正文 第63节
继续十七篇《脉要精微论》。
原文：
【是故持脉有道，虚静为保。
春日浮，如鱼之游在波；
夏日在肤，泛泛乎万物有余；
秋日在肤，蛰虫将去；
冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。
故曰：知内者按而纪之，知外者终而始之。
此六者，持脉之。】
本段描述，前边有提过，这是对“春夏秋冬”四时脉象表征的描述语句。关键在最后这句话，“知内者按而纪之，知外者终而始之”，知内知外，按纪终始，这是两种不同的能力和层次，从文中看，“知内”和“知外”是同属于“此六者，持脉之”，而实际情况更多的是“知内”c“知外”并不同时具备，当然对脉象也更没几个人去感悟体验了。
原文：
【心脉搏坚而长，当病舌卷不能言；其耎而散者，当消环自已。
肺脉搏坚而长，当病唾血；其耎而散者，当病灌汗，至今不复散发也。
肝脉搏坚而长，色不青，当病坠若搏，因血在胁下，令人喘逆；其耎而散色泽者，当病溢饮，溢饮者喝暴多饮，而易入肌皮肠胃之外也。
胃脉搏坚而长，其色赤，当病折髀；其耎而散者，当病食痹。
脾脉搏坚而长，其色黄，当病少气；其耎而散色不泽者，当病足（骨行）肿，若水状也。
肾脉搏坚而长，其色黄而赤者，当病折腰；其而散者，当病少血，至今不复也。】
这五段话，是《脉要精微论》的中心主旨，也就是说大部分文字是为了引出这五段话，当然还没结束，因为本篇后边还有对这五段话的深入解释描述。
心脉c肺脉c肝脉c胃脉c脾脉c肾脉，即跟五脏六腑有关的经脉，传说中的“六脉”，一个总称呼，当然和“六脉神剑”中的称呼不同，人身体的经络脉象在什么地方走向如何又是另一门学科，文中仅从形容语句描述。从文中看，这个五脏所在人身体的部位，均在人脖子以下膀胱以上的这段，但是跟五脏相关的经脉显然就不能用分段来，这是包含全身的。
本段描述的共同现象，均是五脏之脉“搏坚而长”，以及“搏坚而长”时，人们得病了会在身上引起什么样的反应。所以这个“搏坚而长”是对脉搏的形容；“耎”字念“软”，软弱，耎弱。这个“耎”也是对脉搏的形容，这是两种不同状态下的对比，当脉搏“耎弱不搏坚”的时候，得病了又是怎样一种状态，这里就分类例举。
1c心脉搏坚而长，当病舌卷不能言——心脉在这状态下，人得病“舌卷不能言”。
其耎而散者，当消环自已——心脉在这状态下，“当消环自已”，没找到合适的解释。
2c肺脉搏坚而长，当病唾血；——肺脉在这状态下，“当病唾血”，“唾血”是唾液里含血，最严重的算咳血。这个跟肺联系起来，挺容易常见的例子是性情急性刚烈的人，受到突发刺激生气的时候，除了心脏会受影响，原有积累的肺疾也容易突然猛烈爆发，这是消耗人身体大能量的，严重的则会猝死暴毙。
其耎而散者，当病灌汗，至今不复散发也。——肺脉在这状态下，“当病灌汗，至今不复散发也”,这段话楼主认为是个挺不好的状态，白话意思是，肺脉过弱的情况下，人中招容易灌汗，这汗是灌的，现在有“灌水”，所以“灌汗”是指汗像水一样灌，“至今不复散发也”是何意思？就是连汗散发的时间缓冲机会都没有，直接就如流水一般流出了，一般人们出汗，汗停留在皮肤一段时间会散发风干，所以“灌汗”就是指比一般出汗严重的情况。
3c肝脉搏坚而长，色不青，当病坠若搏，因血在胁下，令人喘逆。——这个关联挺意外吧，这个“喘逆”居然不跟肺脉联系起来，而跟肝脉，“喘逆”是何意？是指“气喘而呼吸不顺畅”。
其耎而散色泽者，当病溢饮，溢饮者喝暴多饮，而易入肌皮肠胃之外也。——当肝脉过于软弱时，人得病容易出现什么情况，“溢饮”是什么意思，这里原意不是指现在的“暴饮暴食”，文中其他篇章有解释，“饮水流行，归于四肢，当汗出而不汗出，身体疼痛，谓之溢饮”，就是“人应当出汗却又不出汗，身体疼痛”，这个才叫“溢饮”。但是文中又有一句话，通常“溢饮者”容易出现什么状况？“溢饮者喝暴多饮”，这个就类似现在的“暴饮暴食”了，“而易入肌皮肠胃之外也”是什么意思，现代来理解就是“暴饮暴食”的情况下，“不容易入肌皮肠胃之内，而容易入肌皮肠胃之外”，意思就是吃喝这么多没多大用，不容易吸收转化排泄，这样容易造成内分泌失调。
4c胃脉c脾脉c肾脉，后边都是依次类推。
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原文：
