正文卷 第1017章:龙场悟道
大周皇宫。
还是那座皇宫,气势磅礴,在阳光下,闪耀着金色的光芒,仿若盘着的一条龙。
此时的皇宫,与以前相比,却是有着很大的不同。
杨晨率领众多的门人弟子、鬼神、神卫军,准备向着大周天子辞别,前往两界之门,进入修真界。
大周天子带着满朝文武,挽留着杨晨。
“杨师,还请你留下,见证我定鼎封禅,我也将送杨师,一份盖世大礼,此事过后,杨师再去不迟。”
这些年中,杨晨已经悉数把天工开物之道,传授给了当今的天子陛下,如今大周的国土,纵使大了许多倍,依然是国力蒸蒸日上,横扫天下,虎视群雄,竟无一敌手。
只剩下一些穷山僻壤的小国,还没有征伐,其余的混元**,一统天下,大周天子为天下主。
杨晨的道教,也随之遍传天下。
道教中,有着两处圣地,一处是邀月书院,一处是仙学院。
如今的仙学院、邀月书院,也进行了改革分为小学、中学、京师大学堂,京师大学堂是融合了书院、学院的综合性的学堂。
专门为大周帝国批量的制造人才。
不过,邀月书院、仙学院的圣地,却是依然处在渭城杨家村,现在的杨家村繁花似锦,相当于一个城镇。
儒道祖地也归附了大周帝国,为大周帝国立下了汗马功劳。
更是难得可贵的是,这些年中,杨晨的儒道修为,突飞猛进,修身齐家治国平天下,除了没有家,其余的杨晨都做到了。
在这期间。
杨晨更是把他最为钟爱的一本书,带到了这个世界上。
!
传不习乎!
这是一门教你拥有健康心灵的学问。
外心以求理,此知行之所以二也。求理于吾心,此圣门知行合一之教。
这一门学问,是心学,其核心便是致良知,知行合一,心外无理,唤醒人的自我意识,提倡个***。
心外无理,心外无事,心外无物,心即理也,我心即是宇宙,宇宙即是我心。
我心即是天理,即是大道,我未看到花时,花与我心同寂灭,我来看此花时,此花颜色一时明白起来。
这一本书中,杨晨把许多劝人向善的道理,普及向了大周帝国的每一个角落。
天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。
人的心中,都有个圣人,只因为不够自信,故而被埋没了。
之所以成不了圣人,是因为很多人的良知,被心中的私念,所蒙蔽了。
圣人并非是因为你修为高深,并非是因为你是高富帅,而是看你的心中是否有善,是否去恶。
即使身份卑微的凡夫俗子,只要你心中有善,存良知,也能够成为圣人。
当你未成就圣人的时候,众生是圣人,当你成就圣人的时候,圣人是众生,举目四顾,你看到满大街的人都是圣人,满大街的人看你也是圣人。
要是你心中有着一坨屎,那么看别人的时候,别人也就都是一坨屎。
心学修行,并非容易,破山中贼易,破心中贼难。
知者行之始,行者知之成:圣学只有一个功夫,知行不可分作两回事。
心学告诉我们一个道理,心的存在,本来是没有善恶之分的,之所以后来有了善恶,是因为思想、观念在活动。
能够正确的分辨善恶仅仅是有良知,能存善去恶才算是做到了格物,这才是心学中知行合一的精髓。
举个例子,比如说你非常知道孝道的重要性,但是却置父母于不顾,不愿意尽孝道,说明你没有做好‘行’。
如果你尽了孝道,却是没有做好,父母只是想让你多陪一陪他们,你却总是以忙为借口推脱,说明你还没有真正的理解孝道的重要,没有做到真正的‘知’。
这本书一出,离开风靡天下,被天下的所有的读书人,都奉为经典,人人竞相购读,就算是儒道祖地的大儒,也纷纷出动,拜读此书。
据说,书成的那一天。
儒道祖地的藏书阁中,圣光万丈,一本本圣者亲手著作的书籍,飞出藏书阁,前往杨晨著作的龙场。
龙场是一处地名,乃是杨晨随军征讨大秦帝国的时候路径的一地。
夜深时刻,杨晨若有所感,把儒道、神道、仙道诸般道理融会贯通,结合前世所观,终于有所得。
便提笔写出来一本书,取名已然是,希望这本书能够传之天下,使天下人受益。
这一情景,被世人称为‘龙场悟道’。
龙场悟道之夜,圣者经典,从天下各处,朝着龙场飞来,才气如汪洋大海,灵光如满天星辰,圣者降临世间,给世间的百姓带来一条光明的路,改变世人的命运。
无数本的圣者经典,降临在龙场,一道道的烙印,道韵,才气,灵光,圣道,从书籍中喷射而出,落在了这本书中。
传习录光芒大作,当时的光芒,遍照天下,无数的妖魔,无数的人族,无数的鬼物,受此圣光照耀后,心中生善念,功德无量。
随后,这些书籍,除了至圣先师的典籍之外,都向着这本书躬身礼敬。
圣者之书,与至圣先师的圣典同列,为儒道至圣。
那一夜!
