正文 第91章 孔宣立派
原始毕竟是兄长通天也不好反驳什么，可这回原始是太过了。三兄弟一起在昆仑出世，原始却说昆仑是其一人的。根本不把老子和自己放在眼底，通天虽然平时原始的一切都忍了。通天已经忍无可忍了，说吾徒弟们把昆仑搞的乌烟瘴气。好啊既然这诺大的昆仑山是尔原始的，那吾就给尔又如何。兄弟情义早已不在，吾又何必苦苦挽留。就各过各的，你走阳光道吾走独木桥。
三清三人这边暂且不说，人族中的修士投入圣人门下。也带起了一些圣人门徒之潮，每个人族修士都想去看看外面的世界。人族三祖一寻思，让这些小家伙出去看看也好。省的不知天高地厚，给自己惹下不必要的麻烦。一时间人族流光不断，这些出去的修士有很多都没有在回来。还有一些永久的消失在天地间，剩下回来的都成为洪荒之中的高手。
孔子自从人族皇天和娲儿成圣后，就感觉自己离圣人已经不远。经过这些年的修炼，终于迈出那最后一步。成就天地间最厉害的那一小撮人，从此以后坐看万物枯荣。孔子在成为圣人后，把自己的教派在人族传颂。每个人族之人都是孔子的弟子，每日咏颂孔子的诗集。从而养得一身正气，使的人族百病不侵。
孔子成圣后和皇天娲儿一样隐居人族之中，就算成为圣人孔子也不忘人族中流传的话。若人族想要发展起来，就要学会自强不息。孔子当然也不忘了传给人族一些修炼之法，自从成圣后孔子就发现洪荒的灵气在缓慢减少。若是在经过一两个元以后先天之气必然化为后天之气，为了后人孔子把修炼之法大改特修。经过一些时日孔子把改后的功法发给人族三祖，三祖看了孔子的功法。不看不知道一看吓一跳，孔子的修炼之法分为两种。头一法和现在的洪荒修行的功法差不多，不过三人却是不明白什么是后天之气。第二种方法才是让三人吓一跳的，此种方法需要食用海量的天材地宝和天地奇珍。
此方法虽然如第一种方法可以大量推行，却是迅速提高修为之法。且没有后顾之忧，就是需要的资源有些多。不过人族现在什么都缺，就是不缺资源。三人决定把这两种方法推行到人族中，给人加些底蕴。两种方法流行几百年后，头一种方法明显不如第二种来的快。遂头一种被后人束之高阁，直到很久后才放光彩。因为第二种功法人族仙人不断，天仙c玄仙c太乙仙c大罗仙都有。
人族又迎来了一次飞去发展，对于日后人族后人来说都是一种好事。对于人族所发生的一切，作为此事发起人的孔宣很是高兴。人族五行齐全最适合自己的五行大道，虽然师傅不在意有多少徒孙。可孔宣希望自己有一帮徒弟，跟在自己身后喊着师傅。一想想孔宣就觉得浑身酸爽，璃璜奇怪的看着哥哥。不明白哥哥为何傻傻的笑，以璃璜的智商实在是很费劲。最后璃璜放弃了，急忙把父母叫来。说哥哥傻了，把父母逗的哈哈大笑。等孔宣明白众人为何笑后，不知道如何好。
孔宣把自己的想法跟父母一说，父母感觉也不错就给孔宣派了一些龙凤二族之人。小璃璜听见这么有趣的事当然也要参合下，最后孔宣耐不住小璃璜的软磨硬泡。同意了小璃璜也一起，带着龙凤二族族人。孔宣一行人直奔人族，一路上有修士听说孔宣要在人族传道。急忙先去人族，做等孔宣传道。孔宣看着去人族的修士越来越多，遂决定高调一些。拿出五行莲台众人就坐着五行莲台飞向人族的聚集地，消息没多久就传到人族。
三族三祖更是高兴的不得了，人族的后台越来越多。对于人族来说在洪荒就越安全，一些洪荒大能也闻迅赶来。比如冥河就是看在孔宣的面子才来到人族，清风明月也被镇元子派来。
当孔宣和族人们到达人族时，就看到一帮帮修士早已经等待许久。在这些人中孔宣和熟悉的人点了点头，算是打招呼。孔宣在人族选择了一个地方，就在哪里修建宗门。一群龙凤在天空飞舞，爪中抓着高大的树木。一个奇迹在人族眼中浮现，一座座建筑从无到有。一座座高山被从远方运来，一丝丝流水从地上喷涌。一座比其它大殿更高的殿堂在一座座大山之上悬浮，五色流光实不实的在山中浮现。梦幻般的色彩迷人双眼，忍不住去窥探那色彩中的奥秘。在大殿中有一个池塘，池塘里种满了五色的莲子。这莲子不多也不少合大道之数，三千个五色的莲子在池中。
在最高殿上的牌匾上有孔宣教派的名字五行宗，宗如其名教的是有关五行道法。大殿建好孔宣就请熟人进来，至于那些拜师的。混元教门前的试炼被孔宣学来，正好考验这些学到之人。孔宣也不避众人，伸手一个巨大的水镜出来。就看到一个个学道者在其中经历，孔宣的这次测试给众人打开一个新的天地。
这其中有的衣着高贵生活富裕，有的是个破破烂烂的乞丐。每个人的人身都不一样，这当中最奇怪的要数一人。只见这人身披五色衣，头戴五色冠。手拿五色拂尘，身背五色剑。脚踩五色靴，身后是一片混混沌沌的地方。这其中的奥秘只有准圣以上者才知道，几位圣人同时一缩眼。若是不错的话，此人前世必然是混沌魔神。
孔宣却是反应平静，就算是混沌魔神五行道人又如何。正好收下做弟子，拿了人家东西。还其修为不就得了，孔宣正在寻思时就看到这道人向着混沌中飞去。也不知道飞了多久，就看到算道人三千个人。这三千人站在混沌中，其中有两个站在最前面。其他人或多或少离二人有些距离，头一个壮汉手拿斧头。脚踩二十四品青莲，头顶混沌玉蝶，可不就是盘古。
