正文 第9章 多选题
丁先生端起酒杯，啜饮一口，润了润因为兴奋而略觉干涩的嘴唇继续说：“国之重者在民，故有大道之行，天下为公。当今老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养，是为千年盛世，何也？”
艾远不动，他知道在刚刚开始的时候不能打断老人的话。
“在于大周取士制度。就如同这秋比，对天子来说为朝廷取士，在地方则是为国家荐才。这即可以保证精英尽览c政治清明，也可以使人尽其用，野无怨才。这可是学子们理想的可以达成治国平天下愿望之晋身途径。”
微微皱了下眉头，迎着老师探寻的目光，缓慢而又坚决的问：“虽是如此，可是每个人才干各异，志向也不会都一样，如何做到人尽其用？并且各个部寺每年都从各地军州路的学府中，招收到足够的官员，更遑论都城中的国子监，以及设立于四都城中的四学院每年所培养的近千博士弟子。这些已经足敷使用了，为何还要进行秋比？”艾远不禁有些疑问，便直接问道。
似乎很是满意自己的学生能够找到重点，微微点了下头，继续说：“秋比是研教院在每两年进行的一次定期考核。设立的目的其一便是为国家进行人才筛选。”
“秋比并不是简单的一场kǎ一 shi。首先，他是升入更高一级学府的入学kǎ一 shi：在地方而言是乡学进入府学的分类kǎ一 shi；同时也是升入对应高级学院的准入kǎ一 shi。
这其中对每一个学子来说，更重要的与其说是能否升入更高一级的学府，而不如说是进入哪一个学府。要知道从蒙学乃至乡学之中教授得失各个方面综合基础知识，但是进入府学一级之后的学院，就要分为经c律c军c术等科道进行学习的。而在这些专门科道完成修习以后，将会对学子的学业实操和品德各方面进行综合考量。考量合格后，朝廷就将按照其在学校中的这些成绩授予相应的职务。”
“这秋比，对于子修你而言，便是要决定你进入哪个科道学院进行学习的关键考验。这不仅决定了你今后的修学方向，有可能也决定你今后的人生方向，望你慎之重之。今日唤得你来便是要你在这里能多做了解，有疑问随时问为师。当然术业上的问题可问问小媛，这方面她的成就可就远超过我这个父亲。”说到这里的丁老师脸上浮现出骄傲，同时语气中也带有一些无奈。
蒙学和乡学分别类似于上一时空的小学和初中；但是更高一级的府学和更高的学院则是相当于中等专业学校和高等专业学院了。如果说这些院校机构的设置还不算陌生的话，那么潜在那句朝廷就将按照其在学校中的表现授予相应的职务之后的院校直接选官制度则就让他倍感讶异，要知道，无论是商周的世袭制c汉代的荐举c魏晋时代的九品中正，乃至隋唐之后逐渐完善的科举，发展到他认为比较完善的近现代的公务员kǎ一 shi制度，已经是几近完美。至于说是几近完美，则在于艾远认为这些制度都是其所处历史环境下可以实施并有良好效果的制度。这个院校直接选官制度，则是由官府督办高等级学院直接培养所需人才，考核合格后择优录用的方法。就效率而言，艾远觉得要比现在公务员kǎ一 shi录用制度要高了很多。而这一制度的起源则在于五代末年赵匡胤的废除太学的改革。
赵匡胤，大周武昭公，这个名字就算是没有被穿越到这个时空的时候，也是在历史课本上占据重要的成份。对于一个从军界大佬成功转型为帝国皇帝的狠角色，虽然对他抑武扬文的执政方针觉得格局过于小气，但也对其没有对一起打江山的老兄弟进行大规模兔死狗烹行动的胸襟很是佩服。
