正文 第35节
通观本篇，不用句句白话翻译，说得也很直白。
就抓重点。
1c黄帝问曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？
首句，就交代了本篇的主旨，医生对于同一种病症，而治疗方法又各不相同，为何又能痊愈？
这里就涉及到一个问题，从传播医学的角度上看，显然是不利的，因为涉及到一个“标准”，这个“标准”，对不同的人来讲又各有差异，因为没有类似习西医那样的测量数据指标，哼哼，西医的体检单，就是一串串的测量数据，每个数据有一个指标范围，看上去似乎很容易让人放心，就比如血压，人在不同时间段不同情绪环境下这个血压测量的结果是不同的，没准当天测得在正常范围内隔天又是高血压或低血压，但人不会没事吃饱了天天测。“标准”的制定，显然是有利于传播和效仿的，但疑问是“标准”是否一成不变？现在西医也面临一个很头疼的问题，“标准”变化的脚步太快，被牵着鼻子走反陷于被动，反过来，本篇首句话体现了中医的实用主义，即医学的目的，总归是治愈病人，尽量减少病人的痛苦，这就给了行医者自由发挥的空间，弊端就是，各有各的习惯和标准让人捉摸不透，对于病患来说，治愈了也便治愈罢，但对医学流传来讲，能流传下来的便流传下来，失去的说不定就从此失去。
2c岐伯对曰：地势使然也。——岐伯就直接回答了“地势使然也”，这是地势的原因。
3c之后便是对五种主要不同区域的人，生活习性c容易得的病以及相应的大概治疗方法依次说明。说明的顺序依次是“东，西，北，南，中”。
先从东部的看，
“故东方之域，天地之所始生也。鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食。鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色疏理。其病皆为痈疡，其治宜砭石。故砭石者，亦从东方来。”
呵呵，这里就开始提到人们的饮食口味了，“东方之域，天地之所始生也”这句话要好好体会下，东部是鱼盐之地，靠海，民众好海味好咸，“鱼者使人热中，盐者胜血”这句话点明了“鱼”的品性，鱼类食物通常都属热性，这点跟贝类食物相反，所以鱼是鱼，贝是贝，带鳞甲和带贝带壳的动物，如果人要吃它们，这个寒热属性是不同的。所以经常看见很多身体偏热体质的还猛吃鱼味，病就是这么来的，是自己招来的。“盐者胜血”，过于太咸是“胜血”的，其实是伤血，“故其民皆黑色疏理”，因此这部分地区的民众皮肤更容易黑，“痈疡”是中医的外科疾病，痈疽，恶疮的统称；疮疡者，是中医皮肤，热毒炽盛，肿毒，溃烂的统称。对于这类病症易采用砭石，那时候就知道矿物治疗了，砭石是一种矿物，现在还有广泛应用，也有不少当做饰品的，不熟悉的可以去百度。
现在的东部，特指江浙沪一带，楼主看见的这一带的人皮肤倒是白，两广闽的人皮肤倒是黑，呵呵，先把这些疑问暂且放着。
继续。
4c“西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也。其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥，故邪不能伤其形体，其病生于内，其治宜毒药。故毒药者亦从西方来。”
——最初的“西毒”，便是来源于此，所以金庸先生是必定读过《内经》《易经》等这类书籍的，但此“西毒”非彼“西毒”。西方为“金玉之域，沙石之处，天地之所收引也”。这也说明了为何大部分金矿玉石矿都在西面方位，民众居住的地方多风，“水土刚强”的意思就是土质硬，水里含沙土量多，水质也硬。所以这么看来西部的地貌自古就如此，这是自然本性，和现在差别不大。西部的人饮食味道重，油脂多，气容易积累不泻，容易得内病，宜用毒药攻泻。
摘录翻译：
阴阳之气，转旋于地外者，东升西降，故西域之地，其气收引而肃杀。其民陵居者，居高阜，故多风；西属金，故水土刚强；其气收肃，故腠理固密，外邪勿能伤；多食浓味，故积滞之病生于内。须用毒药攻泻，而毒药亦从西方来者，民生此病，天即产此药以治之。毒者，峻猛之谓，非鸩毒也。
5c“北方者，天地所闭藏之域也。其地高陵居，风寒冰冽，其民乐野处而乳食，脏寒生满病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦从北方来。”
翻译：北方为冬，故为万物闭藏之方也。北方其地渐高，是阴中之阴，故风寒也。所乐之处既于寒，所美之食非温，故五脏寒而生病，宜以灸焫。焫，烧也。
这个“灸焫”，其实是烧灸条，现代干脆就拔火罐了。所以通常看见拔火罐的地方有火罐印，这是由内及外的一种表现，但很多人跟风去拔火罐，不分时节不适宜拔火罐的也去拔，这就是花钱买罪受。上边提到了北方的人，食物通常偏寒，五脏容易生寒病，现在来讲也一样，北方的水果寒性的多，南方的水果热性的多，光顾着味道好猛吃，不信试试看，热性体质的人一次吃一斤荔枝，没准第二天嘴巴冒泡。
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就抓重点。
