正文 第八十一章 夫妻拜访石成英（5）
石老师对书欣说：“你娶上舒霞这样的媳妇，真是走了大运了。不能再挑舒霞的刺。——你以前可不是这样的呀！”
“以前你是没见，他一点儿也不让我，”舒霞说。
“咱们还是说写村志的事吧，”书欣说。
石老师点了点头说：“石家的家谱对写村志有参考作用。石家早期的历史，也就是石柳村早期的历史。我去年暑假回老家寻根问祖，对石家最初开辟石柳村的情况了解了不少。”
书欣说：“石老师你继续写你的家谱，舒霞就开始着手搜集资料。我再从大纲框架上做些考虑，我想我还得得到县市有关部门找些相关志书做参考。第一手资料搜集起来以后，短不了征求众人的意见。到时候，让村支书和村主任召集一次会议，研究研究材料的取舍和补缺。”
舒霞接着书欣的话说：“我觉着提前让村支书和主任召集会议发动一下好，我也好理一理头绪。”石老师伸出大拇指赞舒霞，书欣脸上荡满了笑容。
舒霞又问道：“我对写村志的事情一点也不懂，能不能给我说个大概。”
书欣觉得舒霞问得对，于是简要地告诉她：“编志书是一项非常复杂和严肃的工作，村志虽然是一村之志，但麻雀虽小五脏俱全。你承担的搜集资料的工作，是这项工作当中一个很小的部分，但又是恨重要的一部分。
“我在你搜集之前，会给你编写一个提纲，你按照我编写的提纲，挨家逐户地有重点地进行搜集。你做好普查搜集就行了。普查搜集就是根据我编写的提纲，深入每家每户，把相关内容记载下来。这些相关内容是粗略的概况，详细的深入的内容后续按计划进行。”
“嗯，你就不用说了，我一下子也听不懂，到时候，你叫我干甚我就干甚好了，”舒霞说。
“石老师了解到了石家最初开辟石柳村的情况，我很想听一听，”书欣说。
石老师于是饶有兴致地给他们说起石柳村初建时的情况。
石柳村是清朝雍正年间开辟的。石氏原籍内地原县石家村。开辟石柳村的石氏先人是弟兄两个。老大石云龙，是当时的皇榜进士，任地方小吏，由于为人正直，为官不得志，加上当时走西口已形成热潮，就辞了官，带其胞弟石云虎来塞外开荒种地。
他们刚来的时候，先在石家营种地，春来秋返。石家营是比石云龙弟兄两个早来一步而定居的石家人开辟的。弟兄两个因为种地种得好，就想在石家营周边寻找一块可开发的好地方。
弟兄俩终于在距石家营东南二十里外，找到了一片水草丰美的地方。这块地方南有沙湾hb有宝通河，均为季节性河流，两河相距6里，中间有一片四季存水的长形大水塘。
水塘附近是逐水草放牧的蒙民搭起的“毡包”，云龙c云虎弟兄俩来这里跟放牧的gz牧民认识后，就用自己的粮食换取他们的肉和皮毛，渐渐地与这里的gz牧民成了好朋友。
弟兄俩看到这个地方土质好，不缺水，草木长得茂盛，是种庄稼的好地方，就向gz牧民提出了开垦种地的想法。gz牧民非常高兴，他们在这里有的是土地，就留下云龙c云虎种地，这样gz牧民兑换粮食就更方便了。
弟兄俩先跟gz牧民交涉好，然后把妻子儿女搬来了定居。定居以后，渐渐地又有本家c亲属或者朋友相继来耕种并定居。柳家是石家来了之后最先来到的一族。
塘东村和塘西村是建成石柳村之后建起的。塘东村比塘西村要建得早，塘西村土地多，但多是沙土地，因为地势高，没有洪水淤过。
书欣觉着石老师说的这些内容非常新鲜，尽管很简略。他还是第一次听到关于石柳村来历的这么详尽的说法。
石老师津津有味地继续说道：“听七八十岁的老人们说，他们的爷爷辈小的时候，村子水塘里有水，不深，也能淹死小孩子，石山也没这会儿大。
“定居初期，水塘里水很深，看不见水泉，谁也也不知道里面有水泉。只以为池塘是雨水积成的，后来渐渐发现，池塘里的水不论天旱雨涝，总是满的；冬天结冰结不严实。
“人们猜测探讨池塘是怎么形成的，有人猜想里面可能有一个神奇的动物在吐水，从而就有了‘金牛吐水’的说法。
“再到后来，水位下降，水泉露出来了。人们一面感到欣喜，另一面又感到神秘，于是就给它起了个‘天赐泉’的名字，还从从外面运来石头，建成一座小石山，把水泉包围起来，只留了个可以挑水的出口。