但是在这个时空之中，显然发生了某些转变，一位睥睨天下的篡位枭雄变成了忠心耿耿的肱股重臣，周王室的孤儿寡母被迫禅让的戏码没有最终上演，其中固然有世宗柴荣没有在959年过早病死的缘由在内，毕竟没有了发生陈桥兵变的土壤，也有着柴荣c柴宗训两代帝王对赵匡胤始终信任有加的原因。毕竟个人的人生轨迹，也会和周遭环境发生着频繁的互动。
在这个时空的公元二十一世纪，哦，这个纪年方法在这个时空的骄傲而自信的东方古国中没有可能流行开来，现在的计年方法为：，这只是朝廷常用于史书记录的纪年方法。相对于这种沉淀于冗长数字所带来的厚重和自矜，其实还有一种更为官民所流行的方法一光佑13年，这种结合了皇帝个人喜好和国民寄托期望的年号，并加上执政时间的纪年方法，则显得更为现实和鲜活的多。无论是大周历1065年，还是光佑13年，艾远对其并没什么特别的偏好，无非是在文字表达上多用前一种，日常则几乎都是用光佑13年；但是内心中还是更倾向大周历1065年。想起有个岛国邻居自称的那种吹嘘出来的万世一系，这个称呼就能让他怀着更多的自豪。
更为现实的是，自己将要面临的是，在这个王朝中维系着历经千年国运的人才培养和任用的制度的第一次考验，也许将会是能否进入这个社会的重要的考验。
虽然在自己身上发生的不是那种穿越回正常古代的狗血情节，但是对于艾远来说，这里照旧没有熟悉的广播电视媒体，也没有了方便的互联网，对于资讯的获取渠道就没有那么多。对于经c律c军c术等学科，将来要赖以安身立命的选择，尽管通过同学和老师以及书册的等尽可能的渠道，自己确实进行了一些了解，但是所知仍然有限和肤浅。目前对于如何进行取舍的问题，确实应该慎而重之的进行。
与后世的那种只重经义，不重实术的教育理念大不相同的是，这个大周朝庭恢复并发展了六艺并重的理念。在各级教育中更为注重均衡教育和专门培养。
经科教学，不只是指普通意义上的四书五经，而是经世济民所需的知识的总和。不仅包含了中华文化中数千年历史所积淀的政治智慧，更侧重于科学严谨的经济学知识。没有了固宥自封的八股格式，也没有空泛无用的清谈玄奥，注重实践和分析。出仕后会被分到各部或地方从处理实务的小吏做起，升迁机会相对较多，前途不可谓不远大。但是鉴于自己的性格和天分，基本上不考虑这条较多士子会选择的途径。
律科方面，大周在教化牧民历来重视教化而忌苛法：除了不断完善大周律这一基本法外，同时，修订了多部类似于民法类的典章以规范社会行为的各种教律；刑法方面则更加完善，特别是将笞c杖c徒c流c死五刑简化为笞c徒c死三刑，并提前历史几百年建立了刑部c大理寺c监察院的三法司分别执掌核罪c审判c监察职责。所以律科士子也是主要就职于各相关衙署。但这行业对于自己就根本不适合，因为面对那浩如烟海的律法条文，自己肯定会无所适从。
军科，向来为热血青年所倾心向往，身边的李青峰就是一个典型的例子。虽然大周已经承平日久，近百年与周边国家没有大规模边衅发生，但是百年前新收西部数军州确实时有叛乱发生，甚至五年前曾有蔓延近半军州的白巾贼之乱。朝堂之上，各军帅也是一股强大的实力。但是有一个颇为可笑的现实阻挡在面前，自己晕血。自己也曾经在李青峰面前自己嘲笑自己，拍自己身上的一只蚊子的后果很可怕，可怕到一死一昏倒。
至于术科，则是除了经律外，其他所有事关科技和民生的技能的学习。类似于后世，各个工理农商医艺等专业技能培养和研究都有涉及。这些专业技能的培养不再是家族内的口口相传或者师授子承之一方式，有了专门机构进行整理和研究，以及系统的学习和发扬，为独特崭新的文明发展方向奠定了稳固的基础，这也使得社会各方面的技术和理论得以传承和发展，也是大周拥有领先于世界的实力的最为骄傲的基础。同样的，术科的学习也是涵盖了社会各方面，这方面的需求也是最多的。
