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正文 第94话 枯木龙吟

  ri běn平城京hé pg安京,其形制c布局皆模仿中国唐代的都城长安和洛阳,尤其以对长安城的模仿更为显著。

  在整体规划布局上仿照当时的唐朝京师长安的东西对称布置,而坊市的模数大小则与唐朝东都洛阳类似。

  朱雀大道依照长安的朱雀大街,将平安京分为左京c右京(东侧是左京c西侧是右京)两个部分,右京称作长安,左京称作洛阳。

  平安京的宫城(平安宫)位于京城北部的中央,相当于唐长安城宫城和皇城的结合体,而宫城内的内里和大极殿则相当于长安的宫城(太极宫)和太极殿。

  皇城之外是作为一般官吏c平民居住的都城。

  右京所处的地区多沼泽,后来逐渐荒废,城市的主要发展集中在左京。

  贵族住宅区密集于左京北部,贫民则开始居住在超越平安京东限的鸭川川边,引发了向东扩展的趋势。

  平安京的朱雀大道上,扬起一阵泥泞,一队一队的骑兵从皇城内里向城外飞奔。

  这样纵马急急的飞驰,终是惹来沿途所有人的目光。

  这是神无月十七的早上,风灾过后的第三天,朱雀大道两旁颓桓败瓦。

  右京所见,满目疮痍,十室皆塌,已经没有完整的房子,哭声遍地。

  左京的情况虽然好些,也是十室四损,人们愁容满面。

  风灾的损坏,加上夜雨,令深秋的寒冷气温变得特别的反复无常。

  没有房子,人是无法熬过这个冬季的。

  寒冷比饥荒,更快c更迅速的褫夺生命。

  灾情严重,平安京中救灾的士兵,比比皆是,沿途都是赈灾兵士。

  风灾倒塌的房子里,掩埋着亲人的尸体,幸存的人也是生死难料。

  这厢尸骨未寒,那厢路有冻死骨。

  前路茫茫,生存的希望也变成奢侈。

  这日子还怎么过?

  天灾中幸存的人民,人心涣散,人心危危。

  人心显然是引发更大灾难的因素。

  “邪灵作祟”——似乎成了一个诅咒。

  这个诅咒,令人们心中的希望,也逐渐消亡。

  人一旦失去希望,人心不再,一切都将失控。

  光明c希望,是救赎人心的唯一方法。

  然而,又有谁能给予人们一个希望?

  一个活下去的希望,一个前路光明的希望?

  天灾是的导火引子,令平安京好像埋藏了一个,不知道何时爆发的炸弹。

  或许一句煽动的话语,就可以轻松将天灾的危难引导为人们的躁动。

  躁动演变为bà一 d一ng,将这场引发,也就是轻而易举的事。

  然而,这一切都在酝酿着。

  被不为所知的酝酿着,等待着爆发的合适时机。

  天灾加?!

  平安京将不平安。

  昨晚下过雨,朱雀大道的地上布满大小不一的水坑。

  军队在道,踏着水坑前进,扬起一大片泥泞水。

  泥土湿滑,马儿在地面上践踏而过,浅的地方,踏出深深的马蹄印子,水深的地方马儿脚满是泥泞。

  路并不好走,无奈却要急行军。

  奔驰在朱雀大道上的军队,激起一层层的泥泞水,溅得路上的人们急急躲避。

  众人都不禁望向朱雀大道上飞驰而过的骑兵,不禁窃窃私语。

  是不是出了什么大事呢?

  这么多士兵,是兵变吗?

  一大批人马在城门外分道扬镳

  一队往西北郊山林追寻空海大师而去

  急于与空海大师汇合的侍卫们,急急向林中山道奔驰。

  另一队往东北郊外接回平城上皇女眷

  这是要事,嵯峨天皇亲口御令,不容有失,阿保亲王与真胜精神抖擞,不敢懈怠。

  最后一队,必须将城外的带罪被贬的皇室血脉,逐一带回城内交予空海大师集中保护起来。

  这是左近卫将监纪清成的职责所在。

  根据惯例,一旦上皇驾崩,或者失去权力,作为上皇的女眷,应全部离宫,于皇室寺庙中出家。

  平城上皇因药子之变出家为僧,上皇女眷自然也是要跟着出家的。

  这是惯例,皇室的惯例,无人例外,却又似乎有人例外。

  这所院子是一个僻静的所在,是东北郊野一间不起眼的院落。

  简单的建筑看上去就知道,这是一个私宅,绝非皇室御用的建筑。

  她并没有出家,而是以静养的理由被人安置在东北郊野。

  这个院子很清幽

  幽静宁静

  不应该用“恬静”来形容更合适。

  在这幽静c宁静的院子中,一个恬静的女子远远的站着

  看着她的背影,令人心中自然涌现出恬静

  用恬静来形容她很适合,很贴切。

  静养

  这就是她存在于这里的原因。

  静养,顾名思义是与世隔绝。

  与世隔绝,这是她现在唯一能做的,唯一能保护家人的事。

  所以,从她来到这里,就顺应着一切,服从所有的安排,为了自己更为了儿女。

  这里一点儿都不起眼,平城上皇女眷竟然在这里?

  令人感到意外。

  上皇女眷出家,一般会有独立的修行之所。

  如被册封为某某门院,则有固定的粮饷,不再需要为三餐忧虑。

  因此门院是一个封号,亦是衣食的保障,是后宫女眷致力争取的。

  作为平城上皇女眷,前太子母亲,她不应该在这里。

  她应该处身于皇室寺庙之中才对。

  这个神无月十七的清晨,风寒露冻,宁静的院子中没有人。

  格子窗只打开了一条缝隙。

  她背对着格子窗而坐,黑色长发长长垂于身后,淡huáng sè的小褂,配衬着黑发上的淡huáng sè绳发,发绳将黑发的尾端结为一束。

  她身前是一个与枯木龙吟款式相同的七弦琴。

  枯木龙吟琴是唐代名琴,琴身平直毫无变化,样式简朴典雅。

  枯木龙吟是佛教之语,犹言在阒寂中能听到巨响,意谓绝灭一切妄念,达到不生不灭的大自在境地。

  这个七弦琴以枯木龙吟为样式,是要绝灭一切妄念,求大自在么?

  她的手停在琴弦之上,从背后无法看到她的表情,似乎若有所思。

  她纤美的背影,令人感到那么的熟悉,好像曾经在哪里见过。

  在哪里?

  在梦中!

  谁人的梦中?

  是是他的梦中!

  一一一一一一一一一

  枯木龙吟是唐代古琴,后为著名琴家汪孟舒旧藏,琴面的象牙末c孔雀石漆灰等均为汪孟舒所补,期间,先生担心此琴有失,就将琴保存于中国艺术研究院音乐研究所。

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