“水泉是天赐的，石山是用来保护泉水的。造石山自然会花费了不少气力，村子最初是石家人开辟的，紧接着柳家来定居，塘边又有柳树，人们就把村子命名为‘石柳村’了。‘石’是双重含义，‘柳’也是双重含义。
“来定居的人们最初是把房子盖在水塘南面的，因为南面地势高。人们盖了房子后，就在院里或房后大栽柳树。这块地方土地好，不缺水分，柳树爱水，成活率高，长得也茂盛，还能装点风景，所以就多栽柳树。不栽柳树的人家，就在房前屋后开辟了种菜的园子。
“现在村里的三颗大古柳和南头有些人家房子附近的园子，大都是从前传下来的，至少有200年的历史，很可能就是一开始来的人们种菜的园子。媳妇柳，婆婆柳，管夫柳的名字究竟是什么时候起的，我也没弄清，口口相传，没有记载，不好确定时间。
“随着人口不断增多，石柳村的人们把原来自然形成的退水渠挖深，让水塘里的水逐步变少，渐渐就消失了。水塘里的水虽然消失了，但因地势低，一直没人在上面盖房，村里人只来池塘边挑泉水吃。
“清朝同治年间，外国传教士来长乐县传教，在石柳村池塘北面偏西处建起了天主教堂，并把周围的土地买下，吸引当地人入教，先购置土地的时候有限制，后来清廷发出了教士可以自由购置房地的朝令和教士c教民购置田产不必报地方官的规定，买地就方便了。
“这为刁钻的教民造成了霸地霸水的可乘之机，直至他们的行为激起了乡民的不满，矛盾愈来愈深，恰值义和团运动，导致了一场激烈的反洋教反洋人的斗争，教堂被义和团烧毁。
“塘北的地片当初都被天主教堂买下了，塘北住户大都是教民，民国以后才有乡民在这里盖房居住。戏台是民国后期盖起来的，池塘低地是盖戏台的时候垫起来的。戏台后面曾是村公所，现在村委会大院和前面的卫生室和门市都是拆了村公所的房修盖的。
“婆婆柳c媳妇柳在池塘的边缘，现在的戏场当年全部是积水，要不然不会留下那么大的空地。”
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“以前你是没见，他一点儿也不让我，”舒霞说。
“咱们还是说写村志的事吧，”书欣说。
石老师点了点头说：“石家的家谱对写村志有参考作用。石家早期的历史，也就是石柳村早期的历史。我去年暑假回老家寻根问祖，对石家最初开辟石柳村的情况了解了不少。”
书欣说：“石老师你继续写你的家谱，舒霞就开始着手搜集资料。我再从大纲框架上做些考虑，我想我还得得到县市有关部门找些相关志书做参考。第一手资料搜集起来以后，短不了征求众人的意见。到时候，让村支书和村主任召集一次会议，研究研究材料的取舍和补缺。”
舒霞接着书欣的话说：“我觉着提前让村支书和主任召集会议发动一下好，我也好理一理头绪。”石老师伸出大拇指赞舒霞，书欣脸上荡满了笑容。
舒霞又问道：“我对写村志的事情一点也不懂，能不能给我说个大概。”
书欣觉得舒霞问得对，于是简要地告诉她：“编志书是一项非常复杂和严肃的工作，村志虽然是一村之志，但麻雀虽小五脏俱全。你承担的搜集资料的工作，是这项工作当中一个很小的部分，但又是恨重要的一部分。
“我在你搜集之前，会给你编写一个提纲，你按照我编写的提纲，挨家逐户地有重点地进行搜集。你做好普查搜集就行了。普查搜集就是根据我编写的提纲，深入每家每户，把相关内容记载下来。这些相关内容是粗略的概况，详细的深入的内容后续按计划进行。”
“嗯，你就不用说了，我一下子也听不懂，到时候，你叫我干甚我就干甚好了，”舒霞说。
“石老师了解到了石家最初开辟石柳村的情况，我很想听一听，”书欣说。
石老师于是饶有兴致地给他们说起石柳村初建时的情况。
石柳村是清朝雍正年间开辟的。石氏原籍内地原县石家村。开辟石柳村的石氏先人是弟兄两个。老大石云龙，是当时的皇榜进士，任地方小吏，由于为人正直，为官不得志，加上当时走西口已形成热潮，就辞了官，带其胞弟石云虎来塞外开荒种地。