具体到自己来说，无论怎么考量，似乎术科都是最佳的选择。命运似乎在开一个小玩笑，经过了两个时空的跨度，上个时空的工科生，这个时空似乎仍旧要走上这条道路。不同的是，这是两个不同的时空，但是身处不同的空间和不同的文明走向的自己，有可能仍旧会在自己人生道路上，做出同样的选择。
小的时候，去县里面kǎ一 shi的自己，第一次看到火车的场景给他带了的冲击，仍然历历在目：那是一台正在进站的小型的星火型蒸汽机车，但是那台喷射着滚滚蒸汽的闪烁着金属光泽的黑色车身，众多复杂而且精密的钢铁部件相互作用拉扯着庞大的车轮从身边隆隆驶过，震耳欲聋的排气声c铿锵的钢铁撞击声以及高亢的汽笛声所赋予的视觉和听觉上的压迫和冲击，几乎是一瞬间的就将这种现代工业大机器的无比巨大的威力铭刻在自己幼小的心里。在这一刻，他只感觉到自己莫名的战栗着，无论他怎么拼命的吞咽口水，嘴里仍旧觉得干涩，小小的手掌使劲的下意识的不停绞着手工书包的纽袢，在这一刻，要成为一名科学家，也要制造一台这样的让人震撼而且巨大机器怪兽的愿望，就在幼小的心中扎下了根。此后每当他在学习或者工作中遇到挫折的时候，总是会无一例外的回想起这刻骨铭心的一刻。
同样的一幕，在这个时空的海晏村上演了。经历过了从工业社会到信息社会两种科技变革的自己，如果再次面对巨大的机器设备，或者繁杂的程序代码，自认为已经不会再产生那第一次的从心灵到上的冲击和震撼了。可是这一切却在他观察一台普普通通的类似收割机的农用机械的时候，实实在在的又一次发生了。当时，正当他观察完那台机器外部的一些略显简单和粗旷的dā一 ju之后，像给自己的轿车添加玻璃水那样，娴熟而随意的近乎漠然的打开机器的盖子看向机器的内部的时候，本来并不抱着什么太大的期望，哪怕里面塞着一堆就如十九世纪欧洲黑森林那些机械巨匠大师作品那样，看上去配合精密的发条齿轮蜗杆曲轴也好，或者使用燃料电池或者其他种类的所谓绿色能源来驱动也罢，都不及那一刻给他带来的冲击。因为，相对于意料之中预想看到的精密机械或者复杂线路，里面的装置，当时只能被称为装置，因为那时的他，已经再一次的感到无论是思想和行动上的贫乏和无能为力。
那里面的那个装置，异乎寻常的简单，没有异乎寻常的难以理解的部件在内。可是最让他无法理解的就是他无法辨认那是哪一种动力来源以及控制方式；是的，它可以看到并分辨出几组简单的曲轴和连杆，可以看作是连接装置，但是最重要的动力来源以及控制部分，确是他根本无法理解的一块类似石头的东西。这根本就不是他所能理解和认知的，这同样是未知，他的认知所无法理解的未知再一次震惊了他。
(本章完)
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艾远不动，他知道在刚刚开始的时候不能打断老人的话。
“在于大周取士制度。就如同这秋比，对天子来说为朝廷取士，在地方则是为国家荐才。这即可以保证精英尽览c政治清明，也可以使人尽其用，野无怨才。这可是学子们理想的可以达成治国平天下愿望之晋身途径。”
微微皱了下眉头，迎着老师探寻的目光，缓慢而又坚决的问：“虽是如此，可是每个人才干各异，志向也不会都一样，如何做到人尽其用？并且各个部寺每年都从各地军州路的学府中，招收到足够的官员，更遑论都城中的国子监，以及设立于四都城中的四学院每年所培养的近千博士弟子。这些已经足敷使用了，为何还要进行秋比？”艾远不禁有些疑问，便直接问道。
