正文 第75节
上述黄帝的问话，是从“勇”“怯”来提点问话，侧重人的心理变化，那么少俞是从什么方面回答的呢。
“少俞曰：夫忍痛与不忍痛者，皮肤之薄厚，肌肉之坚脆，缓急之分也，非勇怯之谓也。”
——少俞直接说黄帝“勇怯”的说法不恰当，忍耐疼痛与否，跟人的皮肤薄厚，肌肉结实，疼痛的缓急程度有关，从这个回答看，少俞的回答是相对客观的。
黄帝曰：愿闻勇怯之所由然。
——黄帝就问了，那么人的“勇怯”是怎么来的，从这可看出，黄帝把“勇怯”简单归为忍耐疼痛程度上。
少俞曰：勇士者，目深以固，长冲直扬，三焦理横，其心端直，其肝大以坚，其胆满以傍，怒则气盛而胸张，肝举而胆横，眦裂而目扬，毛起而面苍，此勇士之由然者也。
——接下来的描述就很重要了，少俞回答了勇士的特征，“目深以固”，这里强调眼神，目光深邃，“固”说明眼神坚定。后面的全是从五脏的特征变化来谈的，跟“勇”关联的，一个肝另一个是胆，这个关联前面提到过，五官直接反应出人的肝脏就是眼睛，更确切的说是眼神。勇士的眼神特征大家都见过也感受过，“眼神”是直接体现人气场的一个窗口，“肝受血而能视”，因此现在近视眼是个非常严重的问题，很多人都不怎么在意。再一个就是“胆”，通常肝胆不离，实际上也是相连的，“勇士”发怒了有什么特征？“怒则气盛而胸张，肝举而胆横，眦裂而目扬，毛起而面苍”，这个描述已经够形象，不用翻译，有句成语“怒发冲冠”就说明了这个，虽然楼主还没见过怒发冲冠，因为现在戴帽子的人少了。
黄帝曰：愿闻怯士之所由然。——黄帝就问“怯士”了。
少俞曰：怯士者，目大而不减，阴阳相失，其焦理纵，(骨曷)(骨亏)短而小，肝系缓，其胆不满而纵，肠胃挺，胁下空，虽方大怒，气不能满其胸，肝肺虽举，气衰复下，故不能久怒，此怯士之所由然者也。
——“怯士”是什么样的一个状态呢？“怯士”也会发怒，但发怒的生理特征变化跟“勇士”还是有差别的，文中的描述非常清楚，怯士不能久怒，怒没多久这气就鄢了，文中提到“气”，前面的“其焦理纵，(骨曷)(骨亏)短而小，肝系缓，其胆不满而纵，肠胃挺，胁下空”的全是支撑气的，这里的这个“气”重点是指人发怒的“怒气”。也就是说，“怯士”的原因并不是人们想象的胆怯不发怒，而是先天的身体结构差异，这样造成一个什么效果？“勇士”一发怒样子让人害怕，“怯士”一发怒别人容易忽略，不认为你是发怒。当然现实中这样是不好的，发怒了别人没注意，那就得小心了，明的气冲不上来，来暗的。
黄帝曰：怯士之得酒，怒不避勇士者，何脏使然？
——这里就讲喝酒了，酒桌上，怯士喝酒，怒不避勇士，“何脏使然”，这次就问得客观点了，怯士这种情况是什么“脏器”引起的。
少俞曰：酒者，水谷之精，熟谷之液也，其气慓悍，其入于胃中，则胃胀，气上逆，满于胸中，肝浮胆横，当是之时，固比于勇士，气衰则悔。与勇士同类，不知避之，名曰酒悖也。
——“酒者，水谷之精，熟谷之液也，其气慓悍，其入于胃中，则胃胀”这话不用翻译，“怯士”与“勇士”喝酒，这“气”是靠酒的作用来提起的，说明发生了化学反应，不是不避，而是“不知避”，“气衰则悔”，这里描述了一个心理变化，气衰则悔，悔也来不及了，这种情况叫“酒悖”。
从上可看出，酒是调动“气”的东西，用得好，利身百倍，反之，大家都懂的。当然这里实际就点明了与酒关联的几个东东，从酒到胃，气被提到胸中，然后再到肝和胆，也就暗示了肝和胆是化解酒气的器官。
第五十篇至此结束。