他们刚来的时候，先在石家营种地，春来秋返。石家营是比石云龙弟兄两个早来一步而定居的石家人开辟的。弟兄两个因为种地种得好，就想在石家营周边寻找一块可开发的好地方。
弟兄俩终于在距石家营东南二十里外，找到了一片水草丰美的地方。这块地方南有沙湾hb有宝通河，均为季节性河流，两河相距6里，中间有一片四季存水的长形大水塘。
水塘附近是逐水草放牧的蒙民搭起的“毡包”，云龙c云虎弟兄俩来这里跟放牧的gz牧民认识后，就用自己的粮食换取他们的肉和皮毛，渐渐地与这里的gz牧民成了好朋友。
弟兄俩看到这个地方土质好，不缺水，草木长得茂盛，是种庄稼的好地方，就向gz牧民提出了开垦种地的想法。gz牧民非常高兴，他们在这里有的是土地，就留下云龙c云虎种地，这样gz牧民兑换粮食就更方便了。
弟兄俩先跟gz牧民交涉好，然后把妻子儿女搬来了定居。定居以后，渐渐地又有本家c亲属或者朋友相继来耕种并定居。柳家是石家来了之后最先来到的一族。
塘东村和塘西村是建成石柳村之后建起的。塘东村比塘西村要建得早，塘西村土地多，但多是沙土地，因为地势高，没有洪水淤过。
书欣觉着石老师说的这些内容非常新鲜，尽管很简略。他还是第一次听到关于石柳村来历的这么详尽的说法。
石老师津津有味地继续说道：“听七八十岁的老人们说，他们的爷爷辈小的时候，村子水塘里有水，不深，也能淹死小孩子，石山也没这会儿大。
“定居初期，水塘里水很深，看不见水泉，谁也也不知道里面有水泉。只以为池塘是雨水积成的，后来渐渐发现，池塘里的水不论天旱雨涝，总是满的；冬天结冰结不严实。
“人们猜测探讨池塘是怎么形成的，有人猜想里面可能有一个神奇的动物在吐水，从而就有了‘金牛吐水’的说法。
“再到后来，水位下降，水泉露出来了。人们一面感到欣喜，另一面又感到神秘，于是就给它起了个‘天赐泉’的名字，还从从外面运来石头，建成一座小石山，把水泉包围起来，只留了个可以挑水的出口。
“水泉是天赐的，石山是用来保护泉水的。造石山自然会花费了不少气力，村子最初是石家人开辟的，紧接着柳家来定居，塘边又有柳树，人们就把村子命名为‘石柳村’了。‘石’是双重含义，‘柳’也是双重含义。
“来定居的人们最初是把房子盖在水塘南面的，因为南面地势高。人们盖了房子后，就在院里或房后大栽柳树。这块地方土地好，不缺水分，柳树爱水，成活率高，长得也茂盛，还能装点风景，所以就多栽柳树。不栽柳树的人家，就在房前屋后开辟了种菜的园子。
“现在村里的三颗大古柳和南头有些人家房子附近的园子，大都是从前传下来的，至少有200年的历史，很可能就是一开始来的人们种菜的园子。媳妇柳，婆婆柳，管夫柳的名字究竟是什么时候起的，我也没弄清，口口相传，没有记载，不好确定时间。
“随着人口不断增多，石柳村的人们把原来自然形成的退水渠挖深，让水塘里的水逐步变少，渐渐就消失了。水塘里的水虽然消失了，但因地势低，一直没人在上面盖房，村里人只来池塘边挑泉水吃。
“清朝同治年间，外国传教士来长乐县传教，在石柳村池塘北面偏西处建起了天主教堂，并把周围的土地买下，吸引当地人入教，先购置土地的时候有限制，后来清廷发出了教士可以自由购置房地的朝令和教士c教民购置田产不必报地方官的规定，买地就方便了。
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“塘北的地片当初都被天主教堂买下了，塘北住户大都是教民，民国以后才有乡民在这里盖房居住。戏台是民国后期盖起来的，池塘低地是盖戏台的时候垫起来的。戏台后面曾是村公所，现在村委会大院和前面的卫生室和门市都是拆了村公所的房修盖的。
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