似乎很是满意自己的学生能够找到重点，微微点了下头，继续说：“秋比是研教院在每两年进行的一次定期考核。设立的目的其一便是为国家进行人才筛选。”
“秋比并不是简单的一场kǎ一 shi。首先，他是升入更高一级学府的入学kǎ一 shi：在地方而言是乡学进入府学的分类kǎ一 shi；同时也是升入对应高级学院的准入kǎ一 shi。
这其中对每一个学子来说，更重要的与其说是能否升入更高一级的学府，而不如说是进入哪一个学府。要知道从蒙学乃至乡学之中教授得失各个方面综合基础知识，但是进入府学一级之后的学院，就要分为经c律c军c术等科道进行学习的。而在这些专门科道完成修习以后，将会对学子的学业实操和品德各方面进行综合考量。考量合格后，朝廷就将按照其在学校中的这些成绩授予相应的职务。”
“这秋比，对于子修你而言，便是要决定你进入哪个科道学院进行学习的关键考验。这不仅决定了你今后的修学方向，有可能也决定你今后的人生方向，望你慎之重之。今日唤得你来便是要你在这里能多做了解，有疑问随时问为师。当然术业上的问题可问问小媛，这方面她的成就可就远超过我这个父亲。”说到这里的丁老师脸上浮现出骄傲，同时语气中也带有一些无奈。
蒙学和乡学分别类似于上一时空的小学和初中；但是更高一级的府学和更高的学院则是相当于中等专业学校和高等专业学院了。如果说这些院校机构的设置还不算陌生的话，那么潜在那句朝廷就将按照其在学校中的表现授予相应的职务之后的院校直接选官制度则就让他倍感讶异，要知道，无论是商周的世袭制c汉代的荐举c魏晋时代的九品中正，乃至隋唐之后逐渐完善的科举，发展到他认为比较完善的近现代的公务员kǎ一 shi制度，已经是几近完美。至于说是几近完美，则在于艾远认为这些制度都是其所处历史环境下可以实施并有良好效果的制度。这个院校直接选官制度，则是由官府督办高等级学院直接培养所需人才，考核合格后择优录用的方法。就效率而言，艾远觉得要比现在公务员kǎ一 shi录用制度要高了很多。而这一制度的起源则在于五代末年赵匡胤的废除太学的改革。
赵匡胤，大周武昭公，这个名字就算是没有被穿越到这个时空的时候，也是在历史课本上占据重要的成份。对于一个从军界大佬成功转型为帝国皇帝的狠角色，虽然对他抑武扬文的执政方针觉得格局过于小气，但也对其没有对一起打江山的老兄弟进行大规模兔死狗烹行动的胸襟很是佩服。
但是在这个时空之中，显然发生了某些转变，一位睥睨天下的篡位枭雄变成了忠心耿耿的肱股重臣，周王室的孤儿寡母被迫禅让的戏码没有最终上演，其中固然有世宗柴荣没有在959年过早病死的缘由在内，毕竟没有了发生陈桥兵变的土壤，也有着柴荣c柴宗训两代帝王对赵匡胤始终信任有加的原因。毕竟个人的人生轨迹，也会和周遭环境发生着频繁的互动。
在这个时空的公元二十一世纪，哦，这个纪年方法在这个时空的骄傲而自信的东方古国中没有可能流行开来，现在的计年方法为：，这只是朝廷常用于史书记录的纪年方法。相对于这种沉淀于冗长数字所带来的厚重和自矜，其实还有一种更为官民所流行的方法一光佑13年，这种结合了皇帝个人喜好和国民寄托期望的年号，并加上执政时间的纪年方法，则显得更为现实和鲜活的多。无论是大周历1065年，还是光佑13年，艾远对其并没什么特别的偏好，无非是在文字表达上多用前一种，日常则几乎都是用光佑13年；但是内心中还是更倾向大周历1065年。想起有个岛国邻居自称的那种吹嘘出来的万世一系，这个称呼就能让他怀着更多的自豪。
