正文 第31节
这一篇就重点讲了“五脏”，即心肺肝脾肾。
上边是拷过来的，有个别字，仔细看就知道，“赤当辛苦”应该改为“赤当心苦”。都是对应的。
一段段来。
（1）
心之合脉也，其荣色也，其主肾也。
肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。
肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。
脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也。
肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。
上边的“合”就是配合，关联的意思，“荣”就是荣华，“主”就是宗主，受制约的意思。所以翻译起来就容易了。
心与脉络合润相融，从面色上就能知道肾的情况，它是受肾制约的。前边这章提到“心者，生之本，神之变也；其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。”，所以这个“色”就是指面色。其他的就依次类推。
（2）是故多食咸，则脉凝泣而变色；
多食苦，则皮槁而毛拔；
多食辛，则筋急而爪枯；
多食酸，则肉胝(月刍)而唇揭；
多食甘，则骨痛而发落，此五味之所伤也。
故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。
这里，提到了“五味”与“五脏”的关系，有时人到某个季节某个环境某个心情，特别想吃哪种味道的食物，这就暗示你某个脏器需要它了，但凡事过犹不及，偏食就不利，这个不利最初就会通过外表体现出来，上边就提到了“五味之所伤”。前边说到，古文一个字就通常指一个意思，“毛”就相当毫毛，“发”就是现在的头发，过多吃甜食的人容易脱发，这是上边的意思，按照现代脱发的病理性原因来讲，脱发不只一种情况的脱发，是多发并症的脱发，原因是很多种的，因为一个脏器受影响会连累其他脏器。所以“多食苦，则皮槁而毛拔”，“皮槁”了，自然毛不稳，换做动物就脱毛了，人体毛少，就发相对多一点，所以“多食苦”它也是引起脱发的一个原因。所以这个饮食，根据自身情况去调整，每个人的饮食习惯不一样，引起某种病症的原因是不同的，但有规律可循。
（3）五脏之气，故色见青如草兹者死，黄如枳实者死，黑如(火台)者死，赤如衄血者死，白如枯骨者死，此五色之见死也。
青如翠羽者生，赤如鸡冠者生，黄如蟹腹者生，白如豕膏者生，黑如乌羽者生，此五色之见生也。
生于心，如以缟裹朱。
生于肺，如以缟裹红。
生于肝，如以缟裹绀。
生于脾，如以缟裹括楼实。
生于肾，如以缟裹紫。
此五脏所生之外荣也。
这里就好玩了，这里说明了通过面色来判断正常的颜色，还用形容词来形容。面色出现青如死草，枯暗无华的，为死症；
出现黄如枳实的，为死症；
出现黑如烟灰的，为死症；
出现红如凝血的，为死症；
出现白如枯骨的，为死症。这是五色中表现为死症的情况。
现在化妆的人多，所以要判断这个“面色”有个前提，一是卸妆，二是在正常平稳的环境状态下，比如跑个几圈下来的“面色”和正常情况下的“面色”是不同的，即使是“血压”，有时也会欺骗人，人在不同的心理状态不同的时间段血压也是不一样的，不要一测“高血压”就心慌。
那正常健康的面色呢，也同样有形容词，
面色青如翠鸟的羽毛，主生；
红如鸡冠的，主生；
黄如蟹腹的，主生；
白如猪脂的，主生；
黑如乌鸦毛的，主生。这是五色中表现有生机而预后良好的情况。
关于这个形容，楼主从黄种人里边看得见例子，实在是少，所以一直认为这个形容有点夸张。除非举特例或者不同人种，比如“黑如乌鸦毛的，主生”，包拯比较黑，这个倒是个特例，一般的，楼主就只想到黑得发亮黑人的面色了。再比如“赤如鸡冠者生”，楼主就只想到关羽，鸡冠得多红啊，红皮肤种族的人也有。
再后边，就是健康五脏对应的面色。
生于心，如以缟裹朱。——心有生机，其面色就像细白的薄绢裹着朱砂
生于肺，如以缟裹红。——肺有生机，面色就像细白的薄绢裹着粉红色的丝绸
生于肝，如以缟裹绀。——肝有生机，面色就像细白的薄绢裹着天青色的丝绸
生于脾，如以缟裹括楼实。——脾有生机，面色就像细白的薄绢裹着栝楼实
生于肾，如以缟裹紫。——肾有生机，面色就像细白的薄绢裹着紫色的丝绸
此五脏所生之外荣也。
所以上边这个光是“面色”的形容就足够多了，又容易头晕了，这个要怎么理解，总之，五色中只要有光泽，鲜活有神（如以缟裹绀c如翠羽c如以缟裹朱c如鸡冠c如以缟裹栝萎实c如蟹腹c如以缟裹红c如豕膏c如以缟裹紫c如鸟羽）均为善色，有病也易恢复，预后较好；如没有光泽（如草兹c如血不血c如枳实c如枯骨c如火台c），为恶色，有病难治，预后较差。
（4）色味当五脏，白当肺辛，赤当心苦，青当肝酸，黄当脾甘，黑当肾碱。故白当皮，赤当脉，青当筋，黄当肉，黑当骨。
这里，就把“五味”，“五色”，“五脏”连贯起来。