【是故持脉有道，虚静为保。
春日浮，如鱼之游在波；
夏日在肤，泛泛乎万物有余；
秋日在肤，蛰虫将去；
冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。
故曰：知内者按而纪之，知外者终而始之。
此六者，持脉之。】
本段描述，前边有提过，这是对“春夏秋冬”四时脉象表征的描述语句。关键在最后这句话，“知内者按而纪之，知外者终而始之”，知内知外，按纪终始，这是两种不同的能力和层次，从文中看，“知内”和“知外”是同属于“此六者，持脉之”，而实际情况更多的是“知内”c“知外”并不同时具备，当然对脉象也更没几个人去感悟体验了。
原文：
【心脉搏坚而长，当病舌卷不能言；其耎而散者，当消环自已。
肺脉搏坚而长，当病唾血；其耎而散者，当病灌汗，至今不复散发也。
肝脉搏坚而长，色不青，当病坠若搏，因血在胁下，令人喘逆；其耎而散色泽者，当病溢饮，溢饮者喝暴多饮，而易入肌皮肠胃之外也。
胃脉搏坚而长，其色赤，当病折髀；其耎而散者，当病食痹。
脾脉搏坚而长，其色黄，当病少气；其耎而散色不泽者，当病足（骨行）肿，若水状也。
肾脉搏坚而长，其色黄而赤者，当病折腰；其而散者，当病少血，至今不复也。】
这五段话，是《脉要精微论》的中心主旨，也就是说大部分文字是为了引出这五段话，当然还没结束，因为本篇后边还有对这五段话的深入解释描述。
心脉c肺脉c肝脉c胃脉c脾脉c肾脉，即跟五脏六腑有关的经脉，传说中的“六脉”，一个总称呼，当然和“六脉神剑”中的称呼不同，人身体的经络脉象在什么地方走向如何又是另一门学科，文中仅从形容语句描述。从文中看，这个五脏所在人身体的部位，均在人脖子以下膀胱以上的这段，但是跟五脏相关的经脉显然就不能用分段来，这是包含全身的。
本段描述的共同现象，均是五脏之脉“搏坚而长”，以及“搏坚而长”时，人们得病了会在身上引起什么样的反应。所以这个“搏坚而长”是对脉搏的形容；“耎”字念“软”，软弱，耎弱。这个“耎”也是对脉搏的形容，这是两种不同状态下的对比，当脉搏“耎弱不搏坚”的时候，得病了又是怎样一种状态，这里就分类例举。
1c心脉搏坚而长，当病舌卷不能言——心脉在这状态下，人得病“舌卷不能言”。
其耎而散者，当消环自已——心脉在这状态下，“当消环自已”，没找到合适的解释。
2c肺脉搏坚而长，当病唾血；——肺脉在这状态下，“当病唾血”，“唾血”是唾液里含血，最严重的算咳血。这个跟肺联系起来，挺容易常见的例子是性情急性刚烈的人，受到突发刺激生气的时候，除了心脏会受影响，原有积累的肺疾也容易突然猛烈爆发，这是消耗人身体大能量的，严重的则会猝死暴毙。
其耎而散者，当病灌汗，至今不复散发也。——肺脉在这状态下，“当病灌汗，至今不复散发也”,这段话楼主认为是个挺不好的状态，白话意思是，肺脉过弱的情况下，人中招容易灌汗，这汗是灌的，现在有“灌水”，所以“灌汗”是指汗像水一样灌，“至今不复散发也”是何意思？就是连汗散发的时间缓冲机会都没有，直接就如流水一般流出了，一般人们出汗，汗停留在皮肤一段时间会散发风干，所以“灌汗”就是指比一般出汗严重的情况。
3c肝脉搏坚而长，色不青，当病坠若搏，因血在胁下，令人喘逆。——这个关联挺意外吧，这个“喘逆”居然不跟肺脉联系起来，而跟肝脉，“喘逆”是何意？是指“气喘而呼吸不顺畅”。
其耎而散色泽者，当病溢饮，溢饮者喝暴多饮，而易入肌皮肠胃之外也。——当肝脉过于软弱时，人得病容易出现什么情况，“溢饮”是什么意思，这里原意不是指现在的“暴饮暴食”，文中其他篇章有解释，“饮水流行，归于四肢，当汗出而不汗出，身体疼痛，谓之溢饮”，就是“人应当出汗却又不出汗，身体疼痛”，这个才叫“溢饮”。但是文中又有一句话，通常“溢饮者”容易出现什么状况？“溢饮者喝暴多饮”，这个就类似现在的“暴饮暴食”了，“而易入肌皮肠胃之外也”是什么意思，现代来理解就是“暴饮暴食”的情况下，“不容易入肌皮肠胃之内，而容易入肌皮肠胃之外”，意思就是吃喝这么多没多大用，不容易吸收转化排泄，这样容易造成内分泌失调。
4c胃脉c脾脉c肾脉，后边都是依次类推。
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