更为现实的是，自己将要面临的是，在这个王朝中维系着历经千年国运的人才培养和任用的制度的第一次考验，也许将会是能否进入这个社会的重要的考验。
虽然在自己身上发生的不是那种穿越回正常古代的狗血情节，但是对于艾远来说，这里照旧没有熟悉的广播电视媒体，也没有了方便的互联网，对于资讯的获取渠道就没有那么多。对于经c律c军c术等学科，将来要赖以安身立命的选择，尽管通过同学和老师以及书册的等尽可能的渠道，自己确实进行了一些了解，但是所知仍然有限和肤浅。目前对于如何进行取舍的问题，确实应该慎而重之的进行。
与后世的那种只重经义，不重实术的教育理念大不相同的是，这个大周朝庭恢复并发展了六艺并重的理念。在各级教育中更为注重均衡教育和专门培养。
经科教学，不只是指普通意义上的四书五经，而是经世济民所需的知识的总和。不仅包含了中华文化中数千年历史所积淀的政治智慧，更侧重于科学严谨的经济学知识。没有了固宥自封的八股格式，也没有空泛无用的清谈玄奥，注重实践和分析。出仕后会被分到各部或地方从处理实务的小吏做起，升迁机会相对较多，前途不可谓不远大。但是鉴于自己的性格和天分，基本上不考虑这条较多士子会选择的途径。
律科方面，大周在教化牧民历来重视教化而忌苛法：除了不断完善大周律这一基本法外，同时，修订了多部类似于民法类的典章以规范社会行为的各种教律；刑法方面则更加完善，特别是将笞c杖c徒c流c死五刑简化为笞c徒c死三刑，并提前历史几百年建立了刑部c大理寺c监察院的三法司分别执掌核罪c审判c监察职责。所以律科士子也是主要就职于各相关衙署。但这行业对于自己就根本不适合，因为面对那浩如烟海的律法条文，自己肯定会无所适从。
军科，向来为热血青年所倾心向往，身边的李青峰就是一个典型的例子。虽然大周已经承平日久，近百年与周边国家没有大规模边衅发生，但是百年前新收西部数军州确实时有叛乱发生，甚至五年前曾有蔓延近半军州的白巾贼之乱。朝堂之上，各军帅也是一股强大的实力。但是有一个颇为可笑的现实阻挡在面前，自己晕血。自己也曾经在李青峰面前自己嘲笑自己，拍自己身上的一只蚊子的后果很可怕，可怕到一死一昏倒。
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同样的一幕，在这个时空的海晏村上演了。经历过了从工业社会到信息社会两种科技变革的自己，如果再次面对巨大的机器设备，或者繁杂的程序代码，自认为已经不会再产生那第一次的从心灵到上的冲击和震撼了。可是这一切却在他观察一台普普通通的类似收割机的农用机械的时候，实实在在的又一次发生了。当时，正当他观察完那台机器外部的一些略显简单和粗旷的dā一 ju之后，像给自己的轿车添加玻璃水那样，娴熟而随意的近乎漠然的打开机器的盖子看向机器的内部的时候，本来并不抱着什么太大的期望，哪怕里面塞着一堆就如十九世纪欧洲黑森林那些机械巨匠大师作品那样，看上去配合精密的发条齿轮蜗杆曲轴也好，或者使用燃料电池或者其他种类的所谓绿色能源来驱动也罢，都不及那一刻给他带来的冲击。因为，相对于意料之中预想看到的精密机械或者复杂线路，里面的装置，当时只能被称为装置，因为那时的他，已经再一次的感到无论是思想和行动上的贫乏和无能为力。
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