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“少俞曰：夫忍痛与不忍痛者，皮肤之薄厚，肌肉之坚脆，缓急之分也，非勇怯之谓也。”
——少俞直接说黄帝“勇怯”的说法不恰当，忍耐疼痛与否，跟人的皮肤薄厚，肌肉结实，疼痛的缓急程度有关，从这个回答看，少俞的回答是相对客观的。
黄帝曰：愿闻勇怯之所由然。
——黄帝就问了，那么人的“勇怯”是怎么来的，从这可看出，黄帝把“勇怯”简单归为忍耐疼痛程度上。
少俞曰：勇士者，目深以固，长冲直扬，三焦理横，其心端直，其肝大以坚，其胆满以傍，怒则气盛而胸张，肝举而胆横，眦裂而目扬，毛起而面苍，此勇士之由然者也。
——接下来的描述就很重要了，少俞回答了勇士的特征，“目深以固”，这里强调眼神，目光深邃，“固”说明眼神坚定。后面的全是从五脏的特征变化来谈的，跟“勇”关联的，一个肝另一个是胆，这个关联前面提到过，五官直接反应出人的肝脏就是眼睛，更确切的说是眼神。勇士的眼神特征大家都见过也感受过，“眼神”是直接体现人气场的一个窗口，“肝受血而能视”，因此现在近视眼是个非常严重的问题，很多人都不怎么在意。再一个就是“胆”，通常肝胆不离，实际上也是相连的，“勇士”发怒了有什么特征？“怒则气盛而胸张，肝举而胆横，眦裂而目扬，毛起而面苍”，这个描述已经够形象，不用翻译，有句成语“怒发冲冠”就说明了这个，虽然楼主还没见过怒发冲冠，因为现在戴帽子的人少了。
黄帝曰：愿闻怯士之所由然。——黄帝就问“怯士”了。
少俞曰：怯士者，目大而不减，阴阳相失，其焦理纵，(骨曷)(骨亏)短而小，肝系缓，其胆不满而纵，肠胃挺，胁下空，虽方大怒，气不能满其胸，肝肺虽举，气衰复下，故不能久怒，此怯士之所由然者也。
——“怯士”是什么样的一个状态呢？“怯士”也会发怒，但发怒的生理特征变化跟“勇士”还是有差别的，文中的描述非常清楚，怯士不能久怒，怒没多久这气就鄢了，文中提到“气”，前面的“其焦理纵，(骨曷)(骨亏)短而小，肝系缓，其胆不满而纵，肠胃挺，胁下空”的全是支撑气的，这里的这个“气”重点是指人发怒的“怒气”。也就是说，“怯士”的原因并不是人们想象的胆怯不发怒，而是先天的身体结构差异，这样造成一个什么效果？“勇士”一发怒样子让人害怕，“怯士”一发怒别人容易忽略，不认为你是发怒。当然现实中这样是不好的，发怒了别人没注意，那就得小心了，明的气冲不上来，来暗的。
黄帝曰：怯士之得酒，怒不避勇士者，何脏使然？
——这里就讲喝酒了，酒桌上，怯士喝酒，怒不避勇士，“何脏使然”，这次就问得客观点了，怯士这种情况是什么“脏器”引起的。
少俞曰：酒者，水谷之精，熟谷之液也，其气慓悍，其入于胃中，则胃胀，气上逆，满于胸中，肝浮胆横，当是之时，固比于勇士，气衰则悔。与勇士同类，不知避之，名曰酒悖也。
——“酒者，水谷之精，熟谷之液也，其气慓悍，其入于胃中，则胃胀”这话不用翻译，“怯士”与“勇士”喝酒，这“气”是靠酒的作用来提起的，说明发生了化学反应，不是不避，而是“不知避”，“气衰则悔”，这里描述了一个心理变化，气衰则悔，悔也来不及了，这种情况叫“酒悖”。
从上可看出，酒是调动“气”的东西，用得好，利身百倍，反之，大家都懂的。当然这里实际就点明了与酒关联的几个东东，从酒到胃，气被提到胸中，然后再到肝和胆，也就暗示了肝和胆是化解酒气的器官。
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