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第四卷 重返地球 01015 创造宇宙

  人主义。

  相信绝大多数人不会对这个词感到陌生,更不会排斥。

  可是人主义,并非绝对的良性主义,它像宇宙间的万事万物一样,存在……即包含双性。

  人主义帮助社会发展。

  人主义同样也在加剧个性的无限制自由。

  从前我们做任何事情都会考虑外界的评判,会考虑是非黑白的确定规则。

  可现在……在人主义思想的引导下,我们会更加遵从内心,尊重个性,尊重自己。

  如,如果我是一个男人,我可不可以爱另一个男人呢?

  或许在以往这是不可思议的事情。

  无法被认同,甚至会遭到谴责……乃至惩罚。

  但现在,更多人开始理解同性,给予同性更多的认同。

  原因何在?

  因为我们更加尊重内心,也渴望自己在做一些决定的时候不会受到一些死板的规则约束,这样才是最好的,最符合我们预期的。

  更何况,两个男人相爱,甚至做一些不可思议的事情,对于社会有什么危害吗?

  这是他们两个人之间的事情,是他们的选择,是他们遵从内心的表现。

  于是我们觉得这没什么不妥。

  同性甚至一度成为了潮流,成为了去繁衍目的后的纯爱表现。

  可是我们也应当注意到……同性于社会并非完全没有影响。

  起码一对同性的出现意味着一个正常家庭组建的消失……同性或许得到了充分的个性展示和精神满足,却无可避免的让社会的延续受到影响。

  这或许是人主义带来的负面因素之一。

  其实更确切的说……

  人主义,是原罪的一种表象。

  是人类在思考存在意义过程的自我麻木。

  我们已经站在了某个着又看向朱子柏:“不介意吧?”

  朱子柏很大方:“请便。”

  很快朱子柏的笔记内容被投影在了大屏幕。

  实验室内的众人都看的很清楚。

  在这个时候大家似乎又找回了熟悉的感觉,即便今天有些特殊。

  “切片宇宙的目的旨在实现多元宇宙并行,以确定无限法则的可运用性,并最终带给人类一个更加开阔的升空间和明延续空间,而其依托的理论基础是空间双锥对称坍缩的可实施性,也是说,如果我们能确定空间双锥对称坍缩是存在的,可以确定多元宇宙是存在的,但我忽然想到一个问题。”朱子柏作为笔记的主人,很自然的充当起了解说人。

  “或许从一开始我们把先后搞反了呢?”

  众人闻言陷入深思,付一涵反复念叨着:“先后搞反了……先后……”

  “哦!你是说,其实多元宇宙存不存在并不重要,空间双锥对称坍缩也不一定非要依赖于现实空间结构,因为……切片宇宙可以帮助我们无生有?”付一涵恍然大悟,并反问道。

  此言一出,四座皆惊。

  在座的大多都参与过“切片宇宙”这个最初带有娱乐性质的模型构建。

  但是像朱子柏所说的,大家或许从一开始把先后搞错了。

  我们不用去确定现实宇宙存在多元架构,甚至不用确定谁才是现实。

  因为现实永远存在于相对的概念之。

  也是大家常说的唯心与唯物。

  这两种观点充分的展示了宇宙与人之间关系。

  于社会大众而言,宇宙是客观存在,不以人的存在与否而改变。

  可是相对的,对于个人而言,我的心里构建才是宇宙的具体呈现。

  如果我死了,宇宙相对于我而言等同于消失了,这时候客观现实于消亡的个体是没有存在意义的。

  这种唯心观也不无存在价值。

  由此理论延展,多元宇宙是否存在并不重要。

  因为只要这个概念存在,相对于人类而言,我们大可以凭空创造出一个宇宙来。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读