杨晨凭借此书,一书封圣,滚滚才气生出,如同大海,如同宇宙,浩瀚无穷尽,当为天下师,时至今日,杨晨的心学,依然为天下的显学。
天下的读书人,都是以学习杨晨心学为荣耀,这是新的儒家圣道。
立德立功立言真三不朽,明理明知明教乃万人师。
立功:杨晨率领大军,推平神道界,一统鬼神,使鬼神不做乱,更是一统天下诸国,从无败绩。
立德:提出致良知,知行合一,书院、学院遍布天下,其弟子门人无数,可谓是桃李满天下,当为天下师。
立言:创立心学,使之成为儒道学宗的又一分支。
修身齐家治国平天下,里的立功李艳三不朽,这些年中,杨晨都已经做得到了,功德圆满,也是离开世俗世界的时候到了。
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还是那座皇宫,气势磅礴,在阳光下,闪耀着金色的光芒,仿若盘着的一条龙。
此时的皇宫,与以前相比,却是有着很大的不同。
杨晨率领众多的门人弟子、鬼神、神卫军,准备向着大周天子辞别,前往两界之门,进入修真界。
大周天子带着满朝文武,挽留着杨晨。
“杨师,还请你留下,见证我定鼎封禅,我也将送杨师,一份盖世大礼,此事过后,杨师再去不迟。”
这些年中,杨晨已经悉数把天工开物之道,传授给了当今的天子陛下,如今大周的国土,纵使大了许多倍,依然是国力蒸蒸日上,横扫天下,虎视群雄,竟无一敌手。
只剩下一些穷山僻壤的小国,还没有征伐,其余的混元**,一统天下,大周天子为天下主。
杨晨的道教,也随之遍传天下。
道教中,有着两处圣地,一处是邀月书院,一处是仙学院。
如今的仙学院、邀月书院,也进行了改革分为小学、中学、京师大学堂,京师大学堂是融合了书院、学院的综合性的学堂。
专门为大周帝国批量的制造人才。
不过,邀月书院、仙学院的圣地,却是依然处在渭城杨家村,现在的杨家村繁花似锦,相当于一个城镇。
儒道祖地也归附了大周帝国,为大周帝国立下了汗马功劳。
更是难得可贵的是,这些年中,杨晨的儒道修为,突飞猛进,修身齐家治国平天下,除了没有家,其余的杨晨都做到了。
在这期间。
杨晨更是把他最为钟爱的一本书,带到了这个世界上。
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这是一门教你拥有健康心灵的学问。
外心以求理,此知行之所以二也。求理于吾心,此圣门知行合一之教。
这一门学问,是心学,其核心便是致良知,知行合一,心外无理,唤醒人的自我意识,提倡个***。
心外无理,心外无事,心外无物,心即理也,我心即是宇宙,宇宙即是我心。
我心即是天理,即是大道,我未看到花时,花与我心同寂灭,我来看此花时,此花颜色一时明白起来。
这一本书中,杨晨把许多劝人向善的道理,普及向了大周帝国的每一个角落。
天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。
人的心中,都有个圣人,只因为不够自信,故而被埋没了。
之所以成不了圣人,是因为很多人的良知,被心中的私念,所蒙蔽了。
圣人并非是因为你修为高深,并非是因为你是高富帅,而是看你的心中是否有善,是否去恶。
即使身份卑微的凡夫俗子,只要你心中有善,存良知,也能够成为圣人。
当你未成就圣人的时候,众生是圣人,当你成就圣人的时候,圣人是众生,举目四顾,你看到满大街的人都是圣人,满大街的人看你也是圣人。
要是你心中有着一坨屎,那么看别人的时候,别人也就都是一坨屎。
心学修行,并非容易,破山中贼易,破心中贼难。
知者行之始,行者知之成:圣学只有一个功夫,知行不可分作两回事。
心学告诉我们一个道理,心的存在,本来是没有善恶之分的,之所以后来有了善恶,是因为思想、观念在活动。
能够正确的分辨善恶仅仅是有良知,能存善去恶才算是做到了格物,这才是心学中知行合一的精髓。
举个例子,比如说你非常知道孝道的重要性,但是却置父母于不顾,不愿意尽孝道,说明你没有做好‘行’。
如果你尽了孝道,却是没有做好,父母只是想让你多陪一陪他们,你却总是以忙为借口推脱,说明你还没有真正的理解孝道的重要,没有做到真正的‘知’。
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据说,书成的那一天。
儒道祖地的藏书阁中,圣光万丈,一本本圣者亲手著作的书籍,飞出藏书阁,前往杨晨著作的龙场。
龙场是一处地名,乃是杨晨随军征讨大秦帝国的时候路径的一地。
夜深时刻,杨晨若有所感,把儒道、神道、仙道诸般道理融会贯通,结合前世所观,终于有所得。
便提笔写出来一本书,取名已然是,希望这本书能够传之天下,使天下人受益。
这一情景,被世人称为‘龙场悟道’。
龙场悟道之夜,圣者经典,从天下各处,朝着龙场飞来,才气如汪洋大海,灵光如满天星辰,圣者降临世间,给世间的百姓带来一条光明的路,改变世人的命运。
无数本的圣者经典,降临在龙场,一道道的烙印,道韵,才气,灵光,圣道,从书籍中喷射而出,落在了这本书中。
传习录光芒大作,当时的光芒,遍照天下,无数的妖魔,无数的人族,无数的鬼物,受此圣光照耀后,心中生善念,功德无量。
随后,这些书籍,除了至圣先师的典籍之外,都向着这本书躬身礼敬。
圣者之书,与至圣先师的圣典同列,为儒道至圣。
那一夜!
杨晨凭借此书,一书封圣,滚滚才气生出,如同大海,如同宇宙,浩瀚无穷尽,当为天下师,时至今日,杨晨的心学,依然为天下的显学。
天下的读书人,都是以学习杨晨心学为荣耀,这是新的儒家圣道。
立德立功立言真三不朽,明理明知明教乃万人师。
立功:杨晨率领大军,推平神道界,一统鬼神,使鬼神不做乱,更是一统天下诸国,从无败绩。
立德:提出致良知,知行合一,书院、学院遍布天下,其弟子门人无数,可谓是桃李满天下,当为天下师。
立言:创立心学,使之成为儒道学宗的又一分支。
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