1c黄帝问曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？
首句，就交代了本篇的主旨，医生对于同一种病症，而治疗方法又各不相同，为何又能痊愈？
这里就涉及到一个问题，从传播医学的角度上看，显然是不利的，因为涉及到一个“标准”，这个“标准”，对不同的人来讲又各有差异，因为没有类似习西医那样的测量数据指标，哼哼，西医的体检单，就是一串串的测量数据，每个数据有一个指标范围，看上去似乎很容易让人放心，就比如血压，人在不同时间段不同情绪环境下这个血压测量的结果是不同的，没准当天测得在正常范围内隔天又是高血压或低血压，但人不会没事吃饱了天天测。“标准”的制定，显然是有利于传播和效仿的，但疑问是“标准”是否一成不变？现在西医也面临一个很头疼的问题，“标准”变化的脚步太快，被牵着鼻子走反陷于被动，反过来，本篇首句话体现了中医的实用主义，即医学的目的，总归是治愈病人，尽量减少病人的痛苦，这就给了行医者自由发挥的空间，弊端就是，各有各的习惯和标准让人捉摸不透，对于病患来说，治愈了也便治愈罢，但对医学流传来讲，能流传下来的便流传下来，失去的说不定就从此失去。
2c岐伯对曰：地势使然也。——岐伯就直接回答了“地势使然也”，这是地势的原因。
3c之后便是对五种主要不同区域的人，生活习性c容易得的病以及相应的大概治疗方法依次说明。说明的顺序依次是“东，西，北，南，中”。
先从东部的看，
“故东方之域，天地之所始生也。鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食。鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色疏理。其病皆为痈疡，其治宜砭石。故砭石者，亦从东方来。”
呵呵，这里就开始提到人们的饮食口味了，“东方之域，天地之所始生也”这句话要好好体会下，东部是鱼盐之地，靠海，民众好海味好咸，“鱼者使人热中，盐者胜血”这句话点明了“鱼”的品性，鱼类食物通常都属热性，这点跟贝类食物相反，所以鱼是鱼，贝是贝，带鳞甲和带贝带壳的动物，如果人要吃它们，这个寒热属性是不同的。所以经常看见很多身体偏热体质的还猛吃鱼味，病就是这么来的，是自己招来的。“盐者胜血”，过于太咸是“胜血”的，其实是伤血，“故其民皆黑色疏理”，因此这部分地区的民众皮肤更容易黑，“痈疡”是中医的外科疾病，痈疽，恶疮的统称；疮疡者，是中医皮肤，热毒炽盛，肿毒，溃烂的统称。对于这类病症易采用砭石，那时候就知道矿物治疗了，砭石是一种矿物，现在还有广泛应用，也有不少当做饰品的，不熟悉的可以去百度。
现在的东部，特指江浙沪一带，楼主看见的这一带的人皮肤倒是白，两广闽的人皮肤倒是黑，呵呵，先把这些疑问暂且放着。
继续。
4c“西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也。其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥，故邪不能伤其形体，其病生于内，其治宜毒药。故毒药者亦从西方来。”
——最初的“西毒”，便是来源于此，所以金庸先生是必定读过《内经》《易经》等这类书籍的，但此“西毒”非彼“西毒”。西方为“金玉之域，沙石之处，天地之所收引也”。这也说明了为何大部分金矿玉石矿都在西面方位，民众居住的地方多风，“水土刚强”的意思就是土质硬，水里含沙土量多，水质也硬。所以这么看来西部的地貌自古就如此，这是自然本性，和现在差别不大。西部的人饮食味道重，油脂多，气容易积累不泻，容易得内病，宜用毒药攻泻。
摘录翻译：
阴阳之气，转旋于地外者，东升西降，故西域之地，其气收引而肃杀。其民陵居者，居高阜，故多风；西属金，故水土刚强；其气收肃，故腠理固密，外邪勿能伤；多食浓味，故积滞之病生于内。须用毒药攻泻，而毒药亦从西方来者，民生此病，天即产此药以治之。毒者，峻猛之谓，非鸩毒也。
5c“北方者，天地所闭藏之域也。其地高陵居，风寒冰冽，其民乐野处而乳食，脏寒生满病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦从北方来。”
翻译：北方为冬，故为万物闭藏之方也。北方其地渐高，是阴中之阴，故风寒也。所乐之处既于寒，所美之食非温，故五脏寒而生病，宜以灸焫。焫，烧也。
这个“灸焫”，其实是烧灸条，现代干脆就拔火罐了。所以通常看见拔火罐的地方有火罐印，这是由内及外的一种表现，但很多人跟风去拔火罐，不分时节不适宜拔火罐的也去拔，这就是花钱买罪受。上边提到了北方的人，食物通常偏寒，五脏容易生寒病，现在来讲也一样，北方的水果寒性的多，南方的水果热性的多，光顾着味道好猛吃，不信试试看，热性体质的人一次吃一斤荔枝，没准第二天嘴巴冒泡。
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