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上边是拷过来的，有个别字，仔细看就知道，“赤当辛苦”应该改为“赤当心苦”。都是对应的。
一段段来。
（1）
心之合脉也，其荣色也，其主肾也。
肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。
肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。
脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也。
肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。
上边的“合”就是配合，关联的意思，“荣”就是荣华，“主”就是宗主，受制约的意思。所以翻译起来就容易了。
心与脉络合润相融，从面色上就能知道肾的情况，它是受肾制约的。前边这章提到“心者，生之本，神之变也；其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。”，所以这个“色”就是指面色。其他的就依次类推。
（2）是故多食咸，则脉凝泣而变色；
多食苦，则皮槁而毛拔；
多食辛，则筋急而爪枯；
多食酸，则肉胝(月刍)而唇揭；
多食甘，则骨痛而发落，此五味之所伤也。
故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。
这里，提到了“五味”与“五脏”的关系，有时人到某个季节某个环境某个心情，特别想吃哪种味道的食物，这就暗示你某个脏器需要它了，但凡事过犹不及，偏食就不利，这个不利最初就会通过外表体现出来，上边就提到了“五味之所伤”。前边说到，古文一个字就通常指一个意思，“毛”就相当毫毛，“发”就是现在的头发，过多吃甜食的人容易脱发，这是上边的意思，按照现代脱发的病理性原因来讲，脱发不只一种情况的脱发，是多发并症的脱发，原因是很多种的，因为一个脏器受影响会连累其他脏器。所以“多食苦，则皮槁而毛拔”，“皮槁”了，自然毛不稳，换做动物就脱毛了，人体毛少，就发相对多一点，所以“多食苦”它也是引起脱发的一个原因。所以这个饮食，根据自身情况去调整，每个人的饮食习惯不一样，引起某种病症的原因是不同的，但有规律可循。
（3）五脏之气，故色见青如草兹者死，黄如枳实者死，黑如(火台)者死，赤如衄血者死，白如枯骨者死，此五色之见死也。
青如翠羽者生，赤如鸡冠者生，黄如蟹腹者生，白如豕膏者生，黑如乌羽者生，此五色之见生也。
生于心，如以缟裹朱。
生于肺，如以缟裹红。
生于肝，如以缟裹绀。
生于脾，如以缟裹括楼实。
生于肾，如以缟裹紫。
此五脏所生之外荣也。
这里就好玩了，这里说明了通过面色来判断正常的颜色，还用形容词来形容。面色出现青如死草，枯暗无华的，为死症；
出现黄如枳实的，为死症；
出现黑如烟灰的，为死症；
出现红如凝血的，为死症；
出现白如枯骨的，为死症。这是五色中表现为死症的情况。
现在化妆的人多，所以要判断这个“面色”有个前提，一是卸妆，二是在正常平稳的环境状态下，比如跑个几圈下来的“面色”和正常情况下的“面色”是不同的，即使是“血压”，有时也会欺骗人，人在不同的心理状态不同的时间段血压也是不一样的，不要一测“高血压”就心慌。
那正常健康的面色呢，也同样有形容词，
面色青如翠鸟的羽毛，主生；
红如鸡冠的，主生；
黄如蟹腹的，主生；
白如猪脂的，主生；
黑如乌鸦毛的，主生。这是五色中表现有生机而预后良好的情况。
关于这个形容，楼主从黄种人里边看得见例子，实在是少，所以一直认为这个形容有点夸张。除非举特例或者不同人种，比如“黑如乌鸦毛的，主生”，包拯比较黑，这个倒是个特例，一般的，楼主就只想到黑得发亮黑人的面色了。再比如“赤如鸡冠者生”，楼主就只想到关羽，鸡冠得多红啊，红皮肤种族的人也有。
再后边，就是健康五脏对应的面色。
生于心，如以缟裹朱。——心有生机，其面色就像细白的薄绢裹着朱砂
生于肺，如以缟裹红。——肺有生机，面色就像细白的薄绢裹着粉红色的丝绸
生于肝，如以缟裹绀。——肝有生机，面色就像细白的薄绢裹着天青色的丝绸
生于脾，如以缟裹括楼实。——脾有生机，面色就像细白的薄绢裹着栝楼实
生于肾，如以缟裹紫。——肾有生机，面色就像细白的薄绢裹着紫色的丝绸
此五脏所生之外荣也。
所以上边这个光是“面色”的形容就足够多了，又容易头晕了，这个要怎么理解，总之，五色中只要有光泽，鲜活有神（如以缟裹绀c如翠羽c如以缟裹朱c如鸡冠c如以缟裹栝萎实c如蟹腹c如以缟裹红c如豕膏c如以缟裹紫c如鸟羽）均为善色，有病也易恢复，预后较好；如没有光泽（如草兹c如血不血c如枳实c如枯骨c如火台c），为恶色，有病难治，预后较差。
（4）色味当五脏，白当肺辛，赤当心苦，青当肝酸，黄当脾甘，黑当肾碱。故白当皮，赤当脉，青当筋，黄当肉，黑当骨。
这里，就把“五味”，“五色”，“五脏”连贯起来。
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