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正文 第13节

  插句话,实际上,《黄帝内经》之后各个朝代名医的著作,可以说是一个发展,比如张仲景的《伤寒杂病论》(《伤寒论》),就解释得相对更具体。必须指出的是,这部书在实践的应用性上更强,更适合行医者读。如果是爱好者,可以看看。

  《内经》在用于防御上,小病可自己防御自己治,大病则就医。到大病的程度,也非一日之寒了。

  继续上边。下文则重点阐述了“阳气”。总共有三段。这里要说明一下,有“阳气”也有“阴气”,不分男女老弱病残种族。古代“阳痿”即是指阳气萎弱,这点和我们现在理解的不同,同样“阴萎”则指阴气萎弱。

  1:阳气者,烦劳则张,精绝,辟积于夏,使人煎厥;目盲不可以视,耳闭不可以听,溃溃乎若坏都,汨汨乎不可止。

  2:阳气者,大怒则形气绝而血菀于上,使人薄厥。有伤于筋,纵,其若不容。

  汗出偏沮,使人偏枯。汗出见湿,乃生痤疿。高梁之变,足生大丁,受如持虚。劳汗当风,寒薄为皶,郁乃痤。

  3:阳气者,精则养神,柔则养筋。开阖不得,寒气从之,乃生大偻。陷脉为瘘,留连肉腠,俞气化薄,传为善畏,及为惊骇。营气不从,逆于肉理,乃生痈肿。魄汗未尽,形弱而气烁,穴俞以闭,发为风疟。

  网上白话翻译:

  1:人体的阳气,在人过度烦劳的时候,就会变得非常亢盛,从而导致阴精亏损。这种情况如果一再地发生,到了夏天,加上炎热之气的侵袭,就会令人出现"煎厥"之病,使得眼睛昏暗以至变瞎而不能视物,耳中闭塞以至变聋而不能听声;又使得阳气自身的丧失,就如江河决堤一样而无法固护,像急流奔泻而去一样不能制止。

  2:人体的阳气,在人大怒的情况下,就会发生逆乱,导致血气隔绝,进而使得血脉郁结在人体的上部,出现突然气逆昏厥的病症。筋脉如果因而受到损伤,就会痿废,肢体则会随之出现似乎已不受意志支配的情况。  阳气虚衰之后,如果出汗时身体只有半边有汗,就会使人发生偏瘫之病;如果出汗时受到湿邪的侵袭,就会使人长出疖子c痱子。此外,过多享用肥美的肉食粱米,也会造成病变:即足以使人生出大的疔疮,又能够使身体非常容易招致其他疾病,就像拿着空无一物的器皿去受纳东西一样。身体劳作之后出汗时如果受了风寒,其邪就会侵入皮肤,使人长出粉刺;其邪郁结日久,则会使人生出痤疮。

  3:人体阳气内在的强健之性,具有滋养神气的作用;而外在的柔和之性,则具有滋养筋脉的作用。肤腠汗孔的开闭失去了常规,寒气就会乘机由此侵入人体,进而造成腰背下肢弯曲而不能直起的病症。寒气如果深入经脉,就会导致瘘疮;如果留滞在肌腠之间,就会从腧穴侵入体内并内迫脏腑;如果进一步传变,就会使人产生诸事畏惧和易受惊骇的病症;如果导致营气不能依循常道运行而逆阻在肌腠的情况,就会造成痈疮c疔肿的病症。如果虚汗没有出尽c身体本即衰弱而又感受了风邪,正气被邪气严重损伤,腧穴就会因而闭阻不通,从而导致风疟。

  个人认为还需加强的解释资讯:

  1:煎厥——指内热消烁阴液而出现昏厥的病症。多因平素阴精亏损,阳气亢盛,复感暑热病邪的煎迫而致。临床表现:耳鸣c耳聋,目盲,甚则突然昏厥,病势发展十分急骤。

  2:薄厥——病症名。厥症之一。是指由于精神刺激,可使阳气急亢,血随气逆,致使血液郁积于头部,发生卒然昏厥的病症。

  偏沮——病症名。汗出偏于半身,即半身有汗,半身无汗。由气血不能畅流周身所致。

  汗出见湿,乃生痤疿——“痤”的外因为“湿”c“风”c“寒”,最后加上“郁”,发病的另一个条件为“汗出”,汗出意味着毛孔开,中医称为鬼门开了,外邪才能入,入之后如不能出,郁塞日久便形成“痤”。但“痤”与“痤疮”还是有差异的,“痤”当为初期,其外邪郁积时间不常,用针挑破,当为白色米粒状物质,如果此阶段治疗不当,病程反复迁延,并形成了“痤疮”。

  高梁之变,足生大丁——这个至今争议很大。解释不来。

  3:实际上,对于这点,后续的篇章有更基础更详细的介绍,本篇提前出现,初次读他比较难懂,所以《黄帝内经》的排序顺序,有疑问。

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