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(本章完)
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三清三人这边暂且不说，人族中的修士投入圣人门下。也带起了一些圣人门徒之潮，每个人族修士都想去看看外面的世界。人族三祖一寻思，让这些小家伙出去看看也好。省的不知天高地厚，给自己惹下不必要的麻烦。一时间人族流光不断，这些出去的修士有很多都没有在回来。还有一些永久的消失在天地间，剩下回来的都成为洪荒之中的高手。
孔子自从人族皇天和娲儿成圣后，就感觉自己离圣人已经不远。经过这些年的修炼，终于迈出那最后一步。成就天地间最厉害的那一小撮人，从此以后坐看万物枯荣。孔子在成为圣人后，把自己的教派在人族传颂。每个人族之人都是孔子的弟子，每日咏颂孔子的诗集。从而养得一身正气，使的人族百病不侵。
孔子成圣后和皇天娲儿一样隐居人族之中，就算成为圣人孔子也不忘人族中流传的话。若人族想要发展起来，就要学会自强不息。孔子当然也不忘了传给人族一些修炼之法，自从成圣后孔子就发现洪荒的灵气在缓慢减少。若是在经过一两个元以后先天之气必然化为后天之气，为了后人孔子把修炼之法大改特修。经过一些时日孔子把改后的功法发给人族三祖，三祖看了孔子的功法。不看不知道一看吓一跳，孔子的修炼之法分为两种。头一法和现在的洪荒修行的功法差不多，不过三人却是不明白什么是后天之气。第二种方法才是让三人吓一跳的，此种方法需要食用海量的天材地宝和天地奇珍。
此方法虽然如第一种方法可以大量推行，却是迅速提高修为之法。且没有后顾之忧，就是需要的资源有些多。不过人族现在什么都缺，就是不缺资源。三人决定把这两种方法推行到人族中，给人加些底蕴。两种方法流行几百年后，头一种方法明显不如第二种来的快。遂头一种被后人束之高阁，直到很久后才放光彩。因为第二种功法人族仙人不断，天仙c玄仙c太乙仙c大罗仙都有。
人族又迎来了一次飞去发展，对于日后人族后人来说都是一种好事。对于人族所发生的一切，作为此事发起人的孔宣很是高兴。人族五行齐全最适合自己的五行大道，虽然师傅不在意有多少徒孙。可孔宣希望自己有一帮徒弟，跟在自己身后喊着师傅。一想想孔宣就觉得浑身酸爽，璃璜奇怪的看着哥哥。不明白哥哥为何傻傻的笑，以璃璜的智商实在是很费劲。最后璃璜放弃了，急忙把父母叫来。说哥哥傻了，把父母逗的哈哈大笑。等孔宣明白众人为何笑后，不知道如何好。
孔宣把自己的想法跟父母一说，父母感觉也不错就给孔宣派了一些龙凤二族之人。小璃璜听见这么有趣的事当然也要参合下，最后孔宣耐不住小璃璜的软磨硬泡。同意了小璃璜也一起，带着龙凤二族族人。孔宣一行人直奔人族，一路上有修士听说孔宣要在人族传道。急忙先去人族，做等孔宣传道。孔宣看着去人族的修士越来越多，遂决定高调一些。拿出五行莲台众人就坐着五行莲台飞向人族的聚集地，消息没多久就传到人族。
三族三祖更是高兴的不得了，人族的后台越来越多。对于人族来说在洪荒就越安全，一些洪荒大能也闻迅赶来。比如冥河就是看在孔宣的面子才来到人族，清风明月也被镇元子派来。
当孔宣和族人们到达人族时，就看到一帮帮修士早已经等待许久。在这些人中孔宣和熟悉的人点了点头，算是打招呼。孔宣在人族选择了一个地方，就在哪里修建宗门。一群龙凤在天空飞舞，爪中抓着高大的树木。一个奇迹在人族眼中浮现，一座座建筑从无到有。一座座高山被从远方运来，一丝丝流水从地上喷涌。一座比其它大殿更高的殿堂在一座座大山之上悬浮，五色流光实不实的在山中浮现。梦幻般的色彩迷人双眼，忍不住去窥探那色彩中的奥秘。在大殿中有一个池塘，池塘里种满了五色的莲子。这莲子不多也不少合大道之数，三千个五色的莲子在池中。
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这其中有的衣着高贵生活富裕，有的是个破破烂烂的乞丐。每个人的人身都不一样，这当中最奇怪的要数一人。只见这人身披五色衣，头戴五色冠。手拿五色拂尘，身背五色剑。脚踩五色靴，身后是一片混混沌沌的地方。这其中的奥秘只有准圣以上者才知道，几位圣人同时一缩眼。若是不错的话，此人前世必然是混沌魔神。
孔宣却是反应平静，就算是混沌魔神五行道人又如何。正好收下做弟子，拿了人家东西。还其修为不就得了，孔宣正在寻思时就看到这道人向着混沌中飞去。也不知道飞了多久，就看到算道人三千个人。这三千人站在混沌中，其中有两个站在最前面。其他人或多或少离二人有些距离，头一个壮汉手拿斧头。脚踩二十四品青莲，头顶混沌玉蝶，可不就是盘古。
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