只能在离坟地一里外的山下望祭。王家也不许破坏梁家老人的坟墓。此后梁家人在祖墓的山下买了三亩多地,租给当地人耕种,也不收租子,只是每年来祭祖时在那家落脚,并让其办饭款待。每年清明梁家人就在山下设祭坛望着梁家老人坟墓的方向举行祭祀仪式。
由于这场官司旷日持久，远近人都知道梁家坟的事，纷纷都去看梁家坟，坟地又离山上王家村很近，久而久之便把那块坟地叫作梁家坟。在建国以后民政部门定村名时还是尊重历史仍叫梁家坟。
梁田炳的后代大富大贵,第四代孙官居一品(兵部尚书)。远近的人们都很羡慕，以梁田炳作为积德积善的榜样。也有人打起了歪主意。在梁家坟附近的村子里有个叫本硕的人，是个道士，据说道行很深。他便和村里的一部分人商议，把村里的太婆坟挖开，把太婆的骨殖化为骨灰，然后做成几个骨灰包，在晚上偷偷的埋入梁家老人的坟内。本硕行下道法，坟上不显新土，好像从未有人动过。过了十几年这村连出七个读书人，文才很是了得，在附近引起了哄动。梁家一个在朝庭当大官的人有一段时间总感觉到眼里有东西很不舒服，他想这可能是祖人不安吧，便抽空来梁家祖坟祭祖。因他是朝庭的一品大吏，出行时坐八抬大轿，兵卒在前面鸣锣开道，可以说所到之处是惊天动地。这时早惊动了那个叫本硕的人，为了阻止梁家人来祭祖，以防被发现他们在梁家坟墓上做的手脚。他是道士有道法，他在屋顶上放了一碗清水，口中念动咒语，显出道家无边法力。当梁家官员行至南阳亭子山时，向西一望，只见前面是一片湖泊，欲渡无舟楫，又不能拖延太长时间，只得在亭子山顶摆下祭坛，向西遥祭。祭罢便返回京城。祭后那个官员的眼睛好了些，因他是兵部尚书，日里万机，也没把去祭祖遇阻的事记在心上。
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